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9個(gè)我對《紅樓夢(mèng)》的基本觀(guān)點(diǎn)
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，我作為該書(shū)一個(gè)普通的讀者，持有以下傾向性看法：
一、該書(shū)現存最有價(jià)值版本為甲戌本的過(guò)錄本，即《脂硯齋重評石頭記》，過(guò)錄于乾隆十九年，前后共存16回，曾為胡適所藏。次之為庚辰本，過(guò)錄于乾隆二十四年，共有78回，為曹雪芹在世年間最后版本，現存于北大。再次為戚序本，乾隆五十四年間為戚蓼生所得，原抄本今已不存。第四為程甲本，刊印于乾隆五十六年，為120回本，凡1571頁(yè)，最早流至日本的即為該本。
二、該書(shū)今所見(jiàn)后四十回文字當為曹之初稿，云高鶚為此四十回續作者實(shí)為謬說(shuō)。高鶚其亦無(wú)此創(chuàng )作表述能力。
三、此書(shū)“披閱十載，增刪五次”，前80回為增刪之后定稿，后40回為初稿，若悉數增刪全書(shū)后，黛、釵為早亡，寶玉之妻應為史湘云無(wú)疑。
四、所有新舊索隱之論，實(shí)為大謬不然，為無(wú)能之扯談而已，一笑置之可也。
五、曹作《紅樓夢(mèng)》，揣其寫(xiě)作心態(tài)，多為落寞、悵惘與嘆息，文風(fēng)寫(xiě)實(shí)，內中交錯著(zhù)對現實(shí)的揉合、分離、剪裁與塑造，基本認同魯訊于《中國小說(shuō)史略》所述觀(guān)點(diǎn)，即曹作此書(shū)，“一敘人；一自敘也”。
六、榮府多影曹家，如寶玉就有作者自身的影子，賈母、賈政與寶玉則是對現實(shí)關(guān)系的抒發(fā)，父子是假，祖孫是真；寧父所影多為李（煦）家，如淫喪天香樓之秦可卿就有李煦之子李鼎之妻的痕跡，書(shū)中繪其之喪，實(shí)為李煦90多歲母親之喪事。
七、黛玉與寶釵是真正的金蘭之交，寶釵本無(wú)意于寶玉，更不會(huì )吃黛玉的醋，看不出此點(diǎn)的人，其實(shí)根本不會(huì )讀書(shū)。
八、曹雪芹生卒年為1714—1763，凡48歲，周汝昌之40歲說(shuō)多為穿鑿附會(huì )之論，難經(jīng)推敲。敦誠之“四十年華付杳冥”之“四十”，多方觀(guān)之，乃舉成數而言。
九、作者對黛玉與寶釵著(zhù)墨甚重，只為了寫(xiě)一句話(huà)——紅顏薄命，所謂金石良緣，所謂木石前盟，到頭來(lái)不過(guò)是水中月、鏡中花，人在塵世間命運的未定之數，或云宿命，均深邃而不可測，此書(shū)之嘆也！
以上即為我對于《紅樓夢(mèng)》所持的基本觀(guān)點(diǎn)，真心希望在此獲得各位網(wǎng)友的批評和指教。
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