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詩(shī)人李賀的相關(guān)資料
詩(shī)人李賀是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人，深受人們的喜愛(ài)。下面是小編整理的詩(shī)人李賀的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀。
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李賀(約公元791年-約817年)，字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng )作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
李賀父親名晉肅 為避父諱李賀不能考進(jìn)士郁郁而終
避諱是帝制時(shí)代對于君主和尊長(cháng)的名字，必須避免直接說(shuō)出或寫(xiě)出的意思。但在殷商時(shí)期，并沒(méi)有嚴格的避諱制度，而是到了秦始皇時(shí)期才開(kāi)始逐漸形成，比如秦始皇名嬴政，故此正月稱(chēng)為“征月”。由于中國歷史源遠流長(cháng)，各種千奇百怪的避諱層出不窮，即使博學(xué)如錢(qián)鐘書(shū)者，也未必能通覽。
避諱中最著(zhù)名的例子或許就是有“鬼才”之稱(chēng)的詩(shī)人李賀，因父親名晉肅，晉、進(jìn)同音，為避父諱，李賀不能考進(jìn)士，郁郁而終。這種荒唐的現象，今人看來(lái)或許荒謬，但它確實(shí)存在于中國幾千年的文化傳統中。因避諱的范例實(shí)在太多，下面找一些有趣的例子，博君一笑。
光武帝劉秀，為避諱，所以秀才又稱(chēng)茂才。隋煬帝名楊廣，故廣樂(lè )改稱(chēng)長(cháng)樂(lè )，廣陵改稱(chēng)江都。南京古稱(chēng)建業(yè)，因晉愍帝司馬鄴諱業(yè)，所以又改稱(chēng)建康，如此三番，莫衷一是。這樣的例子極多，如果不熟悉中國歷史，常常搞不清楚同城市異名。
五代十國時(shí)期的錢(qián)王名镠，為避諱把石榴改成金櫻，而把姓劉的改為姓金，為避諱連姓氏都要改，也是夠荒唐的。而避諱的涉及面可謂層出不窮，杜甫的父親名閑，所以杜甫寫(xiě)詩(shī)從不用“閑”字。蘇軾的祖父名序，因此蘇軾為人作序不稱(chēng)序，而是叫“敘”或是“引”。
以上的避諱或許還可理解，下面的避諱著(zhù)實(shí)荒唐，不可理喻。
唐末政治家楊行密，父名怤，與“夫”同音，故改“御史大夫”為“御史大卿”。至有《興唐寺鐘題志》云：“金紫光祿大，兼御史大，乃銀青光祿大�！倍既サ袅朔蜃�，甚為好笑。更好笑的是，宋朝劉溫叟，父名樂(lè )，于是他終生不聽(tīng)音樂(lè )。而徐績(jì)的父親名石，于是老徐平生不用石器，就是遇到石橋，也是讓人背負過(guò)去，如此不近情理的避諱，實(shí)在讓人發(fā)噱。
唐大詩(shī)人李賀死于抑郁癥?
前些日子，我應邀到洛寧講課，從洛陽(yáng)下高速公路后不久到宜陽(yáng)。再向前走，到宜陽(yáng)縣三鄉鄉昌谷村，村頭一小亭，周?chē)鷰讉�(gè)農民正在干著(zhù)什么，石碑上赫然寫(xiě)著(zhù)：唐詩(shī)人李賀故里。
啊?那位大名鼎鼎的唐代詩(shī)鬼的家鄉就在這里?下車(chē)，在碑前駐足良久。對這位年僅27歲就英年早逝的天才詩(shī)人慨嘆不已……
李賀少年時(shí)作詩(shī)便嶄露頭角，十五歲左右樂(lè )府詩(shī)就寫(xiě)得很出名了。人們把他同老一輩著(zhù)名詩(shī)人李益并稱(chēng)為“二李”。他寫(xiě)詩(shī)有自己“怪僻的習慣”：不愿閉門(mén)命題作詩(shī)，而喜歡到家門(mén)以外較廣闊的生活天地中去尋求詩(shī)的靈感。從某種意義上說(shuō)，李賀可能是最早堅持深入生活的文藝工作者了。李商隱作《李長(cháng)吉小傳》云：恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾!”上燈，與食，長(cháng)吉從婢取書(shū)，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此，過(guò)亦不復省。
李賀是浪漫主義詩(shī)人，是從中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的代表詩(shī)人。他生當韓、柳、元、白等大詩(shī)人競相輝煌的時(shí)代，然而后起的李賀卻能別開(kāi)生面，自成一家。他詩(shī)歌的中心內容是訴說(shuō)懷才不遇的悲憤，他以自己獨特的經(jīng)歷和感受為詩(shī)歌涂上了一層幽婉冷艷凄戾的色彩。他繼承了《楚辭》的浪漫主義精神和藝術(shù)手法，又對漢魏六朝樂(lè )府、蕭梁艷體詩(shī)、鮑照、李白詩(shī)多所汲取，搜奇獵艷，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，創(chuàng )造出神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。
十八歲時(shí)，李賀從昌谷來(lái)到東都洛陽(yáng)。這時(shí)韓愈任國子博士，分司東都。李賀攜《雁門(mén)太守行》詩(shī)拜謁他，得到賞識。兩年后，韓愈改任都官員外郎，皇甫湜任監察御史，到東都巡視，兩人曾同訪(fǎng)李賀。
元和五年(810)，二十一歲的李賀參加了河南府試，成績(jì)優(yōu)異，被薦應進(jìn)士舉。他于當年冬赴長(cháng)安，準備參加次年二月的考試。這時(shí)他遭到了與其爭名的人的攻擊。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，他們說(shuō)進(jìn)士的“進(jìn)”字與賀父李晉肅的“晉”字同音，根據當時(shí)的避諱法，李賀不應參加禮部考試。韓愈為此專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《諱辯》一文，駁斥說(shuō)，“父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不能為人乎!”然而李賀終未能參加考試。他陷于極度抑郁憤懣之中。
元和六年(811)春，李賀重返長(cháng)安，就任太常寺奉禮郎。這是一個(gè)具體執行宗廟祭祀禮儀的卑微小官(從九品上)。傲岸自尊的李賀將它視為奉箕帚的臣妾，感到屈辱，不到三年就告病辭官，再次離開(kāi)了長(cháng)安。在京期間，李賀寫(xiě)了《李憑箜篌引》、《聽(tīng)穎師彈琴》和《贈陳商》、《送沈亞之歌》等不少詩(shī)篇�！督疸~仙人辭漢歌》也很可能是他告別長(cháng)安之作。
李賀未成年而喪父，家境窮困。由于衣食所迫，他的弟弟不得不遠出謀生。他也在回鄉的第二年(814)秋，前往潞州(今山西長(cháng)治縣)，投奔友人張徹。張徹是韓愈的侄婿，那時(shí)剛剛就職于昭義節度使幕府。李賀沿途寫(xiě)了《長(cháng)平箭頭歌》等作品。他在潞州，寄食三年，無(wú)所獲而歸。不久，死于家中，卒年二十七歲。
李賀究竟因為什么而死，無(wú)從考證，但從他的懷才不遇和他詩(shī)中最多用的鬼字、泣字、死字和血字，證明他可能患有抑郁癥，抑郁癥在促使李賀的死亡中肯定會(huì )起很大的作用。
抑郁是一種常見(jiàn)的情緒障礙,一般人群中抑郁癥狀發(fā)生率為13-20%,重性抑郁約5% 。隨著(zhù)現代神經(jīng)內分泌免疫學(xué)的深入研究,表明精神與神經(jīng)系統,免疫系統存在著(zhù)相互作用。抑郁障礙可能影響免疫功能,并且影響到對軀體疾病的易感性。由此可以推測：李賀很可能是因懷才不遇導致抑郁癥，因抑郁造成全身免役功能下降，誘發(fā)了某種疾病，不治身亡。如果是在今天，采用合適的心理干預和抗抑郁治療，就不會(huì )有27歲就英年早逝的悲劇發(fā)生了。
其實(shí)，何必呢?你的才華如日中天，你的詩(shī)作光彩照人，永留人間，即使沒(méi)有當上進(jìn)士什么的，那又何妨?看你同時(shí)代的那些進(jìn)士們，不是早已煙消云散，沒(méi)有留下任何痕跡就消失在永遠中了嗎?
古代詩(shī)人李賀的簡(jiǎn)介
李賀(790～816) ，中國唐代人。字長(cháng)吉。福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人。祖籍隴西，自稱(chēng)隴西長(cháng)吉。家居福昌昌谷，后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒(méi)落。他細瘦通眉，長(cháng)指爪，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工詩(shī)與先輩齊名。元和三、四年間(808～809)，在洛陽(yáng)，李賀往謁。據說(shuō)，韓愈與曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。李賀父名晉肅，晉、進(jìn)同音，與李賀爭名的人，就說(shuō)他應避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無(wú)奈闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅都相草草，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來(lái)做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。在京時(shí)，居崇義里，與王參元、、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)是兒要當嘔出心乃已爾。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長(cháng)治)依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑寫(xiě)了序。人們出于對李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文(《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時(shí)，上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(cháng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說(shuō)：宋景文諸公在館，嘗評唐人詩(shī)云：‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才�！稓q寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才。
【詩(shī)詞特色】
李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè )府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色，就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(cháng)吉上訪(fǎng)天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(cháng)吉刻意錘煉語(yǔ)言，造語(yǔ)奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng )性的語(yǔ)言。如羲和敲日玻璃聲(《秦王飲酒》)、銀浦流云學(xué)水聲(《天上謠》)、玉輪軋露濕團光(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是�？梢哉f(shuō)，尚奇是長(cháng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
長(cháng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè )府，很少寫(xiě)當時(shí)流行的近體詩(shī)，現存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè )府詩(shī)的繼承和創(chuàng )新方面作出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的元白、張(籍)、王(建)兩派樂(lè )府外，別開(kāi)境界，獨樹(shù)一幟。他特別擅長(cháng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱(chēng)為長(cháng)吉體的代表作。在唐代，李商隱、的古詩(shī)，就是走李賀所開(kāi)辟的道路。
杜牧(《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》)贊之為騷之苗裔。王夫之(《唐詩(shī)評選》)說(shuō)：長(cháng)吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古，真與供奉為敵。毛先舒《詩(shī)辨坻》說(shuō)：大歷以后，解樂(lè )府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇外�？逃谧Z(yǔ)，渾于用意。薛雪(《一瓢詩(shī)話(huà)》)認為：唐人樂(lè )府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教(即溫庭筠)，尤益另炷瓣香。沈德潛(《唐詩(shī)別裁集》)：依約楚辭，而意取幽奧，辭取環(huán)奇。高棅稱(chēng)他為天縱奇才(《唐詩(shī)品匯》);姚文燮以為他力挽頹風(fēng)(《昌谷集注凡例》);黎簡(jiǎn)甚至說(shuō)：論長(cháng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及。魯迅先生同情李賀的不幸，且年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)，在他手書(shū)古人的詩(shī)文中，李賀是最多的一位。主席與陳毅元帥探討詩(shī)詞時(shí)也曾說(shuō)：李賀的詩(shī)很值得一讀，不知你有興趣否?(《致陳毅》)
毋庸諱言，李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇，有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò )欠連貫。杜牧含蓄地說(shuō)：賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì )稽歌》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。錢(qián)鐘書(shū)評曰：長(cháng)吉穿幽入仄，慘淡經(jīng)營(yíng)，都在修辭設色，舉凡謀篇命意，均落第二義。[2]《談藝錄》另一方面由于李賀仕進(jìn)無(wú)路，體弱多病，盡管是一個(gè)青年詩(shī)人，術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現的死字達20多個(gè)﹐老字達50多個(gè)，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內容有一部分承襲了《楚辭》中《山鬼》，《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實(shí)主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是牛鬼蛇神太甚(張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》)，甚至認為是詩(shī)之妖(潘德輿《養一齋詩(shī)話(huà)》)。 用一個(gè)過(guò)字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(cháng)吉詩(shī)，還是很有道理的。
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