林家園抬菩薩慶豐年散文

　　羊年的正月初十，我來(lái)到江西省吉安縣永和鎮五星村委林家園村，有幸親近了習氏子民“抬菩薩”的習俗。彩轎歡歌，爆竹聲聲，真正見(jiàn)識了小村的開(kāi)門(mén)紅。

　　每年農歷的正月初十，是林家園村特定的元宵節，從清朝一直傳下來(lái)。村民抬著(zhù)出游的菩薩，他們親切地稱(chēng)為康老爺。據說(shuō)，康老爺是朝廷好官，在任時(shí)，沿贛江一路視察民情，每到一處，總能對村民噓寒問(wèn)暖，受到兩岸百姓的熱烈歡迎。后來(lái)，他不幸暴病身亡，人們?yōu)榱思o念他，就把他當做菩薩供奉在祠堂里。每年的正月初十，把他抬出來(lái)，沿著(zhù)村子的四周轉上一圈，換得風(fēng)調雨順的好年景。

　　邁進(jìn)習氏宗祠，我的眼前，木雕的菩薩面紅泛光，頭戴彩色桂冠，身穿彩色的綢緞衣服，威風(fēng)凜凜，眉宇間透著(zhù)驍勇和剛強。這尊木雕菩薩，一直被兩位老人虔誠地捧著(zhù)，接著(zhù)，一位老者用大紅的長(cháng)布條小心地把菩薩綁在轎子上，一招一式，有章法有講究。右邊歡快的嗩吶聲不絕于耳，左前方有系著(zhù)紅綢的鼓槌掄起大鼓 “砰砰”作響，“金馬、玉堂、肅靜、迴避”四個(gè)紅底燙金的巨型匾額，一字排開(kāi)，香爐燭光點(diǎn)點(diǎn)，青香裊裊，再和著(zhù)幡旗獵獵，既顯示出習氏先祖的翰林官宦之氣，又詮釋著(zhù)“正月初十抬菩薩”這一民俗文化的莊重與熱鬧。

　　見(jiàn)祠堂右邊的條凳上坐著(zhù)的一位鶴發(fā)童顏的老者，他戴著(zhù)褐色的絨帽子，眼神發(fā)光，我連忙上去搭話(huà)。在古村，我最喜歡和老人拉家常，從他們口中，不僅能知道村子的前世今生，還能知道許多鄉野軼事。我不解，這個(gè)村都是習姓，怎么會(huì )叫“林家園”這個(gè)村名。從老伯口中，我知道他們的祖先早在四百多年前，從湖北襄陽(yáng)遷徙到南方，后來(lái)又從永豐來(lái)到這里安家落戶(hù)，當時(shí)，這里有好多姓林的，可不知為何，后來(lái)，林姓不發(fā)家，人口一點(diǎn)點(diǎn)地減少，到現在，全村皆姓習，沒(méi)有一個(gè)外姓了。

　　習氏宗祠的左右兩邊，各有一處偏門(mén)。左邊門(mén)頭上懸掛著(zhù)“伯仲情深”的匾額，右邊是“宗耀遺傳”，凝視著(zhù)匾額，我沉思良久：伯仲情深，同甘共苦，旭日芝蘭光甲第，春風(fēng)棠棣振家聲，一代代的先人光宗耀祖，才有習氏家族的興旺發(fā)達。

　　宗祠的前面是一個(gè)長(cháng)方形的水泥坪場(chǎng)，村民們早早地擺好供桌，用托盤(pán)把供奉菩薩的貢品擺好，旁邊擺上燭臺，鞭炮，煙花等。托盤(pán)上的貢品有雞、魚(yú)、米飯、蘋(píng)果、橘子、米酒、湯圓、豆腐、紅棗、春菜等，每個(gè)貢品上面，用紅紙精心剪成的漂亮圖案點(diǎn)綴著(zhù)。老鄉們面帶笑容，虔誠地站在貢品的后面，有的是一家老小齊上陣。

　　一個(gè)穿大紅色羽絨服的大姐，新?tīng)C了一個(gè)漂亮的發(fā)型，打扮得與一般農婦有別，一問(wèn)才知道，她這幾年一直在廣州幫兒子看孩子。她說(shuō)，正月初十抬菩薩，比過(guò)年還隆重，這一天，無(wú)論如何，她都會(huì )趕回家來(lái)。她又解釋說(shuō)，這一邊是她們這一房的，桌子擺在一起，她丈夫弟兄三人，三個(gè)祭祀的托盤(pán)要擺在一個(gè)方桌上。托盤(pán)上的雞、魚(yú)和肉，她都精心地用紅紙捆扎著(zhù)，豆腐上也點(diǎn)了紅點(diǎn)。她一直是笑呵呵的，期待著(zhù)菩薩光臨她家的供桌。

　　我的好朋友忽忽指著(zhù)燭臺和香爐笑著(zhù)對我說(shuō)：“你看，你看，這下我算是見(jiàn)識了勞動(dòng)人民的智慧了�！表樦�(zhù)她手指的方向，我挨個(gè)仔細端詳著(zhù)供桌上的燭臺，有用木頭精心雕刻凃上紅漆制作的，有的簡(jiǎn)陋些，就用易拉罐瓶子，有的用兩個(gè)大蘿卜塊，還有位大媽的燭臺更絕，紅紙里面包裹著(zhù)蜂窩煤球，上面插上紅紅的蠟燭，一樣的喜慶。

　　一位96歲的老婆婆面帶笑容，干枯的雙手一直謹慎地放在胸前，她干澀的眼神泛著(zhù)微微的亮光，骨子里透著(zhù)恒久的安詳。時(shí)光荏苒，歲月如流，她長(cháng)長(cháng)久久地守候著(zhù)小村，是林家園最忠實(shí)的主人，看著(zhù)小村的吉慶祥和，富足美滿(mǎn)，她一定很開(kāi)心，靜靜地等候著(zhù)菩薩的到來(lái)。

　　身邊的一位戴黃色絨帽的大嬸，看著(zhù)我的裝扮，笑著(zhù)說(shuō)：“我們這里好熱鬧吧，今天，家家戶(hù)戶(hù)的客人都來(lái)了，這里有個(gè)規矩，誰(shuí)家的客人來(lái)的多，誰(shuí)家最有面子。我們每年正月初十都要把菩薩抬出來(lái)，晾曬一下，這里的菩薩可靈了，就是有雨的天氣，只要把菩薩抬出來(lái)，天也會(huì )停一下雨�！蔽覇�(wèn)她小村的歷史，她又微微一笑說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)在一個(gè)下雪天，老祖宗從好遠的地方走到這里，又冷又餓，正寸步難行，一轉身，看到身邊有一樹(shù)白梅開(kāi)花了，就在這里歇腳，那是我們的祖先。也許，在他們心里，祖先也可能就是這祠堂里的一尊菩薩吧。

　　當十幾位壯勞力抬著(zhù)菩薩走出祠堂大門(mén)時(shí)，嗩吶響起，鑼鼓響起，祈福聲也響起了，這些都是抬菩薩的前奏。手拿彩旗的孩童，在圓形幡旗的引領(lǐng)下，一路前行。小村的民俗，讓孩子們也參加，是最好的弘揚和傳承。他們賣(mài)力地抬著(zhù)菩薩，沿著(zhù)林家園油菜花盛開(kāi)的地界上，走了一大圈，祈求上天風(fēng)調雨順，田地五谷豐登，村民吉慶平安。

　　緊接著(zhù)，大紅的鞭炮在場(chǎng)地中間擺開(kāi)，從西到東，整個(gè)場(chǎng)地被鞭炮“染”紅了，此刻，人人情緒都激動(dòng)而亢奮，等待著(zhù)巡村的菩薩早一點(diǎn)到來(lái)。

　　當幡旗引領(lǐng)著(zhù)菩薩巡村回來(lái)時(shí)，這邊的鞭炮響起，一炮響而百炮鳴，此刻的場(chǎng)面最為壯觀(guān)，菩薩抬到誰(shuí)家的供桌前，一家人都合掌膜拜，祈求家庭幸福安康。我也入鄉隨俗，放下手中的相機，雙手合十，加入到祈福的行列。

　　抬菩薩的十幾位大力士都穿著(zhù)長(cháng)筒膠靴，戴著(zhù)安全帽，在震耳欲聾的鞭炮聲中，很是勇敢和堅強，他們抬著(zhù)菩薩，圍著(zhù)各家擺好的供桌，轉了一圈又一圈，場(chǎng)面恢弘。四周的樓臺上，也是人頭攢動(dòng)，瞬間，吶喊聲，鞭炮聲，鑼鼓聲，祈福聲，把整個(gè)坪場(chǎng)渲染的神圣而壯觀(guān)。

　　當鞭炮燃完時(shí)，村民們踩著(zhù)厚厚的鞭炮屑，捧著(zhù)祭祀的托盤(pán)，一起涌到了祠堂大門(mén)口，口中念念有詞，虔誠地低頭祭拜。此時(shí)，兩位年輕人從雕花轎子里托出菩薩，一個(gè)看上去很有威信的老人，用白毛巾仔細地給菩薩擦拭著(zhù)全身，尤其是菩薩的眉眼處，反復清洗，然后，把菩薩放到高高的神位上。即便是這個(gè)時(shí)候，還有不少村民作揖祭拜，祈福著(zhù)，舍不得離開(kāi)。

　　張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之間，時(shí)間的天涯荒野中，沒(méi)有早一步，沒(méi)有晚一步，剛好趕上了，輕輕地說(shuō)一句，你也在這里呀。我也想，在羊年的正月初十，最好的年景，最好的時(shí)節，最好的風(fēng)日里，與林家園“抬菩薩”這一可以觸摸的廬陵民俗相遇，也是上天安排的緣分，讓我的記憶更加豐盈而鮮活，讓這塊土地上“長(cháng)”出的民俗更接地氣。

　　一個(gè)小村，喂養著(zhù)一代代子孫，其延續的歷史，其故去的祖先，都是一本無(wú)法用文字記錄完的書(shū)籍�！傲旨覉@抬菩薩慶豐年”這濃郁的年味兒，是一方民俗，也是一種文化，我們在接受現代生活的同時(shí)，如何更好地創(chuàng )造、應用和傳承她，讓傳統民俗更有風(fēng)采和魅力，值得總結和思考。

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