關(guān)于老舍筆名的含義

　　老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。下面是小編整理的關(guān)于老舍筆名的含義，歡迎大家閱讀。

　　老舍筆名的含義

　　老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因為他出生在陰歷臘月二十三那天，離春節只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來(lái)的意思，到他上中等師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩字又有講，是“舍我”——放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻自己的含義。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個(gè)“老”字，成為“老舍”，當作自己的筆名。他正式署名“老舍”，當作自己的筆名。

　　曹禺是他在1926年發(fā)表小說(shuō)時(shí)第一次使用的筆名（姓氏“萬(wàn)”的繁體字的“草”字頭諧音“曹”）。

　　人物評價(jià)

　　知名作家李敖評價(jià)胡風(fēng)：“舍予是經(jīng)過(guò)了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但沒(méi)有被這些所湮沒(méi)，反而顯得更凸出，更難能而且可愛(ài)。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被復雜的枝葉所襯托著(zhù)的果子。他底客客氣氣，談笑風(fēng)生里面，常常要跳出不知道是真話(huà)還是笑話(huà)的那一種幽默�，F在大概大家都懂得那里面正閃耀著(zhù)他底對于生活的真意，但他有時(shí)卻要為國事，為公共事業(yè)，為友情傷心墮淚，這恐怕是很少為人知道的�！�

　　“舍予是非常歡喜交友，最能合群的人，但同時(shí)也是富于藝術(shù)家氣質(zhì)，能夠孤獨的人”。

　　“舍予是盡了他的責任的，要他賣(mài)力的時(shí)候他賣(mài)力，要他挺身而出的時(shí)候他挺身而出，要他委曲求全的時(shí)候他委曲求全……特別是為了公共的目的而委屈自己的那一種努力，就我目接過(guò)的若干事實(shí)說(shuō)，只有暗暗嘆服包在謙和的言行里面的他底舍己的胸懷�！�

　　老舍之子舒乙：“生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時(shí)間不說(shuō)話(huà)，在悶著(zhù)頭構思寫(xiě)作。很?chē)烂C、很封閉。但是只要有人來(lái)，一聽(tīng)見(jiàn)朋友的聲音。他馬上很活躍了，平易近人，熱情周到，很談得來(lái)。仔細想來(lái)，父親也矛盾。因為他對生活、對寫(xiě)作極認真勤奮；另一方面，他又特別有情趣，愛(ài)生活�！�

　　朱光潛：“據我接觸到的世界文學(xué)情報，全世界得到公認的中國新文學(xué)家也只有沈從文與老舍�！�

　　樊駿評價(jià)幽默之于老舍：“在某種意義上，失去了幽默，就沒(méi)有了老舍，更談不上他在文學(xué)史上取得那樣的成就與地位�！�

　　作品風(fēng)格

　　創(chuàng )作題材

　　老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長(cháng)刻畫(huà)浸透了封建宗法觀(guān)念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下�；袒�、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過(guò)日常平凡的場(chǎng)景反映普遍的社會(huì )沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。

　　在現代文學(xué)史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯(lián)系在一起的。他是現代中國文壇上杰出的風(fēng)俗、世態(tài)（尤其是北京的風(fēng)土人情）畫(huà)家。作為一位大家，他所反映的社會(huì )現實(shí)可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實(shí)，從一年四季的自然景色、不同時(shí)代的社會(huì )氣氛、風(fēng)俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂(lè )、微妙心態(tài)都結合濃縮在一起，有聲有色、生動(dòng)活潑，自成一個(gè)完整豐滿(mǎn)、“京味”十足的世界。這是老舍在現代文學(xué)史上作出的特殊貢獻。

　　老舍的作品的另一個(gè)特點(diǎn)，是表現出鮮明的反帝愛(ài)國的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國主義侵略罪行，從不同側面描寫(xiě)它們的經(jīng)濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害。他表現民族覺(jué)醒、表彰民族氣節，同時(shí)抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。1960年是義和團起義的六十周年，于是寫(xiě)出了話(huà)劇《神拳》，再現了北京居民抗擊八國聯(lián)軍的壯烈情景。

　　語(yǔ)言風(fēng)格

　　老舍的語(yǔ)言俗白精致，雅俗共賞。老舍說(shuō)：“沒(méi)有一位語(yǔ)言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒(méi)有一位這樣的大師是記錄人民語(yǔ)言，而不給它加工的�！币虼�，作品中人物語(yǔ)言是加提煉過(guò)的北京白話(huà)。其作品語(yǔ)言的“俗”是建立在精細的思考與研究的基礎上。他的“白”，讓讀者易于理解卻又頗有深度。用通俗、平白的文字來(lái)反應時(shí)代和生活，這才是老舍作為語(yǔ)言大師的境界，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。然而另一方面，老舍又使用語(yǔ)脫去自然形態(tài)的粗糙與隨意，煉成金子，使現代的北京口語(yǔ)顯出樸素精致如同一具精雕細刻的瓷器。

　　同樣老舍的作品也追求幽默，一方面來(lái)自狄更斯等英國文學(xué)家的影響，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更內蘊的“京味”。幽默風(fēng)趣，是老舍作品語(yǔ)言的總體風(fēng)格特色。他認為：“文字要生動(dòng)有趣，必須利用幽默……假荇干燥、晦澀、無(wú)趣，是文藝的致命傷；幽默便有了很大的重要�！币虼�，老舍的小說(shuō)、戲劇，散文等也都充滿(mǎn)了幽默風(fēng)趣色彩。他的作品字里行間無(wú)不閃現著(zhù)他的幽默才華：把“想得深”的思想內容，用“說(shuō)得俏”的語(yǔ)言表達出來(lái)，含蓄雋永，充滿(mǎn)濃郁的幽默色彩。從《老張的哲學(xué)》問(wèn)世起，老舍就開(kāi)始被人稱(chēng)為“幽默小說(shuō)家”。

　　老舍先生更是潛臺詞運用的大師，其代表就是《茶館》�！恫桊^》憑借深刻含蓄的潛臺詞，有力地豐富了語(yǔ)言的內涵。最經(jīng)典的例子就是第一幕龐太監與秦仲義的“舌戰”。這兩個(gè)人一個(gè)是西太后的寵奴，一個(gè)是講維新的資產(chǎn)者，二人不期而遇表面上客客氣氣，骨子里卻是兵刃森森�！恫桊^》中像這樣的臺詞比比皆是。它引而不發(fā)，以弦外之音調動(dòng)人們的興味與深思，耐人咀嚼。

　　老舍作品成功地運用了富有生命力的北京口語(yǔ)詞匯，使作品語(yǔ)言透露著(zhù)獨特的京韻，作品生活氣息醇厚，地方風(fēng)物、民情風(fēng)俗真實(shí)感人。同時(shí)用地道的北京話(huà)寫(xiě)北京人，本土本色，活潑有趣、質(zhì)樸自然，生活氣息迎面撲來(lái)，具有獨特的魅力，透出了北京話(huà)的神韻，顯示北京話(huà)活潑的生命力和老舍駕馭北京口語(yǔ)的能力。

　　文學(xué)思想

　　老舍的文學(xué)思想成分復雜，現代文學(xué)史中無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)和資產(chǎn)階級文學(xué)的斗爭里，他的派別色彩不明顯，雖然他對左派的革命領(lǐng)導文學(xué)的藝術(shù)指導方式及其他藝術(shù)和思想上的主張頗有微詞。同時(shí)老舍也未曾加入蘇汶和梁實(shí)秋等人的第三派——不認為文學(xué)至死都是自由的。他的文學(xué)思想的基調是強調文學(xué)的自由表達，同時(shí)認為文學(xué)對社會(huì )的作用是不期然而然的和遠期的。

　　但是由于受到時(shí)代的影響，老舍也曾一度向文學(xué)的實(shí)用性靠近，然而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間發(fā)展，藝術(shù)家的他又感到不適，于是又重新呼喚并實(shí)踐文學(xué)的自由表達和藝術(shù)性，在此期間其文學(xué)思想也出現了反復和震蕩。因此而言老舍沒(méi)有堅定單純的文學(xué)立場(chǎng)，他的文藝思想是搖擺不定的，但是他傾向于從感情角度看文學(xué)，認為“使人欣喜是藝術(shù)的目的”，“文學(xué)是認識生命的，解釋生命的”。同時(shí)老舍認為“文以氣為主”強調表達自己為主，不使文學(xué)變成傳道的教科書(shū)。

　　在作家不受外力干涉下進(jìn)行自由表達的基礎上，老舍進(jìn)一步加深了個(gè)人的文學(xué)思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文學(xué)是以美好的文字為心靈的表現�！蓖瑫r(shí)受到英國文學(xué)的啟發(fā)，追求簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言風(fēng)格“脫去花艷的衣裳，而露出文字的躶體的美”，這在很大程度上是與英國文學(xué)相通的，同時(shí)也是老舍受狄更斯等作家影響后在創(chuàng )作上的重要投影，是老舍文學(xué)思想不可分割的一部分。

　　表達自由和形式美好是老舍最基本的追求，在這基礎上老舍也反對文以載道的文學(xué)觀(guān)，但并不否認文學(xué)的社會(huì )性和社會(huì )作用，如老舍早、中期的小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》等，中心旨意都是探索振興國運、強盛民族之路的。老舍是以平民生活為描述對象，以傳統倫理道德的哲學(xué)觀(guān)為思想基礎，以人道主義的善惡觀(guān)為最基本的出發(fā)點(diǎn)，以是否有利于振興國運、強盛民族為尺度，而進(jìn)行文學(xué)描述的，而后期老舍在抗戰時(shí)期則發(fā)表了大量的宣傳抗戰的文藝作品。

　　人物影響

　　文藝影響

　　老舍致力于文學(xué)的普及和曲藝的改造，是民間曲藝改革的一位先驅者。

　　在中國現代作家之中，老舍是唯一一個(gè)能夠身體力行地將文學(xué)與曲藝進(jìn)行結合，長(cháng)時(shí)間地關(guān)注曲藝發(fā)展，并且在新中國成立后親自參與了曲藝，尤其是主要曲種（相聲）的社會(huì )主義改造的作家。解放初期，老舍作為知名的作家，積極投身于相聲的社會(huì )主義改造，與羅常培、呂叔湘、吳曉鈴等學(xué)者會(huì )同孫玉奎、劉德智、侯寶林等相聲演員一起組成相聲改進(jìn)小組，通過(guò)撰寫(xiě)大量作品和理論文章，不僅指導相聲擺脫了解放初期由于其舊有形式和內容所造成的生存危機，而且使相聲乃至曲藝這門(mén)藝術(shù)形式完成了在新社會(huì )、新形勢下的自身定位，奠定了其藝術(shù)地位，為之后新相聲的發(fā)展定下了基調，并且一直影響到了今天相聲的發(fā)展。

　　老舍的《茶館》《龍須溝》奠定了北京人民藝術(shù)劇院獨特的風(fēng)格，創(chuàng )立了北京人民藝術(shù)劇院演劇學(xué)派�！洱堩殰稀肥潜本┤嗣袼囆g(shù)劇院演劇學(xué)派建立的奠基之作，劇本為演出建立了一個(gè)現實(shí)主義的，形象鮮明的，強調從生活中塑造一個(gè)鮮明形象的基礎。這對我國的話(huà)劇事業(yè)和北京人民藝術(shù)劇院的成長(cháng)起到了一個(gè)最基礎的關(guān)鍵作用，在此基礎上逐漸形成的北京人民藝術(shù)劇院的風(fēng)格，被北京人藝的導演、演員所繼承并沿用至今。

　　在創(chuàng )作題材的角度看老舍的文藝影響，從老舍的創(chuàng )作經(jīng)歷可以看到，從最初的《老張的哲學(xué)》《二馬》和《趙子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活為題材，到后來(lái)重新回到北京的市民生活題材的《離婚》《牛天賜傳》，再到他的代表作《駱駝祥子》《四世同堂》，以及《我這一輩子》和《月牙兒》《柳家大院》等中短篇小說(shuō)，他最有特點(diǎn)和藝術(shù)成就的作品都與北京這座城市有關(guān)。

　　因此，可以說(shuō)老舍是“京味小說(shuō)”的源頭，是北京文化孕育了老舍的創(chuàng )作，而老舍筆下的市民世界又最能體現北京文化的人文景觀(guān)，甚至成為一種文化史象征，一說(shuō)到北京文化，就不能不聯(lián)想到老舍的文學(xué)世界。老舍的小說(shuō)有序和完整的構建了一個(gè)藝術(shù)上的“北平世界”，同時(shí)小說(shuō)中的小吃、建筑和語(yǔ)言都是現如今挖掘和開(kāi)拓北京文化的重要源泉。

　　同時(shí)在批判國民性的道路上，老舍也有自己的開(kāi)拓，比起魯迅對國民心理機制的發(fā)掘，老舍對中國心理和行為的研究及描寫(xiě)不免失至膚淺，但也有魯迅所不及之處顯示出老舍自己的特點(diǎn)---既有原有的純中國環(huán)境中中國人的缺點(diǎn)，也有中國人在外國人面前的心理和行為的病態(tài)和適當，后者是老舍獨有的開(kāi)拓，這種方式在以后批判中也是鮮見(jiàn)的，這種批判因此也構成和補充了一部完整的現代國民性批判史，對后來(lái)的批判具有借鑒意義。

　　政治影響

　　老舍和郭沫若等人組織了“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )”，并擔任常務(wù)理事兼總務(wù)部主任，負責領(lǐng)導日常會(huì )務(wù)，對外代表“文協(xié)”，老舍在擔任總務(wù)部主任期間團結了全國的抗戰文人，使這一時(shí)期成為現代文學(xué)史上文藝界團結得最好的時(shí)期之一。

　　文學(xué)獎項

　　為紀念老舍先生以及鼓勵創(chuàng )作優(yōu)秀的文藝作品，北京市文聯(lián)和老舍文藝基金會(huì )于1999年創(chuàng )立了老舍文學(xué)獎，該獎項主要獎勵北京籍作者的創(chuàng )作和在京出版和發(fā)表的優(yōu)秀作品，每?jì)芍寥�年評選一次。

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