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關(guān)于人類(lèi)也要成為自己的散文
關(guān)于人類(lèi)也要成為自己的散文
直覺(jué)告訴我：李瑤的《生命樹(shù)》，是自足而開(kāi)放的象征體。是人類(lèi)意向（自由與叛逆）的集中表現。于是它在我心靈深處成活。
是的，這里的生命無(wú)疑作為樹(shù)的形象立起，但又充分擁有真正的人的性格，也許堪稱(chēng)一種單純而復雜的生命。這顯然就是詩(shī)人（主體）突破白天進(jìn)入黑夜的寓意或孕育，是主體心理的對象化與意象化，是立體的雕塑�！渡鼧�(shù)》這種本體象征與獨立意識，具有深刻的美學(xué)意涵。催我們跟詩(shī)人一起反思，一起反叛，一起恐怖，一起震顫，一起渴求，一起挑戰，一起成熟。是的，“我”是生命樹(shù)，但生命樹(shù)并不重復“我�！币驗椤拔摇笔巧庾R的標志，是自由與獨立的天使，是雙重叛逆（包括反叛自己）的詩(shī)意抽象，是哲學(xué)的'化身，是披著(zhù)樹(shù)葉闖到讀者跟前的靈長(cháng)類(lèi)，是人們陌生而又苦戀的對象。并不玄乎，本來(lái)“我”就是“我”嘛。何必掛一串冠冕堂皇的注腳。誠然，詩(shī)有時(shí)只能讓你感受到一點(diǎn)什么，卻讓你說(shuō)不出所以然。這也許就是詩(shī)人與讀者的默契。
讓我們回到《生命樹(shù)》本身吧。詩(shī)的首行獨立成一節，便定下整首詩(shī)的基調，創(chuàng )造一種非同尋常的感應氛圍。那么，“錯誤”在哪里？為何是第一次？錯誤的后果怎樣？諸如這樣的懸念，將誘導我們層層深入并有所感悟。詩(shī)人接著(zhù)抒寫(xiě)“我”艱難的蛻變——費力丟失自己，則意味著(zhù)在更高的層次上新生；“我”反思與揶揄；“我”的恐怖，“我”的判斷與大膽行動(dòng)；“我”炫耀與挑剔……最后通過(guò)形象暗示——“我”既自在自為，又不滿(mǎn)現狀，獨自荒誕，獨自反抗。這樣多元化的意象群，魚(yú)貫自由與反叛的情緒流，集中而有力的震蕩讀者的心。這樣個(gè)性化的大膽釋放，流曳生命的光澤，蕩溢思想的色彩，而又不乏藝術(shù)創(chuàng )新的氣息�？梢哉f(shuō)，《生命樹(shù)》從反諷上引渡我們遲疑困頓的生命之船。當然，所謂自由與叛逆，并非胡亂自由，胡亂叛逆。如果這樣，離開(kāi)責任與承擔，自由與苦難便沒(méi)有建設性可言。順便指出，人類(lèi)的意向，始終指向自由與獨立。人類(lèi)也要成為自己，而不是別的什么。如斯觀(guān)之，《生命樹(shù)》是李瑤獨特的創(chuàng )造與奉獻，頗具美學(xué)意義。
不過(guò)，我想若在意象推進(jìn)上強化一下，效果可能會(huì )更好。但愿我冒昧的“移植”，不是“徒勞的美麗”——
這是我第一次懷上了錯誤
我費力地丟失自己
在碾碎夜幕的同時(shí)
野獸般貪婪地攝取隱私
不能想象的是落葉
好大的西北風(fēng)
在那郊野獨自啼哭
相似三角形證明什么定理
就象哥倫布悲壯的遠航
僅僅完成他偉大而可怕的想象
我揶揄
這個(gè)向來(lái)張慌失措的家伙
居然悠悠蕩開(kāi)輕薄的多情
牽動(dòng)我無(wú)端摔跤的欲念
無(wú)怪乎人生、愛(ài)情
淪為可笑的問(wèn)題
迪斯科是男子漢的
正如嬌柔造作是他們的本性
我只贊同你的兩聲嘆息
因為愛(ài)上我是一種災難
喁語(yǔ)竊笑更是世界上最清冷的聲音
哦，恐怖的生命樹(shù)
想干什么壞事就干吧
在這里我們自由自在
吻是可以隨便懸掛的
雖然不再有古板得近似滑稽的
笨蛋
這個(gè)玩笑太致命
何況坐不是一種可以教會(huì )的才能
撒個(gè)謊算什么
猶如早上過(guò)了是中午一樣簡(jiǎn)單
誰(shuí)又來(lái)原諒我
宇宙誕生的同時(shí)誕生了我
炫耀自己可是無(wú)師自通
晝夜機械地更替
太陽(yáng)簡(jiǎn)直是神圣的
公開(kāi)出賣(mài)許多的紅
這不是我喜歡的顏色
何況我并不希望與另外一棵樹(shù)握手
世界老得真快
我的努力是徒勞的美麗
……
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