舒婷抒情詩(shī)《致橡樹(shù)》

　　《致橡樹(shù)》是中國詩(shī)人舒婷1977年創(chuàng )作的一首當代詩(shī)歌。詩(shī)歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。以下是小編整理的舒婷抒情詩(shī)《致橡樹(shù)》，希望對大家有所幫助。

　　作品簡(jiǎn)介：

　　《致橡樹(shù)》是舒婷創(chuàng )作于1977年3月的愛(ài)情詩(shī)。是朦朧詩(shī)派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹(shù)》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。 作者通過(guò)木棉樹(shù)對橡樹(shù)的“告白”，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀(guān)，呼喚自由，平等獨立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀(guān)，喊出了愛(ài)情中男女平等，心心相印的口號，發(fā)出新時(shí)代女性的獨立宣言，表達對愛(ài)情的憧憬與向往。

　　致橡樹(shù)

　　舒婷

　　我如果愛(ài)你

　　絕不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己;

　　我如果愛(ài)你

　　絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，

　　為綠蔭重復單調的歌曲;

　　也不止像泉源，

　　常年送來(lái)清涼的慰籍;

　　也不止像險峰，

　　增加你的高度，

　　襯托你的威儀。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，這些都還不夠!

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　做為樹(shù)的形象和你站在一起。

　　根，緊握在地下，

　　葉，相觸在云里。

　　每一陣風(fēng)過(guò)，

　　我們都互相致意，

　　但沒(méi)有人

　　聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

　　你有你的銅枝鐵干，

　　像刀，像劍，

　　也像戟，

　　我有我的紅碩花朵，

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬，

　　我們分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

　　我們共享霧靄流嵐、虹霓，

　　仿佛永遠分離，

　　卻又終身相依，

　　這才是偉大的愛(ài)情，

　　堅貞就在這里：

　　不僅愛(ài)你偉岸的身軀，

　　也愛(ài)你堅持的位置，腳下的土地。

　　1977年3月27日

　　創(chuàng )作背景

　　舒婷曾經(jīng)談過(guò)《致橡樹(shù)》這首詩(shī)的創(chuàng )作背景：“實(shí)際上，這首詩(shī)的產(chǎn)生既簡(jiǎn)單又普通�！笔骀没貞浾f(shuō)。1975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到過(guò)的女孩。在20世紀70年代公開(kāi)談?wù)撓矚g的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，卻沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應當是平等的，于是，當天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，后來(lái)發(fā)表時(shí)，才改作《致橡樹(shù)》�！皩�(shí)際上，橡樹(shù)是永不可能在南國跟木棉樹(shù)生長(cháng)在一起的，在這首詩(shī)中，是將它倆作為男性與女性的指代物�！彼�補充說(shuō)。

　　賞析

　　雖然舒婷說(shuō)過(guò)《致橡樹(shù)》“并非一首愛(ài)情詩(shī)”，但更多的讀者還是愿意把它當作愛(ài)情詩(shī)來(lái)欣賞。

　　這首詩(shī)通過(guò)整體象征的藝術(shù)手法，用“木棉”對“橡樹(shù)”的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛(ài)情觀(guān)�？梢钥闯�，詩(shī)人在選取詩(shī)歌創(chuàng )作材料時(shí)有著(zhù)精心的設計：橡樹(shù)是那樣適合代表男性的陽(yáng)剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩(shī)一誕生，橡樹(shù)和木棉，就成為我國愛(ài)情詩(shī)中一組嶄新的意象。

　　詩(shī)篇一開(kāi)始用了兩個(gè)假設和六個(gè)否定性比喻，表達出了自己的愛(ài)情觀(guān)：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來(lái)炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒(méi)在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能僅僅停留在這種狀態(tài)；她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺(jué)得這仍不能代表愛(ài)情的全部。為了對方，自己應奉獻出“日光”般的溫暖，應傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿(mǎn)足于這些：“不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起�！痹�(shī)人鮮明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹(shù)，我必須是樹(shù)且是同樣高大挺拔的樹(shù)；你站著(zhù)，我也必須站著(zhù)，且要平等地立于天地間。

　　接下來(lái)詩(shī)人描繪了理想愛(ài)情中的男女應有的姿態(tài)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)�！彼麄冃男南嘤�，息息相通。這木棉用一種為橡樹(shù)自豪、為自己驕傲的口吻說(shuō)道：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬�！憋@然，木棉深深懂得她和橡樹(shù)各自的特點(diǎn)和價(jià)值。她接著(zhù)以“分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂”和“共享霧靄、流嵐、虹霓”表達出真正的愛(ài)情應當同甘共苦的信念。他們表面上“仿佛永遠分離”，實(shí)質(zhì)上卻“終身相依”�！皭�(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅持的位置，足下的土地�！痹�(shī)人認為：愛(ài)情，不僅止于傾慕對方“偉岸的身軀”，而是把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛(ài)的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛(ài)情”。

　　在藝術(shù)表現上，詩(shī)歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界。同時(shí)，以整體象征的手法構造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整體形象對應地象征愛(ài)情雙方的獨立人格和真摯愛(ài)情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。

　　全詩(shī)采用抒情主體“木棉”對“橡樹(shù)”做誠摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個(gè)中心意象從外到內都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿(mǎn)青春氣息的柔中帶剛的現代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨有一份深沉的個(gè)性。橡樹(shù)則顯示了種陽(yáng)剛的氣質(zhì)，那是偉岸、剛強的性格象征。此詩(shī)有了這種獨特、精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內涵。它既可以看作是男女之間平等真誠的愛(ài)情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關(guān)系。詩(shī)人巧借“木棉”的表白，派生并組合了一系列蘊含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對傳統人生觀(guān)中不和諧不平衡，甚至向一方傾斜的人際關(guān)系的看法，要么是大膽肯定在人格獨立基礎上的互相依存，顯示了對和諧的人際關(guān)系、新型的愛(ài)情觀(guān)、人生價(jià)值的向往和追求。全詩(shī)章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。

　　名家點(diǎn)評

　　浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張德明：舒婷代表朦朧詩(shī)里溫柔的一面，代表愛(ài)與美�！吨孪饦�(shù)》強調愛(ài)情世界中個(gè)體精神獨立的重要性，使這首詩(shī)代表了那個(gè)時(shí)代的女性的心聲。

　　濰坊科技學(xué)院副院長(cháng)張子泉：此詩(shī)運用了抒情主體擬人化這一表現手法。抒寫(xiě)對象明為橡樹(shù)，實(shí)為木棉。寫(xiě)法上又獨辟蹊徑，不直接描繪木棉外貌的秀麗挺拔，而用了一連串精妙的比喻從各個(gè)角度反襯木棉的種種品格、信念和抱負，接著(zhù)從心理和性格上加以刻畫(huà)，這樣就從四面八方、里里外外飽滿(mǎn)地表現了木棉對橡樹(shù)的愛(ài)情。在藝術(shù)表現上，這是把反映式變?yōu)楸憩F式的寫(xiě)法，顯得更為濃縮、凝練、概括、集中。另外，詩(shī)人改造了傳統的賦、比、興的手法，避開(kāi)了鋪敘，加入了現代詩(shī)常用的內心獨白方式，更易表達抒情主體的主觀(guān)感受。

　　中國作家協(xié)會(huì )副研究員李朝全：這是一首愛(ài)情詩(shī)，形象地表達了詩(shī)人的愛(ài)情觀(guān)。人們似乎都恥于談?wù)搻?ài)情。愛(ài)情被丑陋化、妖魔化……舒婷卻在詩(shī)歌里勇敢地說(shuō)出了愛(ài)。勇敢地表達了愛(ài)情應該是平等的、分享的、共存的，愛(ài)情應該是建立在共同的事業(yè)和命運之上的，這樣的一種愛(ài)情觀(guān)，在七十年代末八十年代初無(wú)疑具有令人耳目一新、振聾發(fā)聵的效果。而詩(shī)人借助樹(shù)的意象來(lái)表達自己的思想，也賦予了思想鮮艷的顏色。

　　作者簡(jiǎn)介

　　舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門(mén)人。朦朧詩(shī)派的代表人物之一，詩(shī)作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(cháng)運用比喻、象征等藝術(shù)手法表達內心獨到而深刻的感受，是浪漫主義和當代主義風(fēng)格相結合的產(chǎn)物。詩(shī)歌代表作有《致橡樹(shù)》、《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》、《這也是一切》等。已出版詩(shī)集《雙桅船》《會(huì )唱歌的鳶尾花》等。

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