林清玄的作品《晴窗一扇》

　　《晴窗一扇》是當代作家林清玄創(chuàng )作的一篇散文。以下是小編為大家整理的林清玄的作品《晴窗一扇》，歡迎大家分享。

　　臺灣登山界流傳著(zhù)一個(gè)故事，一個(gè)又美麗又哀愁的故事。

　　傳說(shuō)有一位青年登山家，有一次登山的時(shí)候，不小心跌落在冰河之中;數十年之后，他的妻子到那一帶攀登，偶然在冰河里找到已經(jīng)被封凍了幾十年的丈夫。這位埋在冰天雪地里的青年，還保持著(zhù)他年輕時(shí)代的容顏，而他的妻子因為在塵世里，已經(jīng)是兩鬢飛霜年華老去了。

　　我第一次聽(tīng)到這個(gè)故事時(shí)，整個(gè)胸腔都震動(dòng)起來(lái)，它是那么簡(jiǎn)短，那么有力地說(shuō)出了人處在時(shí)間和空間之中，確定是渺小的，有許多機緣巧遇正如同在數十年后相遇在冰河的夫妻。

　　許多年前，有一部電影叫《失去的地平線(xiàn)》，那里是沒(méi)有時(shí)空的，人們過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )生活。一天，一位青年在登山時(shí)迷途了，闖入了失去的地平線(xiàn)，并且在那里愛(ài)上一位美麗的少女;少女向往著(zhù)人間的愛(ài)情，青年也急于要帶少女回到自已的家鄉，兩人不顧大家的反對，越過(guò)了地平線(xiàn)的谷口，穿過(guò)冰雪封凍的大地，歷盡千辛萬(wàn)苦才回到人間;不意在青年回頭的那一刻，少女已經(jīng)是滿(mǎn)頭銀發(fā)，皺紋滿(mǎn)布，風(fēng)燭殘年了。故事便在幽雅的音樂(lè )和純白的雪地中揭開(kāi)了哀傷的結局。

　　本來(lái)，生活在失去的地平線(xiàn)的這對戀侶，他們的愛(ài)情是真誠的，也都有創(chuàng )造將來(lái)的勇氣，他們?yōu)槭裁床荒苡袌A滿(mǎn)的結局呢?問(wèn)題發(fā)生在時(shí)空，一個(gè)處在流動(dòng)的時(shí)空，一個(gè)處在不變的時(shí)空，在他們相遇的一剎那，時(shí)空拉遠，就不免跌進(jìn)了哀傷的迷霧中。

　　最近，臺北在公演白先勇小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》改編的舞臺劇，我少年時(shí)代幾次讀《游園驚夢(mèng)》，只認為它是一個(gè)普通的愛(ài)情故事，年歲稍長(cháng)，重讀這篇小說(shuō)，竟品出濃濃的無(wú)可奈何。經(jīng)過(guò)了數十年的改變，它不只是一個(gè)年華逝去的婦人對鳳華萬(wàn)種的少女時(shí)代的回憶，而是對時(shí)空流轉之后人力所不能為的憂(yōu)傷。時(shí)空在不可抗拒的地方流動(dòng)，到最后竟使得一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

　　“時(shí)間”和“空間”這兩道為人生織錦的梭子，它們的穿梭來(lái)去竟如此的無(wú)情。

　　在希臘神話(huà)里，有一座不死不老的神仙們所居住的山上，山口有一個(gè)大的關(guān)卡，把守這道關(guān)卡的就是“時(shí)間之神”，它把時(shí)間的流變擋在山外，使得那些神仙可以永葆青春，可以和山和太陽(yáng)和月亮一樣的永恒不朽。

　　做為凡人的我們，沒(méi)有神仙一樣的運氣，每天抬起頭來(lái)，眼睜睜的看見(jiàn)墻上掛鐘滴滴答答走動(dòng)匆匆的腳步，即使坐在陽(yáng)臺上沉思，也可以看到日升、月落、風(fēng)過(guò)、星沉，從遠遠的天外流過(guò)。有一天，我們偶遇到少年游伴，發(fā)現他略有幾莖白發(fā)，而我們的心情也微近中年了。有一天，我們突然發(fā)現院子里的紫丁香花開(kāi)了，可是一趟旅行回來(lái)，花瓣卻落了滿(mǎn)地。有一天，我們看到家前的舊屋被拆了，可是過(guò)不了多久，卻蓋起一棟嶄新的大樓。有一天……我們終于察覺(jué)，時(shí)間的流逝和空間的轉移是哪些的無(wú)情和霸道，完全沒(méi)有商量的余地。

　　中國的民間童話(huà)里也時(shí)常描寫(xiě)這樣的情景，有一個(gè)人在偶然的機緣下到了天上，或者游了龍宮，十幾天以后他回到人間，發(fā)現人事全非，手足無(wú)措;因為“天上一日，世上一年”，他游玩了十數大，世上已過(guò)了十幾年，十年的變化有多么大呢?它可以大到你回到故鄉，卻找不到自家的大門(mén)，認不得自己的親人。賀知章的《回鄉偶書(shū)》里很能表達這種心情：“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰;兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)?”數十年的離鄉，甚至可以讓主客易勢呢!

　　佛家說(shuō)“色相是幻，人間無(wú)�！睂�(shí)在是參透了時(shí)空的真實(shí)，讓我們看清一朵蓓蕾很快的盛開(kāi)，而不久它又要調落了。

　　《水游傳》的作者施耐庵在該書(shū)的自序里有短短的一段話(huà)：“每怪人言，某甲于今若干歲。夫若干者，積而有之之謂。今其歲積在何許?可取而數之否?可見(jiàn)已往之吾悉已變滅。不寧如是，吾書(shū)至此句，此句以前已疾變滅，是以可痛也�！�(我常對于別人說(shuō)“某甲現在若干歲”感到奇怪，若干，是積起來(lái)而可以保存的意思，而現在他的歲積存在什么地方呢?可以拿出來(lái)數嗎?可見(jiàn)以往的我已經(jīng)完全改變消失，不僅是這樣，我寫(xiě)到這一句，這一句以前的時(shí)間已經(jīng)很快改變消失，這是最令人心痛的。)正是道出了一個(gè)大小說(shuō)家對時(shí)空的哀痛。古來(lái)中國的偉大小說(shuō)，只要我們留心，它講的幾乎全有一個(gè)深刻的時(shí)空問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》的花柳繁華溫柔富貴，最后也走到時(shí)空的死角成水游傳》的英雄豪杰重義輕生，最后下場(chǎng)凄涼;《三國演義》的大主題是“天下大勢分久必合，合久必分”;《金瓶梅》是色與相的夢(mèng)幻散滅;《鏡花緣》是水中之月，鏡中之花;《聊齋志異》是神鬼怪力，全是虛空;《西廂記》是情感的失散流離;《老殘游記》更明顯的道出了：“眼看他起高樓，眼看他樓塌了�！�

　　我們的文學(xué)作品里幾乎無(wú)一例外的，說(shuō)出了人處在時(shí)空里的渺小，可惜沒(méi)有人從這個(gè)角度深入探討，否則一定會(huì )發(fā)現中國民間思想，對時(shí)空的遞變有很敏感的觸覺(jué)。西方有一句諺語(yǔ)：“你要永遠快樂(lè )，只有向痛苦里去找�！闭�道出了時(shí)空和人生的矛盾，我們覺(jué)得快樂(lè )時(shí)，偏不能永遠，留戀著(zhù)不走的，永遠遠是那令人厭煩的東西——這就是在人生邊緣上不時(shí)作弄我們的時(shí)間和空間。

　　柏拉圖寫(xiě)過(guò)一首兩行的短詩(shī)：

　　你看著(zhù)星么，我的星星?

　　我愿為天空，得以無(wú)數的眼看你

　　人可以用多么美的句子，多么美的小說(shuō)來(lái)寫(xiě)人生，可惜我們不能是天空，不能是那永恒的星星，只有看著(zhù)消逝的星星感傷的份。

　　有許多人回憶過(guò)去的快樂(lè )，恨不能與舊人重逢，恨不能年華停佇，事實(shí)上，卻是天涯遠隔，是韶光飛逝，即使真有一天與故人相會(huì )，心情也像在冰雪封凍的極地，不免被時(shí)空的箭射中而哀傷不已吧!日本近代詩(shī)人和泉式部有一首有名的短詩(shī)：

　　心里懷念著(zhù)人，

　　見(jiàn)了澤上的螢火，

　　也疑是從自己身體出來(lái)的夢(mèng)游的魂。

　　我喜歡這首詩(shī)的意境，尤其“螢火”一喻，我們懷念的人何嘗不是夏夜的螢火忽明忽滅、或者在黑暗的空中一轉就遠去了，連自己夢(mèng)游的魂也趕不上，真是對時(shí)空無(wú)情極深的感傷了。

　　說(shuō)到時(shí)空無(wú)邊無(wú)盡的無(wú)情，它到終極會(huì )把一切善惡、美丑、雅俗、正邪、優(yōu)劣都滌洗干凈，再有情的人也絲毫無(wú)力挽救。那么，我們是不是就因此而捻頹喪、優(yōu)柔不前呢?是不是就坐等著(zhù)時(shí)空的變化呢?

　　我覺(jué)得大可不必，人的生命雖然渺小短暫，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里來(lái)照見(jiàn)大的世界。

　　一扇晴窗，在面對時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花;飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火;傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲;侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài)，刺進(jìn)來(lái)憂(yōu)傷就有憂(yōu)傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

　　只是既然是晴窗，就要有進(jìn)有出，曾擁有的幸福，在失去時(shí)窗還是晴的;曾被打擊的重傷，也有能力平復;努力維持著(zhù)窗的晶明，哪些任時(shí)空的梭子如百鳥(niǎo)之翔在眼前亂飛，也能有一種自在的心情，不致心亂神迷。有的人種花是為了圖利，有的人種花是為了無(wú)聊，我們不要成為這樣的人，要真愛(ài)花才去種花——只有用“愛(ài)”去換“時(shí)空”才不吃虧，也只有心如晴窗的人才有真正的愛(ài)，更只有愛(ài)花的人才能種出最美的花。

　　拓展：《晴窗一扇》散文閱讀題

　　林清玄

　�、倥_灣登山界流傳著(zhù)一個(gè)又美麗又哀愁的故事。傳說(shuō)有位青年登山家，有次登山的時(shí)候，不小心跌落在冰河之中；數十年之后，他的妻子到那一帶攀登，偶然在冰河里找到已經(jīng)被封凍了幾十年的丈夫。這位埋在冰天雪地里的青年，還保持著(zhù)他年輕時(shí)代的容顏，而他的妻子因為在塵世里，已經(jīng)是兩鬢飛霜年華老去了。我第一次聽(tīng)到這個(gè)故事時(shí)，整個(gè)胸腔都震動(dòng)起來(lái)，它是那么簡(jiǎn)短、那么有力地說(shuō)出了人處在時(shí)間和空間之中，確實(shí)是渺小的，有許多機緣巧遇正如同在數十年后相遇在冰河的夫妻。

　�、谠S多年前，有部電影叫《失去的地平線(xiàn)》，那里是沒(méi)有時(shí)空的，人們過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )生活。一天，一位青年在登山時(shí)迷途了，闖入了失去的地平線(xiàn)，并且在那里愛(ài)上一位美麗的少女；少女向往著(zhù)人間的愛(ài)情，青年也急于要帶少女回到自己的家鄉，兩人不顧大家的反對，越過(guò)了地平線(xiàn)的谷口，穿過(guò)冰雪封凍的大地，歷盡千辛萬(wàn)苦才回到人間；不意在青年回頭的那一刻，少女已經(jīng)是滿(mǎn)頭銀發(fā)、皺紋滿(mǎn)布、風(fēng)燭殘年了。故事便在幽雅的音樂(lè )和純白的雪地中揭開(kāi)了哀傷的結局。本來(lái)，生活在失去的地平線(xiàn)里的這對戀侶，他們的愛(ài)情是真誠的，也都有創(chuàng )造將來(lái)的勇氣，可他們?yōu)槭裁床荒苡袌A滿(mǎn)的結局呢？問(wèn)題的產(chǎn)生是由于時(shí)空。一個(gè)處在流動(dòng)的時(shí)空，一個(gè)處在不變的時(shí)空，在他們相遇的一剎那時(shí)空拉遠。

　�、圩罱�，臺北在公演白先勇小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》改編的舞臺劇。我少年時(shí)代幾次讀《游園驚夢(mèng)》，只認為它是一個(gè)普通的愛(ài)情故事；年歲稍長(cháng)，重讀這篇小說(shuō)，竟品出濃濃的無(wú)可奈何。經(jīng)過(guò)了數十年的改變，它不僅是一個(gè)年華逝去的婦人對風(fēng)華萬(wàn)種的少女時(shí)代的回憶，而且是對時(shí)空流轉之后人力所不能為的憂(yōu)傷。時(shí)空在不可抗拒地流動(dòng)，到最后竟使得一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

　�、軙r(shí)間和空間這兩道為人生織錦的梭子，它們的穿梭來(lái)去竟如此無(wú)情。

　�、菹ＥD神話(huà)里，有座不死不老的神仙們所居住的山，山口有個(gè)大關(guān)卡，把守這道關(guān)卡的就是時(shí)間之神，它把時(shí)間的流變擋在山外，使得那些神仙可以永葆青春，可以和山和太陽(yáng)和月亮一樣永恒不朽。做為凡人的我們，沒(méi)有神仙一樣的運氣，每天抬起頭來(lái)，眼睜睜地看見(jiàn)墻上掛鐘滴滴答答走動(dòng)的匆匆的腳步，即使坐在陽(yáng)臺上沉思，也可以看到日升、月落、風(fēng)過(guò)、星沉，從遠遠的天外流過(guò)。有一天，我們偶遇到少年游伴，發(fā)現他略有幾莖白發(fā)，而我們的心情也微近中年了。有一天，我們突然發(fā)現院子里的紫丁香花開(kāi)了，可是一趟旅行回來(lái)，花瓣卻落了滿(mǎn)地。有一天，我們看到家前的舊屋被拆了，可是過(guò)不了多久，卻蓋起一棟嶄新的大樓。有一天，我們終于察覺(jué)，時(shí)間的流逝和空間的轉移是那樣的無(wú)情和霸道，完全沒(méi)有商量的余地。

　�、拗袊�民間童話(huà)里也時(shí)常描寫(xiě)這樣的情景，有個(gè)人在偶然的機緣升到了天上，十幾天以后回到人間，發(fā)現人事全非，手足無(wú)措；因為天上一日，世上一年，他游玩了十數天，世上已過(guò)了十幾年，十幾年的變化有多么大呢？它可以大到你回到故鄉卻找不到自家的大門(mén)，認不得自己的親人。賀知章的《回鄉偶書(shū)》里很能表達這種心情：少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰；兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)。數十年的離鄉，甚至可以讓主客易勢呢！

　�、吖艁�(lái)中國的偉大小說(shuō)，只要我們留心，它講的幾乎全有一個(gè)深刻的時(shí)空問(wèn)題�！都t樓夢(mèng)》的花柳繁華溫柔富貴，最后也走到時(shí)空的死角；《水滸傳》的英雄豪杰重義輕生，最后下場(chǎng)凄涼；《三國演義》的大主題是天下大勢分久必合，合久必分；《金瓶梅》是色與相的夢(mèng)幻散滅；《鏡花緣》是水中之月，鏡中之花；《聊齋志異》是神鬼怪力，全是虛空；《西廂記》是情感的失散流離；《老殘游記》更明顯地道出了：眼看他起高樓，眼看他樓塌了。

　�、辔覀兊奈膶W(xué)作品里幾乎無(wú)一例外地說(shuō)出了人處在時(shí)空里的渺小�？上�沒(méi)有人從這個(gè)角度深入探討，否則一定會(huì )發(fā)現中國民間思想對時(shí)空的遞變有很敏感的觸覺(jué)。

　�、嵛鞣接幸痪渲V語(yǔ)：你要永遠快樂(lè )，只有向痛苦里去找。它正道出了時(shí)空和人生的矛盾：我們覺(jué)得快樂(lè )時(shí)，偏不能永遠；留戀著(zhù)不走的，永遠是那令人厭煩的在人生邊緣上不時(shí)作弄我們的時(shí)間和空間。柏拉圖寫(xiě)過(guò)一首兩行的短詩(shī)：你看著(zhù)星么，我的星星？我愿為天空，得以無(wú)數的眼看你。人可以用多么美的句子、多么美的小說(shuō)來(lái)寫(xiě)人生，可惜我們不能是天空，不能是那永恒的星星，只有看著(zhù)消逝的星星感傷的份。

　�、庹f(shuō)到時(shí)空無(wú)邊無(wú)盡的無(wú)窮，它到終極會(huì )把一切善惡、美丑、雅俗都滌洗干凈，再有情的人也無(wú)力挽救。那么，我們是不是就坐等著(zhù)時(shí)空的變化呢？我覺(jué)得大可不必。人的生命雖然渺小短暫，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里來(lái)照見(jiàn)大的世界。一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切地體驗生命的深味。

　�。ㄟx自《林清玄散文》，有刪改）

　�。�1）選出對文章內容理解錯誤的兩項：

　　A.加橫線(xiàn)的第一句話(huà)的含義是:①青年流動(dòng)的時(shí)空觀(guān)與少女不變的時(shí)空觀(guān)越來(lái)越兼容；②青年與少女因時(shí)空觀(guān)不同而心理距離越來(lái)越大；③生活理念的日益沖突導致愛(ài)情的悲劇結局。

　　B.加橫線(xiàn)的第二句話(huà)的含義是:①快樂(lè )與痛苦不可分離；②人生根本就不存在永遠快樂(lè )；③快樂(lè )不能像時(shí)空那樣永遠令人痛苦。

　　C.林先生樸素優(yōu)美的散文常常以生活小事或傳說(shuō)故事為引子，旁征博引，娓娓道來(lái)，最終于結尾處三言?xún)烧Z(yǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛.寥寥數言，卻常常字字珠璣。

　　D.日本古代傳說(shuō)中的人物浦島太郎是一漁夫,因救龜一命得以與龜共赴龍宮,居住三年享盡榮華富貴。然而,由于天上一日,地上一年,當思鄉的浦島終于回到家時(shí),所有他認識的人都已故去,熟悉的村莊也早已面目全非。這個(gè)傳說(shuō)并不具有獨創(chuàng )性。

　　E.文中①至⑥段，作者講述了關(guān)于時(shí)空感悟的6個(gè)故事。

　　答：A、E。 【解析】A中①青年流動(dòng)的時(shí)空觀(guān)與少女不變的時(shí)空觀(guān)越來(lái)越兼容；是越來(lái)越不兼容E只有五個(gè)故事。（5分）

　�。�2）請簡(jiǎn)要分析第⑦段在文中的作用。（6分）

　　答：①舉例說(shuō)明中國古代小說(shuō)都有一個(gè)深刻的時(shí)空問(wèn)題；②承接上文拓展文章的內容與意境；為下文表達時(shí)空彰顯人類(lèi)渺小的感悟作鋪墊；③增強文章的可讀性和文化韻味。（答對一點(diǎn)得2分，共6分）

　�。�3）這篇散文以時(shí)空為背景探究了人生真諦，具有濃郁的哲學(xué)氣息。在作者看來(lái)，時(shí)空與人生是什么關(guān)系？請分條概括。（4分）

　　答：①時(shí)空流動(dòng)使人生顯得渺小卑微。②時(shí)空流動(dòng)制造著(zhù)人生的悲喜劇。③時(shí)空流動(dòng)無(wú)情霸道地改變著(zhù)人生。④時(shí)空流動(dòng)催生著(zhù)人生的感傷情緒。

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