海陽(yáng)大秧歌散文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)散文吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現真人真事真是感情的問(wèn)題。那么你真的知道要怎么寫(xiě)散文嗎？以下是小編整理的海陽(yáng)大秧歌散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　電視普及的今天，過(guò)年看春晚似乎成了國人的精神年夜飯，可是對于我們家鄉人來(lái)說(shuō)，過(guò)年看秧歌也是不可缺的一道美味大餐。

　　我們家鄉地處膠東中部前沿，黃海之濱，是海陽(yáng)大秧歌的發(fā)祥地。海陽(yáng)大秧歌是山東三大秧歌之一，也是全國最具代表性的秧歌之一，曾經(jīng)作為保留節目參加了北京奧運會(huì )，和上海博覽會(huì )的展演。

　　海陽(yáng)秧歌表演形式獨特，其內容十分豐富，表現打魚(yú)狩獵、農田耕作、大夫行醫、貨郎賣(mài)貨、箍漏鋸缸、藝人賣(mài)藝，還有扮演戲劇佳話(huà)、民間故事，粉墨濃妝，鑼鼓伴奏，列成長(cháng)隊，踏拍歡舞，串街走巷。表演形勢分大場(chǎng)子和小場(chǎng)子兩種：大場(chǎng)子是群舞，主要表現歡樂(lè )和激昂的情緒(大地開(kāi)花、大走陣等)；小場(chǎng)子是獨舞、雙人舞和多人舞(錮漏與王大娘，貨郎與翠花等)質(zhì)樸優(yōu)美，耍逗有致，情趣盎然，有濃厚的生活氣息。

　　由于地理環(huán)境，風(fēng)土人情的不同，俗有“南文、北武、東雅、西俗”之說(shuō)，又有“大架”和“小架”秧歌兩源之分。大架秧歌，舞隊文雅富麗、豪放優(yōu)美，以鑼鼓伴奏。小架秧歌，舞隊樸素，粗獷，自由歡快，以鑼鼓管弦樂(lè )伴之(嗩吶、二胡、笛子等)。

　　我們村的秧歌是屬于海陽(yáng)西南鄉的小架子秧歌。而我的父親就是村里秧歌隊將近五十年的老“師傅”，也就是秧歌頭兒。我從十幾歲就跟著(zhù)他扭過(guò)秧歌。我們村的秧歌遠近有名，過(guò)年的時(shí)候自己的村子演完之后，每一次都被別的村子請去，有時(shí)候一天跑七八個(gè)村子，雖然累得身體散了架，可是伴著(zhù)鑼鼓嗩吶的節奏盡情舞蹈的滋味，實(shí)在是很爽。另外，作為酬勞，那時(shí)候請演出秧歌的村子會(huì )送我們一點(diǎn)炒花生、糖塊和卷煙之類(lèi)的，這些東西散戲會(huì )分給我們，我當時(shí)扮演的是一個(gè)背著(zhù)書(shū)包上學(xué)的小學(xué)生，那個(gè)道具書(shū)包正好裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，跑了一天了，又累又餓，正好自己背著(zhù)一邊吃，一邊回家，心里象開(kāi)花一樣的愜意。

　　我們村的秧歌注重的是一個(gè)“扭”字，注重與觀(guān)眾的交流互動(dòng)，有時(shí)候演員甚至可以到場(chǎng)下拉上幾個(gè)人一起扭。一般的秧歌都是“武場(chǎng)”的伴奏，就是鑼鼓，而我們村卻同時(shí)有“文場(chǎng)”的，就是二胡、笛子等等民樂(lè )的伴奏，節奏輕快俏皮，在銅板擊出的“咔咔”的節奏里，能聽(tīng)到演員“嚓嚓”的踏步聲，非常的美妙動(dòng)聽(tīng)，同時(shí)，演員們走三退二，盡情的扭動(dòng)，可以說(shuō)是我們秧歌最值得炫耀的一個(gè)特點(diǎn)。許多村子的秧歌頭兒都來(lái)跟我父親請教文場(chǎng)的曲譜，都被婉言拒絕了，因為那是我們村的專(zhuān)利，不得外傳。

　　過(guò)年的大秧歌一般都是正月初一開(kāi)演。早上六點(diǎn)鐘開(kāi)始化妝，八點(diǎn)多的時(shí)候開(kāi)始走街串巷，這實(shí)際上是在招徠觀(guān)眾們，尤其是女人們和小孩子跟在秧歌隊的后面，秧歌隊走到誰(shuí)家的門(mén)口，一般都會(huì )放起鞭炮迎接。九點(diǎn)鐘到村子中央大場(chǎng)子演出才算正式開(kāi)始。

　　走在隊伍前面的是樂(lè )大夫。樂(lè )大夫是舞隊的指揮，左手抱傘，右手執甩子，關(guān)于其身份，民間傳說(shuō)不一，有說(shuō)是一看場(chǎng)佬，反穿皮襖是為御寒，手抱雨傘有祈求風(fēng)調雨順之意；也有說(shuō)是一過(guò)路大夫，手執馬甩是為了消病去邪。

　　跟在后邊的是花鼓和彩扇�；ü囊话阌墒�六至二十四名男青年組成，武生扮相，排在隊伍前列，為秧歌隊開(kāi)路和打場(chǎng)，單手擊鼓，左手雖持鼓槌但不擊鼓，只隨節奏相應地做動(dòng)作。彩扇則有人數相同的年輕女子組成，也是跟著(zhù)想的節奏舞動(dòng)。

　　小嫚作鄉間姑娘扮相，原與花鼓結對表演，后逐漸脫離花鼓而獨立表演。

　　貨郎與翠花。表現鄉間小商人串鄉走村，村姑挑挑買(mǎi)小百貨的生活情節。

　　箍漏匠與王大娘。民間傳說(shuō)；王大娘是玉皇大帝的女兒旱魃所變，她私自下凡，變成村婦王大娘。箍漏匠是南天門(mén)土地神變化，受玉皇大帝之命，到凡間捉拿王大娘歸天。藝人選取二人相遇后戲逗打鬧、相互周旋的情節，編排成一段雙人舞蹈，既可以串街走陣，又可以在演場(chǎng)時(shí)單獨表演。

　　丑婆與傻小子。丑婆是鄉間老婦扮相，傻小子則是頑皮孩童扮相。二人在秧歌隊中不受局限，可隨意跑動(dòng)，逗鬧嬉笑，取悅觀(guān)眾。這一點(diǎn)，往往就是整臺秧歌的看點(diǎn)，有一對好的丑婆與傻小子，就能把現場(chǎng)觀(guān)眾的情緒煽動(dòng)起來(lái)，從而反過(guò)來(lái)感染別的秧歌隊員更加賣(mài)力。

　　秧歌是真正的平民文化。它利用過(guò)年這個(gè)載體，讓這個(gè)人人喜愛(ài)的大眾文娛一年年、一代代傳承下來(lái)，它讓我們樸實(shí)甚至有些保守的農耕民族得以在過(guò)年這個(gè)日子里盡情的張揚、狂歡；可以這樣說(shuō)，秧歌是過(guò)年的魂，年是秧歌的神。

　　過(guò)大年，扭秧歌。我就以我的一首詩(shī)“海陽(yáng)大秧歌”作為這篇文字的結尾吧。

　　渲染火的熱烈

　　張揚海的腥鮮

　　那鑼鼓敲打的急急風(fēng)

　　鼓脹起心翼——

　　你們所有的人們

　　都扭起來(lái)跳起來(lái)?yè)u起來(lái)啊

　　看千人空巷的村莊

　　演繹另一種醉態(tài)

　　雙槳一搖

　　八仙就過(guò)海

　　嗩吶吹起

　　豬八戒要娶媳婦

　　所有的故事和傳說(shuō)

　　所有的極鄉土的情節

　　都在舞動(dòng)的腳步中

　　粉墨登場(chǎng)

　　扭起來(lái)跳起來(lái)?yè)u起來(lái)啊

　　看我平淡人生在今朝怎樣癲狂

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