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古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思多篇

時(shí)間:2024-11-09 03:04:10 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿
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古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思多篇

  《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首古體詩(shī)。下面我們?yōu)榇蠹規?lái)古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思多篇,僅供參考,希望能夠幫到大家。

古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思多篇

  古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思篇一

  李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是《中國古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元的第二篇自主賞析文章。詩(shī)文較長(cháng),生難字詞較多。早自習預習時(shí),首先讓學(xué)生通讀了全文,接下來(lái)對生難字詞進(jìn)行了正音辨識,引導學(xué)生把握朗讀時(shí)的情感變化,指導學(xué)生朗讀。通過(guò)一個(gè)早自習的預習,全班學(xué)生基本能夠熟練朗讀全文,達到了預期的預習目的。

  本課要講的內容很多,在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)我大膽取舍內容,抓住一些關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)講。在授課中基本實(shí)現了預期設計的教學(xué)目標。在此簡(jiǎn)單總結這節課的得與失。

  (1)在授課途中我沒(méi)有按照傳統的導入——作者簡(jiǎn)介——背景介紹這個(gè)模式,而是在介紹完作者以后直接解題,把背景介紹放在了最后一個(gè)問(wèn)題——有關(guān)“詩(shī)眼”的討論之前,便于學(xué)生真正理解“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”這一主題,這一點(diǎn)我感覺(jué)遵循了內容為主題服務(wù)這一點(diǎn)。

  (2)作為詩(shī)歌教學(xué),朗讀是很必須的,在教學(xué)過(guò)程中我設計了自由朗讀——學(xué)生單個(gè)朗讀——集體朗讀——單個(gè)朗讀——集體朗讀的環(huán)節,做到了朗讀形式的'多樣性。

  (3)在賞析詩(shī)歌之前我先讓學(xué)生思考并討論以理清思路,讓學(xué)生明白這一課的主要內容是什么,以做到心中有底。

  (4)在賞析時(shí)主要以幾個(gè)問(wèn)題貫穿,在這個(gè)環(huán)節中設計了兩次比較大型的分組討論,符合新課標要求的合作探究原則,在此期間老師只是起到了一個(gè)領(lǐng)隊的作用,活動(dòng)主體是學(xué)生,做到了還課堂給學(xué)生這一點(diǎn)。

  總之,這一節課,我自己覺(jué)得還是比較符合新課程標準的要求的,當然作為一名執教一年半的青年教師,在這次課上也體現了一些不足之處,特反思如下,以指導以后的教學(xué)。

  (1) 粉筆字不是很好,位置擺放不是很恰當。

  (2) 學(xué)生回答問(wèn)題后的點(diǎn)評語(yǔ)言比較枯燥單一。

  (3) 剛開(kāi)始的緊張,導致少部分語(yǔ)言表達不精練。

  總之在以后的教學(xué)中我會(huì )繼續發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),不斷提升自己,以彌補教學(xué)中的不足,做一名真正優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師。

  古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思篇二

  學(xué)習詩(shī)歌,朗誦是必不可少的環(huán)節,要朗誦好一首詩(shī),就必須掌握朗誦技巧,如單調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢、有對比、有起伏、有變化、使整修朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂(lè )章。

  朗誦詩(shī)歌時(shí),要注意節奏鮮明,并根據作品的基本節奏采取相應的速度。該輕快的要朗誦得輕快些,該沉重的要朗誦得沉穩、稍慢些。就一首詩(shī)來(lái)說(shuō),朗誦速度也不是固定不變的,而是根據表現作品內容的需要來(lái)決定,并具有一定的變化。

  而從以住的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)很注重朗誦,但是僅僅停留在糾正字音,熟悉課文內容等層面,學(xué)生對課文尤其是詩(shī)歌的理解,更多的是理性認識,而且是從老師那里接受的知識,學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并沒(méi)有得到很好的體現,學(xué)生仍然處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài),這樣顯然不利于語(yǔ)文教學(xué)。

  古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”,又云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,這都是極有道理的,形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西*老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背,所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當然現在不可能這樣去做?墒,我們現在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了,為什么不我給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己支讀,去體味,去揣摩呢?學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀,美讀法就是一種很好的以讀帶講的方法。

  “所謂美讀,就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達出來(lái),……美讀得其法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者的心靈相感通了,無(wú)論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲。”(《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》)用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”、即音樂(lè )美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè )美是詩(shī)歌區別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì),在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻,節拍,停頓,把握聲調的輕重緩急,字音的響沉強弱,語(yǔ)流的`疾徐曲折,這就是詩(shī)歌的音樂(lè )美,古人“情動(dòng)于中而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎?我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟,或低唱,動(dòng)情處放聲高歌又何不可呢?在朗朗讀書(shū)聲中,來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情,“天地一沙鷗”的凄涼之意,“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心;在瑯瑯讀書(shū)聲中,來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放,杜甫、辛棄疾的雄渾,柳詠、李清照的婉約。

  因此,我就將《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)的教學(xué)設計為美讀來(lái)帶動(dòng)講解。鑒于學(xué)生朗讀技巧的不足,如果系統講解朗讀技巧,必然會(huì )造成課堂的支離破碎,因此,我將朗誦技巧合為6個(gè)字“暢”“澀”“重”“長(cháng)”“短”,具體而形象地將眾多朗誦技巧融會(huì )在一起,在課堂上利用教師范讀,學(xué)生體會(huì ),學(xué)生試讀,鞏固提高等環(huán)節,教會(huì )學(xué)生怎樣美讀,并且在讀的過(guò)程中,充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,引導學(xué)生分析品味作者的思想感情,最后再結合對詩(shī)歌主旨的理解,提高朗讀效果。

  古詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思篇三

  本節課的目標設計為:1、認識李白,了解李白詩(shī)歌深遠的影響和意義。2、熟悉詩(shī)人當進(jìn)的寫(xiě)作心境,體悟詩(shī)歌所表現出的復雜的思想情緒。 3、在朗誦中體會(huì )詩(shī)歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是:1、詩(shī)人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點(diǎn)。2、在理解詩(shī)歌的抒情結構的基礎上背誦課文是重點(diǎn)。

  當時(shí)上完課后心情是復雜的,有沉浸課堂欲罷不能的興奮,也有沒(méi)有達到自己期望值的失落。

  我認為這節課的成功之處在于:

  一、抓住了詩(shī)歌教學(xué)的靈魂—讀,并且將教學(xué)目標貫穿于始終。以讀為

  主,進(jìn)而指導學(xué)生用自己的聲音傳達出詩(shī)人的感情。在朗誦中體會(huì )詩(shī)歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

  二、能夠做到層次分明,重點(diǎn)突出。引導學(xué)生重點(diǎn)品味和神仙世界有關(guān)的詩(shī)句,體會(huì )詩(shī)人運用這種浪漫主義手法的背后承載的感情。

  三、將鑒賞內容分給四個(gè)小組,放心大點(diǎn)的讓學(xué)生通過(guò)分析與合作體會(huì )作者寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)的.心境。

  不足之處在于:

  在細節上教師點(diǎn)撥一定要到位、干脆利索,不然學(xué)生會(huì )過(guò)多糾纏于此而

  忽略詩(shī)歌的感情脈絡(luò ),致使后面的重要詩(shī)句無(wú)法充分賞讀。本節課旨在落實(shí)讀、背、寫(xiě),但是如果沒(méi)有充分預習,學(xué)生的背和寫(xiě)會(huì )變得飄浮無(wú)依,對大多數學(xué)生而言得不到有效訓練,只是空擺架子。

  再反思:教學(xué)設計中讓學(xué)生充分活動(dòng)的環(huán)節最難把握,學(xué)生總有一些教師無(wú)法預料的觀(guān)點(diǎn)和認識。如果遇到這種情況,在學(xué)習目標指引下,不如讓學(xué)生大膽質(zhì)疑、互相對抗,這本身就是學(xué)生主體性的一種體現。

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