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天下盧氏散文
奇峰林立，溪谷纏繞的豫西山區盧氏縣的人文歷史，可以追索到史前七千年，距今已有近萬(wàn)年之久，可真是稱(chēng)得上歷史悠久的地方。沒(méi)來(lái)盧氏之前，對這地方了解不多。想當然的以為，這樣的縣域地名，一定是與某個(gè)姓盧的人有關(guān)，或是為了紀念歷史上一位了不起的姓盧的偉大人物。
聽(tīng)當地一位老者說(shuō)，了解盧氏要從陶器開(kāi)始。讓人一時(shí)感覺(jué)茫然。陶和盧怎樣聯(lián)系在一起呢？
陶器咱知道啊。中國第五大發(fā)明，這誰(shuí)不知道��？不僅中國人知道，全世界人民都知道呢。老外都是用瓷器指代中國。但是，要繼續追問(wèn)陶最早產(chǎn)自于中國哪里？誰(shuí)誰(shuí)就不一定回答得上來(lái)。到了盧氏縣，才知道原來(lái)它就在盧氏。盧氏之盧第一意項指向遠古先人尊盧氏部族先民發(fā)明的土陶器，或許也包括三千年后的參盧氏部族。
近萬(wàn)年之前，大伏羲部落聯(lián)盟十五氏族之一的尊盧氏部族，受女?huà)z皇的分封遷徙到盧氏這個(gè)地域。這是盧氏得盧之根源。在中國，萬(wàn)年之久的縣級地名并且和姓氏直接關(guān)聯(lián)的不會(huì )太多，已知僅有兩處：尊盧氏部落傳下來(lái)盧氏縣和盧姓，葛天氏部落留下了長(cháng)葛和葛姓。彼時(shí)華夏民族還沒(méi)有流行姓氏呢！
現代意義的姓氏真正形成，是在大伏羲時(shí)代七千年之后的秦漢了。人祖初始時(shí)期，姓和氏是分離的，一個(gè)族群的姓是同一的。如伏羲氏族是風(fēng)姓。隨著(zhù)族群的繁衍擴大，區分子孫分支就顯得必要，表示分支的氏就出現了。秦漢以降，姓氏統一，成為表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標志和符號。姓氏學(xué)家一般認為，姓氏主要來(lái)源于：始祖部落首領(lǐng)的名，上古八大姓氏：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘，后世大多數姓氏都是由此八姓演化而來(lái)。部落圖騰，如虎、龍、熊姓。氏族部落名，如盧、葛姓。居住地（國、封地等），如遠古的姜、祁、姚以及后來(lái)的齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、許等姓，包括山東盧氏一支。官職，如司馬、倉、軍姓。避難，將原姓氏拆字或用同音字替代，等等。
尋根文化興起，把盧氏縣推向前臺。盧姓的根究竟在哪里？時(shí)人爭“盧”，多是聚焦在歷史上的“古盧國”。因為韓國前總統盧武鉉尋根問(wèn)祖，山東、湖北、四川紛紛爭搶“古盧國”，有的地方甚至于刻舟求劍，自說(shuō)自話(huà)地搶注盧姓發(fā)源地。有人把位于濟南長(cháng)清區的春秋時(shí)期傒公受封的采邑說(shuō)成是盧國，繼而作出這里是全世界所有盧姓人氏的發(fā)源地的膚淺結論，還搬出外國人來(lái)說(shuō)事。沒(méi)有人哪有家，沒(méi)有家哪有國？這些“盧國”又都是誰(shuí)人創(chuàng )建的呢？為什么一定要稱(chēng)作“盧國”呢？盧姓源于山東說(shuō)僅僅主觀(guān)地選取了公元前700年前后的一段歷史。傒公受封的這個(gè)采邑后來(lái)確實(shí)改稱(chēng)盧邑了，但它不是盧的發(fā)源地。
傒公為什么將受封的這個(gè)采邑改稱(chēng)盧邑呢？
中華民族素有眷戀故土的歷史情結，遷徙他鄉，常常用祖居地的名字來(lái)命名新住處以求心靈慰藉，當然也有把根留住的眷眷初心。歷史上華胥氏人口遷徙最具代表性。沿著(zhù)華胥氏兩條遷徙路線(xiàn)，中華大地留下了許多冠以“華”字的地名。如：山東有華胥陵、華泉、華陰集，河南有華亭、華邑，湖北有華陽(yáng)河、華容河，成都曾有華陽(yáng)縣；江蘇有華山，上海有華亭，福建有華亭、華胥山等。在盧氏縣當地，也有這樣的例證。神農氏炎帝一支源自祁連山，黃帝降封姜榆罔于盧氏并賜號參盧氏后，其孫輩就將居住地稱(chēng)作祁村灣。這是一種濃濃的故鄉情啊。
山東的盧邑正是體現著(zhù)這樣的思鄉情懷。據（清）盧氏縣志載：“周，太王（齊太公呂尚，姜子牙）之（九世）孫高公之子，相傳居盧古王寨，但世遠年湮從徵考。今所余惟眢井瓦礫衰草夕陽(yáng)而已�！焙蟾吖踊佚R采邑地（今山東長(cháng)青盧城洼），時(shí)時(shí)念及故土盧古王寨，遂改稱(chēng)采邑地為盧邑。高公之孫名傒，時(shí)人稱(chēng)傒公，在輔佐齊桓公（姜小白）登基、治理齊國方面立下汗馬功勞，齊桓公在登位（公元前685年）之初，把盧邑封賞給傒公。后來(lái)傒公子孫就以盧邑的邑名“盧”為姓。此時(shí)距陶盧問(wèn)世至少已有七千年過(guò)去了�？梢�(jiàn)山東盧邑之盧的根和源都還是在盧氏縣。
“盧”的源頭又在哪里？高山不言，巍巍聳立。悠悠盧氏水流淌著(zhù)一個(gè)聲音：盧氏是世界土陶“盧”的創(chuàng )始地！沒(méi)有土陶“盧”器，哪有盧的音和形？世上須得先有“盧”音“盧”字，而后才有“盧”的地名、姓氏！這是極其淺顯的常識。因此，盧氏縣才是“盧”的首創(chuàng )地；當然的，盧氏縣也就是盧姓發(fā)源地。
公元前7707年，大伏羲氏族聯(lián)盟之一支尊盧氏部落，被女?huà)z皇分封到鴻臚水（這也是有了“盧”之后產(chǎn)生的），接下“主政朝業(yè)物資供給、糧食儲備事務(wù)”的艱巨任務(wù)。先民們以樹(shù)枝藤條編制的胎骨，在上面糊上泥土的濃漿，只是用它來(lái)盛炭火。后世稱(chēng)之為“盧器”。盧器內炭火燒干了泥漿，燒熔了樹(shù)枝藤條編制的胎骨，內糊泥土無(wú)意被陶化，從而發(fā)現了陶，燒制出世上第一個(gè)土陶器皿，稱(chēng)之為“盧”。從此世上有了“l(fā)u”這個(gè)發(fā)音。這是盧氏得盧之源。先人尊崇這個(gè)創(chuàng )世發(fā)明，專(zhuān)門(mén)繪畫(huà)一個(gè)陶“皿”的象形符號，這是盧字的雛形。它的右側是麒麟或獬豸作勢吞鼎器內之“人”，為巫覡驅邪之族，改作尊盧氏部族新的圖騰。尊盧氏部落因創(chuàng )始山地農業(yè)、發(fā)明陶盧等豐功偉績(jì)，公元前6322年其部落首領(lǐng)被推上伏羲氏族聯(lián)盟帝位，從四十一任帝開(kāi)始連任五世。
文字產(chǎn)生之前，人類(lèi)已經(jīng)早有口語(yǔ)交流了。史前文化有文化卻沒(méi)有文字，歷史的記憶主要靠口頭傳承。陶皿古音“l(fā)u”的交流指向是沒(méi)有問(wèn)題的，尊盧氏部族造盧之后又據盧形造了圖騰符號。由于陶盧生產(chǎn)生活的實(shí)用性，“l(fā)u”這個(gè)音意隨著(zhù)陶盧的傳播而迅速傳播開(kāi)來(lái)。它首先在北方大伏羲氏部族聯(lián)盟范圍傳播，千年之后才傳到神農氏炎帝勢力范圍。人們說(shuō)起來(lái)尊盧氏部落的人，會(huì )用“那個(gè)造盧部落的人”來(lái)指代�！氨R人”這個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)隨之就出現了。這也是盧氏縣得名的源頭。尊盧氏只是對歷任部落酋長(cháng)的尊稱(chēng)。后世造字“盧”，也基于尊盧氏部族造盧圖騰，它完全符合象形會(huì )意的造字原則。后人有把它解讀為尊盧部落以虎頭為圖騰，以耕田（山地農業(yè)）為生，以藤條編器皿而造“盧器”；也有人解讀為虎、鳥(niǎo)（胃）皿三部族圖騰合一，指后世參盧氏對土陶發(fā)展也有貢獻�？傊�，到了公元前14世紀殷商后期，文字出現，“盧”的音字統一了。這是“盧”字之源頭！新中國建國后，“盧”簡(jiǎn)化為“盧”，客觀(guān)上阻斷了盧字隱含的歷史文脈。
“盧”字的產(chǎn)生與“盧器”問(wèn)世，其間已經(jīng)相去六千年！這期間發(fā)生多少重大變遷呢？三千年后（公元前4766年），神農氏炎帝一支在這里強大起來(lái)，獲得統治地位。再后來(lái)，帝位傳至姜榆罔，蚩尤等東夷各族先后叛亂，帝姜榆罔不敵，遂授軍權于軒轅氏部族首領(lǐng)姬邦卉，打了十三年曠世戰爭，終于大敗叛軍，殺蚩尤于冀州。四方平定之后，姬邦卉擁兵自重，取而代之自稱(chēng)黃帝，神農氏末代帝姜榆罔被黃帝姬邦卉降封盧氏為侯，封號“參盧氏”。盧在盧氏得到第二次強化。
那么，尊盧氏后世又怎樣了呢？盧氏山告訴說(shuō)：由于人為的戰爭和自然災害的原因，由于神農氏炎帝一族在這里強大起來(lái)，或由于部族人口增加，尊盧氏部族走出盧氏的山川，為生存而遷徙異地。戰爭，征討出擊的戰爭，失散傷病流落他鄉，戰敗則被驅逐到蠻荒之地。有研究認為，尊盧氏的后裔繁衍發(fā)展為盧戎，有一支遷至四川北部，至今仍把他們居住那里的河流也稱(chēng)為“洛河”；后世繼續南遷，到達今岷江一帶，留下古瀘水（瀘州）的歷史印記；再抵達漢江中游，建立了盧國。
神農氏炎帝這一支系呢？盧氏嶺告訴說(shuō)：末代帝姜榆罔“降封不受”，對失去帝位耿耿于懷，只留下孫子慶甲在盧氏城打理參盧氏政務(wù)。參盧氏慶甲在這里建城建國，鑄錢(qián)鑄器，多有建樹(shù)，其后裔后來(lái)隨任遷徙陳留、曲阜多處。姜榆罔自己則率領(lǐng)一部分族人向南走出盧氏，云游四方。姜榆罔雖然對參盧氏有些不屑，但受正統思想影響，世人還是稱(chēng)他們?yōu)閰⒈R氏。姜榆罔沿漢江，過(guò)長(cháng)江，以醫為業(yè)，人稱(chēng)盧醫。姜榆罔遷徙途中一路救死扶傷，深得沿途百姓厚愛(ài)，暮年落居于湖南茶陵（今湖南株洲市茶陵縣），死后安葬于株洲市霞明鎮。
戰爭、災難、人口繁盛是姓氏擴散的播種機�；赝麣v史我們發(fā)現，隨著(zhù)尊盧氏、參盧氏部族走出盧氏，盧開(kāi)始遍布中華大地，知名的有，四川古盧國，湖北古盧國，多支戎盧部族活躍在西部、西北部。當然也有山東古盧國。有專(zhuān)家研究認為，在戰國晚期，楚地盧國與羅國族人由方士韓終率領(lǐng)，從長(cháng)江口漂至朝鮮半島的東南部的江源道登陸�！度龂尽の簳�(shū)》里詳細地記錄了辰韓大大小小的部落國家，有許多是以盧為國名，如莫盧國、駟盧國、萬(wàn)盧國、捷盧國等，甚至有的直接以楚為國名，如楚山涂卑離國、楚離國等。沿用今天韓國的“漢江”、“漢城”（已改首爾），初心也是來(lái)自于楚國。這是朝鮮半島盧姓歷史之源，像韓國的總統盧泰愚、盧武鉉，應是尊盧氏或參盧氏的后裔。
陶“盧”開(kāi)啟了“Lu”的先形先聲，隨著(zhù)尊盧氏、參盧氏兩大部族走向全國，與盧相關(guān)的字陸續出現了。在原始社會(huì )，先人還過(guò)著(zhù)茹毛飲血的生活，一起住在洞穴里，為了生存，為了找到可以食用的食物，他們不知道獻出了多少條人命。他們最先捉住的一種魚(yú)，兩大部落有位先人勇敢站出來(lái)，做了“第一個(gè)敢吃螃蟹的人”，食用后證明無(wú)毒，于是大家才敢食用，其他部落就會(huì )將這種魚(yú)稱(chēng)之為“鱸魚(yú)”。因此說(shuō)，如果沒(méi)有陶“盧”，沒(méi)有尊盧氏、參盧氏部族的繁衍遷徙，也絕不會(huì )有后世的爐、瀘、蘆、廬、臚、櫨、壚、轤、鸕、鱸、顱、艫……這些以盧為偏旁的字詞都潛含著(zhù)“盧”的文明密碼，是尊盧氏、參盧氏兩大部族留下的歷史印記，山川河流都沒(méi)有忘記。尊盧氏、參盧氏才是“盧”的先驅?zhuān)蝗绻麤](méi)有此“盧”，一切“盧”都將是子虛烏有。
人文始祖今何在？唯有一盧傳古今。天下盧氏，源頭在哪里，不是隨便可以搶注的，也不是誰(shuí)搶先就是誰(shuí)的。溯源尋根，沒(méi)有哪里比盧氏縣更有資格尊作盧氏之根之源了。
九九歸一，天下盧氏在盧氏，全世界所有盧姓人氏的始祖在盧氏�！八┥葡履艹珊�，山不爭高自極大”。盧氏不爭，盧氏就在那里。
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