描寫(xiě)孤獨的美的散文

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　　【紅樓夢(mèng)】在第二回中寫(xiě)道寶玉的癡，是說(shuō)寶玉挨了打，吃不下疼，便“姐姐”，“妹妹”亂叫，以此解疼，這種憨態(tài)可愛(ài)的癡似乎太浮虛太藝術(shù)。

　　大凡醉心于愛(ài)好且把它作為一種美感享受的人必定有魔性癡態(tài)。你的癡是一種物忘心外，近乎白描的癡，對人總保持七分的距離，輕意不與人深交。遇到知交必剖心，澄明中容不得半粒雜質(zhì)。友不多，待之勝于己。蘇堤落霞之時(shí)與他們話(huà)諸子，秦河漢關(guān)與他們觥籌把杯探人生，交談甚暢，地為席，月為被，天露白不知今昔何昔。

　　“只緣身在此山中”癡心處，常常歸時(shí)忘歸，歸去忘去，一日早晨友人為你送行，提起民間傳統，你的話(huà)便如開(kāi)了閘的長(cháng)江之水，一發(fā)不可收，直說(shuō)得天昏地暗，竟把當天要走的火車(chē)誤了，誤了不算，還對友燦然一笑，“當誤，當誤，人生難得盡情處”。更癡處，朋友本來(lái)為你送行，結局竟成你送他們，一個(gè)個(gè)把手送到家，一路上叮嚀再三：哪兒的工作不好找宜足踏實(shí)地，哪兒的溫差大，注意加衣愛(ài)惜身體，哪樣的人不宜深交要注意分寸等等，透心的真誠，十足的癡真。

　　若發(fā)現朋友弄虛作假，玩弄權技的，必振臂疾呼萬(wàn)萬(wàn)不可，仍不聽(tīng)者必絕交。任人哄，逗，求亦不可復。以青松之直，魏晉之骨給友一道天書(shū)旨令：“讀周?chē)�平去！”絕不留情，義無(wú)反顧。

　　于學(xué)問(wèn)，“辨章學(xué)術(shù)，考究源流”字字句句，追本溯源，從不馬虎。有源才用，無(wú)源當棄，絕不杜撰。對自己更是苛刻有加。除節假日外出采風(fēng)收集材料，幾乎足不出戶(hù)，一年難得的春節大假，成了你透徹的閉關(guān)，即使親人想見(jiàn)你一面也有難度。不為外界所擾，靜坐書(shū)房，潛心鉆研，為思一學(xué)術(shù)妙論可坐到暝色，每遇古圣先賢通靈犀之瞬遁身忘世。平日里因難見(jiàn)其人，難得朋友們每有不安，“這四十度的溫水”何時(shí)何處人間蒸發(fā)！尋不到人怕你手機丟了的執意要替你找手機，擔心你話(huà)費未充的急幫你充值。不見(jiàn)你的人影，他們的生活似乎缺乏一種場(chǎng)景，缺失一種力量的支撐。

　　“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，蘇軾其超凡脫俗的品性歷來(lái)令人肅然起敬。對于食你向來(lái)就是簡(jiǎn)單再簡(jiǎn)單。清早一碗稀粥，幾根素菜，便可作完美果腹。話(huà)說(shuō)某天晚上七點(diǎn)，你頓感天色幽暗，沒(méi)什么可做的了，才突然覺(jué)得饑腸轆轆，餓得頭昏眼花�！霸趺磿�(huì )這么餓呢？”想想，再想一想，劍眉微挑，雙手撫后腦，原來(lái)還是早上吃過(guò)兩個(gè)饅頭，午餐竟然被無(wú)端忽略不計，恍然大悟，暗自苦笑，誰(shuí)解其癡！

　　對于居，無(wú)意可為，依梅照水，偎書(shū)而眠。宋朝的錢(qián)思公好讀書(shū)，癡到“三上”馬上，枕上，廁上，手不釋卷，勤奮集思至極，歐陽(yáng)修所作文章也多在“三上”完成，你的“三時(shí)”則別有洞天，行走時(shí)，睡覺(jué)時(shí)，沐浴時(shí)，思無(wú)閑瑕。很多很多的奇思妙文，盡是癡到盡處方易得。

　　（二）忠心若石

　　賈平凹一生鐘情于石頭，與石頭有著(zhù)天意相合的緣分。質(zhì)樸與堅忍成為他性格中不可或缺的元素。你的忠心亦如石之淡泊堅忍，似石之率性本真，自自然然將廣博的胸襟與磅礴氣勢與精神信仰孕育其中。不顯山露水亦與世無(wú)爭。

　　生于開(kāi)封古城的你，幼時(shí)就被忠孝節義的傳統所烙印，你的情是遠古的根，你的義是今生的尋，你的忠是對眾生萬(wàn)物無(wú)言的饋贈。

　　“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”成為你時(shí)時(shí)檢視自己的行為目標。

　　放不下，舍不得任何一份先祖留下的傳統寶貴遺產(chǎn)被流散，被冷落，被消亡。常以一顆撿撿拈拈的赤子之心做著(zhù)別人不屑一顧的細微補綴。利益之人常恥笑你吃苦不討好。你讓他們笑到最后，執著(zhù)堅守著(zhù)嘔心瀝血的忠心向當地政府，權威機構呼吁吶喊救救我們中華民族傳統的民間藝術(shù)，讓古老的華夏文明不要繼續出現斷層。

　　你的著(zhù)作〖21世紀文化的戰略設計與安全保護〗以飽滿(mǎn)的民族激情對中國與世界物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了獨到的剖析與細密的梳理。字字真言如洪鐘敲得每個(gè)有中國心的人心潮澎湃。你探尋著(zhù)中華與世界文明的銜接與異質(zhì)同構，以寵大的勞作將歷史與藝術(shù)，藝術(shù)與人生，藝術(shù)與經(jīng)濟解析，重構，鏈接。沒(méi)有人知道，這其中需要多少的艱辛去完成跋涉，尋訪(fǎng)，探索；沒(méi)有人知道，你有多少次意外暈厥自被救世救民之宏愿驚醒，你不能倒下，你要為藝術(shù)而生！藝術(shù)穿透著(zhù)身體中的每條血脈與你生死與共。誰(shuí)說(shuō)這不是民族厚重情感最理性的奉獻，誰(shuí)說(shuō)這不是歷史崇高使命感最直接的取證，誰(shuí)說(shuō)這不是人類(lèi)終極關(guān)懷最細致的關(guān)照與慈悲？

　　為了補救與完善許多慢慢失傳的民間藝術(shù)文化，你甘愿出入一些荒蕪貧瘠的鄉野，一個(gè)人獨自面對冷冷的黑夜，別人酣然入夢(mèng)你還得翻閱浩如煙海的典籍，校正，冥思，注解，求證。二十幾歲的華年，沒(méi)有于風(fēng)花雪月賞景，只有孤星冷月伴讀。藝術(shù)是你最貼心的召喚，你的生命為它而美。

　　功夫不負有心人，另一篇著(zhù)作〖鋼梁龍舞及龍燈藝術(shù)設計全程〗終于在你的筆下熠熠生輝，你對圖證的挖掘與繪制給理性的藝術(shù)以最動(dòng)情的表達。某些民間藝術(shù)失傳的不可再生在你奮不顧身的補救中得以再生。

　　一方面學(xué)術(shù)研究經(jīng)費的極度缺乏，另一方面是生活的千斤重擔壓身，貧寒的生活環(huán)境，雙親一直患疾，藥無(wú)間斷。種種痛苦，種種磨難，種種困厄似乎如泰山壓頂致你沒(méi)有喘息的機會(huì )。

　　學(xué)術(shù)研究達到一定的高度，隨之也招致一些來(lái)歷不明的人的忌妒與誹謗，責難與陷害，更有學(xué)者公然將你的創(chuàng )意與研究成果據為己有，你無(wú)心與他們爭論，只是淡然一笑，離開(kāi)！

　　痛定思痛，一切艱難險阻并沒(méi)有將你擊垮。哪怕家人還等著(zhù)你能抽空回家看一看，你也不能滿(mǎn)足他們小小的要求。明明有高價(jià)買(mǎi)者索求你的畫(huà)作，也不肯將這血淚之作出售給那些勢利小人。你將所有的切膚之痛掐入骨髓直抵出斑斑血跡，甘愿獨自望著(zhù)它們汩汩流出然后又將它們柔軟回溯，不為外人道。自己扛自己當。以文為刀，畫(huà)為劍，刀劍合并舞出你生命的鏗鏘傲骨，你把對父母親人民族國家純粹的愛(ài)化為內心深處的理想，用錚錚鐵骨絲絲奉獻于所追尋的藝術(shù)之巔。

　　羅曼.羅蘭在〖名人傳〗中這樣寫(xiě)道：“沒(méi)有偉大的人格就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的高潔行為”，這莫不是你民族精神行為的直接動(dòng)力與真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)論取得多大的成績(jì)，你以顧亭林的：“昔日之得，不足以為矜；后日之成，不容以自限�！狈垂�自勉。

　　“成為偉大，而不是顯得偉大”，人之所以偉大，不是他的思想與行為的強大而是他的內心與苦難不懈抗爭的無(wú)窮意志與堅忍，你忍著(zhù)前行，孤獨地忍著(zhù)，忍著(zhù)……

　　（三）空心若蓮

　　“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”你的空心一如花中君子蓮花，不擇環(huán)境，云水禪心。這種空是一種靜態(tài)的空，不求任何的空靈，任何的束縛于你只是一種沒(méi)有重量的靈動(dòng)。你把這種靈動(dòng)綰上哲思便是大漠孤煙，氣吞萬(wàn)里的雄渾；你把這種靈動(dòng)奏出民風(fēng)便是江南水鄉，山外青山的旖旎；你把這種靈動(dòng)匯入市井便是氣象萬(wàn)歷，燈火闌珊處的銷(xiāo)魂，你把這種靈動(dòng)插入廣角便是亞洲雄風(fēng)，大江東去的豪情。

　　有學(xué)者想以非常優(yōu)厚的附加條件，在名校執教交換你未來(lái)的職業(yè)，你不為所動(dòng)。你要把自己最靈魂的東西給予那些最需要你的人，中國的任何地方不是一個(gè)區域概論，貧與富只是一個(gè)足點(diǎn)。你的志向不在高山險峰，而是最沒(méi)有人注意愿意去的貧困山角�！澳�聽(tīng)穿林打葉聲，一任風(fēng)雨陪平生”。

　　山寨的盛行，文化的入侵，傳統的流失，青山秀水的消失不見(jiàn)哪一處都會(huì )牽動(dòng)你惴惴不安的憂(yōu)思，車(chē)馬喧的時(shí)代，太多的人不愿足踏實(shí)地，只想一夜成名，無(wú)力改變的浮躁氣氛令你不寒而栗。你面對萬(wàn)千學(xué)子流著(zhù)熱淚呼吁“從細小做起，幸福本是付出的甘果”，吃著(zhù)漢堡，嚼著(zhù)口香糖長(cháng)大的人群中究竟有多少人在聽(tīng)且認真地聽(tīng)完，你不知道，你只是默默地給予，默默地進(jìn)行著(zhù)微薄的改變。

　　對于文學(xué)：“它表達的應該是一種人與自然的交流，承載的是世界觀(guān)的大同，民族感的使命，個(gè)人情懷悲憫之間的互通”。對于繪畫(huà)，“它不應該只是一種母體現實(shí)的再現，它應該被賦予一種史實(shí)般的情節”。因為你的蓮心，你的文字與畫(huà)作便有一種獨特的藝術(shù)魅力。不役章法，寫(xiě)悲不著(zhù)一個(gè)“悲傷”的字眼便能把人看得滿(mǎn)淚盈盈；寫(xiě)景一景牽萬(wàn)景，景景生情；即使是寫(xiě)枯燥的學(xué)術(shù)文論也能把人看得目不轉睛。如蓮的文字，不求任何，一派的古風(fēng)，出水清漣，入水澈潔，自由脫塵。

　　你的畫(huà)作清新淡雅，不拘格套，畫(huà)出的物比實(shí)物更具韻味，水墨點(diǎn)點(diǎn)沾染著(zhù)永不褪色的生命理想�！昂神R有史詩(shī)，中國就應該有史畫(huà)”你在畫(huà)作中加入青銅，加入史實(shí)，加入情節情懷，個(gè)個(gè)獨立成篇，幅幅合并中華民族魂。

　　誰(shuí)人有如此的癡心，忠心，空心？有誰(shuí)知西北有一位漂泊學(xué)子正在為藝術(shù)之夢(mèng)而孤獨執著(zhù)地前行�？v前方是懸崖也有跳下去的勇氣，哪怕粉身碎骨也無(wú)怨無(wú)悔。

　　夢(mèng)是前方的光點(diǎn)，傳統藝術(shù)是你孤獨前行的力量。

　　一個(gè)人的遠方，很多人的晴朗。

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