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柳宗元我想對你說(shuō)的作文（精選26篇）
導語(yǔ)：殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境。貶謫生涯所經(jīng)受的磨難，都未動(dòng)搖你的政治決心和理想，“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內”，一句話(huà)里裝滿(mǎn)了他多少豪情以下是小編為大家整理的柳宗元我想對你說(shuō)的作文，歡迎大家閱讀與借鑒！
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 1
世事萬(wàn)變，你歷經(jīng)了由興至衰，回首，讀你的一生，字里行間無(wú)不流著(zhù)兩個(gè)字：坎坷。你出生于官宦，亦逝于官場(chǎng)，少有才名早有報國大志的你，一生波蕩，但最后卻落得客死他鄉，凄涼收場(chǎng)。
幼年的你生長(cháng)在長(cháng)安，所見(jiàn)所聞無(wú)不向你展示著(zhù)朝廷的腐敗與無(wú)能�；蛟S也正是如此，你才會(huì )在將來(lái)，義無(wú)反顧地支持“永貞革新”。冒著(zhù)丟掉烏紗甚至掉腦袋的危險，毅然決定打擊那些專(zhuān)橫跋扈的官員，和那些官僚作斗爭。雖只有半年的時(shí)間便宣告失敗，但它卻成為震驚全國的一次進(jìn)步運動(dòng)。而你，卻被貶為永州司馬，一貶就是10年。
10年在永州，你歷經(jīng)悲歡離合。而我，每次懷著(zhù)一顆懵懂的心，品讀你用“情”寫(xiě)成的《永州八記》時(shí)，總會(huì )忍不住地，不住地感嘆：“你若是一心想著(zhù)那老老實(shí)實(shí)地當官，若是順著(zhù)那官場(chǎng)的洪流，又何來(lái)的罵聲不斷，悲憤痛苦，又何來(lái)用10年的閑游來(lái)填補‘失意‘。而今如此，何必？”但你就是你，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，如今賊官當道，朝廷無(wú)能，“位卑未敢”怎能“忘憂(yōu)國”��！你一身的清正，又何來(lái)順從？我只配尊重，我只想對你說(shuō)：“好樣的！”
讀你的《黔之驢》，生動(dòng)有趣的故事下卻掩埋著(zhù)你多少的愁與恨，蘊蓄著(zhù)你滿(mǎn)心的`怒火。你把對朝廷無(wú)能，統治者的迂腐的諷刺之意，毫無(wú)保留的展現�！叭煌鶃�(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者”這不正是那些統治者們的真實(shí)寫(xiě)照。你也有你的無(wú)奈，有自己的驕傲，你不想山河國破，不想民不聊生，卻不敢“蕩倚沖冒”。一次次地被貶低，被迫害，卻不能暢快地“跳踉大喊”，你恨不得有那老虎的本事，將他們“斷其喉，盡其肉”。當然，你也渴望自己能想長(cháng)輩們那樣，光耀門(mén)楣，渴望自己的仕途順利，能被朝廷所重用，也希望百姓們安居樂(lè )業(yè)，希望那種“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的安寧生活。因此，為了你的這一切美好，你不得不“革新”。但在當時(shí)，又有多少人真正了解你的悲，聽(tīng)得到你的心聲。我只能理解，我只想說(shuō)：“你可以”。
讀你的《小石潭記》，不得不佩服你的才氣的，你高超的文學(xué)造詣。而一開(kāi)始，我也只單純地認為，那只是你疏淡浄潔的山水閑適之作。而后才覺(jué)得，你那是把自己的悲哀全都浸在里頭了。是啊，你被貶永州，原以為可得一耳根清靜，但那些政敵們卻死咬不放。保守派的造謠誹謗，人身攻擊，罵聲不斷，甚至還將你丑化為“怪民”。這對于你—— 一心為民，清廉憂(yōu)國的柳宗元，不僅是迫害，更是屈辱。也難怪你會(huì )寫(xiě)出“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的悲愴之句�！缎∈队洝�，你那是用小石灘水的清凈，小石潭景色的靜謐來(lái)以表你內心不盡的煩惱和苦悶的。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 2
你是一代英豪，用灑脫細膩的文字描繪世間百態(tài)，柳宗元我想對你說(shuō)。你是一位多斗士，始終握著(zhù)手中的劍，堅守著(zhù)心中的理想。
輕松吟誦著(zhù)《小石潭記》仿佛置身于世外桃源，你將小石潭描繪得風(fēng)姿萬(wàn)千，像一位美而不艷，麗而不俗的絕代佳人�？墒沁@字字珠璣中卻透著(zhù)淡淡的憂(yōu)郁。小石潭的清冷寂靜更是在你的筆下被展現得淋漓盡致。
此時(shí)才華橫溢的你正應為國盡力，為民解憂(yōu)的，可事不如愿的，革新運動(dòng)的失敗，造成了你的貶逐。身處崎嶇阻塞之境，抑郁之情可想而知�？赡銢](méi)有放棄手中的筆，抒情敘事，一有觸動(dòng)就寫(xiě)文章，將山河美境與內心的憤慨結合，寫(xiě)下了篇篇以景抒情的文章。豐富的現實(shí)內容，精湛的藝術(shù)技巧，使你的文章熠熠生輝。閱讀的人無(wú)不為之感到凄惻哀婉的。
《永州八紀》就是你被貶為永州司馬的途中有感而創(chuàng )作的。八顆璀璨的寶石讓世人看到了你不看屈服的一面，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境并沒(méi)有磨損你的意志。你揮灑著(zhù)似劍的筆，在歷史巨著(zhù)的長(cháng)卷里留下了許多膾炙人口的作品，對美的描繪，對人生的`感悟，你的文章風(fēng)格多樣，但不變的是你堅定的意志，奮進(jìn)的精神。
今天，當我再次沉醉于小石潭的美景中時(shí)，柳宗元，我只有敬佩，敬佩你高超的藝術(shù)造詣，敬佩你無(wú)畏的斗士精神！
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 3
柳宗元因參與王叔文變革，事敗受到牽連，被貶永州。一次，他帶著(zhù)隨從在永州郊外發(fā)現了一個(gè)小石潭，因其樣子的獨特，環(huán)境的優(yōu)美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游魚(yú)的可愛(ài)，產(chǎn)生喜愛(ài)之情。這是一塊處女地，人跡罕至。如此優(yōu)美的地方，竟然埋沒(méi)塵世，無(wú)人欣賞。觸景生情，他想到自己，遭遇和這小石潭何其相似？同病相憐，油然生出“同是天涯淪落人”之感。不被賞識之痛，如同千萬(wàn)條毒蛇啃噬著(zhù)他。于是，托物寄意，借小石潭書(shū)心中塊壘。
這樣的山水小品文，是中國古代文人常用以抒懷的形式。千百年來(lái)，和柳宗元一樣，幾乎所有的知識分子讀書(shū)的初始目的，都是為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，他們把讀書(shū)做官當做了人生的唯一。因此，他們的情感的跌宕總是與仕途的順逆息息相關(guān)。
一夜之間，柳宗元從一個(gè)聲名赫赫的朝廷大員，被貶為小小的永州太守。當時(shí)的永州，差不多是化外的不毛之地，貶官這里其實(shí)就等于流放。這個(gè)打擊對于他來(lái)說(shuō)，不可謂不大。在以官本位為中心的社會(huì )，貶官就意味著(zhù)最寶貴的東西正在眼前失去，榮耀、特權、享受等等就可能從此與之無(wú)緣，所有的奮斗都沒(méi)有了著(zhù)落。他心中的'悲憤、憂(yōu)懼、失落、茫然，可想而知。
對于他參與改革的動(dòng)機，我們不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世諸多人認為的那樣，心懷天下，濟黎民于水火，挽朝政于飄搖，想有所作為。但就算是上天眷顧于他，改革成功，唐王朝這艘遍體創(chuàng )傷的龐然巨船，早就四處漏水，再也經(jīng)不起風(fēng)浪，遲早不是沉落，就是擱淺。就像一個(gè)人，大腦內臟都壞透了，你想方設法延續他的壽命，其實(shí)是逆天行事，是另一種殘忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再來(lái)。所以，柳宗元的一切努力，都是自討苦吃。
我想，他參與改革，不是沒(méi)有想到過(guò)失敗的后果，不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想斗爭。一切改革，都是對過(guò)去的一種反動(dòng)，必然觸及既得利益集團的利益，是對既得利益的再分配，必然要削弱、切割他們的利益，斗爭必然激烈和殘酷，是你死我活的較量。既然想到過(guò)失敗的后果，那他就不應該為貶官而牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人。因為從朝野當時(shí)的情形來(lái)看，基本不具備改革的條件，改革無(wú)疑是一種冒失，是一種政治，失敗幾乎是必然的。
從另外一個(gè)角度想，如果說(shuō)柳宗元參與改革絲毫沒(méi)有半點(diǎn)功名利祿之心，恐怕也很難叫人信服。中國人一個(gè)最大的毛病，就是喜歡用二元對立的思維看待問(wèn)題。推重一個(gè)人，就把他說(shuō)得天上有地下無(wú)，好像這些人都不食人間煙火。即使這些人曾經(jīng)泡過(guò)妞，嫖過(guò)娼，耍過(guò)流氓，也要為尊者“諱”。無(wú)賴(lài)如劉邦，不是就被吹成天下一等一的英雄嗎？這種思潮，可謂亙古不變。難怪有人說(shuō)，中國的文化史，是“假大空”的集大成者。
我覺(jué)得柳宗元的悲憤，更多的是個(gè)人的悲憤。他關(guān)注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章雖然精致，卻格局太小。這倒不是說(shuō)，關(guān)注自我有錯。內同樣能映射外，如同外能透視內一樣。文化史上并不乏這樣的例子，比如盧梭的《懺悔錄》。文學(xué)，只有在關(guān)注自我的基點(diǎn)上，輻射到人生、社會(huì )及宇宙的思考，才具有廣泛的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。也就是說(shuō)，文學(xué)必須以哲學(xué)為靈魂的燭照。
有人或許會(huì )說(shuō)，這不過(guò)是幾百字的文章，怎能與皇皇巨著(zhù)相比？有些詩(shī)歌很短，短到只有幾十個(gè)字，卻有大格局、大氣象，比如李白的《靜夜思》。李白可是柳宗元的前輩啊。李白的思鄉情結，超越了時(shí)代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢？最具有說(shuō)服力的，是它不具有全人類(lèi)的文化視野。他超脫不了文化束縛的那個(gè)圈子。這也是中國文化中，許多山水小品的一個(gè)通病。
中國人太推崇感性，因而，文學(xué)作品中很難有哲學(xué)思考的視覺(jué)。這種理性精神的缺乏，既造成文學(xué)的沒(méi)落，也導致中國人文化人格的缺失，難以產(chǎn)生更多的李白式人物。實(shí)在可惜。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 4
他是天之驕子，也是命運棄兒。他曾經(jīng)年少有力，也屢遭貶謫。他曾嘗試過(guò)積極變革，也放縱過(guò)寄情山水。他，就是柳宗元。
千萬(wàn)孤獨惟他而已。從小，他名門(mén)顯赫，雖未經(jīng)歷過(guò)安史之亂，卻也見(jiàn)證過(guò)藩鎮割據、民不聊生、奸臣當道。于是，他幼小的心靈便“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。在艱難的探索中，一支小小的力量發(fā)動(dòng)永貞革新�？蓮墓胖两�，凡革命便要流血犧牲，商鞅五馬分尸，吳起死無(wú)全尸。況且他一個(gè)白面書(shū)生卻獨自而孤獨地舉步維艱，被貶謫到偏遠蠻荒之地永州也就罷了，然而禍不單行，無(wú)計扶靈，送母回故鄉，“革新戰友”接連去世，并且永州官職有名無(wú)實(shí)，家與國兩難全，他絕望到了極點(diǎn)，心灰意冷。在愴痛之下，他揮淚灑下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”冗長(cháng)而孤獨……
為民著(zhù)想為他而為。，第二次，他被貶到柳州，不過(guò)卻可為民干些實(shí)事。自知年事已高，便向好友交代后事，一頭扎進(jìn)柳州的治理之中。面對柳州百姓被迫以孩童抵債的.殘酷現實(shí)，不惜觸動(dòng)富商利益，在他人的質(zhì)疑中，他一字一句堅定地說(shuō)：“夫為吏者，人役也，若圖安穩，我根本不會(huì )當這個(gè)官�！敝�，在人生的最后時(shí)光，他推廣醫學(xué)以破除迷信，種樹(shù)鑿井以改善民生，造福了一方水土。
他終生只在孤獨中尋找內心的超脫，在山水中見(jiàn)證自我的清明，一生為之實(shí)踐。這，便是柳宗元。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 5
柳宗元本是一個(gè)文人，是一個(gè)中國封建時(shí)代的文人。但是，他又與那個(gè)時(shí)代的文人大不相同。
古往今來(lái)有許許多多的文人被貶之后，都會(huì )寫(xiě)出幾篇好的文章來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿(mǎn)、憤怒，可在這之后就會(huì )變得愈發(fā)頹廢，亦或是自暴自棄，只有少之又少的人會(huì )在被貶之后心胸仍然博大，去關(guān)心百姓為他們著(zhù)想。我想在學(xué)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》之后，這些少之又少的人中最讓我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不斷，雖是一名政治革新家，但他真正的政治生涯卻十分短暫，他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過(guò)了14年被貶的生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，開(kāi)始了“永貞革新”，但可悲的'是不到半年這次改革就隨著(zhù)順宗禪位，太子即位而宣告失敗，并且這次革新的主要人物都被貶為了遠州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭，十年后，他又被貶到了更為偏遠的柳州。這幾次被貶，對于柳宗元來(lái)講，毫無(wú)疑問(wèn)可以說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但他并沒(méi)有因此而沉淪，相反，由于他心中的憤慨之情到達了極點(diǎn)，于是他便常做出了許多現在我們眾所周知的名篇。
同時(shí)，在他被貶的這十四年中他也并不僅僅是寫(xiě)詞作賦，當他得知好友劉禹錫要被貶去柳州時(shí)，不希望劉禹錫與他母親分別，于是自己便替劉禹錫被貶至柳州，單從這點(diǎn)來(lái)看就可以顯而易見(jiàn)的看出柳宗元是個(gè)十分有義氣，十分善良的人，而接下來(lái)，他在柳州的所作所為更是可以看出柳宗元時(shí)刻心系百姓、關(guān)愛(ài)百姓的優(yōu)點(diǎn)。柳州當時(shí)是個(gè)十分貧困的地反，有的人家習慣于用兒女抵押向人借錢(qián)，但如果不能按時(shí)贖回，那么等到利息與本金相等時(shí)，債主就會(huì )把抵押的兒女沒(méi)收做奴婢，當柳宗元知道這些情況后為此想方設法，爭取讓所有人都把他們的兒女贖回來(lái)，他這種將心比心，幫百姓排憂(yōu)解難的品質(zhì)是值得許多那些官務(wù)大，但不務(wù)正業(yè)的當官人所去學(xué)習的。
在中國歷史上像柳宗元這種有才干，心系百姓的好官被貶的事件有很多很多，但在這些人中又有多少人真正用上自己的學(xué)識，才能去竭盡所能幫助百姓且堅強樂(lè )觀(guān)，而不是一味的灰心、沮喪、沉淪呢？我想如果每一個(gè)文人都能像柳宗元一樣，不怨天尤人而是更多地關(guān)心百姓疾苦，為民造福，關(guān)心民生，那么我想認為他們也一定能像柳宗元一樣名留青史！
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 6
一個(gè)人，尤其是一個(gè)文人，可以是靈魂高尚，可以，自由不訓馴，可以一生順風(fēng)順水，被人捧上神壇。但尤其不能失去欲望，對實(shí)現自身價(jià)值的欲望，對山水的寄情，對一天每時(shí)每秒的快樂(lè )，這是一個(gè)人生來(lái)而為人的標志，失去這些欲求，就沒(méi)有痛苦，沒(méi)有疲勞和困頓，于是就沒(méi)有了思考，沒(méi)有了深度，沒(méi)有了淺層和片面，沒(méi)有了苦中突出的樂(lè )趣和幸福！我可憐哪些無(wú)欲無(wú)求的人，他們是無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在于與地獄無(wú)異的天堂中，與大地無(wú)異的.藍天中，以及與痛苦一樣的幸福中。
沒(méi)有七情六欲，又如何將色彩披灑在文墨紙張字里行間，失去這些，不僅僅是失去了文采甚至于其余各種的能力，更是一種逃避去，一種與于生活叛逃的表現，躲開(kāi)了生活中所有人所不能遏制的痛苦與罪惡，孤寂，陰郁，只追求永恒的極樂(lè )。
我贊佩柳宗元，欣賞世世代代中國文人們，他們愚公移山般正面對抗命運的堅強，潔凈而又不是失煙火氣的心靜境和對自身生命的完美詮釋與燃燒，都讓他們的靈魂閃耀著(zhù)色彩，閃耀著(zhù)中國藝術(shù)與哲學(xué)的光芒，構筑成一條中國文明的長(cháng)城。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 7
昨晚從崀山回來(lái)，我們一行七人夜宿永州城。也許是在等待與柳子有場(chǎng)奇異的幽會(huì )吧，也許是想傾聽(tīng)來(lái)自唐朝的蛇聲吧，我居然一夜輾轉難眠。
天剛破曉，我被手機接收短信息的提示音驚醒。是貞貞發(fā)來(lái)的，她問(wèn)我們起床沒(méi)有，說(shuō)她老睡不著(zhù)，凌晨4點(diǎn)多鐘就醒了，現在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏這時(shí)經(jīng)農、新炎推門(mén)進(jìn)來(lái)，說(shuō)是去吃早餐，順便參觀(guān)永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐車(chē)去城內轉轉。
來(lái)到寬闊的街道上，面對一幢幢拔地而起的高樓大廈，面對著(zhù)川流不息的人車(chē)，面對掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，這就是當年柳宗元被貶的蠻荒之野，一個(gè)盛產(chǎn)異蛇的地方。在這里，清澈的瀟水與悠悠湘江歡快交合，哺育著(zhù)一代代聰明勤勞的兒女。在這里，深厚的文化底蘊與瑰麗景觀(guān)神奇相融，鑄造出名播八方的風(fēng)光和勝景。在這里，名山秀水縱橫城中，廟庵寺觀(guān)遍布鄉街，山石奇突而險峻，巖洞幽遂而眾多，真是令人神往。難怪，思想家周敦頤、軍事家蔣婉、黃蓋、哲學(xué)家李達，書(shū)法家懷素、文學(xué)家柳宗元、詩(shī)人元結，或出生于斯，或長(cháng)期幽居于斯，一個(gè)個(gè)被永州的奇山異水孕育成中華民族優(yōu)秀傳統文化的精英。難怪，歷代名家歐陽(yáng)修、陸游、黃庭堅、寇準、徐霞客、何紹基會(huì )相繼尋訪(fǎng)到此，留下一篇篇動(dòng)人的詩(shī)文。數永州人文資源，上下三千年，既有樓塔寺廟之壯觀(guān)，又有古遺址之神奇，還有碑石與石刻之絕妙，眾多的文化遺產(chǎn)構成了一幅古老悠久的畫(huà)卷。
任何民族文化的傳承，都離不開(kāi)山水這一基本載體。山以它的堅固穩定性，表現出了民族文化的`本質(zhì)和歷史的傳統性，水以無(wú)窮的流動(dòng)、莫測的變幻，表現出了民族文化在歷史長(cháng)河中的內涵性和進(jìn)步性。在永州，“瀟湘夜雨”滋潤出無(wú)數處風(fēng)景名勝。曾有專(zhuān)家這樣評價(jià)永州：“如果說(shuō)張家界是一幅畫(huà)，那么永州就是一本意味雋永的書(shū)�！痹Y、柳宗元、周敦頤這三位在中國思想文化史上做出了許多開(kāi)源性貢獻的杰出人物，正是因為以永州這本特質(zhì)的書(shū)為載體，為人類(lèi)留下了燦爛的一頁(yè)。永州人最自豪的當為“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客說(shuō)：“永州三溪，浯溪為元子所居，愚溪為柳子所謫，濂溪為周子所生�！笨梢哉f(shuō)，沒(méi)有永州三溪就成就不了三子。這當中，影響最深遠的當數大散文家大詩(shī)人柳宗元了。柳宗元在永州雖然沒(méi)有主政，但他與永州人民生活在一起，寫(xiě)出了許多揭露時(shí)弊反映人民苦難的文章，為中國文學(xué)思想史做出了杰出貢獻，深得永州人民的崇敬愛(ài)戴。柳宗元在永州人的口語(yǔ)中尊稱(chēng)為柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩薩，永州現有柳子廟、柳子街，而這，無(wú)不折射出永州人們對柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充滿(mǎn)現代化氣息的永州街上，我們每走一條街都能聞到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余溫，而愚溪兩岸的每一棵柳樹(shù)，更是時(shí)時(shí)在訴說(shuō)著(zhù)這位文學(xué)大師的傳說(shuō)故事。這故事里，有悲憤，有孤獨，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果說(shuō)柳文化是永州作為歷史文化名城底蘊獨樹(shù)一幟的華章，那么由柳子廟、愚溪和永州八記遺址為代表構成的柳子景區就是流芳溢彩，令人擊節驚嘆。
到永州尋訪(fǎng)柳宗元，柳子廟是極為重要的一站。這座位于河西柳子街邊的廟宇，修建于唐元和九年，磚木結構，前后共三棟。來(lái)到廟門(mén)口，但見(jiàn)大門(mén)上方豎立“柳子廟”三字的石刻，左右側門(mén)上各題有“清瑩”、“透澈”行書(shū)二字。正門(mén)兩邊有副石刻楹聯(lián)：“山水來(lái)歸黃蕉丹荔，喜秋極事福我壽民”，據說(shuō)是清同治年間永州知府楊翰所撰，其體現的正是柳宗元的以民為本思想。我們進(jìn)去時(shí)，驗票人員見(jiàn)我和經(jīng)農都有新聞采訪(fǎng)證和作家證，就免了門(mén)票，從這個(gè)細節上可以看出永州人對文化人的偏愛(ài)。進(jìn)入廟中，我們來(lái)到前殿，樓上是戲臺。穿過(guò)戲臺是看坪，踏上十三級石階，就是中殿，里面共三間房子。由殿內拾級而上為后殿，面積較大，里面也有三間房子，其中后一間端立著(zhù)柳宗元的白色塑像。我在柳像前，懷著(zhù)十分的敬仰肅立良久。對于他的生平事跡，我早在十年前就從一本書(shū)中讀過(guò)。而今，柳子廟里的柳子生平事跡展覽室再次增進(jìn)了我對柳子的了解。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 8
“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )�！斑@里出自柳宗元著(zhù)名的小石潭記。那是一個(gè)清朗的早晨，空氣中彌漫著(zhù)竹子的清香。柳宗元坐在潺潺溪水邊一塊巨大而光滑的石頭上，望著(zhù)清澈透明的水中一只只魚(yú)兒。畫(huà)面仿佛定格在了此處，柳宗元從魚(yú)兒身上看到了自然的生命力，又仿佛看到了自己無(wú)依無(wú)靠的樣子；視線(xiàn)不肯離開(kāi)，他在思考，思考自己的人生價(jià)值。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著(zhù)一腔熱血參加了永貞革新，卻因為觸范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報國，用自己的才華為國家效力。這樣的打擊深深地傷了他的心。在永州游山，玩水，他仍沒(méi)有釋?xiě)选?/p>
魚(yú)兒，“皆若空游無(wú)所依”，表面上寫(xiě)了水有多么清澈，細品卻能體到他內心的情感。他何嘗不是那魚(yú)兒！無(wú)依無(wú)靠，在永州，他格外地無(wú)助，內心無(wú)盡的凄涼。他思考著(zhù)自己的價(jià)值，又迷惘著(zhù)自己的價(jià)值。
命運仿佛在玩弄他一般，朝廷先一紙召書(shū)將他召回了長(cháng)安。終于到了長(cháng)安，他又被貶到了更偏、更遠、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無(wú)依與寂寞將他占滿(mǎn)。他不斷地，拼命地想，思考著(zhù)自己的人生價(jià)值。
可能對于任何一個(gè)希望在朝中為國效力的'人來(lái)說(shuō)，這些起落足以讓他心灰意冷，并且提供了充足的理由讓他厭世、不再顧慮任途榮枯，不再顧慮國家的未來(lái)。
但是柳宗元沒(méi)有！
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著(zhù)傷口，緩緩前行，從未倒下！這是怎樣的一種情懷！一個(gè)人，在一個(gè)國中是多么渺小。他可以忘記一切，去隱居，去避世；但是即使心已經(jīng)被深深地傷害，他的選擇仍然是兼濟蒼生！
在柳州，他利自己小小的官職，挖了井，辦了學(xué)，種了樹(shù)，修了寺廟。
他為國效力，直到他再也不能了為止。
他是最無(wú)助的人，又是最無(wú)私的人。
無(wú)依無(wú)靠的魚(yú)兒，一樣可以發(fā)揮自己的價(jià)值。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 9
歷史賜予你一席孤獨的身影，你卻倚著(zhù)它獨釣中唐的漫江風(fēng)雪。
——題記
一腔熱血換來(lái)帶罪之身，半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠遠搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來(lái)的，只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年，音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆，跋涉在中國的荒野古道上，成為一個(gè)孤獨的漂泊者，被迫像野人一樣在言語(yǔ)不通的異鄉了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來(lái)絲絲吶喊：“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉�！彼糜癁t水洗亮雙眼，試圖望穿空間，望到千百次出現在夢(mèng)中的長(cháng)安，可現實(shí)盛給他的，卻是冰冷的青山和陰晴萬(wàn)變的長(cháng)空。
努力咽下上涌的熱淚，任其灼燒掙扎的心靈。
“來(lái)往不逢人，長(cháng)歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中，他浪跡山水，探幽訪(fǎng)勝，想要擺脫內心痛苦的纏繞，伸舒心靈的自由意志。當最初的憤然逐漸走向內心的平和，他的心胸從感嘆個(gè)人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦，生命只會(huì )無(wú)休止的貶損；不囿于卑微的困境，才能找到生命的真正價(jià)值。
于是，揮筆寫(xiě)就《悼屈原賦》；于是，他以流放自嘲，引吭“久為簪組束，幸此南夷謫”；于是，他以孤獨自?shī)�，獨坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨與痛苦磨礪了他的精神意志，使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫；處于人生困頓和政治窘迫中，他卻在對山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此，他把自己對夢(mèng)想的追尋融進(jìn)了永州的蒼茫大地。在這片土地上，他邁出的每一步都充滿(mǎn)著(zhù)思想的沖激，他留下的.每一段詩(shī)文都閃耀著(zhù)生命的價(jià)值。
蓑笠遮不住他的傲然正氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價(jià)值，就在于超越一切苦難，追尋真實(shí)的自我。千年之后，透過(guò)歷史的煙塵，我們仍能看到一位錚錚男兒，懷著(zhù)博大的胸襟，笑看人間潮起潮落。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 10
說(shuō)起柳宗元，我想到一個(gè)與他經(jīng)歷相似，也是在官場(chǎng)上不得志的人：陶淵明�？珊笳吲c前者在結局上相差甚遠，后者辭官歸隱，前者卻不；這是性格之間的差距嗎？
說(shuō)到這兩者的性格，我們可以用《桃花源記》和《小石潭記》來(lái)說(shuō)明：《桃花源記》是一篇可以體現陶淵明對人人平等的精神世界的一種向往，而又將這種精神世界留下給后人，我們說(shuō)他心中裝著(zhù)百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之間的關(guān)系。
想想：當柳宗元被貶到偏僻的永州時(shí)，遇到了在永州“偏僻地帶”的小石潭；柳宗元的才華不被眾人所知，小石潭的美卻被篁竹遮擋……我們不得不說(shuō)小石潭是柳宗元的知己。潭水如鏡，照人影，也找著(zhù)柳宗元的心。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君？”是正確的。
但，柳宗元用小石潭想表達的，是自己的.什么呢？
結合一下背景：當時(shí)柳宗元等人在倡導一場(chǎng)有益于人民的運動(dòng)，想把唐朝引向“開(kāi)元盛世”之后的又一個(gè)高潮。這在當時(shí)的世界來(lái)講，是一件大事，且深得民心。但突如其來(lái)的一場(chǎng)政變將柳宗元等人期待已久的夢(mèng)成了過(guò)去，新皇帝將這些倡導改革的人全部貶到邊遠地區去了，而柳宗元也因此十分孤獨，可以說(shuō)“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依�！绷�。
這時(shí)，換成陶淵明，早歸去了。
而他，去了永州。人們對這個(gè)新來(lái)的人并無(wú)好感，他的才華也因官位較小而無(wú)處可施。而人活著(zhù)，總要有事干，去抒發(fā)自己的情感，他也就去游山玩水，寫(xiě)出了《永州八記》，《小石潭記》只是其中的八分之一。很明顯，當朝廷“植木偶于堂”時(shí)，“木偶”卻像匹諾曹一樣活潑。
匹諾曹想成為一個(gè)活生生的人，柳宗元呢？我想是的。這也是為什么后來(lái)皇帝將他召回京師時(shí)他那么的興奮。
他甘心，為唐朝賣(mài)命，也甘心為理想賣(mài)命。他不會(huì )為了一時(shí)的失志而灰心喪氣，他像他筆下的潭水一樣，一點(diǎn)點(diǎn)地流過(guò)曲折的岸，流向他的目的地。這使我想到林海音的《城南舊事》中的駱駝：它們一點(diǎn)一點(diǎn)地走，雖然很慢，但一步一步的，它們總會(huì )到的。而柳宗元也就成了唐朝的駱駝。
但與駱駝不同，他有理想，駱駝只是在被鞭子趕著(zhù)。柳宗元的雄心壯志和信心使他像駱駝一樣堅定。
與陶淵明又不一樣，他的壯志雄心背后的就是另一個(gè)和諧的“桃花源”，也就是說(shuō)，有人民。但他更善于去實(shí)現他自己的理想罷了。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 11
寒江在大雪中沉寂，天地寥寥只剩寒風(fēng)裹著(zhù)雪冰。一葉孤舟載著(zhù)滿(mǎn)船孤獨，寒風(fēng)鞭撻著(zhù)孤柳，孤柳旁有一抹孤獨的身影，便是柳宗元。
他是被京城的繁華所拋棄的。他也曾是豪門(mén)望族的子弟，也曾是為官之路上的一顆冉冉新星。勤讀詩(shī)書(shū)，21歲便中進(jìn)士；滿(mǎn)身才華，似也將迸發(fā)而出，為貶落的大唐重新拾起金冠。他是一棵春天萌發(fā)新芽的嫩柳，萬(wàn)條垂下，向世人顯露出蓬勃的才華。
但好景不長(cháng)，木秀于林風(fēng)必摧之，行高于人眾必非之�！坝镭懜镄隆焙芸靿嬋肓说凸壬顪Y。順宗退位，二王八司馬遭貶，柳宗元被貶到永州。孤寂與憂(yōu)傷遮擋了他前方的光明，“早梅發(fā)高樹(shù)”的凌寒自傲很快被風(fēng)雨吹刷磨滅。他被黑暗折翼，只剩飄零的靈魂自肆于山水間。走近小石潭，他可以為“如鳴環(huán)”的水聲而喜悅，短暫的歡愉過(guò)后，留在心底的依舊是抹不開(kāi)的`惆悵悲傷。他不可能找回從前的意氣風(fēng)發(fā)，只能在“凄神寒骨，悄寂憂(yōu)邃”中暗自嘆息。江水靜了，迎接著(zhù)皚皚的白雪。小舟中的文人希望升華于冬日仙境，卻只能發(fā)現落下的雪是刺骨的冷，冷得凄神寒骨。
小舟飄飄零零，離繁華愈來(lái)愈遠。孤柳終于到了他的歸宿——柳州�？v然身處荒蕪，但他心向繁華，依舊有一番所為——辦了學(xué)堂，修了寺廟，放了奴婢，柳州終于飄散出清香，柳宗元也獲得了人生少有的成功。他終于實(shí)現了政治上微小的價(jià)值，長(cháng)出了清高孤傲的枝條。但他仍然孤獨著(zhù)，孤獨在風(fēng)雪中，那棵柳樹(shù)，也在風(fēng)中漸漸逝去。
47歲的短暫人生，鑄就了歷史長(cháng)河中難以逾越的文學(xué)高峰。也許春天不復返，時(shí)光也不能再追溯，但總有什么亙古不變，是他——他是孤獨的，永遠孤獨在江雪中，孤獨在一行行的詩(shī)篇中。他與孤獨為友，卻讓文化世界意氣風(fēng)發(fā)，不再孤獨。
江雪再次飄揚，寒風(fēng)再次凜冽，天地寥寥，又響起了獨屬于孤獨者的詩(shī)韻。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 12
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之�！睕](méi)錯，這是柳宗元寫(xiě)的《小石潭記》。柳宗元也是一個(gè)胸懷大志之人。所以，今天我來(lái)品一下柳宗元。
柳宗元773年—819年，字子厚，唐代河東郡人，著(zhù)名杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著(zhù)的政治家，唐宋八大家之一。著(zhù)名作品有《永州八記》《小石潭記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱(chēng)柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱(chēng)柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動(dòng)的領(lǐng)導人物，并稱(chēng)“韓柳”與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱(chēng)為“唐宋八大家”之首“。又與“三蘇”并稱(chēng)為“唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。在中國文化史上，其詩(shī)、文成就均極為杰出，可謂一時(shí)難分軒輊。
一個(gè)在中國文學(xué)史上這么有成就的人，也有一個(gè)濃厚的文化氣氛的家庭。在柳宗元四歲那年，父親去了南方，母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里，盧氏聰明賢淑，頗有見(jiàn)識，并有一定的文化素養。她教年幼的'柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的教育，使柳宗元對知識產(chǎn)生了強烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓育子女，在早年避亂到南方時(shí)，寧肯自己挨餓，也要供養柳宗元。后來(lái)柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨兒子到南荒，沒(méi)有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現了很多中國古代婦女的美德。母親的良好品格，從小熏陶了柳宗元。
柳宗元有一點(diǎn)很值得我們學(xué)習，就是從來(lái)都是他改變環(huán)境，而不是環(huán)境改變他。他沒(méi)有因為被貶官，而不管那里的人民和環(huán)境，不但沒(méi)有不管，還治理的井井有條。令人刮目相看。有人一心想把他放逐到荒涼之地，要他吃不好，他就另想辦法。他率領(lǐng)人民去開(kāi)墾田地。如果，我們在學(xué)習上有他這種不服輸的決心，遇到問(wèn)題要積極面對，隨時(shí)都會(huì )找到學(xué)習的樂(lè )趣。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 13
柳宗元一位出身名門(mén)貴族的才人。年紀輕輕便名滿(mǎn)天下，但仕途不順。年僅47歲便離開(kāi)了人世。
21歲的你，懷著(zhù)滿(mǎn)腔抱負，毅然參加了王叔遠的變革，想一試鋒芒。但命運是不幸的，這場(chǎng)轟轟烈烈的變革失敗了，皇帝一聲令下，你便被貶至邵州，可就在這途中，你又被加貶為永州司馬。
來(lái)到永州后本以傷心過(guò)度的，你在半年左右又得知老母病逝的消息，那時(shí)的你真是被逼到了人生的絕境。啊，無(wú)奈，悲憤，苦痛。
小石潭邊，你同魚(yú)兒一起嬉戲，魚(yú)兒也對你很好奇，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽，向西南遠眺，斗折蛇行的岸勢，使你一眼望不到源頭。坐在潭邊，密密的竹林，幽靜的四周，再次勾勒出你的孤寂憂(yōu)傷之情。一陣刺骨的寒風(fēng)刮過(guò)，暫時(shí)你回想起當初變革失敗的打擊，你站起來(lái)在竹林中漸漸消失了背影。
西山上你披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。心中想到哪里，夢(mèng)也就做到哪里，生活并不如愿，但這又有何妨？有酒相伴，有景相陪這些，足矣。
鈷鉧潭上，有樹(shù)環(huán)焉，有泉懸焉。你高興地在潭上賞花聞水，釋放自己的情懷。把貧民負債的`“憂(yōu)”變?yōu)樽约旱摹皹?lè )”。把鈷鉧潭變?yōu)樽约旱闹�。潭水中的自己滄桑了許多，發(fā)絲也多了幾筆白色，清澈的潭水，與生俱來(lái)的傲氣，共同蕩滌了你的靈魂，開(kāi)拓了你的胸懷。隨即，緩緩離開(kāi)。
孤帆中，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。山山皆白，萬(wàn)境絕滅，讓塵世的喧囂與浮華，成為被鄙棄的背景，你終于找回了那個(gè)丟失的靈魂，走出了絕境，開(kāi)始了新的人生。
你提筆揮墨，寫(xiě)下了苛政猛于虎的悲憤，你憐憫百姓，事事為百姓著(zhù)想，愛(ài)民如子，以民為本，修水利，傳知識，共耕作，處處有你勞碌的身影。深受百姓敬仰愛(ài)戴的你最終帶病逝世，于柳州，那年，僅僅四十九歲。
斯人遠去，讀你的文章仍能感受到那份孤傲與執著(zhù)，行走在永州的山水中，仍能觸摸到你高貴的靈魂。
我向您致敬，是您教會(huì )我如何面對風(fēng)雨，笑傲挫折。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 14
柳宗元，字子厚，唐代著(zhù)名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家、思想家，出生在一個(gè)世代官宦之家，天賦異稟，被譽(yù)為“神童型天才”。20歲與劉禹錫同科進(jìn)士，官授校書(shū)郎，是唐宋八大家之一。
柳宗元一生留下詩(shī)文600余篇，但其文成就大于詩(shī)，尤其是田園游記，寫(xiě)景狀物，筆墨靈活，手法高超，情深意遠，疏淡峻潔，為歷代所傳頌。
為官期間，政治改革失敗，柳宗元被貶為邵洲刺史，赴任途中，又被貶為永州司馬。像他這樣的奇才，從極有希望、前途無(wú)量的境地一頭栽下來(lái)，滿(mǎn)腹才華，一無(wú)所用，其心理上的打擊不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的貶謫生活所帶來(lái)的大磨難，苦其心志，勞其筋骨，增益其所不能，成就了他千古大家的不朽地位。
我曾以為柳宗元是一種心胸狹隘，不夠樂(lè )觀(guān)的人，同是被貶之人，看歐陽(yáng)修醉翁之意不在酒，在乎山水之間，與人同樂(lè )，醉了，也樂(lè )了。在那里，百姓生活快樂(lè )，富足安逸，多么開(kāi)闊的胸襟才能寫(xiě)下這樣的文字。再看他：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。孤傲高潔，遺世獨立。不過(guò)，讀到《永州八記》，便又有了新的感受，“每風(fēng)自四山而下，振動(dòng)大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷。搖飃葳蕤，與時(shí)推移�！笨吹贸鲎髡呦硎苌剿吧牡靡�。我可以游玩，你們卻不行，寫(xiě)下來(lái)讓大家分享，讓人不禁忘記之前的感受。其中《小石潭記》里也不免表現出淡淡哀愁，“悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！比酥Ｇ�，誰(shuí)人慘遭不幸仍能忘我游樂(lè )。他懷有才識，頗具政治思想，亦不人云亦云，敢于表達自己內心想法，可惜阻滯于小地方，由不得嘆曰：“噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠有�！敝档盟伎�。
柳宗元之執著(zhù)，表現在要么孤獨、要么庸俗，他的`堅定的選擇讓人倍感唏噓。一生孤獨無(wú)依，孑立傲然。他的遭遇就是一次次挫折接踵而至，他都獨自忍受、默默承擔，也就不難理解他的英年早逝了。他無(wú)論做官何處，都開(kāi)辦學(xué)堂，教化民眾，用自己的力量為人民服務(wù)。
世界以痛吻我，我卻報之以歌。柳子厚，我喜歡你！
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 15
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！�
我想柳先生可能是個(gè)雙魚(yú)才子，于是好感暴增，可我的柳先生何以沒(méi)有小五那么出名？
論家世論才情，我柳先生無(wú)半點(diǎn)虛的。家中獨子，自幼聰穎過(guò)人，13歲以文出名，競爭激烈的仕途，憑著(zhù)少年盛氣與一腔熱忱，過(guò)關(guān)斬將，一路平步青云。只可惜這便是此生最無(wú)憂(yōu)。歲月悠悠，道路坎坷，盛年喪妻，孑然一人煢煢獨立，迎風(fēng)對月的夜色里，第一次嘗到人生孤獨之味。
直到33歲，此前事業(yè)有成，婚姻一度美滿(mǎn)，整個(gè)人生像開(kāi)口向下的拋物線(xiàn)那樣呈上升趨勢——親人相繼離世，仕途連遭傾軋。
至死沒(méi)有等到出頭之日。
所幸還有人始終不離不棄——仕途上曾一同平步青云的劉禹錫，便有了七年級那首一掃逢秋寂寥詩(shī)風(fēng)的《秋詞》，“兄弟，你也要加油��！”
柳先生振作了起來(lái)，沒(méi)事也要找事做，寄情山水——背起來(lái)疙疙瘩瘩，奇奇怪怪的六句《漁翁》，當時(shí)當景，是否他的`心也如去年的你我吟誦般此起彼伏？
他開(kāi)始游歷好山好水，《永州八記》——最有名的要屬《小石潭記》，乍看之下，山中景致靜謐優(yōu)美。再細品，小石潭下淹著(zhù)一顆孤凄之心。后人有無(wú)迷惑過(guò)，此般良辰美景，何以連比興都是令人毛骨悚然的“犬牙差互”？他心中的“凄神寒骨”又怎得那重重咬緊撕合的惡犬之齒所能形容？同游者五人，他恍若無(wú)視，又是多大的失望能透過(guò)良辰美景？你我皆不知，哀莫大于心不死。
42歲，兩顆近乎遲暮的心盼星星盼月亮地回了長(cháng)安，一月不到，一首觀(guān)花詩(shī)，欲加之罪，何患無(wú)辭？柳柳州自此獲名。
孤獨是生命里必有的黑暗，它無(wú)法穿越，也不可戰勝。反觀(guān)小五，直面孤獨，從此再不混流官場(chǎng)，仕途中斷卻換來(lái)了一身清凈，自此“五柳先生”名揚千古，多瀟灑啊，既能朝九晚五，也能說(shuō)走就走；或論論東坡，一聲“閑人”豁達樂(lè )觀(guān)，何以就能留名青史？
這都是柳先生學(xué)不來(lái)的“孤獨”，可若是論情論景，誰(shuí)能孤獨過(guò)他？
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 16
歷史就像一座座起伏的山巒，每座山上都有個(gè)制高點(diǎn)。那一個(gè)個(gè)制高點(diǎn)是歷史中一個(gè)個(gè)讓人無(wú)法忽略的瞬間，是一個(gè)個(gè)讓人無(wú)法企及里的偉人。他們或攀登精神的峰巔，或孕育文學(xué)和思想的明珠。柳宗元正是其中之一。他的一生與他一生所創(chuàng )作的詩(shī)詞，讓歷史為他定格，當時(shí)間繼續前行時(shí)，便帶走了柳宗元的詩(shī)詞和孤獨。
我和柳宗元認識得其實(shí)很早，很小的時(shí)候我就會(huì )背：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！焙靡粋�(gè)雪的世界！白茫一片的天地，連一只鳥(niǎo)兒的點(diǎn)綴都沒(méi)有——只有一個(gè)老翁披著(zhù)蒼黃濕冷的斗笠，在瘦得伶仃的一葉小舟上，釣這寒江雪。好一個(gè)孤獨的世界！他把自己的情感寫(xiě)到了詩(shī)中，他就是那老翁，他的心就在這一篇蒼白、空寂、寒冷之中。
是的，柳宗元是孤獨的。他雖有遠大的抱負，但卻屢遭貶謫。從長(cháng)安到永州，從永州到長(cháng)安，又從長(cháng)安到了柳州……他在長(cháng)久的苦難中失去了知己朋友，失去了父母至親，甚至失去了他自己。余秋雨的《柳侯祠》里有這樣讓人唏噓的句子：“朝廷像在給他做游戲，在大一統的版圖上挪來(lái)移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應著(zhù)穩定的山水構建起獨立的人格。多讓你在長(cháng)途上顛顛簸簸吧，讓你記�。耗悴皇悄��！�
但是，“石頭里有一只會(huì )飛的鷹”——只有去除過(guò)多世俗的東西，才能看到最純粹的.自己。柳宗元雖然被厄運和孤獨所折磨，但也正是因為這樣，才造就了這樣一個(gè)柳宗元。他在永州創(chuàng )作的詩(shī)詞堪稱(chēng)經(jīng)典：《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《小石潭記》……他在柳州的政績(jì)千古流傳：興修水井、辦學(xué)種樹(shù)、解放奴婢……
我們?yōu)榱谠娜松?jīng)歷的坎坷而心酸，而不平，但我們又慶幸人類(lèi)思想和文學(xué)的天空中，有一位仕途坎坷，客死南荒的文人，化作了一顆明星，給我們以指引，以啟迪。
“閱讀名著(zhù)，走近名人”是語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展的一次實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們在活動(dòng)過(guò)程中，細讀了諸如李清照、蘇軾、辛棄疾、雨果、老舍等一系列名家名作，并試著(zhù)以“知人論世”的方法解讀作品，了解這些名家的人生遭際和精神世界。柳宗元的《小石潭記》是學(xué)生所熟悉的一篇課文，《江雪》是他們孩提時(shí)代所背誦的詩(shī)篇，《柳侯祠》也是擴展閱讀的篇目，在點(diǎn)滴積累中，一個(gè)立體的柳宗元站在了學(xué)生面前。武文然同學(xué)的這篇文章，展現了她對柳宗元生平事跡的熟知，對其代表作品的見(jiàn)解，對其精神品質(zhì)的敬意，是一篇文采文思俱佳的小品。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 17
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！边@首千古名詩(shī)也正是它的作者柳宗元“千萬(wàn)孤獨”的具體映照。
柳宗元出身官宦世家，自幼受到良好的教育和政治上的熏陶，這為他21歲中進(jìn)士和積極參與政治活動(dòng)奠定了良好的基礎�！岸醢怂抉R事件”后，柳宗元被貶到永州，他跌宕的后半生就此拉開(kāi)序幕。
我眼中的柳宗元，是一位體貼友人、忠心友誼的君子。他與劉禹錫同年得中進(jìn)士，又一起參與了永貞革新，半年之后便被貶到邊遠之地。待唐憲宗登基大赦天下那一年，劉禹錫、柳宗元被召回京。正當事情向好的.方向發(fā)展時(shí)，兩人因為劉禹錫的一首諷刺詩(shī)再次被貶。這一次，劉禹錫被貶到偏遠荒蕪的播州，柳宗元則被貶到了柳州。這時(shí)，柳宗元再次上奏，稱(chēng)劉禹錫上有八十歲老母，懇請他去柳州，自己到播州。唐憲宗被他打動(dòng)，便派劉禹錫去往連州。兩人分別時(shí)互贈兩首詩(shī)，希望晚年能做鄰居，飲酒作樂(lè )。然而這一去便是永別。公元819年，柳宗元在柳州病逝，享年47歲。接到消息后的劉禹錫更是悲痛不已，并撫養柳宗元的兒子直至中了進(jìn)士。
柳宗元的一生是大起大落的，是孤獨的，更是令人敬佩的。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 18
我的終身，只需四個(gè)字：高開(kāi)低走。
21歲時(shí)——
“唉，讓讓我，讓讓我，我要進(jìn)去！”好不容易，我擠進(jìn)了人頭攢動(dòng)的榜單前，心里想著(zhù)：好慌張啊，我到底有沒(méi)有進(jìn)入榜單上��？我不會(huì )沒(méi)有考中吧？那我該怎樣辦？“唉，這位公子，您貴姓？要不，我幫您找找您的名字吧！”“哦，在下名為柳宗元，就先謝謝您了！”我看著(zhù)面前的人，暗暗想到：可千萬(wàn)不要沒(méi)考中��！“唉，這位公子，祝賀祝賀��！”我被身旁的人拍了一下，會(huì )過(guò)頭來(lái)，便聽(tīng)他這么說(shuō)�！白ＹR什么呀？難道……我是考中了？”“是啊是啊，還是進(jìn)士呢！”見(jiàn)我愣在那兒，他趕緊繼續說(shuō)著(zhù)：“祝賀祝賀啊，以后還要您多多提攜我��！”我這時(shí)才慢慢會(huì )過(guò)神來(lái)，趕緊說(shuō)：“哪有哪有，只不過(guò)是運氣好而已！”話(huà)雖是這么說(shuō)，我的心里還是止不住的興奮：天哪！我居然考中了進(jìn)士，我以后去官場(chǎng)會(huì )怎樣樣？太好了，我應該會(huì )有一個(gè)不錯的官職吧？好興奮��！官場(chǎng)上到底是什么樣的？馬上我就能夠知道了吧？好等候��！
26歲時(shí)——
“這次會(huì )不會(huì )中榜��？應該會(huì )的吧！我上次不是就中了嗎，這次過(guò)后我應該會(huì )得到一個(gè)不錯的官職吧！”我找了找，便看見(jiàn)了我的名字：柳宗元。我快樂(lè )地神往著(zhù)未來(lái)的時(shí)光：應該會(huì )得到一個(gè)職位吧？會(huì )是什么樣的職位呢？好等候��！會(huì )不會(huì )被提攜到長(cháng)安去��？希望會(huì )吧！就這樣，我快樂(lè )地回家去等候好音訊去了。果不其然，我被授予了集賢殿書(shū)院正字（官階從九品上）的職位。
30歲——
“太好了！我終于被調回長(cháng)安了，還任監察御史里行，可是個(gè)從七品官呢！不知道往常朝堂之上是什么樣的呢！我一定要好好的做一代清官，為百姓們謀福，天子一定會(huì )重用我的！一定會(huì )明白我的決計的！”我站在馬車(chē)邊上想著(zhù)。清風(fēng)徐來(lái)……
經(jīng)過(guò)一路的長(cháng)途跋涉，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情去拜見(jiàn)了天子。朝堂上——
“皇上萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲�！蔽腋�(zhù)眾臣們一同跪下叩拜天子，接著(zhù)，只聽(tīng)見(jiàn)坐在龍座上的天子的`一聲：“愛(ài)卿們，請起�！蔽揖陀指�(zhù)站了起來(lái)。跟著(zhù)便是一些大臣們的對話(huà)討論，只不過(guò)，當我聽(tīng)到那些大臣們說(shuō)要加稅時(shí)，我的腦子里便想起了來(lái)長(cháng)安路上時(shí)那一個(gè)個(gè)形影單只的、不修邊幅的農民們，我的心里知道了朝堂之上是個(gè)怎樣的習尚……等到出了大殿的時(shí)分我便確的確實(shí)地體驗到了往常朝堂之上的習尚，于是，我慢慢地萌發(fā)了變革的愿望…………那天，天很冷，我卻絲毫覺(jué)得不到……
32歲——
我不知道我是怎樣就被貶為了永州司馬，只依稀記得我的變革行動(dòng)失敗了，而且由于我不是帶頭人，所以我只是被貶了而已，但是……似乎這被貶好像也是一個(gè)挺嚴重的事情了，由于明眼人都能知道，這……只不過(guò)是往常的新帝用被貶來(lái)變相地幽禁我的法子而已，我悲觀(guān)地想著(zhù)。站在馬車(chē)旁的我，看著(zhù)以前的住宅，諷刺地又想到：我是不是還要感激我不是這次變革行動(dòng)的帶頭人呢？不然，恐怕是連看最后一眼自己的住宅都是沒(méi)命了的吧！唉，誰(shuí)讓我們沒(méi)有在這場(chǎng)戰役里面成為獲勝的一方呢？唉！只愿新帝仁慈，盡快把這事給忘了吧！這樣我說(shuō)不定還能被調回來(lái)繼續任職呢！唉，往常想想，假如新帝仁慈的把我調回來(lái)的話(huà)，我也愿意盡心盡力地好好輔佐往常的天子的。那天……天陰沉沉的。
半年后……我的母親逝世了，我還記得那天我是怎樣樣的：不哭也不鬧，只是靜靜地跪在那里，沒(méi)人知道，那顆已被扎了好幾刀的心又被扎了一刀，很疼，那刀逗留了良久都不出來(lái)，出來(lái)時(shí)也不給我個(gè)痛快，慢慢的，一點(diǎn)一點(diǎn)地拔了出來(lái)，那是一種不可言說(shuō)的痛，偏偏那天的陽(yáng)光很暖，似乎是能暖化人心，可我卻……一點(diǎn)暖也沒(méi)有感遭到。我心里想著(zhù)：為什么呀，母親，你再等等，等等我，或許我就會(huì )被調回長(cháng)安去，到時(shí)分我一定會(huì )好好輔佐陛下的，陛下一定會(huì )重用我的，到時(shí)，我一定會(huì )好好孝敬您的，您為何就這么走了呢？為什么呢？
42歲——
我終于被調回了長(cháng)安，我也說(shuō)不清是什么覺(jué)得，有欣喜、有遺憾、有滄桑、有一份重新又燃起來(lái)的堅決：這次，無(wú)論如何，我一定會(huì )好好輔佐陛下的，一定會(huì )繼續做一回清官的，只需……陛下不要再被奸臣給迷惑了，我站在馬車(chē)邊上想。
可是，當我懷著(zhù)一份熱血之情再次重回朝堂之上時(shí)，我的心，又被再次捅了一刀。為什么，我想不明白。為什么？陛下又被那些奸臣給迷惑了？而且，這次我還被貶到了更為偏僻的柳州，去當了一個(gè)刺史，只不過(guò)，這卻不及我被陛下傷了的那顆心的一絲冰冷。我站在馬車(chē)邊上想：可能，我這輩子也就這樣了吧！唉！我依稀記得：那天的風(fēng)，好冷，好大，冷的大的好似都吹進(jìn)了我的那顆曾經(jīng)殘破不堪的心里了。
46歲…………
我終于熬到頭了，太好了，太好了！我的那顆曾經(jīng)千瘡百孔心似乎又隱隱發(fā)出了溫熱的燙紅，這次，我不再求陛下的重用了，我只求能謀一個(gè)職位，能讓我買(mǎi)個(gè)棺材，這樣，等我死后，還有個(gè)中央能夠安放我的身體！我懷著(zhù)這份心情坐上了馬車(chē)，可是，人算不如天算，我卻在途中死去了，我好恨哪！好遺憾��！為什么？為什么？我好不容易熬到頭了為什么要讓我死，這到底是為什么呀？那天，我死的那天，冷風(fēng)刺骨，天上下起了雨，那是一個(gè)風(fēng)雨交集、飄風(fēng)急雨、暴風(fēng)驟雨的現象��！好似天空都在為我遺憾……
這，就是我的人生。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 19
覺(jué)聞繁露墜，開(kāi)戶(hù)臨西園。
寒月上東嶺，泠泠疏竹根。
石泉遠逾響，山鳥(niǎo)時(shí)一喧。
倚楹遂至旦，寂寞將何言。
——柳宗元
孤月高懸，銀霜滿(mǎn)地。
清冽的月光如駭人的寒刃，照著(zhù)詩(shī)人郁結的眉心閃著(zhù)森然冷芒。
詩(shī)人仰頭強灌下數口烈酒，酒熱灼人，埂塞在喉口，一時(shí)咳喘連連，百味雜陳。詩(shī)人慘然一笑。
杯空壺罄，寒風(fēng)侵來(lái)。詩(shī)人的身子不自覺(jué)搖晃了一下，手邊的玉壺嗖的一聲墜地，如四周凄迷的月光，碎了滿(mǎn)地斑駁。
空氣中彌漫著(zhù)淡淡的酒氣，青玉碎片反射著(zhù)一片清輝，周遭齊膝的荒草中，唯有一人滿(mǎn)面愁容，青衫灰黯愈發(fā)暗淡無(wú)光。
撫著(zhù)發(fā)白的長(cháng)衫詩(shī)人想大笑，笑權貴陋小，笑佞臣當道，笑君王有眼無(wú)珠，笑世事無(wú)常，卻愈發(fā)笑得凄楚。今朝，君王陰凄一笑，御筆一揮，筆尖一指那蠻荒之地就終結了自己所有聲名的幻夢(mèng)，從此，流落永州，滿(mǎn)腹經(jīng)綸注定與窮山惡水相伴，滿(mǎn)心抱負終將于鄙風(fēng)陋俗中消磨，客死他鄉，世間可有一棲身之地？
詩(shī)人徒然垂下頭，拉下束發(fā)的.玉冠，任憑烏絲覆面，涕泗縱橫。
二
十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻劃外嶺行。
今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。
——柳宗元
人間十日，永州十年。
十年磨礪，堅毅了天命的臉頰，憔悴了硬朗的身姿，一切卻又回到了原點(diǎn)。
不，詩(shī)人笑中泛著(zhù)盈盈淚光，這次被貶去的是更僻遠，更荒涼，更落敗的柳州了。
詩(shī)人臨江而憑，飄然孑立，風(fēng)擺闊袖，卻掩下失落與傷情。
山河壯麗入目皆是滿(mǎn)目瘡痍。
詩(shī)人將前渡汩羅所賦詩(shī)謠，撕成粉粹，一下拋入江中。江水淚水，愁緒正如奔流西去的十年時(shí)光，濯瀝過(guò)心的漣漪，終留下一片死水寂靜。
滿(mǎn)腹同藻已被車(chē)輪馬蹄聲搗碎。
市井的穢語(yǔ)已將澎湃的詩(shī)情迎頭澆滅。
貶官。貶官。永州。柳州。
詩(shī)人想大嘆，質(zhì)問(wèn)蒼天究竟緣何造化弄人，迫使自己空兼一身才華抱負去顛沛流離，緣何還要存我于世間，究竟神州何處方是家？
九天之上，浮云漫漫，佛拈花帶笑，靜默不語(yǔ)。
三
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無(wú)限瀟灑意，欲采蘋(píng)花不自由。
——柳宗元
草長(cháng)鶯飛�；蒿L(fēng)和順。
詩(shī)人峨冠博帶，風(fēng)姿倜儻。長(cháng)袖飄舞，揮去一切落寞。
疏源�？Ａ�。植樹(shù)。興學(xué)。政務(wù)一件件辦好，詩(shī)人會(huì )心一笑。
窗欞外春意正盎然，靜靜流淌的柳江如碧玉帶環(huán)繞著(zhù)城郭，環(huán)繞著(zhù)柳州一方百姓，亦環(huán)繞著(zhù)詩(shī)人心中一方凈土。
窗外時(shí)不時(shí)傳來(lái)孩童們歡躍的吵鬧聲，詩(shī)人走出院閣，闊步上街，看周遭春風(fēng)和暖，芳草叢生，蘋(píng)花第開(kāi)，一時(shí)心生惆帳，卻只化作唇邊一道不經(jīng)意的勾起，久久不曾消散。
浮生若夢(mèng)，為歡幾何？百歲從流，身名灰飛，沽名釣譽(yù)，化作一杯黃土，浮名且拋了罷，淡了凡心，化了俗欲。
尾聲
兩年前。
月明星稀。銀河寥闊。
詩(shī)人白色衣袂飄飄，映著(zhù)漫天星辰，愈發(fā)蒼茫浩瀚，美不勝收。
詩(shī)人邀月對飲，擷月華盈杯正欲痛飲消愁，卻見(jiàn)月色迷離，視線(xiàn)模糊，漫天月光化作梵語(yǔ)綿延吟頌著(zhù)亙古不變的四字真言：
佛曰：放下。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 20
有這樣一個(gè)人，他以“千萬(wàn)孤獨”聞名于世間，以個(gè)人功績(jì)銘于百姓之心。他就是“唐宋八大家”之一，被稱(chēng)為“柳柳州”的柳子厚，柳宗元。在我眼中，柳宗元是一個(gè)體察民生的人。
柳宗元出身望族“河東柳氏”，少時(shí)受到良好家教，更在藩鎮動(dòng)亂時(shí)的逃亡之路上，親眼目睹了朝政的腐敗和民生之多艱，為此深深觸動(dòng)。
21歲時(shí)，柳宗元進(jìn)士及第，從此步入宦海。同時(shí)，與上下階層的交往也堅定了他對社會(huì )的'認識和變革之決心。在此期間，他樹(shù)立起了“夫為吏者，人役也”的為官思想，通過(guò)走訪(fǎng)民情來(lái)尋覓良方益藥，以救民于水火。
后來(lái)，柳宗元終于找到了機會(huì )。在力推變革的王叔文被重用后，柳宗元便因政見(jiàn)一致，被任用為禮部員外郎。王叔文一派頒布新法后，立即贏(yíng)得了百姓支持，但很快因皇、宦的擠壓而破產(chǎn)，柳宗元也因此被貶至永州。
貶至永州后，因所任司馬一職有名無(wú)權，他便潛心研學(xué)，交友游歷，寫(xiě)下了著(zhù)名的游記“永州八記”。后來(lái)他又被左遷至柳州擔任刺史，終于可以將自己的為官思想付諸實(shí)踐了。通過(guò)自己的努力與百姓的支持，讓柳州人民過(guò)上了更好的生活。而他的思想，他的功績(jì)，也一直被柳州人民乃至天下傳頌。
我眼中的他——一宗師柳宗元，正是用自己的一生來(lái)實(shí)踐個(gè)人理想，造福天下的一代能臣。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 21
有一天，一只老鼠爬到了獅子的房子上，不小心掉到了獅子身上，老鼠心里想：“糟了活不成了！”獅子朝著(zhù)老鼠大吼之后，心里想我生什么氣呢？我的晚餐有著(zhù)落了，結果嚇得老鼠瑟瑟發(fā)抖，老鼠說(shuō)“獅子大王，求求你別吃我了，說(shuō)不準什么時(shí)候我也能幫到你的�！豹{子聽(tīng)了老鼠的說(shuō)法，它轉了轉眼珠，心想它說(shuō)的也有道理，我就放過(guò)它...
去年暑假，我跟爸爸、媽媽和哥哥，來(lái)到了甘肅省酒泉市的鳴沙山。只要進(jìn)了景點(diǎn)，你就能看見(jiàn)那座在陽(yáng)光下如同金子一般閃耀的鳴沙山！中午你可千萬(wàn)別脫了鞋在山腳陽(yáng)光照射的地方，因為那里的溫度……��！我覺(jué)得已經(jīng)可以煎雞蛋了！一踩上去，哇！好燙！那次，我就連帶爬地沖到長(cháng)椅上呢。不過(guò)，樹(shù)蔭下的沙可不一樣了喲！冰冰涼涼...
今天，數學(xué)考試前，媽媽說(shuō)，如果考得好，就給我一個(gè)驚喜，我懷著(zhù)好奇的'心情考完了試。我拿著(zhù)滿(mǎn)分試卷唱著(zhù)歌，像一個(gè)小兔子似得蹦蹦跳跳的回到家里。我把試卷遞給媽媽?zhuān)瑡寢岊D時(shí)喜笑顏開(kāi)。我好奇地問(wèn)：“媽媽?zhuān)憬o我準備了什么驚喜��？”媽媽回答道：“瘋狂20秒，這20秒里，你可以...
一天，我正在陽(yáng)臺看書(shū)，突然感覺(jué)周?chē)墓饩�(xiàn)暗了下來(lái)。我推開(kāi)窗戶(hù)，放眼望去，只見(jiàn)天上烏云密布，漸漸的，漸漸的，天空越來(lái)越暗。我明白了，是要下大雨了。我趕緊關(guān)好門(mén)窗，才剛關(guān)好，一道耀眼的閃電劃破整個(gè)天空，然后一陣轟隆隆的雷聲打破了大地的寂靜，在天空中回響�？膳聵O了。窗外的樹(shù)木好像被施了魔法一樣左右搖擺得厲...
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 22
多難而善良的文人——我心中的柳宗元
柳宗元本來(lái)是一個(gè)文人，是一個(gè)中國封建時(shí)代的文人。但是他由于許多封建時(shí)代的文人不一樣，古往今來(lái)有許許多多的文人被貶謫，幾乎每一個(gè)人都會(huì )在貶謫之后做出一手好文章，從而來(lái)抒發(fā)自己的憤懣之情，然后就變得愈發(fā)的頹廢，或是自暴自棄，卻有少之又少的人會(huì )在被貶謫之后，會(huì )像韓愈和柳宗元一樣，為人民著(zhù)想、為人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過(guò)了14年的貶謫生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，主張革新朝政的王叔文集團，開(kāi)始了“永貞革新”。但可悲的是，唐順宗一直纏身，而太子又十分仇視革新，因此這次改革很快就隨著(zhù)順宗禪位、太子即位而宣告失敗，革新的8為主要人物都被貶為了遠州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后，他又被貶到了更為偏遠的柳州。
這幾次被貶，對于柳宗元來(lái)講，可以說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是他并沒(méi)有因此而沉淪。由于他被貶謫，心中的憤懣之情達到了極致，于是他作出了很多的名篇，也奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。同時(shí)他也并不是就僅僅寫(xiě)詩(shī)作賦，在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠的柳州的'時(shí)候，不希望劉禹錫與他的母親分別，于是主動(dòng)要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個(gè)很善良的人，然而，在他接下來(lái)在柳州的所作所為中，絕對可以看出他心系百姓的特點(diǎn)。柳州當時(shí)是一個(gè)未開(kāi)化的地方，按照當地的風(fēng)俗，他為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴(lài)他。當地習慣于用兒女做抵押向人借錢(qián)，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢(qián)，到應得的工錢(qián)足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。
中國歷史上不缺被貶的有才干的人，但是這些人又有多少真正用上了自己的知識，很多人就只是一味的沮喪、灰心，不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同，不只是怨天尤人，他更多的是關(guān)心百姓疾苦，為天下人民著(zhù)想。如果每一個(gè)文人，都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關(guān)心民生，那么他們也一定會(huì )青史留名的。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 23
晚唐的古驛道上滿(mǎn)是蒼涼，過(guò)往的離人奏鳴著(zhù)清商韻音，似乎在訴說(shuō)著(zhù)這蠻荒之地的惆悵。遠遠瞥見(jiàn)一位衣襟樸素的詩(shī)士，袖間殘缺的書(shū)卷泛著(zhù)斑黃，仿若四野的蒼茫，橫亙在凝眸處。他滿(mǎn)衣清淚，引喉悲吟道：“曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(cháng)歌楚天碧�！�
他是柳宗元，在他的世界里，他并不是所謂的詩(shī)人。
“最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都�！彼L(cháng)在唐西都長(cháng)安，也正是在這樣淡雅清儒的文化氛圍里，柳宗元伊始透過(guò)辰光體察世間。初踏仕途，柳宗元真正地逐漸了解到了官場(chǎng)的腐敗與險惡，并且加入到王叔文為首的革新派陣營(yíng)中。想必當時(shí)年少氣盛的柳宗元，尚不知自己多年后跌宕凄慘的命運車(chē)轍吧。柳宗元一生于官場(chǎng)中游蕩徘徊，他與生俱來(lái)的政治抱負使其不甘于平凡一生，“勵材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”，這是他在此后數年里伊始不變的政治理想。然而，命運往往不會(huì )依照人們所希望的軌跡運轉。
永貞元年（805年）九月，這一天終究是來(lái)到了。柳宗元忍受著(zhù)過(guò)往行人輕蔑的目光，元貞革新的變遷使他從萬(wàn)人敬仰的執政成員迅速迭落神壇。發(fā)配永州，這是宦官?lài)輬陶某χ伊贾康幕貓�。帶�?zhù)蠻荒之地殘損的詔書(shū)，帶著(zhù)被命運摧垮的'尊嚴與靈魂，孤寂地踏上發(fā)配貶謫的道路。柳宗元或許不是精于權術(shù)的朝官，但他是置身于晚唐的闃寂冥冥里明哲保身的少數人。永州的生活是乏味的，柳宗元憤懣地離開(kāi)長(cháng)安后，只得將滿(mǎn)腹悲戚付諸于山水人家之中。永州殘酷的政治迫害和艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂(yōu)郁、痛苦。竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但柳宗元依舊沒(méi)有放棄以清漣化去幽冥的思想，即使生命已然被旁人不容到了這般田地，他依舊能說(shuō)出“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內”這樣的言語(yǔ)。
柳宗元作為官員已然回天無(wú)力，只得沉浸在鐘靈毓秀的景致之中。他半生所著(zhù)詩(shī)集大多寫(xiě)于永州�！白渡�，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！碑斔麃辛⒂谛∈渡�，邈望環(huán)合的景致時(shí)，他憶起了從前的辰光流逝帶來(lái)的痛楚，憶起那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的自己，憶起那個(gè)跌跌撞撞的自己。不由得嘆了口氣，泛起波瀾的云空中，自己彎曲的倒影。政治耗盡了他的情愫，給予輝煌，付之湮滅。
柳宗元沉寂了，他永遠的坍塌在了柳州的滄波里，在蘇軾所贊之言“所貴乎枯談?wù)�，謂其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也�！遍g留存塵世。
晚唐的古驛道上滿(mǎn)是蒼涼，過(guò)往的離人奏鳴著(zhù)清商韻音，似乎在訴說(shuō)著(zhù)這蠻荒之地的惆悵。遠遠瞥見(jiàn)一位衣襟樸素的詩(shī)士，袖間殘缺的書(shū)卷泛著(zhù)斑黃，仿若四野的蒼茫，橫亙在凝眸處。
世間已無(wú)柳宗元。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 24
一汪清泉汩汩淌過(guò)血液，一座石山靜靜佇立心頭。你的一生，皆在尋找那種心底油然而生的喜悅，而最終卻是來(lái)自自然的恬靜。我所愛(ài)的，是贊頌，是可憐，更是你內心深藏已久的悲憤。
大地給予你頭腦，使你變得睿智，變得理性。你不像關(guān)公戰長(cháng)沙，更不像諸葛亮暗地耍心計。深深蘊藏在你心中的，是那報國的赤子之心，是那對國家的無(wú)限希望與憧憬。對待胸中所愛(ài)，你從不敷衍了事。你渴望統治者對你的賞識，是為了你的耿直，更是為了人民的貧苦。
然而，世間天色灰暗，統治的昏庸使你心灰意冷。軀體與精神的雙重打擊壓得你站不起來(lái)。你曾幾度懷疑朝廷對你的看法，你也曾不停地努力探索，試圖讓朝廷再度找出你最光彩的一面。
你至死也沒(méi)有等到。久而久之，你再也按捺不住心緒。你內心不斷激起這樣那樣悲憤的浪花，或許還有無(wú)聲的浪花，一同感慨這不能讓你了解的人間。你不避幽遠，開(kāi)始伐竹取道，探山訪(fǎng)水。奇形異態(tài)的潭水，佳木林立的小丘，幽暗回環(huán)的石渠，重巖疊嶂的山澗，點(diǎn)點(diǎn)山水畫(huà)卷，被你用筆墨記錄，用心靈感嘆。字里行間，輕輕觸摸，我仿佛能體會(huì )你遭到貶謫的悲涼，對人生前途的無(wú)望無(wú)助。
山水本無(wú)情，是因為你的發(fā)覺(jué)，讓山水動(dòng)了情。你如一只無(wú)家可歸的飛鳥(niǎo)，浪跡天涯，大自然卻無(wú)私地賜予你懷抱。
我最?lèi)?ài)你的.悲。你的悲慘世界，也讓我可以為你設身處地地思考。你這樣一位賢者，從不用過(guò)激的行為去反對所有人�；蛟S是永州的山和柳州的水使你冷靜下來(lái)，讓你用最原始的方式思考自身。你的悲，你的慘，在現在的我看來(lái)不是壞事，因為你有一雙手，一雙可以寫(xiě)出華彩的手。這悲使你有目標，有思想，不為別人，只為心中所愿。
你的憤，是迷人的，是冷色的。你的憤慨，的確讓人癡醉。寄情于景，沒(méi)有從表面流露出一絲一毫的怒氣。你愛(ài)慕自然的美景，可憐無(wú)人問(wèn)津的山水，更憤懣于你一樣不被人認知的俊秀之景。我所喜愛(ài)的，不是別的，就是你那絕不輕易流露出的悲憤。你或仰天長(cháng)嘯，或俯身痛哭，你把所有的憤怒壓抑于自己，死寂地等待迸發(fā)的一刻，我能感受到你的胸膛有火在燃燒。
悲與慘，憤與怒，人世間最痛苦的兩種情感在你身上緊緊交織、纏繞。而你卻當作旁若無(wú)此物，依舊飽含熱情，放不下手下的創(chuàng )作。我不愛(ài)你的悲憤，還可愛(ài)你什么？
山水是地上的，是紙上的山水。你精心寫(xiě)作的名文華章，被人們所收藏，而你心中最無(wú)法磨滅的痛苦——悲憤，被我所了解。我敬佩你，柳宗元，不單單因為那一手前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的山水，更多的是一種情愁，是我最喜愛(ài)的悲憤。
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 25
唐代散文大家柳宗元，二十一歲進(jìn)士及第，少年得志，參與王叔文的永貞革新。失敗之后即貶官偏遠地區，先永州司馬，后柳州刺史，四十六歲在柳江之濱抑郁而終。柳宗元的一生，是憂(yōu)國憂(yōu)民的一生，也是憂(yōu)己愁己的一生。一輩子都沒(méi)能走出自己，可嘆！
長(cháng)他五歲的韓愈，因為勸諫唐憲宗迎佛骨入宮，貶官至廣東潮州，他在《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)中寫(xiě)道：“知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊�！蹦莻�(gè)時(shí)候的嶺南，是蠻夷之地，氣候濕熱，文化落后。朝廷看誰(shuí)不順眼，就往嶺南一貶。去你的！
因為曾經(jīng)的春風(fēng)得意，一朝遭貶謫，郁悶一生，從《江雪》《小石潭記》都可見(jiàn)柳宗元孤郁憤悶的心情。
就拿《小石潭記》來(lái)說(shuō)吧，難得的休閑時(shí)間，和親朋好友到山野一游，本該心曠神怡。一開(kāi)始，也確實(shí)如此�！皬男∏鹞餍邪俣�，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之�！�
看到潭水清澈，魚(yú)兒自由自在游來(lái)游去，“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )�！绷谠男那槭怯淇斓�。
可是，愉快是暫時(shí)的，當看到潭上竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人時(shí)，他忽地悲從心來(lái)，一下子又抑郁了。這小石潭的命運不正是自己命運的真實(shí)寫(xiě)照嗎？小石潭空有一方美景，人跡罕至，無(wú)人賞識。自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸，遭朝廷嫌棄，報國無(wú)門(mén)，郁悶。
從京城到邊遠，心理落差太大，柳宗元始終不能面對現實(shí)，那就只能苦自己。特別欣賞北宋的蘇東坡先生，他一生數度遭貶，同樣是貶至嶺南，他卻有“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的豁達，“試問(wèn)嶺南應不好，此心安處是吾鄉”的灑脫。表面看是屈從了命運，實(shí)際上是解放了自己，這就是人生智慧。
人生一輩子，說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，古時(shí)候高壽也就七八十歲。說(shuō)短則短，像柳宗元，四十六歲就去了。無(wú)論如何，說(shuō)起來(lái)肯定是個(gè)悲劇。其實(shí)很多時(shí)候，人是不能左右自己的命運的，但可以通過(guò)加強自身修養來(lái)調節心情，修身養性。曹操不就說(shuō)嘛，養怡之福，可得永年。
遠離朝廷，處在江湖之遠的`人，國家興衰注定不能由你來(lái)決定，也就不必費那份閑心。保養好自己的身體，過(guò)好自己的小日子，對家人就是最大的關(guān)心。智慧如柳宗元，似乎還沒(méi)參透這個(gè)道理。
唐代還有一位有名的山水田園詩(shī)人孟浩然，也是天不假年，享年五十一歲。按理說(shuō)，他無(wú)官一身輕，游山玩水，活得坦然，哪里喲！在《望洞庭湖贈張丞相》一詩(shī)里，他明明白白向張九齡丞相要官，“欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情�！惫贈](méi)要到，要到一臉尷尬。說(shuō)白了，孟浩然活得并不單純，總希望能做個(gè)官，能有一番作為，可是命里它就沒(méi)有。到底是自怨自艾？還是他怨他艾？鉆牛角尖了不是，和自己過(guò)不去了不是。累呀！
子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”柳宗元文章寫(xiě)得好，對某些東西卻始終斷不了，舍不了，離不了！始終走不出那個(gè)“惑”，也就沒(méi)辦法“知天命”了�？上�！
柳宗元我想對你說(shuō)的作文 26
世事萬(wàn)變，你歷經(jīng)了由興至衰，回首，讀你的一生，字里行間無(wú)不流著(zhù)兩個(gè)字：坎坷。你出生于官宦，亦逝于官場(chǎng)，少有才名早有報國大志的你，一生波蕩，但最后卻落得客死他鄉，凄涼收場(chǎng)。
幼年的你生長(cháng)在長(cháng)安，所見(jiàn)所聞無(wú)不向你展示著(zhù)朝廷的腐敗與無(wú)能�；蛟S也正是如此，你才會(huì )在將來(lái)，義無(wú)反顧地支持“永貞革新”。冒著(zhù)丟掉烏紗甚至掉腦袋的危險，毅然決定打擊那些專(zhuān)橫跋扈的官員，和那些官僚作斗爭。雖只有半年的時(shí)間便宣告失敗，但它卻成為震驚全國的一次進(jìn)步運動(dòng)。而你，卻被貶為永州司馬，一貶就是10年。
10年在永州，你歷經(jīng)悲歡離合。而我，每次懷著(zhù)一顆懵懂的心，品讀你用“情”寫(xiě)成的《永州八記》時(shí)，總會(huì )忍不住地，不住地感嘆：“你若是一心想著(zhù)那老老實(shí)實(shí)地當官，若是順著(zhù)那官場(chǎng)的洪流，又何來(lái)的罵聲不斷，悲憤痛苦，又何來(lái)用10年的閑游來(lái)填補‘失意‘。而今如此，何必？”但你就是你，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，如今賊官當道，朝廷無(wú)能，“位卑未敢”怎能“忘憂(yōu)國”阿！你一身的清正，又何來(lái)順從？我只配尊重，我只想對你說(shuō)：“好樣的！”
讀你的《黔之驢》，生動(dòng)搞笑的故事下卻掩埋著(zhù)你多少的愁與恨，蘊蓄著(zhù)你滿(mǎn)心的怒火。你把對朝廷無(wú)能，統治者的迂腐的諷刺之意，毫無(wú)保留的展現�！叭煌鶃�(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者”這不正是那些統治者們的真實(shí)寫(xiě)照。你也有你的無(wú)奈，有自己的驕傲，你不想山河國破，不想民不聊生，卻不敢“蕩倚沖冒”。一次次地被貶低，被迫害，卻不能暢快地“跳踉大喊”，你恨不得有那老虎的本事，將他們“斷其喉，盡其肉”。當然，你也渴望自己能想長(cháng)輩們那樣，光耀門(mén)楣，渴望自己的仕途順利，能被朝廷所重用，也期望百姓們安居樂(lè )業(yè)，期望那種“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的安寧生活。因此，為了你的這一切完美，你不得不“革新”。但在當時(shí)，又有多少人真正了解你的悲，聽(tīng)得到你的心聲。我只能理解，我只想說(shuō)：“你能夠”。
讀你的《小石潭記》，不得不佩服你的才氣，你高超的文學(xué)造詣。而一開(kāi)始，我也只單純地認為，那只是你疏淡潔的.山水閑適之作。而后才覺(jué)得，你那是把自己的悲哀全都浸在里頭了。是阿，你被貶永州，原以為可得一耳根清靜，但那些政敵們卻死咬不放。保守派的造謠誹謗，人身攻擊，罵聲不斷，甚至還將你丑化為“怪民”。這對于你——一心為民，清廉憂(yōu)國的柳宗元，不僅僅是迫害，更是屈辱。也難怪你會(huì )寫(xiě)出“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的悲愴之句�！缎∈队洝�，你那是用小石灘水的清凈，小石潭景色的靜謐來(lái)以表你內心不盡的煩惱和苦悶。
然而，艱苦的生活環(huán)境。貶謫生涯所經(jīng)受的磨難，都未動(dòng)搖你的政治決心和理想，“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內”，一句話(huà)里裝滿(mǎn)了他多少豪情！
柳宗元，我想對你說(shuō)。
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