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問(wèn)道聚道營(yíng)盤(pán)嶺散文

時(shí)間:2024-10-29 20:06:59 散文 我要投稿
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問(wèn)道聚道營(yíng)盤(pán)嶺散文

  每個(gè)人的內心深處都有一道美麗的風(fēng)景,所以每個(gè)人都有美麗的一面,每個(gè)人的內心深處都有“貪欲”,所以,每個(gè)人都有自己的信仰。信仰錢(qián)的人,會(huì )把掙錢(qián)作為自己的唯一目標;虿粨袷侄,或取之有道。信仰宗教的人,會(huì )把宗教的首領(lǐng)作為崇拜的偶像,或恪盡職守,或發(fā)揚光大。信仰勞動(dòng)的人,會(huì )把勞動(dòng)作為自己生存的最高技能,通過(guò)勞動(dòng),或變天塹以通途,或變荒山以良田。營(yíng)盤(pán)嶺的美麗和豐碩,便是它的主人通過(guò)體力和腦力勞動(dòng)把一片不毛之地變?yōu)槿缃耧L(fēng)景旖旎的休閑勝地。

問(wèn)道聚道營(yíng)盤(pán)嶺散文

  正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉子一樣,營(yíng)盤(pán)嶺與其他休閑勝地的區別在于,它不僅用大自然的美消除機體的疲憊,更重要的是還有母親般溫馨的愛(ài)的光環(huán)照亮你困頓的心靈。

  據劉總介紹,早期的營(yíng)盤(pán)嶺是一片連野草都不樂(lè )意駐足的荒灘野嶺。往往表面現象的背后總是隱藏著(zhù)巨大的內力。劉總和他的合作者通過(guò)考察研究,發(fā)現它的深層土質(zhì)還是非常優(yōu)良的。具體問(wèn)題具體分析,他們通過(guò)參考各種資料和請教相關(guān)方面的權威人士,最終結合土質(zhì)的特點(diǎn),在嶺的不同高度栽種不同的植物,如今的營(yíng)盤(pán)嶺,早已樹(shù)木蔥籠,果實(shí)累累了。

  有幸和文友們同賞營(yíng)盤(pán)嶺。

  天空雖然有些陰郁,可我們還是如約到達營(yíng)盤(pán)嶺。常年的都市生活,我們看到的只是鋼筋水泥的房屋和寬敞的柏油馬路,和馬路邊有序廖落的各種樹(shù)木的綠,和街心花園的各種花的艷麗。再就是聒噪的汽車(chē)喇叭聲。寬敞美麗的大花園只是在自己比天空還要寬闊的胸懷里。到達營(yíng)盤(pán)嶺的瞬間,每個(gè)人的心門(mén)都隨著(zhù)一扇大門(mén)的出現而緩緩的打開(kāi)。

  首先映入眼簾的是一派勃勃生機:姑且先不說(shuō)開(kāi)放的花的芬芳,僅那些匍匐在木架上的金黃色的小金瓜,早已攫住每個(gè)人的眼球,腳步也變得沉甸甸了。這些尤物在都市里是看不到的,更何況還悠然的懸在瓜秧上,那鮮亮的金黃色的外衣上還長(cháng)出了“佛”“九九歸一”“萬(wàn)事如意”等字樣,字跡遒勁有力,清晰可見(jiàn),看來(lái)這里真是臥龍藏虎之地呀。

  瓜架的后面是一個(gè)四方的亭臺似的露天茶座,石桌石凳居于期間,石桌上擺滿(mǎn)了桃子和茶水,一股溫馨撲面而來(lái)。茶座的四圍開(kāi)著(zhù)芬芳的花,還懸著(zhù)未成熟的葡萄。一偶小荷塘居于茶座的另一側,我突然想到了楊萬(wàn)里的《小池》,泉眼無(wú)聲惜細流, 樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭? 近看,便有三五的荷包待放,蜻蜓和剛成型的青蛙,活潑的飛來(lái)跳去,甚是惹人愛(ài),欲捉之,又愛(ài)之,所以在矛盾中賞之。

  茶座的后面,近看,一片桃源,似紅未紅的桃子掛滿(mǎn)枝頭,讓我想起了陶淵明的《世外桃源》。這里及其寧靜,就連小鳥(niǎo)的叫聲都是和緩的,這里沒(méi)有塵世的喧囂,沒(méi)有浮躁的凌亂,有的只是寧靜、和諧和愉悅。桃樹(shù)的中間還夾雜著(zhù)李子樹(shù),青色的未成熟的李子中間點(diǎn)綴著(zhù)些許成熟的紫紅色的果實(shí),紅綠相映,便有說(shuō)不出的韻味蕩漾著(zhù)每個(gè)人的心扉。舉目遠眺,便是茂密的小樹(shù)林,各種葉面的綠色,一片片,一叢叢,像蘑菇,像傘。簡(jiǎn)直是一幅優(yōu)美的油畫(huà),清新而又愜意。

  瓜架的前面是一座廟宇狀的建筑,里面供奉著(zhù)祖母華胥氏的塑像。劉總介紹說(shuō):“華胥氏是華夏之根,民族之母,是華夏子孫的繁衍之根。他是我們所有人的母親,所以我們供奉她 ”。司馬遷《史記·五帝本紀》開(kāi)首卷寫(xiě)到:“有文字記載的歷史,從華胥氏開(kāi)始,她是中華民族的始祖母。華胥氏生伏羲、女?huà)z,伏羲、女?huà)z生少典,少典生炎黃二帝”。中華民族的繁衍是華胥氏的最大貢獻,如今,在人們沒(méi)有信仰,拜金崇錢(qián)的世風(fēng)下,能夠想到我們的先祖母,無(wú)疑是一種洗滌心靈的清潔劑。我們祖國的文化,洛陽(yáng)的文化,就像一條汩汩流淌的泉溪,其中的精髓,取之不竭,用之不盡。倘若我們在鋼筋水泥中行走累了,營(yíng)盤(pán)嶺不失是一處最好的修身養性的去處。不僅欣賞到大自然的美景,還能陶冶那顆浮躁的心靈。

  穿過(guò)瓜架,可以從直覺(jué)上感受到亭臺樓榭的雛影,想象著(zhù)經(jīng)營(yíng)者未來(lái)的設想,這里一定是繁華富貴地,溫柔棲息鄉。在這未成型的庭院里,你隨處可見(jiàn)西紅柿,韭菜等各種綠色蔬菜的倩影,這些是真正的無(wú)污染綠色蔬菜,不用擔心會(huì )有農藥和其他添加劑。

  如果你站在祖母廟的側面舉目四望,那一片綠色早已把你的目光淹沒(méi)在無(wú)邊無(wú)垠的綠色海洋里。更有說(shuō)不出名的各種樹(shù)木,橫看成“嶺”側成“峰”,遠近高低各不平,悠悠然,一座綠色的山巒輝映在你的眼前,便有說(shuō)不出的綿廣和豁達,此時(shí)此刻,你還會(huì )因為成不了富翁而煩惱么?你還會(huì )因為得不到升遷而浮躁么?在這里,你得到的是用金錢(qián)買(mǎi)不到的輕松和愜意,是用地位和權利無(wú)法衡量的自由和浪漫。

  中午時(shí)分,在主人的熱情招待下,我們盡享在都市無(wú)法享受到的純自然和純天然,野雞燉的噴香的湯,各種野菜做成的美味的涼菜,還有綿軟可口的涼面,嗯,很開(kāi)心,很富足,很悠然。當吃到?jīng)鎏鸬奈鞴蠒r(shí),主人告訴我們:“快點(diǎn)吃,吃完了再摘!辈糯笪,原來(lái)連西瓜都是己出呀!

  享受著(zhù)這些美景和美味,還有誰(shuí)能想象出在此之前這里是不毛之地呢?看來(lái),想要富足,想要充實(shí),想要享受,崇尚勞動(dòng),崇尚智慧,不失是一條最高境界最具智慧的捷徑。

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