道與君子散文

　　人道

　　人道，謂之何？謂之人立于世根本。根基不穩，萬(wàn)丈高樓傾。人道實(shí)乃為人活之規律，為何？為忠、義、仁、禮、智、信。又為五行，金、木、水、火、土，相生相克也。明此理者為明人道，堂堂男兒利于世間上對天，下對地，中間對得住眾人之嘴，無(wú)憂(yōu)也！

　　或曰，人道遵從天道，之因人之上有天地，天道之上有何也？天之上有道。即為道道，道之上有何？道之上有光陰道，此為最終也！實(shí)為萬(wàn)物之根本之道也。

　　天道

　　天道謂之何也？謂之天地之運行之規律焉！人曰：“天道無(wú)�！�！真乎？假乎？遇人不明，思之無(wú)果！愚人愚昧，個(gè)見(jiàn)認為：無(wú)常也是有常，無(wú)常也是值得愚人慎思之。更何怎能無(wú)常？

　　陰陽(yáng)運行，四季之變，寒暑變化怎能無(wú)常？無(wú)常之謂人道之膚淺，不能明之，知之，解之！更何況實(shí)為有常乎？

　　為君子者

　　夫為君子者何也？其衣不必無(wú)麻衣，食不必無(wú)雜糧，行不必無(wú)高馬，住不必無(wú)廣廈，居不必無(wú)惡鄰，會(huì )不必無(wú)損友，學(xué)不必無(wú)惡俗，行不必無(wú)損人，用不必無(wú)金銀，窮不必無(wú)道德，富不必無(wú)風(fēng)流，貴不必無(wú)遠名，尊不必無(wú)跪拜，惟在自持者兩得之。此乃取“魚(yú)”而不舍“熊掌”也，君子無(wú)關(guān)其乎！

　　其君子是也，知其居盈滿(mǎn)者，如水之將溢未溢，切忌再加滴。處危機者，如木之將折而未折，切忌再加搦。陷亂局者，如人之將醉而未醉，切莫在貪杯。貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫；亂局能自全者，方為真君子也！

　　今人執迷而不悟，懸崖而不知勒馬，縱情而不知適度，此乃為不自持者兩失之，去“魚(yú)”而丟“熊掌”也，雞飛而蛋打，終名節不保也，錢(qián)財盡失之。痛載，惜載！

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