勸學(xué)教案范文合集8篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家整理的勸學(xué)教案8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勸學(xué)教案 篇1
【學(xué)習目標】
1．結合注釋?zhuān)e累文言字詞，了解文章故事內容。
2．通過(guò)反復誦讀課文，體會(huì )文中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，整體感知人物形象。
【學(xué)習重點(diǎn)】
通過(guò)角色扮演，揣摩體會(huì )人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
【學(xué)習難點(diǎn)】
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【預習指導】
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作品簡(jiǎn)介《資治通鑒》是由北宋司馬光主持編纂的一部多卷本編年體通史，共294卷，歷時(shí)19年完成，是中國第一部編年體通史。主要以時(shí)間為綱，事件為目，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗顯德六年（公元959年），涵蓋十六朝1362年的歷史。內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(cháng)于描寫(xiě)戰爭。宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
寫(xiě)作背景本文選自《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1956年版）。題目是編者加的。文章所敘故事發(fā)生于三國之初。孫權大將周瑜在赤壁之戰中大破曹操軍隊后，不久病死于江陵。魯肅接替周瑜成為孫權的謀佐，勸孫權將荊州借給劉備共拒曹操，劉備很快取得益州，形成曹、劉、孫三方鼎峙的.局面。孫權勸呂蒙注意學(xué)習的故事就發(fā)生在此時(shí)。
【學(xué)習過(guò)程】
初讀課文，整體感知。
1．誦讀下列句子，體會(huì )句子所表示的語(yǔ)氣，標注在括號內。
�。�1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!（）
�。�2）但當涉獵，見(jiàn)往事耳。（）
�。�3）大兄何見(jiàn)事之晚乎�。ǎ�
2．根據原文內容填空。
�。�1）從“________________________________________________”中可見(jiàn)呂蒙進(jìn)步之大；從“________________________________________________”可見(jiàn)魯肅愛(ài)才敬才。
�。�2）“________________________________________________”可看出呂蒙對于自己的進(jìn)步相當自信，“______________________________”一句生動(dòng)地表現出了呂蒙的頗為得意。
�。�3）通過(guò)學(xué)習，呂蒙由“______________”變得使人“________________”,可見(jiàn)學(xué)習對一個(gè)人是非常重要的。
3．閱讀《孫權勸學(xué)》和《師曠勸學(xué)》兩篇文言文，回答文后的問(wèn)題。
(甲)初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。
(乙)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不秉燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明�！鼱T之明，孰與昧行乎?”公曰：“善哉!”
[注釋]①秉燭：點(diǎn)燭。當時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)。
�。�1）用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如秉燭之明。
�。�2）摘抄選文中你喜歡的句子并說(shuō)明喜歡的理由。
�。�3）比較賞析：
【課后鞏固】
結合課本注釋?zhuān)g下面的字詞。
卿今當涂掌事：_____
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：_____
但當涉獵，見(jiàn)往事耳：_____
大兄何見(jiàn)事之晚乎：_____
蒙辭以軍中多務(wù)：_____
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：_____
士別三日，即更刮目相待：_____
勸學(xué)教案 篇2
教學(xué)目的
1．體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
2．學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
�。�2）學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
�。�3）理解文章的內容和主旨。
難點(diǎn)：體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)，進(jìn)而帶出兩個(gè)成語(yǔ)的出處——該段文字。吸引學(xué)生注意力，導入新課的同時(shí)也讓學(xué)生懂得兩個(gè)成語(yǔ)的運用。
同學(xué)們，上課之前來(lái)作一個(gè)聽(tīng)力小訓練，我來(lái)說(shuō)一段話(huà)，要求是你們用心聽(tīng)，并找出我這段話(huà)里的兩個(gè)成語(yǔ)。
話(huà)說(shuō)我初中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)小劉，這人特別不愛(ài)學(xué)習，成天臟兮兮掛著(zhù)兩條鼻涕，被同學(xué)戲稱(chēng)為“鼻涕蟲(chóng)”。鼻涕蟲(chóng)是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒(méi)有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的`。畢業(yè)以后我們就再沒(méi)有見(jiàn)面。多年后工作了，有天初中同學(xué)搞了個(gè)小聚會(huì )。大家很久沒(méi)見(jiàn)面，個(gè)個(gè)都覺(jué)得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時(shí)候有人高喊：快看！我們一瞧，原來(lái)來(lái)了一輛亮銀色寶馬，車(chē)門(mén)一開(kāi)，從車(chē)上下來(lái)一個(gè)穿著(zhù)西裝，戴著(zhù)眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學(xué)都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰(shuí)呀，這時(shí)候一同學(xué)說(shuō)了：“他就是當年那個(gè)‘鼻涕蟲(chóng)’��！人家上了高中以后就像變了個(gè)人似的，特刻苦努力，后來(lái)考上了一名牌大學(xué)。人家現在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實(shí)在沒(méi)辦法把鼻涕蟲(chóng)跟眼前這個(gè)帥哥聯(lián)系起來(lái)。一同學(xué)不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”
好，這段話(huà)就講到這里，同學(xué)們能不能找出我剛才這段話(huà)里的兩個(gè)成語(yǔ)呢？（如示）對了，這兩個(gè)成語(yǔ)出自我國一部著(zhù)名的史學(xué)著(zhù)作，大家知道是什么嗎？——《資治通鑒》
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語(yǔ)）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。
2、對照注釋?zhuān)宰x理清課文情節。（顯示問(wèn)題，允許討論）
�。�1）孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？ （勸學(xué)）
�。�2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？ （辭學(xué)——就學(xué)）
�。�3）課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？ （通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現）
�。�4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ （大驚——結友）
�。ò鍟�(shū)）
孫權 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結友
3、請學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的話(huà)復述故事（一組一個(gè)同學(xué)，由同學(xué)推選，一個(gè)復旁白部分，一個(gè)復述孫權的話(huà)，一個(gè)復述呂蒙的話(huà)，一個(gè)復述魯肅的話(huà)）
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
三、品味語(yǔ)言
1、思考：課文以什么方式展開(kāi)故事情節？（人物對話(huà)）
2、請同學(xué)們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語(yǔ)氣進(jìn)行對話(huà)，討論孫權究竟為什么要說(shuō)這些話(huà)，該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。
3、請三個(gè)同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ湓?huà)的理解，主要說(shuō)說(shuō)應該運用什么語(yǔ)調，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話(huà)）
�、佟安豢刹粚W(xué)！”寫(xiě)出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決，不容推辭，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了怎樣的心態(tài)？
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
現身說(shuō)法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(cháng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
4、播放錄音范讀，學(xué)生跟讀
5、孫權勸學(xué)，語(yǔ)重心長(cháng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？（全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀，看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調揣摩得更準。）
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。 這句話(huà)從側面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)。
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現了呂蒙當時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪。
7、思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎？
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)有一種調侃的趣味蘊含其中。
不可不學(xué)（必要性）
孫權： 勸學(xué) 涉獵、見(jiàn)往事（方法，目的）
孤常讀書(shū)（現身說(shuō)法）
呂蒙： 辭學(xué)——就學(xué)
論議 輕松調侃
魯肅： 大驚——結友
四、說(shuō)話(huà)訓練
談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達要清楚，有條理。
五、總結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文以對話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
六、擴展訓練
1．在課堂練習本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F在多用在他人有了轉變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進(jìn)步。
2．當堂交流評點(diǎn)。
七、布置作業(yè)
根據下面情境寫(xiě)一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習非�？炭�,成績(jì)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著(zhù)急。今天,你準備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學(xué)》中學(xué)到的規勸技巧，寫(xiě)一段文字。（300字以上）
勸學(xué)教案 篇3
�。�、如何理解本文的題目？
勸學(xué)”中的“勸”字理解得準確與否是能否正確理解文意的一個(gè)突破口�！皠瘛弊衷诂F代漢語(yǔ)中一般解釋為“勸阻”、“勸解”等意。但是在古漢語(yǔ)中卻不是這樣解釋。大凡古漢語(yǔ)中用“力”作形旁的，多數有給人們勉勵的意思，如“勵（勸勉，鼓勵）”、“努（勉力）”、“劭（勸勉）”、“勖（xù)勉勵）”等�！皠瘛币膊焕�，也是勸勉、鼓勵之意。全文以“勸學(xué)”為題，就是鼓勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德�！皠瘛弊衷诂F在也還保留著(zhù)“鼓勵”的意思，如：“天津勸業(yè)場(chǎng)”中的'“勸”。
�。�、本文第２自然段中運用了幾個(gè)比喻？它們在表義上有何內在聯(lián)系？
第２段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師，這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，是說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這一基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”，“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。
�。�、第３段中用了幾個(gè)比喻？它們在意義上有何內在聯(lián)系？
第３段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者先用“終日而思”、“不如須臾之所學(xué)”來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“跂而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系，才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透徹，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己的不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論：君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天的學(xué)習。
�。�、第四段中作者共用了幾個(gè)比喻？請分析其意義和關(guān)系。
本段共用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“積善成德”，正面說(shuō)明了積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段的第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”、“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈，持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明積累還需堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，二者缺一不可。
勸學(xué)教案 篇4
【教學(xué)目標】
1. 知識與技能：
�、僦笇W(xué)生通過(guò)翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫(xiě)全文。
�、诹私獗疚牡淖h論結構，學(xué)習掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證；
2. 過(guò)程與方法：
教師指導，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，掌握本文的文言知識點(diǎn)，并學(xué)習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法；
3. 情感與價(jià)值觀(guān)：
培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．指導學(xué)生積累重要的文言知識點(diǎn)，背誦默寫(xiě)全文；
2．了解本文的議論結構，學(xué)會(huì )本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.學(xué)習運用本文的比喻論證的方法；
2.勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習；培養學(xué)生養成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】?jì)烧n時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】教學(xué)重點(diǎn)：指導學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點(diǎn) 課前布置預習：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識點(diǎn)，有不明白的地方標注在課本上。
一． 導入：
古樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》 有云：百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò),知識就是力量。知識推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們如何把這種無(wú)意識的本能轉化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習效率呢？這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性。
二．作者介紹：
荀子（約公元前313—前238）名 況 , 字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著(zhù)名的儒家學(xué)者，是戰國時(shí)期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為
有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三．解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
四．疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識點(diǎn)：
1. 首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng蛟jiāo跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè鏤lu 螯áo鱔shàn
2. 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。 3.學(xué)生個(gè)別朗讀課文， 根據學(xué)生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：
1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。 4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
�。�10分鐘后老師觀(guān)察學(xué)生交流的結果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識點(diǎn)，檢查學(xué)生對重點(diǎn)句子的翻譯情況）
1. 梳理文言知識點(diǎn)：
�、偻僮郑�
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧 雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦 木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著(zhù)地的一種姿勢
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義：因為心思 今義：專(zhuān)心、認真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇
�、壑攸c(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
�、苤攸c(diǎn)虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納）
而：連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。 ．
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己 ．
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ．
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 ．
連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折 ．
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
�、菰~類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也
�、尬难跃涫剑�
判斷句：青，取之于藍
固定格式：無(wú)以至千里（“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）冰，水為之
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強
2.翻譯重點(diǎn)句子：
1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì )智慧明達，行為也不會(huì )有過(guò)錯了。
2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路， 卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。
五．小結本課時(shí)：
本節課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎上嘗試背誦文章。
六．布置作業(yè)
1．梳理本文“于”、“者”的用法。
2．背誦第一、二段。
【教學(xué)過(guò)程】【第二課時(shí)】
一．復習上節課知識導入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）?? 翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。
二．整體感知全文
1.讀課文，根據標題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2.中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？ 明確：二三四段是對第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習具有重大的意義；
第三段：學(xué)習具有重要的作用； 第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段：第2段互動(dòng)探討課文分析： 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過(guò)錯。
4. 分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的'一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說(shuō)明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設喻說(shuō)理
請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 。
5. 分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運用了幾個(gè)比喻？請指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運用了什么手法？
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不
能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強調“臂非加長(cháng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
這就強調了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著(zhù)從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段，學(xué)習應持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì )學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語(yǔ)勢、增強說(shuō)服力。
五．小結全文：
勸學(xué)教案 篇5
教學(xué)目標：
1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；
2、通過(guò)探討，使學(xué)生認識到自主學(xué)習是一個(gè)人獲得教養的重要方法；
3、學(xué)習運用比喻論證和對比論證來(lái)說(shuō)明道理的方法，提高說(shuō)理的能力。
課時(shí)安排
2課時(shí)
預習要求：
1、 熟讀課文，借助書(shū)下注釋與工具書(shū)，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論；
2、 完成《學(xué)習與評價(jià)》“學(xué)習過(guò)程評價(jià)”相關(guān)內容和“積累與評價(jià)”1-4題；
3、 結合文章內容，思考課本“問(wèn)題探討”第1題。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
同學(xué)們，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么？
我們不僅現在要學(xué)習，將來(lái)走向社會(huì )還要不斷地學(xué)習，建立終身學(xué)習的理念，正如荀子所說(shuō)：“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來(lái)探討《勸學(xué)》。
二、解題
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。
三、簡(jiǎn)介《荀子》及作者
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的.學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。
四、整體把握
1、聽(tīng)錄音，糾正自己預習時(shí)的讀音錯誤及斷句不當之處。
2、檢查預習
給下列加黑字注音，并找出通假字。
�。�1）、故不積跬步，無(wú)以至千里
�。�2）、吾嘗跂而望矣
�。�3）、鍥而不舍，金石可鏤
�。�4）、其曲中規
�。�5）、輮以為輪
�。�6）、雖有槁暴
�。�7）、則知明而行無(wú)過(guò)矣
�。�8）、君子生非異也
3、教師作朗讀提示
為了突出強調，有時(shí)需要重讀，有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴格按標點(diǎn)符號的停頓來(lái)讀。
4、指定三名學(xué)生朗讀課文
思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？
明確：“學(xué)不可以已”。學(xué)習的意義，學(xué)習的作用，學(xué)習的方法和態(tài)度。
五、具體研習
�。ㄒ唬┭辛暤谝欢�。
1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名翻譯下列句子。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因為人工使它彎曲成這樣。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：君子廣泛的學(xué)習而且每天檢查自己，就會(huì )智慧明達，行動(dòng)不會(huì )犯錯誤了。
4、歸納“于”的用法。
5、討論。
這一節作者是怎么闡述學(xué)習的重要意義的？
6、學(xué)生齊讀第一段。
�。ǘ┭辛暤诙�。
1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
跂：提起腳后跟。致：達到。絕：橫渡。假：憑借。
4、歸納“而”的用法。
5、請同學(xué)們找出最能說(shuō)明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。 （請同學(xué)翻譯）
6、討論。
這一節作者是怎么闡述學(xué)習的重要意義的？
7、學(xué)生齊讀第二段
�。ㄈ┭辛暤谌�。
1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
焉：。之：。
4、討論。
這一段作者闡述學(xué)習應持有的正確態(tài)度有哪些？請用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。
5、學(xué)生齊讀第三段
六、問(wèn)題探討
荀子說(shuō)，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話(huà)理解成自主學(xué)習、從師學(xué)習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀(guān)點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。
提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習，從師而學(xué)的最終目的是對“教養”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。
七、課堂小結
1、荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當然指“學(xué)習”，但是他到底“勸”什么學(xué)習什么呢？
明確：課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚�，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著(zhù)眼于品德的養成。在荀子看來(lái)，學(xué)習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學(xué)習的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習。
歷史和現實(shí)無(wú)數的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領(lǐng)著(zhù)人們求善、求美。
2、這一節課我們學(xué)習了文章的大體內容，作者連用很多比喻，反復論證學(xué)習的意義和作用，妙語(yǔ)連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語(yǔ)言大師。請同學(xué)們根據板書(shū)試背課文。
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、結合文章內容說(shuō)說(shuō)運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁(yè)第3題）
3、完成《學(xué)習與評價(jià)》第25-26頁(yè)，第5-6題。
九、組內討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
勸學(xué)教案 篇6
一、教學(xué)目標
(一)學(xué)習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。
(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍”，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第2段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著(zhù)就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己的不足，取得更顯著(zhù)的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。綜上所述，本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著(zhù)又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
(二)本文設喻有什么特點(diǎn)?
分析：本文是闡述學(xué)習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復設喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、教學(xué)過(guò)程設計
(一)提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
(二)預習檢查。
(三)導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
(四)作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的'必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。
荀子的著(zhù)作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著(zhù)古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
(五)解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì )不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì )領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著(zhù)就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
(六)指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
對照注釋?zhuān)柚值�，正字正音�?/p>
勸學(xué)教案 篇7
教學(xué)目的
1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習的意義和學(xué)習態(tài)度的論述。
2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
4、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：對荀子的學(xué)習觀(guān)的理解。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;
2、介紹作者、解題;
3、正字正音;
4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
5、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學(xué)習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過(guò)楚國蘭陵令。后來(lái)失官居家著(zhù)書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著(zhù)統領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長(cháng)知識，發(fā)展才能，培養高尚的品德。
六、指導學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
1.對照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1.認真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2.書(shū)面作業(yè)：“思考和練習”二、三、四。
3.熟讀課文，初步自析課文，思考題：
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、每組比喻的意義和內在聯(lián)系;
2、論述中心的三個(gè)角度;
3、設喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系?
第三題：本文設喻有什么特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著(zhù)圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻。
“青出于藍”、
“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變原來(lái)的狀態(tài)。
“木受繩則直”、“金就礪則利”
說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習和參省才能達到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著(zhù)效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的.重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著(zhù)的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跌步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習要積累。
面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說(shuō)明只有堅持不懈、持之以恒，才會(huì )有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
2.討論第三題：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現象作為喻體。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻，
(3)設喻與說(shuō)理結合緊密，形式十分靈活：
三、布置作業(yè)。
1.書(shū)面作業(yè)：“思考和練習”一;補充練習。
2背誦全文。
3、用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻
勸學(xué)教案 篇8
教學(xué)目的 1、了解司馬光和《資治通鑒》；
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣；
3、在課堂上通過(guò)聽(tīng)讀，小組討論歸納出全文的情節，讓學(xué)生學(xué)會(huì )抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清文章的線(xiàn)索。
4、與《傷仲永》的比較閱讀培養了學(xué)生知識的遷移能力。
重點(diǎn)難點(diǎn) 1、學(xué)習一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會(huì )人物語(yǔ)言的情味。
教具 多媒體
教學(xué)方法 1、朗讀法。根據本文以對話(huà)為主的特點(diǎn)，引導學(xué)生反復朗讀。
2、表演法。將本課設計為以學(xué)生表演故事情節，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì )文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現人物形象。
3、討論法。培養學(xué)生在課堂內外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法。
教時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、說(shuō)到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！贝_實(shí)在三國時(shí)期出現了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我們了解他的其他方面。板書(shū)《孫權勸學(xué)》
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語(yǔ)）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè )范讀，整體感知全文。
2、對照注釋?zhuān)宰x理清課文情節。（顯示問(wèn)題，允許討論）
�。�1）孫權與呂蒙對話(huà)的主要內容是什么？ （勸學(xué)）
�。�2）呂蒙接受了孫權的.建議嗎？ （辭學(xué)——就學(xué)）
�。�3）課文是怎樣表現目蒙學(xué)習的效果的？ （通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現）
�。�4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ （大驚——結友）
�。ò鍟�(shū)）
孫權 勸學(xué)
呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)
魯肅 大驚——結友
概括情節：孫權勸學(xué)（詳寫(xiě)）——呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）——魯肅贊學(xué)（側面描寫(xiě)）。
3、課件顯示重要字詞，疏導理解。
�。�1）當途：當道，當權
辭：推辭
治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究
見(jiàn)往事：了解歷史。
�。�2）a、蒙辭以軍中多務(wù)。
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
c、孰若孤？
d、大兄何見(jiàn)事之晚乎！
三、品味語(yǔ)言
1、學(xué)生分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物進(jìn)行對話(huà)，討論孫權說(shuō)這些話(huà)，該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。
2、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ湓?huà)的理解，主要說(shuō)說(shuō)應該運用什么語(yǔ)調，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話(huà)）
3、孫權勸學(xué)，語(yǔ)重心長(cháng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？
�。ㄈ喾殖蓛山M同學(xué)分角色朗讀，看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調揣摩得更準。）
4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？
�、佟扒浣裾卟怕�，非復吳下阿蒙！”
�、凇按笮趾我�(jiàn)事之晚乎！”
5、思考：孫、蒙對話(huà)與蒙、肅對話(huà)在情調上有區別嗎？
孫權的話(huà)是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話(huà)有一種調侃的趣味蘊含其中
四、說(shuō)話(huà)訓練
1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學(xué)。年長(cháng)乃學(xué)，學(xué)有所成
方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。
2． 當堂交流評點(diǎn)。
五、總結
本文通過(guò)孫權勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(cháng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養品，希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè )的成長(cháng)。
六、布置作業(yè)
根據下面情境寫(xiě)一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習很好,成績(jì)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)勞動(dòng)，你準備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學(xué)》中學(xué)到的規勸技巧，寫(xiě)一段文字。（300字以上）
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