傳承傳統文化精髓塑造現代學(xué)校精神散文

　　中華民族，這一個(gè)歷史悠久，有著(zhù)龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。中國歷史擁有著(zhù)上下五千年的巨大轉變和變化過(guò)程。從古至今，中國文化承載著(zhù)歷史重任，無(wú)論國內外考古專(zhuān)家或精神文化的探究者。毫無(wú)疑問(wèn)的，中國成了世界矚目的研究對象。

　　傳承經(jīng)典，是在傳承文化精神。經(jīng)典文明，經(jīng)典書(shū)籍，精神美德，是中華民族文化精神的重要組成。深入來(lái)看其內有。

　　所謂經(jīng)典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說(shuō)從古至今人們維持的狀態(tài)發(fā)展與生活常規�，F在籠統的說(shuō)法便是言語(yǔ)文明。當然，現代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經(jīng)典文明中最重要的則是生活常規。追隨到封建社會(huì )，人們不可否認，封建社會(huì )中有一個(gè)理想繁盛的狀興局面—“貞觀(guān)之治”。此時(shí)期的人們生活狀態(tài)與常規與現代無(wú)差異，若是以古代劃分，則是中國史上最為鼎盛的統治時(shí)期。

　　那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢？李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂(lè )為國家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂(lè )業(yè)，他采納雅言令民眾避免戰亂之苦。實(shí)質(zhì)上，他以開(kāi)拓了貞觀(guān)之治的重要一步。是啊，試問(wèn)一位得民心的君主，還何需擔憂(yōu)不可得天下呢？他廣閱書(shū)籍，使他形成一種重要思想。

　　無(wú)時(shí)無(wú)刻懷揣一本經(jīng)典書(shū)籍，則像是同時(shí)與前人交流，隱隱地傳承著(zhù)中華文化。李世民閱讀書(shū)籍雖是句句落實(shí)，深鉆其意，但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書(shū)中所述的故事為例告誡他的子嗣們。與魯迅的同樣思想，不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！倍�后，魯迅這一代文人絕筆承載著(zhù)賢人的妙點(diǎn)，寫(xiě)下部部巨著(zhù)。誰(shuí)能否認這一經(jīng)典書(shū)籍對偉大的影響起著(zhù)漠大的重要性呢？傳承經(jīng)典書(shū)籍，則無(wú)他論的傳承著(zhù)精神美德。

　　無(wú)論是人，軍事家，文學(xué)家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時(shí)隨地，人們都能脫口而出一個(gè)故事，他們在講述故事的同時(shí)，也是在評論精神美德。有意無(wú)意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統。如今的發(fā)展亦是離不開(kāi)這種精神。

　　人們懂得謙卑禮讓?zhuān)�是從一個(gè)普通、耳聞能詳的故事受到啟發(fā)的�！翱兹谧尷妗弊兂煽陬^禪，形成一個(gè)定向模型謹慎地告誡這一精神要領(lǐng)。

　　由此可見(jiàn)，經(jīng)典文明，經(jīng)典書(shū)籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

　　中華民族的傳統精神，傳承在每個(gè)時(shí)代，影響著(zhù)每個(gè)發(fā)展邏輯，滋潤在每個(gè)人的心里。不可辯駁地說(shuō)，傳承同樣是一種美德。

　　以古賢人的見(jiàn)解理論來(lái)摸索自身缺乏精神；以傳統思維方式淡化錯誤思想；以承載作為雨露滋潤人生。

　　傳承中華文化，體現在積極于領(lǐng)略前有的精神內存。

　　傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。

　　傳承中華文化，扎根在現代文明被滋潤的每個(gè)豐富人生。

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