老人與海感想
《老人與�！防锏纳Ｌ醽喐绲膲�(mèng)和無(wú)意識言語(yǔ)中，是海明威本人欲望的替換的表征。首先，桑提亞哥的夢(mèng)和幻想表現了老人自身的無(wú)意識愿望：他夢(mèng)見(jiàn)非洲和獅子，并幻想偉大的老狄馬吉奧，雞眼和斗公雞。老人的無(wú)意識是海明威有意建構的。根據拉康的弗洛依德學(xué)說(shuō)，無(wú)意識是在暗喻和轉喻的替代置換中進(jìn)行工作的，它逃避意識的的偽裝，但卻以夢(mèng)、玩笑和藝術(shù)的形式表現自己。在夢(mèng)中，凝聚和置換掩蓋無(wú)意識內容，同樣，當人們應用語(yǔ)言時(shí)，隱喻和轉喻遮蓋著(zhù)主體欲望的動(dòng)機。在敘述創(chuàng )作(在此指桑提亞哥的敘述)中，無(wú)意識內容凝聚為暗喻和替換為轉喻。讀者的任務(wù)是去發(fā)掘表層話(huà)語(yǔ)是怎樣掩飾深層含義，能指是怎樣分解成明顯的所指和隱含的所指對象。如果夢(mèng)是顯相的但又是無(wú)意識的偽裝鏡，那么小說(shuō)就是其語(yǔ)言的反射鏡。
桑提亞哥夢(mèng)見(jiàn)獅子主要是他無(wú)意識欲望的作用，但文本說(shuō)明了拉康的理論，即無(wú)意識的構成跟語(yǔ)言一樣。獅子這個(gè)詞作為能指，具有外延和內涵的意義。其涵義是一只動(dòng)物，但它又是獸中之王，因而處于動(dòng)物的等級制度之上。我們可以用話(huà)語(yǔ)來(lái)重新表達老人的夢(mèng)。既然獅子作為暗喻是夢(mèng)中的最主要內容，那么桑提亞哥就是獅子，他就是王，因為夢(mèng)見(jiàn)獅子是自我人格的首要保證�？墒巧Ｌ醽喩８械讲恍�，他從其他漁民的眼神中看到了自己的年邁、體弱和無(wú)能，這使他有一種失敗感，并產(chǎn)生了一種對受到壓抑的原始閹割的焦慮。他不甘心自己處于這種難以忍受的境地，必須跟自己的運氣打賭，就是在較量中死去，也在所不惜：我要跟它們(鯊魚(yú))斗到死為止。
桑堤亞哥是頭獅子這一暗喻表達了從一個(gè)在場(chǎng)的符號(獅子)到一個(gè)不在場(chǎng)的符號(王)的語(yǔ)義轉換。這個(gè)不在場(chǎng)或看不見(jiàn)的符號意義是通過(guò)提到棒球冠軍狄馬吉奧和他自己在西恩富戈斯酒館里與一位黑人巨漢角力而得到增強的。這里桑提亞哥被暗示為冠軍�；孟氡葔�(mèng)更能公然地表現欲望是自明之理，而且桑提亞哥幻想到棒球比賽和狄馬吉奧的雞眼，并把他的雞眼與自己的痛苦等同起來(lái)也是情理之中的事。但在桑提亞哥的幻想中，有一個(gè)從狄馬吉奧到雞眼又到斗雞的轉喻滑變。狄馬吉奧長(cháng)著(zhù)雞眼，公雞(兩只斗雞中必有一只得勝)的腿上長(cháng)著(zhù)肉距，兩者都不管疼痛，戰死方休。這是一種冠軍的標志。這樣轉喻的滑變成為一個(gè)三段論。馬林魚(yú)戰斗到死。因此它和狄馬吉奧和斗雞一樣是冠軍。但是桑提亞哥戰勝了馬林魚(yú)，因此他是冠軍之冠。
德里達認為，符號活動(dòng)的領(lǐng)域實(shí)際上是自由嬉戲的領(lǐng)域，也就是說(shuō)，一個(gè)在由有限構成的封閉體中進(jìn)行著(zhù)無(wú)限的置換替代的領(lǐng)域。能指可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的所指和所指對象，我們可以用下圖來(lái)表示能指獅子的引伸意。?我們知道桑提亞哥夢(mèng)中的主要內容是獅子。的確，故事的最后一句話(huà)是老頭兒正夢(mèng)見(jiàn)獅子呢。所以，盡管老人身遭摧殘，但他那表現其欲望和身份的夢(mèng)，說(shuō)明他的榮譽(yù)和自豪是完好無(wú)損的。桑提亞哥睡在他的茅棚里，雙臂伸展，形成十字架姿態(tài)。他的嚴峻考驗，由于其痛苦和堅韌不屈而被比作基督受難的酷刑。在故事末尾，基督受難的形象和無(wú)意識融于一起，體現了一個(gè)接受生命和死亡意義的英雄：現在他安然地躺下休息，他知道自己表現得象一個(gè)冠軍，他又一次成為獅子。雖然他行將就木，但他是幸福的，因為他相信，十八英尺長(cháng)的馬林魚(yú)骨架使他在眾人眼中恢復了身份，漁夫們眼中流露的表情反映了他的勝利。確實(shí)，盡管他老了，但他的特殊地位沒(méi)有喪失：小男孩馬洛林又照顧起他的需要，給他端來(lái)咖啡，拿來(lái)報紙，并給他受務(wù)的手拿來(lái)了膏藥。
桑提亞哥恢復了他的能力。他到遠海捕魚(yú)的理由得到了解答。在作品的轉喻滑變中，老人被喻為瀕臨死亡的獲勝公雞。公雞作為比喻起著(zhù)暗喻和明喻的作用。公雞這個(gè)能指有兩個(gè)所指：公雞和男性生殖器。男性生殖器意味著(zhù)能力，根據拉康的解釋?zhuān)蚕笳髦?zhù)王，對于桑提亞哥來(lái)說(shuō)，這是他男子漢氣概和尊嚴得以恢復的無(wú)意識的象征。
桑提亞哥的無(wú)意識欲望--想當冠軍，實(shí)際上是海明威本人欲望的暗喻。海明威一生喜歡斗爭和拼搏，而且不斗則已，一斗則勝，即使斗敗了，也要在精神上取勝，他常常是某個(gè)項目的冠軍和高手。另外，桑提亞哥不斷捕魚(yú)，海明威堅持寫(xiě)作，這種不得不做的重復行為超越了弗洛依德的快樂(lè )原則，因為它們需要長(cháng)時(shí)間的充分耐力，很痛苦。但這些迫不得已的重復行為證明它們本身是被酷愛(ài)的活動(dòng);桑提亞哥認為，打魚(yú)是他生來(lái)注定要做的事;海明威說(shuō)：除了一個(gè)人的工作之外，生命是不值分文的。這種與死亡的本能有聯(lián)系的反復行為是更原始、更基本、更有意義的動(dòng)力。捕魚(yú)作為重復的行為，或者作為敘述的暗喻超越快樂(lè )或生存的需要。桑提亞哥迫不得已要證明自己是冠軍漁民，跟海明威決心要證明自己是諾貝爾獎的材料一樣，是在從事一種實(shí)際的、創(chuàng )造性的、非做不可的重復。
?在另一方面，桑提亞哥體現了死亡的象征意義。通過(guò)承認和接受死亡的意義，他向死亡但也是向生命達成了協(xié)議。在回哈瓦那的航行中，馬林魚(yú)綁在小舟旁，鯊魚(yú)擊撞和撕毀著(zhù)馬林魚(yú)，桑提亞哥在跟惡鯊的抗擊中，受到傷害，最后精疲力竭。深夜，桑提亞哥回到家鄉的小港，拖回來(lái)十八英尺長(cháng)的魚(yú)骨架。在習慣上，骨頭架子意味著(zhù)死亡，而與死亡同航，實(shí)際上是接受死亡的象征的存在。拉康說(shuō)，每個(gè)人在臨終之前，為了愈合分裂的主體，必須接受自己與死亡和他者的話(huà)語(yǔ)關(guān)系。桑提亞哥陳述自己，解釋自己，承認自己的命運，接受死亡，完成自己的使命。'老家伙，不要多想了。'他(桑提亞哥)大聲說(shuō)，'還是順這條線(xiàn)走下去，事情來(lái)了就勇敢地去面對吧'。他想到了罪惡、驕傲、殺生，想到了大魚(yú)、馬洛林，想到做一個(gè)人應該是怎么回事;他還想到棒球賽，偉大的老狄馬吉奧，雞眼、斗雞、角力、太陽(yáng)、星星、月亮。他愿意想到他經(jīng)歷過(guò)的一切事情。'老頭子，你想得太多了。'他大聲說(shuō)，但桑提亞哥的思想是海明威的話(huà)語(yǔ)。海明威的一生也在敘述自己的故事;他曾說(shuō)：我的一生都寫(xiě)在我的書(shū)里了，海明威一輩子對死亡進(jìn)行了探索，如實(shí)地描寫(xiě)了自己看到的世界，并熱衷于表現奇特、暴力、罪惡、英勇不屈和死亡的主題。在他的晚年，由于多種疾病并發(fā)，使他不能象從前一樣繼續寫(xiě)作，最后他以特殊的勇氣和方式，走向死亡，接受死亡。
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