林清玄的讀書(shū)心得范文

　　當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的林清玄的讀書(shū)心得范文，希望能夠幫助到大家。

林清玄的讀書(shū)心得范文1

　　當我讀完這本書(shū)時(shí)，心中是六味雜陳的，心靈仿佛還沉浸在書(shū)中那一個(gè)個(gè)的散文中所蘊含的大道理里。

　　我剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，就被他開(kāi)始的介紹所深深吸引“挫折，學(xué)習智慧；離散，學(xué)習成長(cháng)；忍苦耐艱，人生才能體現真實(shí)的價(jià)值。我們是不是應該除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養成呢？”讀的時(shí)候，我覺(jué)得書(shū)中那一篇篇的散文中所蘊含的道理太值得我去深思了。書(shū)中那一個(gè)又一個(gè)的散文真可謂是各個(gè)都精彩，個(gè)個(gè)都經(jīng)典。其中，最令我印象深刻的散文便是“玫瑰與刺”了。

　　“玫瑰與刺”講述的是作者在修剪玫瑰的時(shí)候，不小心被刺刺傷了，便想：為什么玫瑰要有刺呢？玫瑰能沒(méi)刺嗎？良久，他終于想明白了，而我，也想明白了：既然我們接受了玫瑰的美，為什么不能接受玫瑰上所長(cháng)的刺的刺痛呢？況且，既然我們喜歡玫瑰，那么也應該接受它的刺所帶來(lái)的刺痛，生活中必定也是如此，就算是生活中的一件件雞毛蒜皮的小事，其中有既然快樂(lè )、高興、開(kāi)心，那么也必定會(huì )有傷心、痛苦、難過(guò)——等的負面的心情。我們所要做的，便是在生活里的一件件雞毛蒜皮的小事里，學(xué)會(huì )堅強。盡管依舊有刺的刺痛，但是，當我們學(xué)會(huì )在生活中的那一件件的雞毛蒜皮的`小事做人做的更堅強時(shí)，那一件件的小事的負面情緒便會(huì )被我們的堅強所擊敗，基本化為烏有�；蛘�，這些負面情緒會(huì )變的小之又小，可以變的比這些小事還小，讓我們不再那么的不接受刺痛。這樣，便可以讓我們的接受能力更加強，不像以前那么脆弱了。

林清玄的讀書(shū)心得范文2

　　平易，卻又帶著(zhù)一股感人的力量。他的文章，總是令我愛(ài)不釋手。

　　愛(ài)玉骨肉是清雅的愛(ài)好，但是一個(gè)人愛(ài)玉成癡，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸樂(lè )又有什么不同呢？一句話(huà)，林清玄讓《情困與物困》中愛(ài)玉成癡的朋友徹底醒悟，也點(diǎn)亮了讀者的心。

　　本文記錄了作者一位愛(ài)玉成癡的朋友，為了把任何一塊自己所喜愛(ài)的上好的玉材占為己有而不惜一切代價(jià)。丟了房子，丟了車(chē)子，甚至也丟了工作。最終他家徒四壁，只好廉價(jià)出售自己一件件曾花了血本買(mǎi)來(lái)的玉器。作者頗為震撼，感慨連連。

　　的情感，可是愛(ài)到癡迷，便是被束縛在玉的世間里，無(wú)法自拔。

　　這或許看似可笑，可現實(shí)生活中，又有多少人是由剛開(kāi)始的愛(ài)而到了癡迷的境界，沉溺其中無(wú)法自拔。癡迷于股票的人數不勝數，沉醉于網(wǎng)絡(luò )的'人多如牛毛。他們就像是被困在繭子里的蛹，被緊緊束縛，看不見(jiàn)真正的自我�？墒怯卸嗌偃藭�(huì )明白，吐出厚厚的繭來(lái)包裹自己的不是別人，而是自己��！如果能夠克制地適當玩股票也并非壞事，賺一些額外的錢(qián)，讓心情更加愉悅。而多少人深陷其中而無(wú)法自拔，虧得傾家蕩產(chǎn)，卻還執迷不悟。適當地使用網(wǎng)絡(luò )也對自己有幫助，放松緊繃著(zhù)的大腦，學(xué)習更多的課外知識。只是有多少人，把網(wǎng)絡(luò )這個(gè)工具當玩具，晝夜不分地在電腦上浪費光陰。當那厚厚的繭在不知不覺(jué)間束縛了自己，又有多少人只會(huì )抱怨山重水復疑無(wú)路而又舍不得咬破那個(gè)繭呢？而又有多少人能夠化蛹成蝶，破繭而出，看見(jiàn)柳暗花明又一村呢？

林清玄的讀書(shū)心得范文3

　　最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文，感觸頗深。

　　文章講述了作者平時(shí)身體不錯，卻總在秋冬交替時(shí)節，因過(guò)敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱�？墒�，他很快改變了自我的態(tài)度和想法，因為它想起了鏡虛禪師說(shuō)的“三不求”。

　　“三不求”是指：一、不求絕對的健康;二、不求沒(méi)有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒(méi)有障礙。這或許在那些完美主義者看來(lái)簡(jiǎn)直不可理喻，但在我看來(lái)卻帶著(zhù)深深地禪意。人不能求絕對的健康，因為絕對的健康有貪欲，所以古人云：“久病成良醫”是有道理的。而沒(méi)有煩惱的人生也是不可行的，舒適的生活會(huì )造成人的怠情，也就是古人所說(shuō)的：“理解生命中的焦慮和痛苦�！弊罱K一點(diǎn)，就是不求修行中始終沒(méi)有障礙。修行無(wú)障礙，求道之心就會(huì )熄滅。這也是對“在困境中得道”的`論證。

　　傳說(shuō)，一千兩百年前，有一位苦思禪悟的和尚迷路了，他問(wèn)大梅法師出山的路，大梅法師只說(shuō)了三個(gè)字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時(shí)開(kāi)悟：沿溪行，不就是順著(zhù)心的水流走嗎?巖石，樹(shù)根，落葉……對溪水都是一種障礙，可是當你有了新的認識，樹(shù)根和落葉能使溪水更美，巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習上的成功與失敗，順境與挫折，都如巖石，樹(shù)根美化著(zhù)我們，只要我們坦然理解這一切，就會(huì )像溪水一般，找到出山之路。

林清玄的讀書(shū)心得范文4

　　記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)。

　　文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟里云，去做人間雨。

　　隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹(shù)成房，香草為屋，本應縱情隨心，卻要去問(wèn)世，訪(fǎng)那滾滾紅塵，終究是于心不忍��！古人皈依佛門(mén)，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開(kāi)悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(cháng)空中皎然的白云，自由無(wú)往，無(wú)心出岫，長(cháng)空無(wú)礙，俯視人間的現實(shí)�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(cháng)空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺�朝不見(jiàn)日，歲歲不知春”，我向來(lái)不喜這句詩(shī)�；蛟S它意境高遠，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠方。

　　反觀(guān)這“去做人間雨”一詩(shī)，我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問(wèn)世的`意念。因而內心真正開(kāi)明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺(jué)者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿(mǎn)、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

林清玄的讀書(shū)心得范文5

　　一碗溫暖的冰糖竽泥

　　林清玄的散文是美的代名詞，是作者情感的體現，頗有一絲禪意。其中，最令我難忘的，還是那篇《冰糖竽泥》。

　　記得小時(shí)候，在那個(gè)年代，食物十分單一，長(cháng)年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物，但母親為了讓“我們”吃不厭，總是每一天都換新花頭�！拔摇敝两襁�記得得到兩個(gè)紅心番薯是多么隆重的獎賞，剝開(kāi)番薯皮，那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺上領(lǐng)獎狀。在冬夜里，做完功課后，嘗一碗母親親手熬制的溫熱的冰糖竽泥當點(diǎn)心，頓時(shí)就能暖和起來(lái)。

　　幾十年過(guò)去了，作者仍然記著(zhù)那番薯竽頭，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無(wú)私的、濃濃的愛(ài)，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母親一般，永遠推動(dòng)著(zhù)“我”，在“冬夜”里溫暖著(zhù)我，使“我”得以挺過(guò)人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”對母親的牽掛與回憶，是童年的'象征，是母親的化身，是舌尖上的一絲甜，永遠珍藏在“我”的內心深處，永不褪色。

　　如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母親也隨著(zhù)冰糖竽泥而逝去。

　　如今，應對著(zhù)大街小巷上琳瑯滿(mǎn)目的商品，我們總是隨意揮霍。應對著(zhù)母親的關(guān)愛(ài)，我們總是大吼大叫。

　　請珍惜今日的和平與幸福。

　　請不要愛(ài)得太遲吧!

林清玄的讀書(shū)心得范文6

　　記得從初中開(kāi)學(xué)到此刻一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書(shū)都十分好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開(kāi)始讀他的文章感覺(jué)會(huì )有很多地方難以理解，可是回過(guò)頭來(lái)細細咀嚼，你便會(huì )懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊含著(zhù)大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái)，是不可多得的養心妙藥。

　　散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的'名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟為主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠綿長(cháng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著(zhù)這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內心就像菩提樹(shù)一樣純凈、透明。

　　《走向生命的大美》一文中寫(xiě)到：唯有清明的心，才能體驗到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟，才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過(guò)這些文字，讓我體會(huì )到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，僅有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

　　讀了這本書(shū)，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿(mǎn)智慧與內涵的語(yǔ)言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人，當然，是本書(shū)也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺(jué)悟真的十分重要。

林清玄的讀書(shū)心得范文7

　　剛買(mǎi)到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好啊!

　　在書(shū)中，書(shū)中一位化妝師說(shuō)：：“化妝只是最末的一個(gè)枝節，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運動(dòng)與營(yíng)養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂(lè )觀(guān)、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話(huà)，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的`化妝“!容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。

　　林先生的文章從自我的認識談起，經(jīng)過(guò)自我的詢(xún)問(wèn)，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現，讓讀者清楚的明白了化妝的內涵。全文很好的運用了類(lèi)比的寫(xiě)法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒(méi)有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!

　　那怎樣才是對生命的化妝呢?學(xué)習!終身學(xué)習能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習就是生命的化妝。

林清玄的讀書(shū)心得范文8

　　望著(zhù)書(shū)架上那花花綠綠的封面，我開(kāi)始猶豫了�！边x哪本好呢?“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅�！焙苫�?我喜歡!就這本了!“

　　《林清玄散文集》�！绷智逍�?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長(cháng)在土里的，而是長(cháng)在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著(zhù)，于是帶著(zhù)好奇心，開(kāi)始了閱讀之旅。

　　”不管別人怎樣欣賞，滿(mǎn)山的百合都謹記著(zhù)第一株百合的教導：‘我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自我的存在�！�“當我讀完了文章的最終一句話(huà)，輕輕地合上了書(shū)。文章說(shuō)的是一株百合花和一片的野草在一齊生長(cháng)，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說(shuō)：”我要開(kāi)花，是因為我明白自我有美麗的花;我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開(kāi)花，是由于自我喜歡以花來(lái)證明自我的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開(kāi)花!“最終百合花綻開(kāi)了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來(lái)了人們的觀(guān)賞。

　　一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運用擬人的.手法，經(jīng)過(guò)具體的記敘、細膩的描述，層層襯托，塑造了充滿(mǎn)靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現。

　　在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望，物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿(mǎn)足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現了靈性、精神的美。

　　讀著(zhù)林清玄優(yōu)美的語(yǔ)句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。