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二月二日李商隱的詩(shī)原文賞析及翻譯
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二月二日
唐代李商隱
二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。
萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。
新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。
譯文
二月二日這一天春游到江上，春風(fēng)和暢陽(yáng)光送暖樂(lè )曲悠揚。
花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黃蜂盤(pán)旋飛舞情意更長(cháng)。
客居萬(wàn)里之外常思回歸故里，柳伶鄭處供職已有三年時(shí)光。
江上的新灘不理解我的心意，風(fēng)吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。
注釋
二月二日：蜀地風(fēng)俗，二月二日為踏青節。
東風(fēng)：春風(fēng)。笙：一種管樂(lè )器。它是用若干根裝有簧的竹管和一根吹氣管裝在一個(gè)鍋形的座子上制成的。
花須：花蕊，因花蕊細長(cháng)如須，所以稱(chēng)為花須。柳眼：柳葉的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展，所以稱(chēng)為柳眼。無(wú)賴(lài)：本指人多詐狡獪，這里形容花柳都在任意地生長(cháng)，從而撩起游人的羈愁。
元亮井：這里指故里。元亮，東晉詩(shī)人陶淵明的字。
亞夫營(yíng)：這里借指柳仲郢的軍幕。亞夫，即周亞夫，漢代的將軍。他曾屯兵在細柳（在今陜西咸陽(yáng)西南）防御匈奴，以軍紀嚴明著(zhù)稱(chēng)，后人稱(chēng)為‘亞夫營(yíng)”、“細柳營(yíng)”或“柳營(yíng)”。
游人：作者自指。
風(fēng)檐雨夜聲：夜間檐前風(fēng)吹雨打的聲音。這里用來(lái)形容江邊浪潮聲的凄切。
創(chuàng )作背景
公元851年（大中五年）秋，李商隱的妻子王氏亡故。為了謀生，他不得不應東川節度使柳仲郢之辟，入幕任節度書(shū)記,，開(kāi)始了他一生中最后也是時(shí)間最長(cháng)的一次幕府生涯。此詩(shī)應作于公元854（大中八年）年，即詩(shī)人在抑幕的第三年。
賞析
詩(shī)的首句“二月二日江上行”，點(diǎn)明踏青節江上春游。次句“東風(fēng)日暖聞吹笙”，寫(xiě)江行游春的最初感覺(jué)和印象。和煦的東風(fēng)，溫暖的旭日，都散發(fā)著(zhù)融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著(zhù)春回大地的暖意。笙簧畏潮濕，天寒吹久則聲澀不揚，須以微火香料暖笙。東風(fēng)日暖，笙自然也簧暖而聲清了�！奥劥刁稀焙汀皷|風(fēng)日暖”分別從聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)寫(xiě)出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。
頷聯(lián)“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情�！睂�(xiě)江上春色。如果說(shuō)首聯(lián)還是描寫(xiě)剛接觸外界事物時(shí)一種自然的感受，這一聯(lián)則是有意尋春、賞春了�；�、柳、蜂、蝶，都是春天最常見(jiàn)的事物，是春天生命與活力的標志，紅（花）、綠（柳）、黃、紫，更寫(xiě)出了春天絢爛色彩。但這一聯(lián)不僅抒寫(xiě)詩(shī)人對美麗春色的流連陶醉，而且委婉透露出因美好春色而觸動(dòng)的傷感�！盁o(wú)賴(lài)”即“無(wú)心”，與“有情”相對�；�、柳是沒(méi)有人的感覺(jué)和感情的事物，它只按自然規律行事，春天來(lái)了，便吐蕊、長(cháng)葉，在東風(fēng)旭日中顯示出生命的活力，散發(fā)著(zhù)春天的氣息，而不顧人的悲歡哀樂(lè )，故源“無(wú)賴(lài)”。蜂、蝶是有生命的動(dòng)物，春到人間，穿花繞柳，翩翩飛舞，像是滿(mǎn)懷喜悅宣告著(zhù)春天的來(lái)臨，故說(shuō)“有情”。然而，不管是無(wú)心的花柳，還是有情的蜂蝶，它們作為春色的標志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的詩(shī)人形成鮮明對照。細味“各”字、“俱”字，不難發(fā)覺(jué)其中透露出的隱痛。詩(shī)人寫(xiě)江間春色，寫(xiě)物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說(shuō)：“前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺(jué)”。這“不覺(jué)”正是詩(shī)的蘊藉處。
頸聯(lián)“萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)�！鞭D寫(xiě)長(cháng)期寄幕思歸。元亮井，用陶淵明（字元亮）《歸園田居》：“井灶有遺處，桑竹殘朽株”；亞夫營(yíng)，用周亞夫屯兵細柳營(yíng)事，暗寓幕主的柳姓。雖用典，卻像隨手拈來(lái)，信口道出。他曾說(shuō)自己“無(wú)文通半頃之田，乏元亮數間之屋”，可見(jiàn)詩(shī)人連歸隱躬耕的起碼物質(zhì)條件也沒(méi)有�！叭f(wàn)里”、“三年”，表面上是寫(xiě)空間的懸隔，時(shí)間的漫長(cháng)，實(shí)際上正是抒寫(xiě)欲歸不能的苦悶和無(wú)奈。對照著(zhù)“三年已制思鄉淚，更入新年恐不禁”（《寫(xiě)意》）、“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁”（《初起》）等詩(shī)句，不難感到“三年從事亞夫營(yíng)”之中所蘊含的羈泊天涯的痛苦。
末聯(lián)“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲”。寫(xiě)新灘流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽(tīng)來(lái)，自然是歡暢悅耳的春之歌；但在思歸不得的天涯羈旅的作者耳中，卻像是午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，不斷撩動(dòng)著(zhù)自己的羈愁，所以發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是作者主觀(guān)感情作怪，卻說(shuō)“新灘莫悟”，曲折有致。
李商隱許多抒寫(xiě)身世之悲的詩(shī)篇，往往以深沉凝重的筆調，綺麗精工的語(yǔ)言，著(zhù)意渲染出一種迷蒙悲凄的環(huán)境氣氛。這首詩(shī)卻以樂(lè )境寫(xiě)哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以輕快流走的筆調抒發(fā)抑塞不舒的情懷，以清空如話(huà)的語(yǔ)言表現宛轉曲折的情思，具有相輔相成對立統一的藝術(shù)效果。
作者簡(jiǎn)介
李商隱（約813年～約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南省沁陽(yáng)市）人[1]。晚唐著(zhù)名詩(shī)人，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”。
開(kāi)成二年（837年），進(jìn)士及第，起家秘書(shū)省校書(shū)郎，遷弘農縣尉，成為涇原節度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭”的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。大中末年，病逝于鄭州。
李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值頗高。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以《錦瑟》為代表）過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
二月二日祝福語(yǔ)
1、龍抬頭，去剪頭，剪去煩惱和憂(yōu)愁，“剪”到快樂(lè )相伴走，“剪”來(lái)好運無(wú)盡頭，“剪”得成功手牽手，“剪”起幸福樂(lè )悠悠，愿你越剪越精彩!
2、神龍抬起頭，送來(lái)滿(mǎn)園春;神龍吹吹須，好運當頭升，神龍擺擺尾，一地金銀雨。在神龍搖頭吹須擺尾日祝福：快樂(lè )無(wú)盡頭，親情暖心頭，事業(yè)更上一層樓!
3、龍王降雨救人間，慘遭玉帝貶凡間。知恩圖抱善良心，爆米花兒跳起來(lái)。年糕春餅供老天，祈求龍王好運來(lái)。遍灑春雨潤大地，二月初二迎春來(lái)。
4、二月二龍抬頭，我來(lái)送你三抬頭：一抬頭，金錢(qián)事業(yè)雙豐收;二抬頭，親情友情暖心頭;三抬頭，愛(ài)情甜蜜共攜手。節日快樂(lè )!
5、一龍盤(pán)柱，二龍奪珠，三龍戲水，四龍騰飛，五龍穿行，六龍沖天，七龍入地，八龍翻江，九龍歸海。二月二龍抬頭，愿你生活龍飛鳳舞，事業(yè)龍騰虎躍!
6、龍抬頭，九龍鬧春送福嘍!吉祥龍添瑞，如意龍添喜，運財龍添財，幸運龍添運，健康龍添壽，平安龍添吉，開(kāi)心龍添樂(lè )，活力龍添勁，福氣龍添福!
7、龍抬頭，二月二，紫氣東升，昭昭鴻運照。福祿壽喜同道，幸�？鞓�(lè )最逍遙。身體康健好運纏繞，業(yè)績(jì)喜人奔頭好美妙。財到福到運到喜上眉梢!
8、今天是個(gè)好日子，二月初二龍抬頭。一抬你的身體好，無(wú)病無(wú)恙樂(lè )悠悠。二抬你的財運旺，加薪中獎喜刷刷。三抬你的家和美，盡享天倫笑呵呵!
9、二月二龍抬頭，龍神驅邪，百毒不侵;龍神賜福，人畜平安;龍神發(fā)力，生機勃勃;龍神行云，風(fēng)調雨順;龍神布雨，五谷豐登;吉祥接力，短信祈福!
10、二月二，龍抬頭。運高走，位高居，職高升，年高壽，氣高揚，志高飛，財高聚，喜高致，心高遠，煩高擱，福高照，情高深，人高興。祝君：高高在上!
11、二月二，龍抬頭，龍神駕臨幸運舟，祥瑞之氣跟你走，風(fēng)調雨順慶豐收，好事成雙有緣由，快樂(lè )加倍無(wú)煩愁，吉祥如意更長(cháng)久，愿你好運綿綿無(wú)盡頭!
12、二月二，龍抬頭，送來(lái)吉祥好運頭：微風(fēng)吹，細雨飄，愿你事事有準頭;說(shuō)悠閑，道娛樂(lè )，輕松自在有奔頭;短信傳，祝福送，希望曙光好兆頭。祝你快樂(lè )!
13、二月二，龍抬頭，短信送來(lái)好兆頭;祝福傳，問(wèn)候送，惦記關(guān)懷不會(huì )走;事業(yè)順，如意顯，財源滾滾無(wú)盡頭;愛(ài)情甜，結良緣，幸幸福福到白頭!好運不到頭!
14、二月二，龍抬頭，好運來(lái)，幸福伴;福來(lái)到，平安隨，健康至，快樂(lè )久;事業(yè)順，工作好，生活甜，如意顯;愛(ài)情美，良緣結，共攜手，到白頭。�？鞓�(lè )無(wú)憂(yōu)!
15、二月二，龍抬頭，抬走煩惱與憂(yōu)愁;二月二，龍抬頭，抬來(lái)幸福與滿(mǎn)足;二月二，龍抬頭，抬走苦悶與波折;二月二，龍抬頭，抬來(lái)吉祥與好運。祝你快樂(lè )!
16、二月二里龍抬頭，俺的祝福有看頭;美好日子今開(kāi)頭，幸福日子有盼頭;快樂(lè )奔跑在前頭，好運握在你手頭;煩惱掉在你后頭，開(kāi)心住進(jìn)你心頭。
17、二月二，龍抬頭：小白龍跳跳，逗你笑一笑。小灰龍跑跑，開(kāi)心無(wú)煩惱。小青龍擺擺，職務(wù)升遷快。小黃龍晃晃，前途閃亮亮。小烏龍踩踩，好運馬上來(lái)!
18、二月二，龍抬頭，祝你：父母，身強體健，龍行虎步;夫妻，相親相愛(ài)，龍鳳呈祥。愿你：住房，寬敞明亮，虎踞龍盤(pán);生活，充實(shí)快樂(lè )，龍顏大悅!
19、二月二，龍抬頭，快樂(lè )跟著(zhù)感覺(jué)走，財源滾滾日進(jìn)斗，恩恩愛(ài)愛(ài)手拉手;二月二，龍抬頭，事業(yè)更上一層樓，好運連連樂(lè )無(wú)憂(yōu)，收到信息好兆頭。
20、二月初二龍抬頭，祝福短信送到手;讀著(zhù)短信啃豬頭，好吃好喝好兆頭;看著(zhù)短信去剃頭，有說(shuō)有笑有朋友;發(fā)個(gè)短信給朋友，事業(yè)更上一層樓。
二月二日知識拓展
農歷二月初二，之所以稱(chēng)為龍抬頭節，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱(chēng)“二十八宿”，以此作為天象觀(guān)測的參照�！岸怂蕖卑凑諙|西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武�！岸怂蕖敝械慕�、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱(chēng)它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾�！墩f(shuō)文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長(cháng)，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說(shuō)的是東方蒼龍星象的變化!
古時(shí)，人們觀(guān)察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒(méi)周期和方位正與一年之中的農時(shí)周期相一致。春天農耕開(kāi)始，蒼龍星宿在東方夜空開(kāi)始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長(cháng)，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開(kāi)始在西方墜落;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線(xiàn)以下。而每年的農歷二月初二晚上，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，角宿，代表龍角，開(kāi)始從東方地平線(xiàn)上顯現，大約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線(xiàn)以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過(guò)程。之后，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。后來(lái)，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了!
二月二龍抬頭的傳說(shuō)有什么
實(shí)際上，之所以說(shuō)“二月二，龍抬頭”，是與古代觀(guān)測天象的天文學(xué)有關(guān)。我國古代天文學(xué)家根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱(chēng)“二十八宿”，又根據東西南北四個(gè)方向將其分為四宮，并依照它們的形象將四宮附會(huì )為四種動(dòng)物。
其中東宮七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龍形星象，便稱(chēng)其為東方蒼龍（其它為西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年農歷二月二傍晚，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，代表龍角的角宿開(kāi)始從東方地平線(xiàn)上顯現（而整個(gè)“龍身”即其它六宿尚隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下），故稱(chēng)為“龍抬頭”。
那么為什么要在“二月二”祭龍呢？這與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切關(guān)系。二月二，正值驚蟄前后，也是農田春耕、春播季節，能否風(fēng)調雨順，這直接關(guān)系到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。為了求得龍神行云布雨，二月二這天，人們便在龍神面前擺供，舉行隆重的祭拜儀式——除唱大戲娛龍之外，有的地方還要舞龍、戴龍尾、開(kāi)筆（舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍抬頭之吉兆，祝愿孩子長(cháng)大后能斷文識字）等，以求得“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流”。
在民間，則盛傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事：武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王趕出天宮，壓于大山之下，并立碑告示天下：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)�！�
人們?yōu)榱苏三埻�，到處尋找開(kāi)花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。人們看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎？炒熟了不就開(kāi)花了嗎？”第二天即二月二，家家戶(hù)戶(hù)把炒好的、開(kāi)了花的黃豆供在當院，看管龍王的太白金星一看，確實(shí)是“金豆開(kāi)了花”，便讓龍王重返天宮。
后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯�、紀念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴里還念叨著(zhù)流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃（黃）豆花，大人小孩給一把�！泵鞒衩讉魅胫袊�，之后，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。
二月二祭祀龍王，還寄寓著(zhù)人們“引龍伏蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是驚蟄前后，“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇，蝎子、蜈蚣都露頭�！卑傧x(chóng)萌動(dòng)，易傳疾病，易傷五谷，而“龍是鱗蟲(chóng)之長(cháng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏”。因此人們“引龍伏蟲(chóng)”，希望借龍威鎮伏百蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑人畜平安，五谷豐登。
明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，熏百蟲(chóng)……鄉民用灰自門(mén)外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲(chóng)不生�！比龌沂种v究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門(mén)口撒一條龍到河邊，再用谷糠撒一條龍引到家，意為送走懶（青）龍，引來(lái)錢(qián)（黃）龍，保佑人畜平安；從臨街大門(mén)口一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢(qián)龍”；將草木灰撒于門(mén)口，鎮門(mén)避災；將草木灰呈龍蛇狀撒于墻角，以招福祥避蟲(chóng)害。
老百姓過(guò)年，講究個(gè)長(cháng)長(cháng)久久，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭灶王爺開(kāi)始，就算過(guò)年了，到二月二龍（王爺）抬頭，才算真正結束。比如陜北鄉間直到現在還流傳著(zhù)一段民諺：“臘月二十三過(guò)小年，除夕、初一過(guò)大年，正月十五元宵節，二月二龍抬頭了年過(guò)完�！睂习傩斩�，二月二是個(gè)非常重要的節日，人們認為這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開(kāi)始。
因為二月二一般處在驚蟄前后，大地春回，萬(wàn)物復蘇，春耕在即，百事開(kāi)端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動(dòng)，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習俗，即二月二要理發(fā)，為什么偏偏要在這一天理發(fā)呢？?jì)和戆l(fā)，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地；而大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運氣。而陜北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉的秧歌隊還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個(gè)圓滿(mǎn)。
為了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃面條叫吃“龍須（面）”、水餃稱(chēng)作“龍耳”、米飯稱(chēng)作“龍子”、春餅稱(chēng)作“龍鱗”、餛飩稱(chēng)作“龍眼”，餛飩面條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。
中國地域遼闊，地域不同，過(guò)節的風(fēng)俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞著(zhù)美好的龍神信仰而展開(kāi)，它不僅寄托了人們的生存理想，也飽含著(zhù)人們對美好生活的期盼。
二月二龍抬頭的來(lái)歷和由來(lái)：
相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫(xiě)道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。人們?yōu)榱苏三埻�，到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院里設案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開(kāi)花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著(zhù)：“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流�！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋�(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉”。
中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說(shuō)，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著(zhù)極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。
其實(shí)，所謂“龍抬頭”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。民間有“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭”之說(shuō)。
“二月二，龍抬頭”還有古代天文學(xué)方面的解釋?zhuān)蝗撕雎�。中國古代用二十八宿�?lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線(xiàn)上出現，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下，只是角宿初露，故稱(chēng)“龍抬頭”。
天上“龍抬頭”的同時(shí)，春天也慢慢來(lái)到了人間。此時(shí)節，大地返青，春耕從南到北陸續開(kāi)始。因此，二月二又被稱(chēng)為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。
作為一個(gè)吉祥喜慶的日子，為取吉利，二月二這一天民間飲食多以“龍”為名，如吃水餃叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃面條叫“扶龍須”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱(chēng)“龍鱗餅”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調雨順、五谷豐登的美好愿望。
二月二龍抬頭的飲食習俗
1：撐腰糕
“龍節”這天，龍要抬頭了，出于對龍的敬畏，以糕祭祀，一般農村的村民均聚集于“龍王廟”，析求龍王在啟動(dòng)的這一天，通過(guò)人們對它的這種“親情”表示能領(lǐng)情，然后給人間帶來(lái)“風(fēng)調雨順”的好年景，帶有強烈的信仰色彩。
過(guò)了二月初二日，春天已來(lái)臨，夭氣漸暖，百草蘇復，一年繁忙，辛勞的農作則要開(kāi)始了，吃撐腰糕祈求有一身累不倒的硬筋骨，對付一年沉重的農活，表現了人們的求實(shí)精神。
舊時(shí)，農村的“撐腰糕”一般都用隔年的糖年糕(糖年糕要放至二個(gè)多月不變質(zhì)，說(shuō)明塘年糕的質(zhì)量不一般，另外儲存也有講究，’糖年糕制作好后，要放至陰涼處陰干，不可日曬，待干后，直接放至米囤內，便可保證糖年糕不變質(zhì)�，F時(shí)購買(mǎi)搶年糕后，同樣放至陰涼處陰干，放至米缸內，也可達到久藏不變質(zhì)的效果。)切成薄薄的片，用火偎或油煎�；鹋灒骸谄降族伈辽僭S植物油，將年糕片依次排好，用文火垠即可。舊時(shí)農村做飯有灶，燒稻草，所以大多以灶膛內稻草燒盡的余熱，將年糕偎軟。偎年糕不僅味道特別，在偎的時(shí)候便滿(mǎn)屋生香，令人垂涎。油煎：鍋內放植物油，待七成熱，將糖年糕片投入鍋內，煎至一面呈金黃色，再翻一面，將兩面均煎成金黃色即可。油煎年糕外脆里軟，香甜糯韌，美不可言。在煎的時(shí)候，難度在翻，因一面煎至金黃色時(shí)，年糕已由硬變軟，要再翻一面，往往翻不過(guò)來(lái)，需右手用筷子夾住，左手用鏟，兩手同時(shí)操作將糕翻過(guò)來(lái)。
由于油煎或火垠年糕，價(jià)廉味美，又加上有敬龍、祭“龍”的信仰內涵。因此，舊時(shí)二月二日吃撐腰糕的食俗相當風(fēng)行。明代蔡云詩(shī)：“二月二正春曉，撐腰相勸喚花糕，支持柴米憑身健，莫惜終年筋骨勞�！边�有一首：“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌，年年撐得風(fēng)難擺，怪道吳娘少細腰�！边@便是明代食撐腰糕的盛況。
現時(shí)，二月二食撐腰糕的食俗在南方仍然盛行，連城市里的市民也都在這天互相競購糕點(diǎn)，常常需大清早排隊。當然，現時(shí)城市食撐腰糕，只是作為一種飲食調荊，也不一定要隔年的糟年糕，什么糕都行(但需是米制品的蒸煮類(lèi)糕點(diǎn))。
2：糕酒祭田
二月二日除用糕點(diǎn)等食品祭龍之外，農村普遍還有祭田的風(fēng)俗，這天，村民置酒、糕、香燭、稻草到自己家的田頭祭拜。筆者曾在江南農村親眼目睹這一情景。
祭田是在晚上，天斷亮即開(kāi)始，將所帶食品均放在稻草上，將香燭點(diǎn)燃插入泥里，然后，家人一一拜跪，當然當家人，主要勞動(dòng)力，先跪拜。待香燭燃到要熄滅之前，點(diǎn)燃稻草，晚上，在田野里便象是一堆堆篝火一般。待稻草燃滅，整個(gè)祭田儀式結束。但人要在稻草還在燃燒時(shí)離去，不能待稻草全部熄火再離去。筆者還問(wèn)及一位老農，這種祭拜是什么意思，老農說(shuō)：“炭炭(昊語(yǔ)方言，燒的意思)田角落，好收六石六�！庇终f(shuō)：’五谷皆有靈性，以谷還谷今年會(huì )有好收成“。
從老農的話(huà)語(yǔ)，我們可以知道，二月二日祭田活動(dòng)是我國古老的對土地崇拜和對植物崇拜的傳統。
值得一提的是，我國二月二日祭田活動(dòng)，對土地、植物的崇拜，不僅僅是漢族，許多少數民族，如云南省的景頗族、佤族以及部分彝族、白族、瑤族和苦聰人中，同樣也認為所有種植的稻谷、苞谷、蕎芋頭等植物都有靈魂，也用各種方式表示崇拜的祭祀活動(dòng)(見(jiàn)李國文《云南邊強少數民族的原始植物崇拜”。因此，今天，我們應該把迷信活動(dòng)與良好的信仰活動(dòng)的性質(zhì)與動(dòng)機區別開(kāi)來(lái)，有效地提倡新風(fēng)，抵制迷信活動(dòng)。
二月二龍抬頭的習俗
1.引錢(qián)龍
�、偕綎|地區用灶煙在地面畫(huà)一條龍。一是請龍回來(lái)興云布雨，祈求豐收;二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了，蟲(chóng)都躲起來(lái)，對人體健康、農作物生長(cháng)都有益。
�、跁x西北地區引錢(qián)龍，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石，用灰線(xiàn)圍灑一圈，再用紅線(xiàn)拴一枚銅錢(qián)置圈內，牽線(xiàn)回家，用容器蓋住即成。
�、圻�有地區在這天清早，人們從井里挑水回家，倒入水缸。誰(shuí)最先挑回家就最先引到錢(qián)龍，這年財運就會(huì )非常好，所以經(jīng)常出現凌晨爭先恐后挑水的情形。
2.敲龍頭
敲龍頭喚龍醒來(lái)：東北部分地區在二月二早晨，以長(cháng)竿擊打房梁，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，佑一方平安。大人小孩還念著(zhù):“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流�！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰鲆粋�(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉”，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿(mǎn)。
3.剃龍頭
農歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會(huì )使人紅運當頭、福星高照。兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地;大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運氣。故民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢這天，家家理發(fā)店都顧客盈門(mén)，生意興隆。另外民間流傳“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法，很多人臘月都不光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。
4.吃龍食
這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱(chēng)“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，吃面條叫食“龍須”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱(chēng)作“食龍頭”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福的強烈愿望。
5.吃豬頭肉
這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱(chēng)“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱(chēng)作“食龍頭”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調雨順、五谷豐登的強烈愿望。
6.芥菜飯
芥菜飯是浙江溫州傳統的漢族小吃，飯松菜嫩，香甘爽口，別有風(fēng)味。農歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說(shuō)法。同時(shí)芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯。因為芥菜味苦，用來(lái)悶飯代表年已經(jīng)過(guò)完了，大家過(guò)好吃苦耐勞的準備，為新的一年奮斗的用意。芥菜爽口好吃，含有大量葉綠素及維生素C，經(jīng)常食用能提高免疫能力，增強抵抗力。
7.爆米花
春節過(guò)后農村很快就要進(jìn)入春耕春種季節，要對種子發(fā)芽率進(jìn)行鑒定。那時(shí)是把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點(diǎn)放到鍋里炒。遭蟲(chóng)蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會(huì )炸裂，農民以此來(lái)判定種子發(fā)芽率，以確定是否可以使用。炒熟的玉米豆子就做零食。同時(shí)還有關(guān)于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說(shuō)，玉帝要金豆開(kāi)花才放他，民間于是炒玉米爆開(kāi)花救出龍王的故事。
8.放龍燈
河三角洲及一些沿河地區還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時(shí)分，放到河里或灣里點(diǎn)燃，為龍照路。借此娛樂(lè )同時(shí)又傳遞一種美好的祝愿。
9.圍糧倉
農歷二月初二清晨，北方很多地區的村民早早起床，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖，在地上畫(huà)出一個(gè)個(gè)圓來(lái)。圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。圍好倉后，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收。
10.祭社
南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有類(lèi)似龍抬頭節習俗，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗。由于“地載萬(wàn)物”、“聚財于地”，我國南方普遍奉祀土地神，又稱(chēng)“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”，客家人稱(chēng)“土地伯公”�！岸露鄙缛罩饕羌漓胪恋睾途凵鐣�(huì )飲，借敬神、娛神而娛人。
11.居家禁忌
婦女們這天不能做針線(xiàn)活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀(guān)望天下，使用針會(huì )刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著(zhù)燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。
12.接姑娘
舊時(shí)，正月新娘不回門(mén)，媳婦不走娘家。過(guò)了正月，二月二又是吉祥如意的日子，所以各家都接女兒回娘家。尤其那些懷有身孕的小媳婦，有將龍氣帶回娘家的說(shuō)法。在娘家的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門(mén)聊天，輕松而愉快。城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來(lái)吃一頓豐盛的中飯。此習俗在北方大多數地區很流行，不少地區一直沿續至今。
13.田間祭
江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上作為貢品。夜里再拿到田間地頭插上，認為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲(chóng)災，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。
14.開(kāi)筆禮
二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開(kāi)筆禮，表明開(kāi)始正式學(xué)習。過(guò)去的讀書(shū)人要行四個(gè)禮，即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮。開(kāi)筆就是開(kāi)始寫(xiě)文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容�，F在很多地方也恢復了這項活動(dòng)。
龍抬頭有什么注意事項
二月二這一天的時(shí)候，人們在飲食上也有多種多樣的講究的，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。有些地方還有吃“龍眼”、“龍須”、“龍舌”、“龍耳”、“龍皮”、“龍子”、“龍蛋”以及吃春餅、吃豬頭肉的習俗。一切都是與龍有關(guān)的事物，有著(zhù)美好的寓意存在。這些都寄托了人們祈龍賜福的美好向往。
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