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以學(xué)會(huì )麻木為題的散文

時(shí)間:2024-11-07 04:06:53 散文 我要投稿
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以學(xué)會(huì )麻木為題的散文

  導語(yǔ):原來(lái),麻木是一種大徹大悟的心境、拈花處世的態(tài)度。

以學(xué)會(huì )麻木為題的散文

  前兩日聽(tīng)見(jiàn)一段子,說(shuō)的是某學(xué)生在寒假作業(yè)中寫(xiě)道:上帝缺手機,于是喬布斯去了;上帝缺殺手,于是本拉登去了;上帝缺歌手,于是,張國榮去了;上帝缺舞者,于是邁克爾杰克遜去了——萬(wàn)能的主啊,你缺班主任嗎?如果有需要,就請把所有的班主任和老師都帶走吧······感慨于學(xué)生的思維的同時(shí),想起一同事,由初中部調入小學(xué)部,上完一年級一堂課后談感受:生不如死!正所謂行行有本難念的經(jīng),所有的人似乎都生活得艱難而不易。

  無(wú)獨有偶,這一陣剛看完張愛(ài)玲的《半生緣》,劇中人的命運更是扯痛了我的神經(jīng)。曼楨,那樣一個(gè)如百合花般純凈的少女,雖談不上傾城傾國之貌,卻也算是遺世而獨立的南國佳人。身處亂世卻堅韌執著(zhù),為肩負起一家的生計,她一人兼做三份工,默默勞作,甚至對于默契戀人的求婚一拖再拖。命運之神卻絲毫不計她的這份良苦用心,一再無(wú)情地捉弄她。一夜之間,她歷經(jīng)了家人的算計,戀人的遠離,慘遭侮辱、囚禁,被迫淪為一個(gè)無(wú)可奈何的母親。萬(wàn)念俱灰唯念一子的她,抱著(zhù)一種自殺的心情嫁給生命中苦難的始作俑者——“笑時(shí)像貓,不笑時(shí)像老鼠”的祝鴻才,卻發(fā)現生命比死更可怕的,生命可以無(wú)限制地發(fā)展下去,變得更壞,更壞,比當初想象中最不堪的境界還要不堪······

  幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各個(gè)不同。曼楨的半生,是時(shí)代的悲劇,更是親情的悲劇,還是愛(ài)情的悲劇,一切可能的背棄都在她的身上得到詮釋。而劇中其他人,翠芝、何叔惠等無(wú)一能逃得脫“不幸”的魔咒,相愛(ài)而不能相守,相守的不相愛(ài),貌似波瀾不驚的平靜生活下實(shí)則暗暗流洶涌,所有的人與事仿佛就是不停地在錯過(guò)、錯過(guò)。一直到故事的結尾,所有的劇中人都是那么迷茫,一直在跟時(shí)間掙扎,只留下一連串的遺憾在讀者心頭蕩漾······

  人人都道自己苦,只是因為目光局限于自己的小小世界,沒(méi)有看到他人的苦,而夸大了自己的苦。話(huà)說(shuō) 佛陀弟子阿難出家前,于道上見(jiàn)一少女,從此愛(ài)慕難舍。佛祖問(wèn)他:“你有多喜歡那少女?“阿難回答:“我愿化身石橋,受五百年風(fēng)吹,五百年日曬,五百年雨打,但求此少女從橋上走過(guò)!眴(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。這只是傳說(shuō),傳說(shuō)并不一定是真的。阿難也一定知道,某日等那女子從橋上經(jīng)過(guò),那也便只是經(jīng)過(guò)了,驚鴻一瞥,可見(jiàn)的也只是女孩的背影,而除掉與女孩對視的那一刻,余下的無(wú)數個(gè)日日夜夜,他注定只與風(fēng)雨廝守。 即使是這樣,他仍舊愿意只為那場(chǎng)遇見(jiàn)而甘受造化之苦。這讓我想到了她,那個(gè)敢作敢當、美麗任性的小女子——曾經(jīng)為了現在的他,她放棄了原來(lái)的家庭,曾經(jīng)為了再要個(gè)孩子,她敢冒開(kāi)除公職之險,這樣一個(gè)至情至性的女子如此大的犧牲,換回的卻不全是他的關(guān)愛(ài)。不高興時(shí),他居然舍得對她拳腳相加。每每聽(tīng)到她的消息,我總免不了為她擔心難過(guò):親愛(ài)的,你好不好?到底前世做了什么,要你受這情劫之苦?

  佛曰:人生八苦,生老病死,愛(ài)別離,恨長(cháng)久,求不得,放不下 。魯迅說(shuō):悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。個(gè)人感慨:《半生緣》可以說(shuō)囊括了人生所有的苦,更是把所有的感情推翻、毀滅給人看。緣起緣滅,愛(ài)恨糾葛?赐,還深深沉浸在劇情里,一連幾日,無(wú)法自拔。那種愁緒揮之不去,遣走即來(lái)。欲還擊,卻一團打中空氣,想掙扎,卻深陷泥淖里。

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。跳開(kāi)來(lái)看,終于釋然:兩性之間,沒(méi)有誰(shuí)真的離不開(kāi)誰(shuí),放眼世間,少了誰(shuí)地球照樣轉。當一切都成為習慣,感情便漸漸地變得淡然和麻木。事實(shí)上,誰(shuí)又能分得清,所有的人和事,愛(ài)有幾分恨有幾分?習慣成自然,麻木成習慣。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),麻木,倒不失為一件壞事:“白發(fā)漁樵江渚上,慣看明月秋風(fēng)”靠的是習慣;“去留無(wú)意看庭前花開(kāi)花落,寵辱不驚看云展云舒”靠的是淡泊,而面對春花秋月不長(cháng)吁短嘆、不為賦新詞強說(shuō)愁靠的是麻木。麻木,便能不再傷感,不再心痛;麻木,方能得之泰然,失之淡然。原來(lái),麻木是一種大徹大悟的心境、拈花處世的態(tài)度。

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