學(xué)習雷鋒,沒(méi)有高度的散文
在我們的校園里，有一幕情景深深印在我的腦海里，并像電影特寫(xiě)鏡頭一樣，在我心里被反復播放。我的內心被這鏡頭里那些樸素平凡的人物感動(dòng)著(zhù)，并吸引我走進(jìn)他們的世界。
王保碗是學(xué)院信息工程系大二軟件班一名來(lái)自農村的坐輪椅上學(xué)的殘疾學(xué)生。由于我們學(xué)院殘疾人服務(wù)體系還不夠完善，校園里殘疾人通道尚未完全開(kāi)通，這個(gè)特殊的農村孩子來(lái)我院學(xué)習曾一時(shí)成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。最后，考慮到這學(xué)生求學(xué)迫切心情，學(xué)院還是錄取了他。報到后，王保碗如何生活，如何上課，如何運動(dòng)等卻成了學(xué)院一籌莫展的難題。
兩年過(guò)去了，我看到王保碗學(xué)習生活都和常人一樣，從沒(méi)有因自己坐輪椅的原因遲到一節課，而且，每次見(jiàn)他都面帶微笑，非�？鞓�(lè )自信。
我很好奇。一有時(shí)間，我就站在他上課必經(jīng)路口觀(guān)察他。
我每次都見(jiàn)一些學(xué)生非常熟練地把他從樓里推出來(lái)。走到樓門(mén)口臺階時(shí)，推輪椅的學(xué)生優(yōu)雅地把輪椅翹起前面，下來(lái)，再翹起前面，下來(lái)，再翹起前面，下來(lái)。那動(dòng)作做起來(lái)是如此干凈利索，好像是在表演，在演奏優(yōu)美的樂(lè )曲。加上他們90后的朝氣，推車(chē)的學(xué)生顯得很紳士，讓人想到一個(gè)流行詞，那就是酷！
在這平淡的時(shí)光里，我感到這是流淌在學(xué)院里永恒的幸福的快樂(lè )的春之圓舞曲！
后來(lái)，我進(jìn)一步了解到，王保碗的輪椅，不僅他們同班同學(xué)，甚至是他同樓層的學(xué)生常常都爭著(zhù)推，王保碗學(xué)習生活的其他方面，大家也都爭著(zhù)為他服務(wù)，背他爬樓梯上課，幫他買(mǎi)飯，洗澡，洗衣服。
我想，在這每一個(gè)服務(wù)的場(chǎng)景后面都藏有一段讓王保碗感動(dòng)的故事�？蓪W(xué)院的學(xué)生做起這些事卻安之若素，大家司空見(jiàn)慣。沒(méi)人說(shuō)這些學(xué)生是活雷鋒，也沒(méi)有人給他們貼標簽，提高度，說(shuō)他們是什么典型。在這種環(huán)境里，為王保碗服務(wù)，大家好像就是一種自然反應，一種習慣使然。
就是這么一群活潑開(kāi)朗，友善熱情的90后大學(xué)生，他們用自己真實(shí)自然的生活向人們展示了一幅幅自然自在，溫暖又溫馨的畫(huà)面。
由此，我想到每年雷鋒月社會(huì )上流行的那些讓人哭笑不得的形式的東西。
每年煙花三月，我們都會(huì )注意到許多以節日的高度凝固下來(lái)的形式主義的學(xué)雷鋒活動(dòng)在泛濫。搞雷鋒月、雷鋒日、去敬老院、奔幼兒園，各種學(xué)雷鋒活動(dòng)像田野的野花一樣隨風(fēng)開(kāi)放。城市，鄉村，機關(guān)，學(xué)校等學(xué)雷鋒的彩旗到處迎風(fēng)招展。列隊整齊的人群，閃著(zhù)鎂光的相機，繁瑣冗長(cháng)的儀式，連篇累牘的發(fā)言，讓人目不暇接，又昏昏欲睡。在這些形式主義的活動(dòng)中，每個(gè)人像被奇怪的程式操控著(zhù)，機械的趕場(chǎng)，趕趟，聚光，曝光。
在這些千奇百怪的活動(dòng)中，曾經(jīng)讓人熟悉親切的雷鋒形象卻被莫名其妙的異化，雷鋒的形象好像在人們的心胸間永遠徘徊彳亍。
為什么本來(lái)是善良的愿望非要提升到英雄的節日的高度來(lái)錘煉呢？
我常想，現代社會(huì )人們本來(lái)更多的時(shí)候，都是在以平常心做著(zhù)讓人感動(dòng)的事，很多人在平凡的生活細節里扮演著(zhù)好人的角色，就像我們學(xué)院王保碗身邊的許多人。
我始終認為，學(xué)雷鋒不應該老是冠以什么節日的高度而不去注重實(shí)際的東西。雷鋒月，雷鋒日這些活動(dòng)讓務(wù)實(shí)的現代人感到有著(zhù)太做作和空洞，有著(zhù)太多的形式主義。
現代社會(huì )首先是一個(gè)公民社會(huì )，強烈的自主意識是現代公民的突出特點(diǎn)�，F代社會(huì )人們會(huì )厭惡、拒絕一切神話(huà)和空洞，一切矯揉和造作。有時(shí)，我們善意的樹(shù)立一座燈塔，指引黑暗中旅行的人，卻因為燈塔的高度而適得其反。人們在黑暗中由于瞻望高處的燈塔而忘記審視自己腳下堅實(shí)的泥土，有人因此遭受羈絆遭受阻障，有人掉進(jìn)面前的陷阱，又不由痛恨高處的燈塔的光芒來(lái)。
況且，我們現在正處在一個(gè)經(jīng)濟轉軌、社會(huì )轉型“兩轉”的改革時(shí)期。我們國家經(jīng)過(guò)30多年的經(jīng)濟和社會(huì )的快速發(fā)展，各方面正發(fā)生著(zhù)深刻變化。全球化和市場(chǎng)化創(chuàng )生了新的社會(huì )格局和利益格局，傳統的倫理觀(guān)念審美判斷受到?jīng)_擊。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)的是以法律和契約為基礎的社會(huì )模型發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，而計劃經(jīng)濟時(shí)代靠道德調節人際關(guān)系的`社會(huì )模型由于有了市場(chǎng)因素的滲入也發(fā)生著(zhù)變化。另一方面，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的完善，我們國家現代社會(huì )中，個(gè)人的權利意識和利益關(guān)系也成為人們日常生活的重要組成部分。
因此，大家置身這樣的變革時(shí)代，有人感嘆世風(fēng)不古，人際冷漠，雷鋒出國，甚至是禮崩樂(lè )壞。我們有人抱怨生活富裕了，但幸福感降低了，經(jīng)濟繁榮了，認同感缺失了。雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。對面相處不相識，老孺跌倒未敢扶。善良熱情友愛(ài)互助等傳統美德好像離人越來(lái)越遠，人的道德陷入一個(gè)困境。
現代社會(huì )，我們要走出這道德困境難道是僅僅憑靠一個(gè)英雄或者英雄主義就能挽狂瀾與既倒，扶大廈與將傾嗎？
回顧過(guò)去道德建設的教訓，我們不難發(fā)現，那些標簽性的東西，被拔高的東西，常常讓人思之失望甚至懷疑。
英國哲學(xué)家卡爾﹒波普爾說(shuō)過(guò)，“我們社會(huì )的罪惡，并非由于我們是聰明而又邪惡引起的，而是善良而又愚蠢混合造成的�！�
所以，在新形勢下，在改造我們的道德實(shí)踐中，我們學(xué)習雷鋒應該走出圣人治世，英雄救世的思維定勢。要拋棄站在所謂節日的高度，來(lái)宣傳英雄，我們一定要把學(xué)習雷鋒精神和弘揚民族傳統道德以及與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新的時(shí)代精神緊密結合起來(lái)，把學(xué)習雷鋒精神和加強自己的日常行為自律結合起來(lái)。
雷鋒精神的實(shí)質(zhì)就是服務(wù)和奉獻，創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)。因此，在這個(gè)偉大的變革時(shí)代，我們應該把雷鋒精神當作中國當代社會(huì )加強公民意識，突出自主自強精神和實(shí)現自我價(jià)值的文化構成的基本元素，把倡導學(xué)習雷鋒精神當作加強國人的人文素養和文化修養的重要內容。讓那些延續了千年的善良與美好回歸到現代人對公民美德和精神境界的追求中去。這樣，雷鋒就成為我們自身的一面光鮮鏡子，從鏡子里照出我們現實(shí)中的自己。
在建設有中國特色的社會(huì )主義偉大實(shí)踐中，我們必須拋棄學(xué)習雷鋒節日的高度，不斷拓寬學(xué)習雷鋒的深度與廣度，把雷鋒精神內化成我們的社會(huì )實(shí)踐和審美自覺(jué)，內化成我們基本的行為模式和人生追求。
這樣，我們不再盯著(zhù)英雄的高度，轉身就會(huì )發(fā)現雷鋒永遠鮮活的留存在一代代人的記憶中。
如果做到這些，我們又何必勞民傷財，興師動(dòng)眾，汲汲熱衷于那些花哨繁多亂人眼的形式主義呢？
學(xué)習雷鋒，就讓平凡小事打磨我們的心靈，讓日常細節豐富我們的感情，讓美好習慣成就我們的夢(mèng)想吧！
由此我想到，我們學(xué)院那個(gè)平平凡凡的王保碗周?chē)負淼钠狡椒卜驳拇髮W(xué)生們。他們又有誰(shuí)在乎別人大張旗鼓說(shuō)自己是活雷鋒呢？
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