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一枕黃粱夢(mèng)人生散文
我一直感覺(jué)很慚愧，身為一個(gè)邯鄲人，此前的這么多年竟然從沒(méi)去過(guò)近在咫尺的黃粱夢(mèng)。
如果不是手中的這張旅游年卡，我可能很多年內還照樣延續著(zhù)這一慚愧，倒不是說(shuō)真的沒(méi)有時(shí)間或心疼那點(diǎn)門(mén)票錢(qián)，而是覺(jué)得家鄉的這點(diǎn)典故閉著(zhù)眼都能爛熟于心,在“外來(lái)和尚會(huì )念經(jīng)”的觀(guān)念作祟下，一心只想著(zhù)往外跑，反而對家門(mén)口的景點(diǎn)不屑一顧�？扇缃衲昕ㄔ谑�，就有點(diǎn)逼著(zhù)自己去看看的想法，而這年卡反而成了督促自己完成家鄉行的一種手段和鞭策。于是，什么時(shí)候湊到一起去玩呢？就成了我們幾個(gè)朋友之間最多的共有話(huà)題，只要一有時(shí)間就想著(zhù)用用這卡，遠的去不了時(shí)就去近的，反正這一年內是決意要盡可能多出去走走的。
所以，位于市郊的黃粱夢(mèng)呂仙祠就成了時(shí)間不太充裕情況下的首選目標。一個(gè)清新的早晨，沐浴著(zhù)和煦的微風(fēng)和明媚的朝陽(yáng)，沿著(zhù)車(chē)水馬龍、人流如織的107國道一路向北，大概也就十公里的路吧，便來(lái)到了黃粱夢(mèng)。位于河北省邯鄲市北部黃粱夢(mèng)鎮的這座聞名遐邇的著(zhù)名道教旅游勝地黃粱夢(mèng)呂仙祠，這是河北省著(zhù)名文物古跡，省級重點(diǎn)文物保護單位，3A級旅游景區，是一座明清風(fēng)格的古建筑群。
它坐北朝南，大門(mén)朝西，門(mén)額上懸掛著(zhù)出自著(zhù)名書(shū)法大師啟功之筆的“邯鄲古觀(guān)”四個(gè)蒼勁有力的金色大字的牌匾，進(jìn)門(mén)后迎面是古色古香的雙層建筑八仙閣，南側的照壁上嵌有據說(shuō)是呂洞賓親筆書(shū)寫(xiě)的“蓬萊仙境”四個(gè)大字。與它相對的是通向建筑群中軸線(xiàn)的丹門(mén)，進(jìn)入中門(mén)便是主體建筑的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。中軸線(xiàn)的東西兩側分別有光緒、慈禧兩行宮，還有慈禧展館。展館里面陳列著(zhù)很多慈禧不同時(shí)期的相片、文字資料以及慈禧執政時(shí)對外簽署的諸多不平等條約的背景和內容等等。慈禧在這些相片里面所穿戴的服飾無(wú)一重復，或華麗或高貴，極盡皇室奢華之氣，不禁讓人聯(lián)想到慈禧當年大駕光臨此地時(shí)，該是怎樣的前呼后擁、鋪張奢侈。
古觀(guān)內建有很多殿堂，如元辰殿、蒼頡殿、天后殿、財神殿、文昌殿、月老殿等。這些殿堂里供奉的神靈多為仿真蠟像，栩栩如生，惟妙惟肖。也有一些是泥塑像，如元辰殿的斗姆女神和六十甲子神像。經(jīng)歷歲月的滄桑，這些泥塑像的有些地方已經(jīng)出現殘破，但經(jīng)過(guò)畫(huà)師們的精心維護和細心上色，神像依然形象逼真、色彩明麗如新。這些殿堂香火鼎盛，人們有來(lái)求財的，有來(lái)求姻緣的，有為孩子求前程的，還有求子的等等，有許愿的也有還愿的，絡(luò )繹不絕，香火繚繞。這些殿堂里面大概尤數財神殿香火最旺，香客人頭攢動(dòng)，爭相上香，看來(lái)無(wú)論什么朝代什么社會(huì )，財神爺都是最受老百姓歡迎的一位神仙。
黃粱夢(mèng)呂仙祠始建于北宋初期，各朝代都有不同程度的重建和修復，據說(shuō)是依據唐代沈既濟的傳奇小說(shuō)《枕中記》而建，是一座很有名氣的千年古觀(guān)，享譽(yù)中外，以至于很多老外一提到邯鄲就說(shuō)那是做黃粱美夢(mèng)的地方。這里主要供奉的是道教著(zhù)名八仙之一的呂洞賓，八仙閣傳說(shuō)就是明代末期，道士們?yōu)橛影讼膳R蒞憩息而建的。但此景點(diǎn)最有名的還要數盧生祠了，盡人皆知的“黃粱美夢(mèng)”成語(yǔ)故事就出自于此。
相傳道士呂翁（呂洞賓）得道成仙后，化作長(cháng)者云游天下，在邯鄲道上遇見(jiàn)一位上京趕考的窮書(shū)生盧生，盧生向呂翁講述自己命運不濟，屢考不中的境遇，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)便昏昏欲睡，呂翁見(jiàn)狀便從行囊中取出一個(gè)兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他，讓他先睡一覺(jué)，盧生一枕上瓷枕便很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉。他夢(mèng)見(jiàn)自己考中進(jìn)士，連連升官，但又幾經(jīng)浮沉，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄，后又出將入相，封為燕國公，娶了美貌妻子，享盡榮華富貴，高壽81歲而亡。夢(mèng)到這里盧生猛地醒來(lái)，看到店家正在煮黃粱米飯，驚訝不已，而呂翁卻笑著(zhù)對他說(shuō)：“人生之道，不就是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？”盧生茅塞頓開(kāi)，放下詩(shī)書(shū)跟隨呂翁學(xué)道去了。
盧生殿內有大黑石雕刻的盧生睡像及睡床，整個(gè)殿的三面墻壁上繪有完整的黃粱美夢(mèng)故事壁畫(huà)，形象生動(dòng)，展現了盧生一枕黃粱夢(mèng)人生的美妙意境。傳說(shuō)摸了盧生頭，什么都不愁，摸了盧生手，什么都會(huì )有，所以來(lái)到這里的游人，都會(huì )從頭到腳撫摸一遍盧生的睡像，大概是意喻讓黃粱美夢(mèng)帶給自己好運和吉祥吧。因此，這豐滿(mǎn)安詳的盧生睡像被源源不斷的游人摸得光滑锃亮，反而更有一種憨態(tài)可掬的可愛(ài)感覺(jué)�？此媚敲聪闾�，臉上似乎還帶著(zhù)美滋滋的笑意，我想他一定是正在夢(mèng)中經(jīng)歷加官進(jìn)爵或洞房花燭的仕途良宵，享受榮華富貴的人生美事吧。只是，這場(chǎng)美夢(mèng)跌宕而又短暫，卻將一生的榮與辱，窮與富，得與失，生與死，一一領(lǐng)略到了極致。一朝夢(mèng)醒，皆為云煙，幾十年榮華富貴不過(guò)是短短的一場(chǎng)夢(mèng)而已，似有看破紅塵之意，更體現了道家對人心的點(diǎn)化和超度。真正榮華富貴的生活還要靠自己的雙手去努力、去創(chuàng )造，而享受這一過(guò)程又何嘗不是一種人生的富足與擁有呢？盧生決然學(xué)道而去的大徹大悟，在我的理解當中，是對世間浮華和滄桑的淡泊與釋然。
也想經(jīng)歷這么一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)，看看自己夢(mèng)中的人生到底是個(gè)什么樣子。有沒(méi)有堅貞的愛(ài)情、幸福的婚姻？有沒(méi)有理想的事業(yè)、完滿(mǎn)的人生？有些什么波折，有過(guò)哪些傷痛？是否生活無(wú)憂(yōu)，歲月安然？是否天寬地闊，博愛(ài)無(wú)邊？抑或是夢(mèng)中的自己完全是另外的樣子，是任你怎么想象都出乎意料般的境遇？或許正如道家所言，人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。幾十年恍然逝去，真的猶如一場(chǎng)夢(mèng)，很多人和事清晰如昨，卻被時(shí)光隔離于銀河兩岸�；厥啄切┥⒙溆谟洃浿械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，恍惚而又虛無(wú)，是真實(shí)人生的演繹，卻又好似夢(mèng)境般的虛無(wú)縹緲。而夢(mèng)里的人生，何嘗不是現實(shí)的折射。俗語(yǔ)說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，人的各種隱形的思想，會(huì )在無(wú)形之間，通過(guò)夢(mèng)的形式反映出來(lái)，一定意義上說(shuō)，夢(mèng)和現實(shí)是有一定關(guān)聯(lián)的。所以我們的生活和夢(mèng)息息相關(guān)，相伴相隨。
漢語(yǔ)辭海里對黃粱美夢(mèng)成語(yǔ)的解釋是這樣的：比喻虛幻不能實(shí)現的夢(mèng)想。我們也常常聽(tīng)到身邊的人對那些好高騖遠、有不現實(shí)想法的人說(shuō)：做你的黃粱美夢(mèng)去吧。顯然這個(gè)成語(yǔ)也帶著(zhù)貶義的色彩，它與南柯一夢(mèng)、白日做夢(mèng)、海市蜃樓等詞語(yǔ)同為近義詞，反映了虛幻、不切實(shí)際的一切事物和行為。如此看來(lái)，我想做一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)的愿望也終究只是笑談，或許自己在無(wú)意間已經(jīng)無(wú)數次地做過(guò)這樣的美夢(mèng)，始于幻想而又止于幻滅，無(wú)數次的在意識之外游離于奇幻與想象的境界不能自拔，仿佛在內心上演著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲喜劇，這大概也是人們共有的特點(diǎn)吧。但我更贊成腳踏實(shí)地地為實(shí)現夢(mèng)想而努力，為創(chuàng )造幸福生活而辛勤付出。世上沒(méi)有免費的午餐，天上也不會(huì )平白無(wú)故掉餡兒餅，夢(mèng)想只有靠努力才能實(shí)現，一場(chǎng)美夢(mèng)終究只是曇花一現，像一場(chǎng)虛無(wú)縹緲的幻境，了無(wú)蹤影。
黃粱夢(mèng)呂仙祠又是中國唯一以夢(mèng)文化為主題的景區，它反映出儒道兩家“無(wú)為是永恒，出世是正道”的傳統思想，并建有中國名夢(mèng)館，以壁畫(huà)及文字的形式生動(dòng)反映了中國古代夢(mèng)文化的離奇怪誕和奇特淵源。其中有南柯一夢(mèng)、牡丹亭、莊周夢(mèng)蝶、唐寅夢(mèng)墨、李白夢(mèng)游天姥、孔子夢(mèng)周公、屈原夢(mèng)登天、賈寶玉神游太虛幻境、黃帝夢(mèng)游華胥國、續黃粱夢(mèng)、如意夢(mèng)神等等，還有各朝各代帝王的傳奇夢(mèng)文化，五花八門(mén)，精彩紛呈。這是一個(gè)夢(mèng)境的世界，虛幻的傳奇之外又充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的文化氣息，令人浮想聯(lián)翩、流連忘返。
整座古觀(guān)內香客云集，青煙繚繞，全國各地游客乃至很多國外友人都不遠千里慕名前來(lái)參觀(guān)，可見(jiàn)它的影響力之大。邯鄲位于中原腹地，擁有7300年文明史，3100年建城史，還有500多年的都城史，是國家歷史文化名城、國家園林城市、國家成語(yǔ)典故之都，邯鄲這一名稱(chēng)3100年不改，可謂中華地名文化之特例。而邯鄲古觀(guān)（黃粱夢(mèng)呂仙祠）是中國著(zhù)名的道教建筑，有著(zhù)明清時(shí)代的四合院建筑風(fēng)格，它雕梁畫(huà)棟、紅墻青瓦、暮鼓晨鐘、綠樹(shù)掩映。與亭臺假山、池塘小橋、錦鯉成群的江南園林風(fēng)格融為一體，集幽靜與清麗于一身，不失為一處參觀(guān)游覽的好去處，也是家鄉人心中祈福訴愿、寄托如意吉祥的風(fēng)水寶地。
游覽歸來(lái)，我一直沉浸在這香火鼎盛而又極具明清宮廷風(fēng)格的古建筑群滄桑悠遠的思緒里，不知落筆何處。點(diǎn)開(kāi)“百度”查找資料，才知近在咫尺的黃粱夢(mèng)卻原來(lái)有著(zhù)如此古老的歷史和盛名。它悠遠的成語(yǔ)故事令人回味綿長(cháng)，沉醉其間。它的建筑風(fēng)格超出了我的想象，竟讓我在恍惚間忍不住莫名其妙地把它和濃縮版的故宮聯(lián)系在了一起，尤其是這里青瓦飛檐，紅墻綠樹(shù)的古四合院風(fēng)格，竟令人生出一絲清新古樸、流連忘返的感覺(jué)來(lái)�？磥�(lái)這身邊的景點(diǎn)也是不可忽視的，歷史遺留下的千百年來(lái)傳承的文物以及它厚重的文化積淀也是值得細細品味和鑒賞的。
一枕黃粱夢(mèng)人生。沒(méi)有青瓷枕，沒(méi)有黃粱米飯，我卻也似做了一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)，在這座千年古觀(guān)的滄桑紋絡(luò )里，感受著(zhù)家鄉古老悠久的歷史文化內涵，沐浴輕煙裊裊，回望暮鼓晨鐘，古老道教的遺風(fēng)撲面而至�？聪憧万\拜謁，四方游人慕名尋訪(fǎng)，古老而充滿(mǎn)活力的邯鄲城又增神秘與厚重，悠遠的歷史仿佛在此刻凝滯成一座不朽豐碑，立于心頭。
半日下來(lái)，盧生的睡像始終在眼前搖曳，這夢(mèng)一樣的探尋和徜徉，仿佛穿越了古今，跨越了滄桑。追尋著(zhù)一枕黃粱人生如夢(mèng)的千古意境，我們踏步行走在陽(yáng)光下，看一路花開(kāi)朵朵，聽(tīng)枝頭鳥(niǎo)鳴聲聲，把夢(mèng)藏于心中，迎著(zhù)白云藍天，期待飛揚出一段慰藉人生的輕舞英姿。
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