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閑話(huà)務(wù)本經(jīng)典散文
近日，正安八中務(wù)本文學(xué)社成立了，即將編輯出版首期校園文藝刊物——《務(wù)本》，杜懿航任社長(cháng)，李亦風(fēng)任主編。和二位共事多年，且和亦風(fēng)兄曾在正安六中一同辦刊。而今，常與二君漫步林蔭小道，胡侃天南海北，所以，不敷衍幾句是難以交差了。
說(shuō)到“務(wù)本”，不由想起《論語(yǔ)?學(xué)而》中“君子務(wù)本，本立而道生�！薄皠�(wù)本”就是致力于根本。作為正安人，更多的會(huì )想到尹珍，這是尹珍精神的內核。東漢時(shí)期，尹珍千里迢迢北上中原求學(xué)，拜著(zhù)名儒學(xué)大師、經(jīng)學(xué)家許慎為師。學(xué)成歸來(lái)后，在毋斂壩（今正安新州）“手建草堂三楹”，設館授徒。尹珍年逾古稀入仕為官，初任尚書(shū)丞郎、后任荊州刺史。功成名就之際辭官還鄉，重操舊業(yè)，將原學(xué)館更名為“務(wù)本堂”，矢志育人。尹珍之“務(wù)本”由此而來(lái)。在中國兩千多年漫長(cháng)的封建社會(huì )，“務(wù)本”就是務(wù)“耕讀”之“本”�！案笨梢允录诜w，豐五谷，養家糊口，以立性命，是為生存之本；“讀”可以知詩(shī)書(shū)，達禮義，修身養性，以立高德，是為教化之路。說(shuō)得更明白點(diǎn)，“務(wù)本”就是一邊種田，一邊讀書(shū)。種田收獲糧食，滿(mǎn)足生存之本的物質(zhì)需求，飽讀詩(shī)書(shū)尋求修身、治國之道�？梢�(jiàn)，“務(wù)本”源遠流長(cháng)。當然，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，“本”的內涵也在發(fā)生變化。今日之“本”，說(shuō)得高大上一點(diǎn)，就是“為民”，說(shuō)通俗些，就是“做好本職工作”。因此，把“務(wù)本”作為標桿，不管是對于我們的老師、學(xué)生，還是其他任何群體與個(gè)人，都是非常恰當的。尤其是在正安這塊飽浸尹珍文化的土地上，亮出“務(wù)本”標尺，具有深刻的歷史意義和現實(shí)意義。
《務(wù)本》作為校園文藝刊物，根植于正安翰墨浸潤的土壤，其前景是令人期許的。2008年，文化部給正安頒發(fā)了“小說(shuō)之鄉”的一張名片。毋庸置疑，“小說(shuō)之鄉”不是浪得虛名，這里創(chuàng )作小說(shuō)的作家之多，作品數量之大，影響之廣有目共睹。這塊文藝沃土滋養了文志強、石邦定、趙進(jìn)爭、趙劍平、王華、陳義忠、王美泉、羅遵義、雷霖、王龍、楊歐等大批全國及省內知名作家，后起之秀的作家群也正在國家、省、市平臺上爭相登臺亮相。顯然，正是尹珍文化、黔北文化孕育了這一批又一批的作家。他們不凡的人生閱歷、人生智慧、思想光芒凝結成藝術(shù)作品，沉淀為藝術(shù)養料又反哺著(zhù)正安這片土地上的青年才俊。倘若，把校園文藝刊物比作“斑”，那正安“小說(shuō)之鄉”無(wú)疑就是“全豹”，窺斑見(jiàn)豹也就理所當然了。上世紀八、九十年代，全縣校園文藝刊物如雨后春筍破土而出：正安二中的《銀杏》、正安一中的《新芽》、正安三中的《春草》（后更名為《谷雨》）、土坪區林溪中學(xué)的《文筆》、土坪中學(xué)的《紅楓》、謝壩區市坪中學(xué)的《天橋》、樂(lè )儉小學(xué)的《馬刨井》、樂(lè )儉鄉遼遠學(xué)校的《南山寨》、正安四中的《尹珍亭》、土坪小學(xué)的《華爾山》等�？允挚�、油印的原始臉貌兒呈現在讀者面前。進(jìn)入新世紀后，中觀(guān)中學(xué)《楊柳溪》、瑞溪中學(xué)《山泉》、正安七中《晨曦》、正安五中《桑林》、流渡中學(xué)《浪花》、樂(lè )儉中學(xué)《雛鷹》等�？嗬^問(wèn)世。雖然，有的�？驗轭I(lǐng)導、文學(xué)社負責人的變更而擱置，但總體而言，在全國文藝刊物急劇萎縮的情況下，縣文聯(lián)曾委派作家指導各校創(chuàng )辦�？�，多次組織作家與藝術(shù)家到各校舉辦講座、現場(chǎng)創(chuàng )作，使我縣�？粩嘣龆�，創(chuàng )作隊伍在不斷壯大�？梢哉f(shuō)，正是本土成長(cháng)的作家催生了全縣校園文藝的繁榮，而繁榮的校園文藝必然會(huì )發(fā)掘和培養更多的文學(xué)藝術(shù)新秀。
今天，素質(zhì)教育早已突破應試教育的桎梏，把培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力作為己任。各中小學(xué)有效利用地域文化資源、教師資源，設立課外社團，打造特色校園文化。而文學(xué)社團幾乎成為學(xué)校必備的課外社團之一。因為今天的文學(xué)社團，不僅僅是學(xué)生的習作、提升學(xué)生作文質(zhì)量的園地，還是展示師生青春活力的平臺、展示師生精神面貌的窗口，更是作家、詩(shī)人、藝術(shù)家的搖籃。
校園文藝創(chuàng )作，我縣最早追溯到上世紀五十年代。1957年，正安一中初二年級十多個(gè)懷揣作家、詩(shī)人夢(mèng)想的少年，因為讀了白樺的長(cháng)詩(shī)《鷹群》深受感動(dòng)，成立了群鷹會(huì )。他們希望以后的人生像群鷹一樣搏擊風(fēng)云，翱翔浩瀚的藍天，追尋遠大的理想。這一群懵懂的熱血少年還沒(méi)有來(lái)得及編輯出版文學(xué)刊物，只是在墻報上發(fā)表一些見(jiàn)聞，揭露了一些丑惡現象，抒發(fā)了內心的真情實(shí)感，厄運就悄然降臨。事態(tài)從同學(xué)之間的是非辯論不斷升級，后公安機關(guān)介入反復“調查審問(wèn)”，認定正安一中群鷹會(huì )是非法組織，其成員是“思想反動(dòng)，對現實(shí)不滿(mǎn)，為右派分子鳴冤叫屈，打擊進(jìn)步，扶持落后，性質(zhì)惡劣的‘小右派’”。所有成員都遭受處分，六人被開(kāi)除學(xué)籍，六人被記過(guò)，其余嚴重警告。在那芝麻綠豆大點(diǎn)事都可能上綱上線(xiàn)的特定年代，事態(tài)并未就此打住，持續發(fā)酵，以后每一次運動(dòng)都會(huì )給群鷹會(huì )成員“揭一次瘡疤”，輕則檢查，重則揪出批斗，有幾個(gè)學(xué)生的父親也因此被追究歷史問(wèn)題，開(kāi)除工作。一頂“小右派”的帽子讓這群少年凄風(fēng)苦雨，含冤受屈二十余載，直到1979年才得以平反。令人欣慰的是這群飽受摧殘的少年并沒(méi)有折戟沉沙，他們把人生的苦難當成磨礪，在改革開(kāi)放的大潮中大顯身手，成長(cháng)為小學(xué)教師、大學(xué)教授、廠(chǎng)長(cháng)、經(jīng)理、文聯(lián)主席、銀行行長(cháng)、副市長(cháng)等。值得一提的是被記大過(guò)處分的石邦定、王美泉實(shí)現了他們當年作家的夢(mèng)想，二人均成為正安年輕一代作家的領(lǐng)頭羊。石邦定成就非凡，其小說(shuō)《水妖》改編為電視劇，《天涼好過(guò)秋》改編成電影《山村風(fēng)月》，《公路從門(mén)前過(guò)》被譯為英、日、印、泰等文字。王美泉任正安文聯(lián)主席期間，提攜和培養了大批文學(xué)新秀，深受后人景仰。
之所以說(shuō)到七十年前的群鷹會(huì )，自然是想讓正安今天的青少年朋友了解我縣校園文藝隊伍里第一批“吃螃蟹”的人。盡管他們用二十余年的青春歲月為這一次“吃螃蟹”來(lái)了一次沉痛的買(mǎi)單，但是他們無(wú)怨無(wú)悔，在以后的人生道路上披荊斬棘，為國家、為家鄉建設作出了積極的貢獻。今天的中學(xué)生，有幸生活在物質(zhì)富足、衣食無(wú)憂(yōu)、學(xué)習環(huán)境寬松的美好年代，見(jiàn)證著(zhù)我們祖國一步一步地走向繁榮昌盛，我相信，沒(méi)有哪位熱血青年心甘情愿平庸，得過(guò)且過(guò)、碌碌無(wú)為，一定懷揣夢(mèng)想，時(shí)刻準備揚帆起航。那么，要如何才能“務(wù)”好“本”呢？我想借用網(wǎng)絡(luò )作家周小平的一句話(huà)來(lái)回答：“請不要辜負這個(gè)偉大的時(shí)代！”我們青少年朋友的“務(wù)本”，就是學(xué)好各門(mén)功課貯備豐富的知識，參與社團實(shí)踐活動(dòng)培養各種能力。今天，寫(xiě)作不再是一個(gè)人的一技之長(cháng)，而是像駕車(chē)、上網(wǎng)等一樣成為每一個(gè)人的基本技能。所以，每一個(gè)青少年朋友，都可以拿起手中的筆，暢寫(xiě)你的凌云壯志，發(fā)掘和展示生活中的真善美，鞭笞假丑惡，做新時(shí)代的記錄者和號角手，為正安讀者奉上本土的精神文化食糧。
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