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你就待在沙漠里吧的散文
你就待在沙漠里吧
“你為什么要住在沙漠里?”
“因為我無(wú)法成為我想成為的人。當我開(kāi)始做我自己的時(shí)候，人們就假情假意地崇敬我。當我忠實(shí)于我的信仰的時(shí)候，他們就開(kāi)始懷疑。他們全都相信自己比我更加神圣，但他們全都假裝著(zhù)他們是罪人，因為他們害怕侮辱了我的寂寞。他們隨時(shí)都想表現出他們把我當做圣人，這樣，他們就成為魔鬼的使者，用驕傲來(lái)引誘我�！�
“你的問(wèn)題不是想要做你自己，而是想要所有的人都按照你認為自己應該被接受的方式來(lái)接受你。用這種方式行事的話(huà)，最好還是待在沙漠里�！甭啡苏f(shuō)完就離開(kāi)了。
雨傘下
下大雨，有人打著(zhù)傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)傘的挨著(zhù)有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有點(diǎn)掩遮，可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨來(lái)得更兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。當然這是說(shuō)教式的寓言，意義很明顯：窮人結交富人，往往要賠本。
沒(méi)傘的挨著(zhù)有傘的人走，靠得再近也躲不過(guò)雨，反淋得更濕。倒不如躲得遠遠的，就是無(wú)傘也有雨過(guò)天晴的時(shí)候。即使不靠近，也能擁有屬于自己的陽(yáng)光天地。
幸福的境界
在《世紀末之詩(shī)》的終結篇，已經(jīng)走到人生盡頭的老教授說(shuō)：“有所愛(ài)的人，有吃的東西，有睡覺(jué)的地方，便是幸福�！�
這句話(huà)的次序也許應該倒轉一下：有吃的東西、有睡覺(jué)的地方、有所愛(ài)的人，便是幸福。先要溫飽，我們才有力氣去追求愛(ài)情�；拘枰玫綕M(mǎn)足，也找到了愛(ài)情。那么，我們最終追求的，是自我實(shí)現。愛(ài)情并不是終極的理想。有一天，我們能夠為理想而舍棄愛(ài)情，同時(shí)也尊重我們所愛(ài)的那個(gè)人為理想而離開(kāi)，這是最幸福的境界。
老教授還說(shuō)：“愛(ài)是荒廢的靈魂遇到幸福的邂逅�！边@句話(huà)也應該倒轉過(guò)來(lái)吧?幸福是荒廢的靈魂遇到愛(ài)的邂逅。
孤獨的行路者
生命原來(lái)并沒(méi)有特定的形象，也沒(méi)有固定的居所，更沒(méi)有他們所說(shuō)的非遵循不可的規則。
藝術(shù)品也是這樣。
規則只是為膽怯與懶惰的行路者而設立的，因為，沿著(zhù)路標的指示走下去，他們雖然不一定能夠找到生命的真相，卻總是可以含糊地說(shuō)出一些理由來(lái)。那些像綱目一樣的理由，使人容易聚集成群，容易產(chǎn)生一種自滿(mǎn)的安全感。
但是，當山風(fēng)襲來(lái)，當山風(fēng)從群峰間呼嘯而來(lái)的時(shí)候，只有那孤獨的行路者才能感覺(jué)到那種生命里最強烈的震撼吧?在面對著(zhù)生命的真相時(shí)，他一生的寂寞想必在剎那間都能獲得補償，再長(cháng)再遠的跋涉也是值得的。
人生
設想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見(jiàn)那跑百米的人全身緊張、滿(mǎn)面通紅，心里會(huì )“顫抖”嗎?不會(huì )的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見(jiàn)那跑五千米的人氣喘吁吁地追過(guò)來(lái)了，他會(huì )因此而恐懼，覺(jué)得自己要被“淘汰”了嗎?不會(huì )的，因為他知道自己是來(lái)散步的。
你真的“平庸”嗎?其實(shí)要看你自己站在哪一條跑道上。如果你決定做那清晨散步的人，怎么會(huì )有“平庸”的問(wèn)題呢?會(huì )不會(huì )你的氣定神閑，你的溫和內斂，你的沉靜謙遜，反而就是你最“杰出”的人格特質(zhì)呢?
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