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豐子愷寫(xiě)景散文
豐子愷的散文，在中國新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》、《辭緣緣堂》、《緣緣堂再筆》《告緣緣堂在天之靈》、《藝術(shù)趣味》、《率真集》等。
豐子愷散文《春》
春是多么可愛(ài)的一個(gè)名詞!自古以來(lái)的人都贊美它，希望它長(cháng)在人間。詩(shī)人，特別是詞客，對春愛(ài)慕尤深。試翻詞選，差不多每一頁(yè)上都可以找到一個(gè)春字。后人聽(tīng)慣了這種話(huà)，自然地隨喜附和，即使實(shí)際上沒(méi)有理解春的可愛(ài)的人，一說(shuō)起春也會(huì )覺(jué)得歡喜。這一半是春這個(gè)字的音容所暗示的。“春!”你聽(tīng)，這個(gè)音讀起來(lái)何等鏗鏘而惺忪可愛(ài)!這個(gè)字的形狀何等齊整妥帖而具足對稱(chēng)的美!這么美的名字所隸屬的時(shí)節，想起來(lái)一定很可愛(ài)。好比聽(tīng)見(jiàn)名叫“麗華”的女子，想來(lái)一定是個(gè)美人。然而實(shí)際上春不是那么可喜的一個(gè)時(shí)節。我積三十六年之經(jīng)驗，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。
梅花帶雪開(kāi)了，說(shuō)道是漏泄春的消息。但這完全是精神上的春，實(shí)際上雨雪霏霏，北風(fēng)烈烈，與嚴冬何異?所謂迎春的人，也只是瑟縮地躲在房櫳內，戰栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罷了!
再遲個(gè)把月罷，就象現在：驚蟄已過(guò)，所謂春將半了。住在都會(huì )里的朋友想象此刻的鄉村，足有畫(huà)圖一般美麗，連忙寫(xiě)信來(lái)催我寫(xiě)春的隨筆。好象因為我偎傍著(zhù)春，惹他們妒忌似的。其實(shí)我們住在鄉村間的人，并沒(méi)有感到快樂(lè )，卻生受了種種的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之間。一日之內，乍暖乍寒。暖起來(lái)可以想起都會(huì )里的冰淇淋，寒起來(lái)幾乎可見(jiàn)天然冰，飽嘗了所謂“料峭”的滋味。天氣又忽晴忽雨，偶一出門(mén)，干燥的鞋子往屯拖泥帶水歸來(lái)。“一春能有幾番晴”是真的：“小樓一夜聽(tīng)春雨”其實(shí)沒(méi)有什么好聽(tīng)，單調得很，遠不及你們都會(huì )里的無(wú)線(xiàn)電的花樣繁多呢。春將半了，但它并沒(méi)有給我們一點(diǎn)舒服，只教我們天天愁寒，愁暖，愁風(fēng)，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”
春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實(shí)際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀仿佛地見(jiàn)到，這就是所謂“尋春”罷?有的說(shuō)“春在賣(mài)花聲里”，有的說(shuō)“春在梨花”，又有的說(shuō)“紅杏枝頭春意鬧”，但這種景象在我們這枯寂的鄉村里都不易見(jiàn)到。即使見(jiàn)到了，肉眼也不易認識�？傊�，春所帶來(lái)的美，少而隱;春所帶來(lái)的不快，多而確。詩(shī)人詞客似乎也承認這一點(diǎn)，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩(shī)詞中的常談么?不但現在如此，就是再過(guò)個(gè)把月，到了清明時(shí)節，也不見(jiàn)得一定春光明媚，令人極樂(lè )。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。
可知春徒美其名，在實(shí)際生活上是很不愉快的。實(shí)際，一年中最愉快的時(shí)節，是從暮春開(kāi)始的。就氣候上說(shuō)，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時(shí)候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。寒暑表上的水銀爬到temperate上，正是氣候最temperate的時(shí)節。就景色上說(shuō)，春色不須尋找，有廣大的綠野青山，慰人心目。古人詞云：“杜宇一聲春去，樹(shù)頭無(wú)數青出。”原來(lái)山要到春去的時(shí)候方才全青，而惹人注目。我覺(jué)得自然景色中，青草與白雪是最偉大的現象。造物者描寫(xiě)“自然”這幅大畫(huà)圖時(shí)，對于春紅、秋艷，都只是略蘸些胭脂、硃磦，輕描淡寫(xiě)。到了描寫(xiě)白雪與青草，他就毫不吝惜顏料，用刷子蘸了鉛粉、藤黃和花青而大塊地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。
這仿佛是米派山水的點(diǎn)染法，又好象是Cezanne風(fēng)景畫(huà)的“色的塊”，何等潑辣的畫(huà)風(fēng)!而草色青青，連天遍野，尤為和平可親，大公無(wú)私的春色�；居袝r(shí)被關(guān)閉在私人的庭園里，吃了園丁的私刑而獻媚于紳士淑女之前。草則到處自生自長(cháng)，不擇貴賤高下。人都以為花是春的作品，其實(shí)春工不在花枝，而在于草�？椿ǖ�.能有幾人?草則廣泛地生長(cháng)在大地的表面，普遍地受大眾的欣賞。這種美景，是早春所見(jiàn)不到的。那時(shí)候山野中枯草遍地，滿(mǎn)目憔悴之色，看了令人不快。必須到了暮春，枯草盡去，才有真的青山綠野的出現，而天地為之一新。一年好景，無(wú)過(guò)于此時(shí)。自然對人的恩寵，也以此時(shí)為最深厚了。
講求實(shí)利的西洋人，向來(lái)重視這季節，稱(chēng)之為May(五月)。May是一年中最愉快的時(shí)節，人間有種種的娛樂(lè )，即所謂May-queen(五月美人)、May-pole(五月彩柱)、May-games(五月游藝)等。May這一個(gè)字，原是“青春”、“盛年”的意思�？芍餮笕艘曇荒曛械奈逶�，猶如人生中的青年，為最快樂(lè )、最幸福、最精彩的時(shí)期。這確是名符其實(shí)的。但東洋人的看法就與他們不同：東洋人稱(chēng)這時(shí)期為暮春，正是留春、送春、惜春、傷春，而感慨、悲嘆、流淚的時(shí)候，全然說(shuō)不到樂(lè )。
東洋人之樂(lè )，乃在“綠柳才黃半未勻”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最難將息的時(shí)候。這時(shí)候實(shí)際生活上雖然并不舒服，但默察花柳的萌動(dòng)，靜觀(guān)天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相當于東洋的“春”。這兩個(gè)字讀起來(lái)聲音都很好聽(tīng)，看起來(lái)樣子都很美麗。不過(guò)May是物質(zhì)的、實(shí)利的，而春是精神的、藝術(shù)的。東西洋文化的判別，在這里也可窺見(jiàn)。
豐子愷散文《赤欄橋外柳千條》
日麗風(fēng)和的一個(gè)下午，獨自在西湖邊上跋徨。暫時(shí)忘記了時(shí)間，忘記了地點(diǎn)，甚至忘記了自身，而放眼觀(guān)看目前的春色。但見(jiàn)綠柳千條，映著(zhù)紅橋一帶，好一片動(dòng)人的光景!古人詩(shī)云：“赤欄橋外柳千條”，昔日我常嘆賞它為描寫(xiě)春景的佳句。今日看見(jiàn)了它的實(shí)景，嘆賞得愈加熱烈了。
但是，這也并非因為見(jiàn)了詩(shī)的實(shí)景之故，只因我忘記了時(shí)間，忘記了地點(diǎn)，甚至忘記了自身，所見(jiàn)的就是詩(shī)人的所見(jiàn);換言之，實(shí)景就是詩(shī)，所以我的嘆賞能愈加熱烈起來(lái)。不然，兇惡的時(shí)代消息彌漫在世界的各處，國難的紀念碑矗立在西湖的彼岸，也許還有人類(lèi)的罪惡充塞在赤欄橋畔的汽車(chē)里，柳陰深處的樓臺中，世間有什么值得嘆賞呢?從前的雅人歡喜管領(lǐng)湖山，常自稱(chēng)為“西湖長(cháng)”、“西湖主”。做了長(cháng)，做了主，那里還看得見(jiàn)美景?恐怕他們還不如我一個(gè)在西湖上的游客，能夠忘懷一切，看見(jiàn)湖上的畫(huà)意詩(shī)情呢!
但是，忘懷一切，到底是拖著(zhù)肉體的人所難以持久的事。“赤欄橋外柳千條”之美，只能在一瞬間使我陶醉，其次的瞬間就把我的思想拉到藝術(shù)問(wèn)題上去。紅配著(zhù)綠，何以能使人感到美滿(mǎn)?細細咀嚼這個(gè)小問(wèn)題，跋徨中的心也算有了一個(gè)著(zhù)落。
據美學(xué)者說(shuō)，色彩都有象征力，能作用于人心。人的實(shí)際生活上，處處盛用著(zhù)色彩的象征力�，F在讓我先把紅綠兩色的用例分別想一想看：據說(shuō)紅象征性愛(ài)，故關(guān)于性的曰“桃色”。紅象征婚姻，故俗稱(chēng)婚喪事曰“紅白事”。紅象征女人，故舊稱(chēng)女人曰“紅顏”、“紅妝”。女人們自己也會(huì )很巧妙地應用紅色：有的把臉涂紅，有的把嘴唇涂紅，有的把指爪涂紅，更有的用大紅作衣服的里子，行動(dòng)中時(shí)時(shí)閃出這種刺目的色彩來(lái)，仿佛在對人說(shuō)：“我表面上雖鎮靜，里面是懷抱著(zhù)火焰般的熱情的啊!”愛(ài)與結婚，總是歡慶的，繁榮的。因此紅又可象征尊榮，故俗稱(chēng)富貴曰“紅”。
中國人有一種特殊的脾氣：受人銀錢(qián)報謝，不歡喜明明而歡喜隱隱，不歡喜直接而歡喜間接。在這些時(shí)候，就用得著(zhù)紅色的幫助，只要把銀錢(qián)用紅紙一包，即使明明地送去，直接地送去，對方看見(jiàn)這色彩自會(huì )欣然樂(lè )受。這可說(shuō)是紅色的象征力的一種妙用!然而紅還有相反的象征力：在古代，殺頭犯穿紅衣服，紅是罪惡的象征。在現代，車(chē)站上阻止火車(chē)前進(jìn)用紅旗，馬路上阻止車(chē)馬前進(jìn)用紅燈，紅是危險的象征。蘇聯(lián)是用紅旗的，人就稱(chēng)蘇聯(lián)曰“赤俄”，而謹防她來(lái)“赤化”。同是赤，為什么紅紙包的銀錢(qián)受人歡迎，而“赤化”遭人大忌呢?這里似乎有點(diǎn)矛盾。但從根本上想，亦可相通：大概人類(lèi)對于紅色的象征力的認識，始于火和血�；鹗菬崃业�，血是危險的。熱烈往往近于危險，危險往往由于熱烈。凡是熱情、生動(dòng)、發(fā)展、繁榮、力強、激烈、危險等性狀，都可由火和血所有的色彩而聯(lián)想�？傊�，紅是生動(dòng)的象征。
綠象征和平。故車(chē)站上允許火車(chē)前進(jìn)時(shí)用綠旗，馬路上允許車(chē)馬前進(jìn)時(shí)用綠燈。這些雖然是人為的記號，其取用時(shí)也不無(wú)自然的根據。設想不用紅和綠而換兩種顏色，例如黃和紫，藍和橙，就遠不及紅和綠的自然，又不容易記憶，駕車(chē)人或將因誤認而肇事亦未可知。只有紅和綠兩色，自然易于記憶。駕車(chē)人可從燈的色彩上直覺(jué)地感到前途的狀況，不必牢記這種記號所表示的意味。人的眼睛與身體的感覺(jué)，巧妙地相關(guān)聯(lián)著(zhù)。紅色映入眼中，身體的感覺(jué)自然會(huì )緊張起來(lái)。綠色映入眼中，身體的感覺(jué)自然會(huì )從容起來(lái)。你要見(jiàn)了紅勉強裝出從容來(lái)，見(jiàn)了綠勉強裝出緊張來(lái)，固無(wú)不可;然而不是人之常情。
從和平更進(jìn)一步，綠又象征親愛(ài)。故替人傳達音信的.郵差穿綠衣，世界語(yǔ)學(xué)者用象征和平親愛(ài)的綠色為標識，都是很有意義的規定。大概人類(lèi)對于綠色的象征力的認識，始于自然物。像今天這般風(fēng)和日麗的春天，草木欣欣向榮，山野遍地新綠，人意亦最歡慰。設想再過(guò)數月，綠樹(shù)濃蔭，漫天匝地，山野中到處給人張著(zhù)自然的綠茵與綠幕，人意亦最快適。故凡歡慰、和樂(lè )、平靜、親愛(ài)、自然、快適等性狀，都可由自然所有的色彩而聯(lián)想�？傊�，綠是安靜的象征。
紅和綠并列使人感到美觀(guān)，由上述的種種用例和象征力可推知。紅象征生動(dòng)，綠象征安靜。既生動(dòng)而又安靜，原是最理想的人生。自古以來(lái)，太平盛世的人，心中都有這兩種感情飽和地融合著(zhù)。
這也可從色彩學(xué)上解說(shuō)：世間一切色彩，不外由紅黃藍三色變化而生。故紅黃藍三者稱(chēng)為“三原色”。三原色各有其特性：紅熱烈、黃莊嚴，藍沉靜。每?jì)煞N原色相拼合，成為“三間色”，即紅黃為橙，紅藍為紫，黃藍為綠。三間色亦各有其特性：橙是熱烈加莊嚴，即神圣;紫是熱烈加沉靜，即高貴;綠為莊嚴加沉靜，即和平也。如此屢次拼合，即可產(chǎn)生無(wú)窮的色彩，各有無(wú)窮的特性。今紅與綠相配合，換言之，即紅與黃藍相配合。此中三原色俱足。換言之，即包含著(zhù)世間一切色彩。故映入人目，感覺(jué)飽和而圓滿(mǎn)，無(wú)所偏缺�？芍t綠對比之所以使人感覺(jué)美滿(mǎn)，根本的原因在于三原色的俱足。
然三原色俱足的對比，不止紅綠一種配合而已。黃與紫(紅藍)，藍與橙(紅黃)，都是三原色俱足的。何以紅與綠的配合特別美滿(mǎn)呢?這是由于三原色性狀不同之故。色彩中分陰陽(yáng)二類(lèi)，紅為陽(yáng)之主;色彩中分明暗二類(lèi)，紅為明之主;色彩中分寒暖二類(lèi)，紅為暖之主。陽(yáng)強于陰，明強于暗，暖強于寒。故紅為三原色中最強者，力強于黃，黃又力強于藍。故以黃藍合力(綠)來(lái)對比紅，最為勢均力敵。紅藍(紫)對比黃次之。紅黃(橙)對比藍又次之。從它們的象征上看，也可明白這個(gè)道理：熱烈、莊嚴與沉靜，在人的感情的需要上，也作順次的等差。熱烈第一，莊嚴次之，沉靜又次之。
重沉靜者失之柔，重莊嚴者失之剛。只有重熱烈者，始得陰陽(yáng)剛柔之正，而合于人的感情的需要，尤適于生氣蓬勃的人的心情。故樸厚的原始人歡喜紅綠;天真的兒童歡喜紅綠;喜慶的人歡喜紅綠;受了麗日和風(fēng)的熏陶，忘懷了時(shí)世的憂(yōu)患，而彷徨于西湖濱的我，也歡喜“赤欄橋外柳千條”的色彩的飽和，因此暫時(shí)體驗了人們觀(guān)賞時(shí)的幸福的心情�？上н@千條楊柳不久就要搖落變衰。只恐將來(lái)春歸夏盡，秋氣肅殺，和平的綠色盡歸烏有，單讓赤欄橋的含有危險性的色彩獨占了自然界，而在灰色的環(huán)境中猖獗起來(lái)，然而到那時(shí)候，西湖上將不復有人來(lái)欣賞景色，我也不會(huì )再在這里彷徨了。
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