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《紅樓夢(mèng)》賈寶玉婚事解讀
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵三人錯綜的感情關(guān)系，構成了《紅樓夢(mèng)》故事的一條中心線(xiàn)。后來(lái)他們怎么了，曹雪芹沒(méi)有寫(xiě)完———或者寫(xiě)了沒(méi)有傳下來(lái)，這當然要引起人們好奇的猜測。高鶚續書(shū)給出一個(gè)非常戲劇化的結局，就是所謂“調包計”，拿寶姐姐頂替林妹妹，蒙騙正在發(fā)病癡狂的寶玉成婚，黛玉悲憤身亡。
這個(gè)情節對于用小說(shuō)解悶的市井讀者而言，也許很過(guò)癮，又特別適合舞臺演出；但對于一部偉大的小說(shuō)來(lái)說(shuō)，實(shí)在是狗尾續貂，荒唐不堪。它不僅違背原著(zhù)的情節設計，而且根本違背相關(guān)人物的性格、身份，破壞了人物形象的完整性。
照高鶚的寫(xiě)法，“調包計”是在賈母的贊同下，由王熙鳳設計和導演的。但仔細讀前八十回，不難發(fā)現，黛玉的母親賈敏原是賈老太太十分寵愛(ài)的女兒，賈敏死后，黛玉被接到賈府，“賈母萬(wàn)般憐愛(ài)”，在她身上貫注了雙倍的情感。由于寶玉和黛玉自幼在一起生活，“二人之親密友愛(ài)處，亦自較別個(gè)不同”，眾人也就把他們看成是合適的一對。第二十五回寫(xiě)鳳姐借“下茶”當著(zhù)賈母等人的面打趣黛玉，說(shuō)是“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”雖是玩笑，但以王熙鳳的精明，她至少知道這不違背賈母的心意。
當然，很難依據這些片斷證明賈母立意讓寶玉和黛玉結為夫婦。但無(wú)論如何，一個(gè)孫子，一個(gè)外孫女，是老太太心頭的一對寶貝疙瘩，她怎么可能親手把他們給掐死？況且，以賈府這樣的世家大族，以賈母這樣的閱歷廣有見(jiàn)識的老太君，怎么能夠容忍以騙局的方式締結一樁重要的婚姻？那也太兒戲了！
更嚴重的問(wèn)題在薛寶釵一邊。她雖是女孩，卻是薛家唯一能夠明察大事、拿定主意的人，其性情莊重矜持，對人不肯輕易附和。盡管婚姻不能完全自主，但她怎么可能接受以“調包”冒充旁人的方式出嫁？一點(diǎn)面子、一點(diǎn)尊嚴都沒(méi)有，把自己硬貼到賈寶玉身上，這還是薛寶釵嗎？
按原著(zhù)的設計，賈寶玉和薛寶釵最后是結了婚的，這在第二十一回的脂硯齋批語(yǔ)中已經(jīng)點(diǎn)明：“寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有‘懸崖撒手’一回，若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而成僧哉？”這話(huà)的意思是：寶玉為人有他特別心狠的一面。若是一般人，有寶釵這樣美貌而賢惠的妻、麝月這樣溫順的婢妾，怎么也下不了狠心出家當和尚。問(wèn)題是：當他們成婚的時(shí)候，林黛玉怎么了？
黛玉應該是在這以前已經(jīng)去世。從小說(shuō)一開(kāi)始，林黛玉的前身“絳珠仙子”說(shuō)要將“一生所有的眼淚還他”，點(diǎn)明寶、黛的戀情有一個(gè)悲切的宿命。第十九回寫(xiě)元妃省親時(shí)點(diǎn)了《牡丹亭》的一出《離魂》，脂批說(shuō)“《牡丹亭》中伏黛玉死”，更值得注意。以《離魂》的情節和氛圍來(lái)推測，黛玉當是在與寶玉相隔絕的狀態(tài)下，苦苦思戀，自哀自傷，又加病體難支，終于悲痛而絕�？赡苣菚r(shí)賈府已經(jīng)發(fā)生了大變故，寶玉正處在危難境地。
林黛玉死了，娶回薛寶釵，生活也算是有一種新的改變，可賈寶玉為什么終了還要“懸崖撒手”呢？這大抵是因為婚后黛玉和寶釵的對比越來(lái)越鮮明。寶玉和黛玉之間有一種詩(shī)意的愛(ài)情，這種愛(ài)情越是不能在現實(shí)中完成，就越是顯得美麗和引人入迷。而寶釵本來(lái)就比較實(shí)際，知道人不能在詩(shī)中生活，不能不講求“仕途經(jīng)濟”。這就導致賈寶玉“ 空對著(zhù)，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林”。
這種生活對雙方來(lái)說(shuō)都是無(wú)法長(cháng)久忍受的，只能說(shuō)：走吧，走向你的空虛！
從前小說(shuō)、戲曲中的愛(ài)情故事，其發(fā)生的緣由往往只是浮泛的“郎才女貌”，而《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的感情，則是基于共同的人生志趣和深刻的心靈感應，它因此顯得格外強韌。無(wú)論是命運的打擊，還是幸福的誘惑，都不能讓它被遺忘。
關(guān)于這個(gè)愛(ài)情故事的結局，我們可以推測其隱約的概略，但曹雪芹究竟會(huì )怎樣寫(xiě)呢，那就像著(zhù)名的斷臂維納斯雕像，任誰(shuí)也是補不成的。
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