村民娛樂(lè )的變遷的散文

　　無(wú)論什么時(shí)候，人們只要是生活安穩了，總要有些娛樂(lè )；哪怕一點(diǎn)基本要素都沒(méi)有，也會(huì )尋找一些具體方法，進(jìn)行娛樂(lè )。因為娛樂(lè )是僅次于人們生活中吃飯、生產(chǎn)的事務(wù)，除非是在戰爭或者被形容為非常時(shí)期外，尋常的歲月里，無(wú)論如何是禁絕不了的。

　　在傳統的舊中國，農村中平常的娛樂(lè )方式，只要有空閑，大家便在一起玩紙牌、骨牌，雖然有輸有贏(yíng)，因為只是“小玩意”算不得；更多的時(shí)候，就是在一起扯“山海經(jīng)”，有的地方叫“侃大山”。這種攀扯，沒(méi)有主題，沒(méi)有品位限制，只要扯得愉快就好。

　　在村民娛樂(lè )中，最有影響、最被注重的是大型群眾娛樂(lè )活動(dòng)。

　　我們這里傳統的大型群眾娛樂(lè )活動(dòng)，是“玩燈”和劃龍船。玩燈的內容非常豐富，一般在春節到元宵以?xún)冗M(jìn)行，而且有著(zhù)傳統的觀(guān)念，一個(gè)村莊只要玩了起來(lái)，沒(méi)有特殊原因，就會(huì )延續下去。歷史的戲劇里關(guān)于“觀(guān)燈”的內容不少，像“正月十五鬧花燈”“元宵夜看花燈”比比皆是。其實(shí)，我們這里是從春節到元宵，是天天玩燈的，只不過(guò)到了十五后，就該“圓燈”，也即結束了。有玩燈習慣的村莊，要是當年因為什么事，沒(méi)有真正“玩起來(lái)”，也要將燈“活一活”，即在元宵節前后稍微活動(dòng)一下。于是，有著(zhù)“十四起燈，十五正燈，十六蕩燈”的風(fēng)俗與說(shuō)法。劃龍船的娛樂(lè )，是在夏天進(jìn)行，時(shí)間不長(cháng)，三五天就結束了。

　　傳統的娛樂(lè )風(fēng)俗十分隆重，一般都借據“神的威力”索博人們的行為。因為即用神靈統一人們的行動(dòng)�？梢孕纬伞懊C穆”的環(huán)境，眾多的人在一起玩，容易做到步調一致，能夠玩得既熱熱鬧鬧還又配合得很諧調。

　　我們這里傳統的“燈”，主要有：羅漢燈、馬燈、龍燈。這些都是大型的燈，每個(gè)燈稱(chēng)作一“堂”。每堂燈都有七八十到一百多人出場(chǎng)，有著(zhù)旗幟樂(lè )器相伴，場(chǎng)面很是壯觀(guān)。劃龍船的參與人員可以根據實(shí)際情況決定，沒(méi)有玩燈的人多。而且，各種娛樂(lè )都有約定俗成的規矩。這些規矩，說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)，本文不做詳細敘述了。有興趣的朋友，可以去我的長(cháng)篇小說(shuō)《桃源夢(mèng)》里看看。

　　傳統的娛樂(lè )在玩的期間，都會(huì )得到所到之處的村莊熱情迎接和豐盛的款待。這些接待的村莊，被稱(chēng)作“香火”。每在玩的時(shí)期，各個(gè)香火迎來(lái)送往，都忙得不亦樂(lè )乎，開(kāi)銷(xiāo)也不小。這些娛樂(lè )將社會(huì )上各個(gè)村莊的關(guān)系都激發(fā)得很友好。

　　因為玩大型娛樂(lè )需要的人員較多，一些村落比較小的，大型娛樂(lè )玩不起來(lái)，便玩一些較小的，如“滾燈”、“花燈”。玩到了哪里，也同樣會(huì )受到熱情接待。

　　在長(cháng)期的“破四舊、立四新”的歲月里，傳統的娛樂(lè )，被作為“迷信、宗教”的殘余而被禁絕了。人們生活覺(jué)得寂寞。則跟著(zhù)形勢唱“革命歌曲”，看“樣板戲”，有的地方還組織了宣傳隊，進(jìn)行演唱，說(shuō)是做革命宣傳，其實(shí)也是為了娛樂(lè )。

　　改革開(kāi)放后，傳統的娛樂(lè )活動(dòng)曾經(jīng)恢復得很廣泛，但是仍然沒(méi)有回復到原來(lái)的程度。隨著(zhù)歲月的變遷，傳統的娛樂(lè )，玩的少了，許多村莊只是留存在“歷史的記憶”里。不過(guò)，一旦談起來(lái)，總還是令曾經(jīng)的參與者興趣盎然。

　　近些年，城市里興起了廣場(chǎng)舞。而且普及很快。廣場(chǎng)舞具有很強的生命力，雖然因為對環(huán)境安寧有影響，曾經(jīng)引起過(guò)一些人的反對，但是沒(méi)有因為反對而萎縮，相反，還在繼續不斷地普及�，F在，居然普及到了我們農村來(lái)。

　　廣場(chǎng)舞與傳統的玩燈、劃龍船，雖然都是群眾性的大型娛樂(lè )，卻有著(zhù)本質(zhì)上的區別。傳統娛樂(lè )的參與者主要是男性成員，有的還嚴格排斥女性，凡是參與者都不可以隨意缺席。而廣場(chǎng)舞卻多是女性。目前，在農村還沒(méi)有看到也有男性參與，而參與的人范圍很廣，沒(méi)有年齡、人數限制。人數多則幾百人，像我們這里，現在僅僅只有幾十個(gè)人，而且有著(zhù)很大的隨意性，可以高興而來(lái)，也有隨時(shí)不參與的自由。

　　農民們自從分到了土地，自己便有了充分的生產(chǎn)主動(dòng)權，閑空時(shí)間很多。隨著(zhù)時(shí)間的推移，大部分年輕人都尋找到了農業(yè)以外的工作，有的雖然是臨時(shí)性的，卻總是有事情做，有的還創(chuàng )立了自己穩定的職業(yè)。這些人多數離開(kāi)了村莊，去進(jìn)行自己的事業(yè)了。村里還有些因為家務(wù)的原因，不能離開(kāi)，或者已經(jīng)有了些年紀，不方便出門(mén)工作人，便成了村里留守人員。這些留守人員的娛樂(lè )，常常是聚在一起打麻將。這樣一來(lái)，農村漸漸形成了打麻將的風(fēng)氣。

　　政府在建設農村小康社會(huì )的目標工作中，也重視農民的娛樂(lè )。首先是投資給每個(gè)村部，建成了村部圖書(shū)室�？墒�，由于農民中喜歡讀書(shū)的人總歸不多，加上目前村部地點(diǎn)與大多數居民點(diǎn)比較遠，來(lái)去不是很方便；還由于電視、網(wǎng)絡(luò )的普及，圖書(shū)室幾乎成了擺設，沒(méi)有多少人光顧。

　　這樣的情況下，基層政府想到了廣場(chǎng)舞。我們這里的村部給居民點(diǎn)比較大的村莊，投資購買(mǎi)了娛樂(lè )音箱，并且配備好舞蹈曲子，投放到有關(guān)自然村，提倡留守婦女們閑空的時(shí)候進(jìn)行廣場(chǎng)舞娛樂(lè )。為了加強音箱管理，投放時(shí)，還收取了一些費用，以表示這套音箱設備是廣場(chǎng)舞愛(ài)好者自己購買(mǎi)的，但是，這個(gè)錢(qián)只是象征性收取的，卻也真的達到了音箱管理很到位的目的。

　　我們自然村廣場(chǎng)舞音箱投放的時(shí)間是2014年的秋天。農村人對跳舞，原來(lái)認為是挺時(shí)髦的事，因此，大多數人都感到怯場(chǎng)。初期，只是幾個(gè)年輕婦女參與。音箱雖然每天晚飯后就響了起來(lái)，但是場(chǎng)面上只是稀稀拉拉的三五個(gè)人。于是村婦女干部便帶頭參與，呼喚在家的婦女們都來(lái)參加。漸漸的，人多了起來(lái)，到這一年的春節邊，居然有了二三十人，場(chǎng)面熱鬧了起來(lái)。再后來(lái)，幾乎是愿意的婦女，包括已經(jīng)是做奶奶的人，甚至有些老太太也參與了其中。于是廣場(chǎng)舞在我們這里算是真正的普及開(kāi)來(lái)。

　　開(kāi)始跳廣場(chǎng)舞時(shí)，她們完全沒(méi)有舞蹈的知識，行動(dòng)與舞曲不能合拍，而且各人動(dòng)作“各具特色”，無(wú)法做到步調一致。好在其中有的人還算在行，主動(dòng)地做起了示范，漸漸地，先期跳舞的年輕人都有了初步的'合拍動(dòng)作，成了后來(lái)人的老師。這樣的“自教自學(xué)”，慢慢地，參與者都算有了舞蹈的姿勢，隨著(zhù)舞曲的揚起，整齊的姿態(tài)有了優(yōu)雅的美感。

　　每當跳舞的時(shí)候，總會(huì )有一些人在一旁欣賞。這樣，廣場(chǎng)舞便從人們時(shí)髦、高雅、不可攀的認識中，來(lái)到了平常的娛樂(lè )活動(dòng)里，原本晚飯后寂寞的時(shí)光也熱鬧了起來(lái)。同時(shí)，相聚打麻將的人自然少了

　　大凡留守的婦女，都有必要的家務(wù)。她們在忙過(guò)了繁瑣的家務(wù)后，晚飯后閑空時(shí)跳著(zhù)廣場(chǎng)舞，都說(shuō)筋骨活絡(luò )多了，精神感覺(jué)也很爽快。于是，都說(shuō)廣場(chǎng)舞有益于身心健康，一般情況下，每到舞樂(lè )響起時(shí)，都興沖沖地趕到舞場(chǎng)來(lái)。

　　廣場(chǎng)舞在我們附近被廣泛地推開(kāi)了。經(jīng)歷了兩年的發(fā)展，已經(jīng)有了初步的規范舞姿。于是，出現了互相交流的活動(dòng)。這些交流，沒(méi)有行政區域的限制，都是她們自己與別的村莊有同樣要求的人相約，帶著(zhù)自己的舞伴，到約定的村莊去。一方面是欣賞所在村莊廣場(chǎng)舞的長(cháng)處，一方面也向那里的人們奉獻自己的舞藝。這樣一來(lái)，廣場(chǎng)舞又形成了傳統娛樂(lè )相互傳送友誼的紐帶。

　　這樣的交流，場(chǎng)面有時(shí)候也很壯觀(guān)。老是一次有許多村莊的舞隊相聚在一起，每支舞隊都有一番“獻藝”活動(dòng)，加上旁觀(guān)者，場(chǎng)面不亞于傳統娛樂(lè )——非常熱鬧。老是一次相聚的表演，需要好幾個(gè)小時(shí)。因此，主辦的村莊都會(huì )有一次伙食招待。而且，總是甲村邀過(guò)之后乙村又邀，因此，相聚的機會(huì )不少。

　　傳統的娛樂(lè )，因為基本上都是男性，接待的村莊都會(huì )給來(lái)玩的一方承辦酒宴，宴席辦得也隆重。然而廣場(chǎng)舞相聚匯演，招待就顯得隨便多了。先期，接待的村莊只是給參與跳舞的人，每人發(fā)一個(gè)大饃和一瓶礦泉水。最近，卻也變得正規起來(lái)，安排參與者吃飯。然而，也只是盒飯居多，沒(méi)有傳統的酒宴。

　　人們的友誼，是在交往中加深的，而且都有攀比的習性，后者總是參考前者，決不愿做得比前者更差。因此，隨著(zhù)廣場(chǎng)舞友誼交流的延續，接待方給來(lái)跳舞的人招待，將會(huì )漸漸鄭重起來(lái)。說(shuō)不定那傳統的酒宴也會(huì )被用來(lái)招待廣場(chǎng)舞。其實(shí)，我認為，還是目前這樣比較隨便的招待好，因為簡(jiǎn)單化的招待，既方便了接待方，也能避免赴約的跳舞人忍饑挨餓的窘?jīng)r。

　　傳統的娛樂(lè )，有著(zhù)嚴格的性別限制，正規的羅漢燈杜絕女性參加。廣場(chǎng)舞雖然是大型群眾娛樂(lè )，目前也只是女性參與。這兩種娛樂(lè )，都只是人口中的一半，只不過(guò)是性別調換了而已。傳統的娛樂(lè )，具有隆重的迷信色彩和太多的“陳規陋俗”，并且只是集中在春節和特定的期間內活動(dòng)。而廣場(chǎng)舞卻沒(méi)有太多的精神約束，又是經(jīng)常性的娛樂(lè )，參與、退出都很自由。如今，人們對待傳統的娛樂(lè )，已經(jīng)沒(méi)有多少新鮮感覺(jué)，而廣場(chǎng)舞興起不久，如果能夠正常延續，將會(huì )形成移風(fēng)易俗的群眾娛樂(lè )，應該是社會(huì )又一個(gè)方面的進(jìn)步。

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