讀你經(jīng)典散文

　　觀(guān)看cctv關(guān)于當代藝術(shù)大師的推介節目，讓人精神振奮，信心陡增。一個(gè)個(gè)成功的事例告訴我們，只有經(jīng)過(guò)扎實(shí)的勤學(xué)苦練，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察感悟實(shí)踐，才能取得藝術(shù)水平上的突飛猛進(jìn)，才能達到成功的理想境界。每個(gè)書(shū)者、畫(huà)者或是為文者，都要具備堅韌不拔的毅力，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是這個(gè)意思。

　　當然，電視的美化，視覺(jué)的夸張，夸大了藝術(shù)者的氣度，張揚了藝術(shù)者的境界，可以理解。但是，不可以將他們神化，否則，是不利于本人，也不利于大眾的；任何成功者都需要艱難的跋涉，并持之以恒的追求成功的到達，直到生命的最后一息。在某些問(wèn)題上，是不以法理論斷，而是以情理論斷的。因此對于成功者，人們也是褒貶不一的，即就是學(xué)術(shù)權威、藝術(shù)大師的言論創(chuàng )作，也不免有這樣那樣的不足甚至缺漏的；不可先捧后棒，讓人不知所措。再說(shuō)，生也無(wú)涯，知也無(wú)涯，知識是沒(méi)有極限的，認識是不會(huì )停步的；因此，過(guò)分的宣揚某個(gè)人的成就是要不得的，“百花齊放，百家爭鳴，”應當允許不同的聲音、不同的表現形式存在。

　　就書(shū)畫(huà)文藝來(lái)說(shuō)，對于傳統的繼承，“取其精華，去其糟粕，”“古為今用，洋為中用，”是十分必要的。因而學(xué)習是一個(gè)盡心而漫長(cháng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當中，學(xué)習是非常必要的。一個(gè)藝術(shù)者的成長(cháng)道路是漫長(cháng)而艱辛的，沒(méi)有一蹴而就的奇跡存在；仿佛一日三蛻、化蛹成蝶。這個(gè)過(guò)程，是自我完善與自我否定的過(guò)程�！皫煿挪荒�，”“道法自然，”“師造化”最為要緊。里根不穩，隨俗流轉，那就會(huì )陷入自我滿(mǎn)足的泥潭。與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)革新，才能符合時(shí)代的要求，求得大眾的共鳴。如果只圖一時(shí)聲名雀噪，而不想生命永久，這樣的急功近利只能是害人害己的。

　　詩(shī)文是語(yǔ)言藝術(shù)，回歸質(zhì)樸的生活，是語(yǔ)言文字表達的最高境界。節律、辭藻等形式，只在其次。最初的表達只在確切，文能達心意而已；緊接著(zhù)是辭藻修飾等成分的追求，達到形式美的要求；最終是天衣無(wú)縫，爐火垂青，不露斧鑿的質(zhì)樸花追求。而多數人只能停留在第二階段，這是可悲的。

　　書(shū)法繪畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)，追求一種視覺(jué)上的沖擊力無(wú)可厚非。但國畫(huà)、書(shū)法，追求的是中國藝術(shù)特有的文化底蘊，含蓄之美。一切都展露在形上的話(huà)，那書(shū)畫(huà)的韻味就會(huì )蕩然無(wú)存，那它的生命力就會(huì )大打折扣。用歷史的眼光來(lái)看，“二王”之道被歷代推崇的原因大抵與此；有時(shí)代的眼觀(guān)來(lái)看，所謂的“現代派”、“表現主義”，是對中國藝術(shù)有害無(wú)益的，事實(shí)證明，它的生命力也不會(huì )長(cháng)久。

　　基于傳統的、歷史的、時(shí)代的以及未來(lái)的原因考慮，書(shū)畫(huà)文藝還是要立足現實(shí)，繼承傳統，借鑒外邦，勇于實(shí)踐，大膽實(shí)踐與創(chuàng )新，于國于己各個(gè)有利。如果背離，那則不會(huì )長(cháng)久。

　　最后，我對自己的期望，也是對大家的祝愿：堅定信心，堅信自己的成功，并勤學(xué)苦練；不要被所謂的權威言論嚇住，而束縛了自己的手腳，不敢再做反抗命運的嘗試；要知，一切事情，一切文明都是人造的，你也是人哪，我也是——你行，我也行，那么，他更行！

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