紅樓夢(mèng)人物史湘云

　　曹雪芹在“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲”的《紅樓夢(mèng)》中，塑造了眾多各表風(fēng)流的女子，而在這眾多女子中，最有獨特風(fēng)格的，怕只有“好一派霽月光風(fēng)”的史湘云了。

　　史湘云的性格特點(diǎn)

　　史湘云的性格特點(diǎn)可歸納為：心直口快、熱情、樂(lè )天、才思敏捷、有英雄氣概、平等待人、率直。

　　心直口快：從她與林、賈的幾次吵架，從她在各種場(chǎng)合中的言語(yǔ)中可以看出來(lái)。

　　熱情：這一點(diǎn)可以從她“大說(shuō)大笑”，從她教香菱做詩(shī)，從她在各種場(chǎng)合給人的印象中反映出來(lái)：“這社里要少了他，還有什么意思!”

　　樂(lè )天：史湘云雖身世不幸，又處在比其他姐妹都不得自由的惡劣環(huán)境中。但書(shū)中從未見(jiàn)她愁過(guò)。她總天快快樂(lè )樂(lè )，興致盎然，充滿(mǎn)了生活情趣�！都t樓夢(mèng)》原本是一部還淚的悲劇。而史湘云留給讀者的積極、樂(lè )觀(guān)的印象是絲絲暖意和希望所在。

　　才思敏捷：這點(diǎn)是從他即席做海棠詩(shī)，和兩次聯(lián)詩(shī)體現出來(lái)的。就詩(shī)才而言，湘之敏捷可以與釵之大氣、黛之感傷媲美。

　　有英雄氣概：從幾次對不公事件的反應看出來(lái)，她的詩(shī)詞和言行也有所體現。

　　平等待人：這一點(diǎn)是從吃螃蟹時(shí)對待下人的態(tài)度中看出，從她送襲人等大丫頭的禮物也可看出來(lái)。當然，這要放在當時(shí)的等級觀(guān)念的.背景下來(lái)看。

　　率直：這可以說(shuō)是史湘云最突出的特征。率，坦率，一是一，二是二，無(wú)心計，少私念。直，不繞彎子，心口如一，想到便做。心直口快是其在言語(yǔ)上的體現，熱情是其在對待生活的態(tài)度中體驗，才思敏捷是其在才華上的表現，有英雄氣概是對比傳統特有的女子委婉、含蓄的體現。

　　一言以蔽之，史湘云者，率真之女子也。率，率直也，真，真心，童心也，平等待人是典型的體現。

　　史湘云的命運

　　人人都說(shuō)薛寶釵是傳統儒學(xué)精神的完美體現。這自然沒(méi)錯，儒學(xué)作為一門(mén)生活的學(xué)問(wèn)，它同時(shí)解決了個(gè)體應該怎樣生活的人生問(wèn)題，和社會(huì )應該怎樣構建的政治問(wèn)題。作為這兩者的產(chǎn)物，其一是修身之道，其一是人情世故。薛寶釵深得人情之理，但作為情理基礎的赤子之心已經(jīng)暗淡，難逃孔子所謂的“鄉愿仁之賊”的批評，是儒學(xué)真精神在末世淪落的體現，所以總給人一種壓抑之感。而史湘云赤子之心猶在，雖說(shuō)情理之功、生活之道還需磨練，畢竟本心在。這樣看來(lái)，薛寶釵得到的只是儒家真精神的表皮，而史湘云得到的是內骨。只不過(guò)前者是精皮，而后者還只是粗骨。

　　關(guān)于史湘云最后的命運問(wèn)題，這里我們不想爭論續本的優(yōu)劣，只想從史湘云的性格特征來(lái)分析分析什么樣的命運最合情理的。人心與人生不可分。也就是說(shuō)一個(gè)人的性格特征和人生之命運是不可分的。性格在某種程度上的確成就了人的命運，而命運也在時(shí)時(shí)引導著(zhù)人的性格。這正如孔子所說(shuō)的君子知命。儒學(xué)孜孜不倦的教導一種良知指導人生的生活，是因為他們堅信這樣的生活才能得到“人生之樂(lè )”。也正因此，儒學(xué)才能超越佛學(xué)的“人生是苦”。深得儒學(xué)外在精神的薛寶釵大度，隨遇而安。深得儒學(xué)內在精神的史湘云樂(lè )天，居陋室，終不改其樂(lè )。

　　她貴為豪門(mén)千金小姐，因父親雙亡，雖從受寵的賈母家寄居到不自由、被當丫鬟一樣使喚的史家，依然自得其樂(lè )。從中我們不難推斷，雖說(shuō)如判詞所說(shuō)的“斯配得才貌仙郎……終久是云散高唐，水涸湘江”，也沒(méi)有理由認為，史湘云會(huì )表現出怨天尤人的悲觀(guān)。從前面八十回的暗示來(lái)看，后面關(guān)于史湘云的內容不會(huì )如續本那么少。但不管會(huì )經(jīng)歷怎樣的人世變故，我們沒(méi)有理由認為史湘云之樂(lè )天會(huì )因此而改變。

　　不過(guò)問(wèn)題在于，《紅樓夢(mèng)》是悲劇，其主人公的命運都很悲慘。史湘云的樂(lè )天似乎與悲劇的氛圍不相符。真的不相符嗎?

　　悲劇的確少不也悲慘的命運，但不一定悲觀(guān)。實(shí)際上，悲劇的悲不在悲觀(guān)。悲觀(guān)只會(huì )使人絕望，進(jìn)而麻木。悲劇的悲是積極的人性在命運沉重的、不可改變的一次又一次的`打擊下仍然不屈的悲涼。如果說(shuō)大團圓式的喜劇給人的是‘善有善報’的道德教導，那么悲劇的悲慘結局給人的是人性在經(jīng)受不幸打擊后的偉大，是在黑暗中突現出來(lái)的人性的光輝，是在絕望中突現出來(lái)的生的希望。

　　而史湘云的樂(lè )天正是這種儒家真精神的偉大，史湘云的樂(lè )天給人的正是這種絕望中生命不息之光輝的希望。而偉大的悲劇詩(shī)人曹雪芹似乎隱隱的表達了這種在古希臘的悲劇中所彌散出來(lái)的人性的光輝。我們再看看《紅樓夢(mèng)》的判詞：這正是塵寰中消長(cháng)數應當，何必枉悲觀(guān)。我們聽(tīng)到的似乎不是林黛玉的憂(yōu)傷，而依然是史湘云的帶有英雄氣概的樂(lè )天，一種知命的真樂(lè )天吧。

　　《紅樓夢(mèng)》中史湘云人物形象

　　一.史湘云的身世

　　湘云是保齡侯尚書(shū)令史家的姑娘，賈府的老祖宗史太君的孫侄女。史湘云自幼父母雙亡，命運多舛，依靠叔嬸生活。而史家已經(jīng)顯露出敗落的勢頭，叔叔、嬸嬸顯然又沒(méi)有把她放在心上，家道中落，自然不免夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。，每次來(lái)到大觀(guān)園都是史湘云最高興的時(shí)刻，這時(shí)候的她大說(shuō)大笑，又活潑又調皮;可是當不得不回家時(shí)，情緒就冷落下來(lái)，一再?lài)诟缹氂裉嵝奄Z母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，由此可見(jiàn)在家過(guò)地很不痛快。

　　二.史湘云的性格

　　雖然遭遇不幸的命運，但史湘云總是以樂(lè )觀(guān)、曠達的態(tài)度來(lái)對待生活，用笑聲來(lái)驅逐陰霾。史湘云一出場(chǎng)，就是“大說(shuō)大笑”地，和眾女兒很不一樣。她是大觀(guān)園中笑得最多也最有特色的一位少女。在宴請劉姥姥的飯桌上，她曾笑得“掌不住，一口茶都噴出來(lái)”;蘆雪庵聯(lián)句時(shí)，她先是“笑彎了腰”，接著(zhù)是“伏著(zhù)，已笑軟了”，最后干脆“只伏在寶釵懷里，笑個(gè)不住”。她就像大觀(guān)園里的一顆開(kāi)心果，難怪寶玉會(huì )說(shuō)：“詩(shī)社里要少了她，還有什么意思?”缺了她一個(gè)就覺(jué)悶得慌，催促賈母快將其接來(lái)。她不像林黛玉那樣背負著(zhù)沉重的精神負擔，用嘆息和眼淚來(lái)折磨自己，她熱愛(ài)生活，珍重生活中一些平凡而美好的事物。她在“菊影”詩(shī)中寫(xiě)道：“珍重暗香休踏碎，憑誰(shuí)醉眼認朦朧!”她用暗香比喻菊影，也泛指生活中美好的事物。她是那樣認真地尋覓著(zhù)它們，小心翼翼地珍惜和看重它們。

　　湘云心直口快，極愛(ài)說(shuō)話(huà)，對人對事都很熱情。有一次看戲時(shí)，鳳姐指著(zhù)戲臺上的一個(gè)小旦說(shuō)：“這孩子打扮起來(lái)活像一個(gè)人。”眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說(shuō)出來(lái)，湘云卻直言不諱：“我知道，像林姐姐。”這說(shuō)明她心無(wú)城府，有話(huà)就直說(shuō)從不避諱。香菱要學(xué)詩(shī)，不敢打擾寶釵，就向湘云請教，她“越發(fā)高興了，沒(méi)晝沒(méi)夜，高談闊論起來(lái)”，寶釵批評她“不守本分”，“不像個(gè)女孩兒家”，湘云卻不以為意。香菱求她教自己，湘云就熱心教導，非常樂(lè )于助人。

　　史湘云行為自然灑脫，豪爽率真，具有獨特的男兒氣概。警幻仙曲對湘云的形容是“英豪闊大寬宏量”，“霽月光風(fēng)耀玉堂”。第二十二回寶玉前去看黛玉、湘云，只見(jiàn)“姊妹兩個(gè)尚臥在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著(zhù)一幅杏子紅綾被，安穩而和睦。湘云卻一把青絲，拖于枕畔;一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著(zhù)，那一彎雪白的膀子摞在被外，上面明顯兩個(gè)金鐲子。寶玉見(jiàn)了嘆道：‘睡覺(jué)還是不老實(shí)!’”通過(guò)兩人的睡態(tài)描寫(xiě)，將黛玉的嚴謹細密與湘云的自然率性做了鮮明的對比。湘云還好著(zhù)男裝，文中有兩處描寫(xiě)。第三十一回，寶釵說(shuō)她“舊年三月里，他在這里住著(zhù)，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧，倒像是寶兄弟，就是多兩個(gè)墜子。他站在椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過(guò)來(lái)，仔細那上頭掛的燈穗子招下灰來(lái)，迷了眼。’他只是笑，也不過(guò)去。后來(lái)大家撐不住笑了，老太太才笑了，還說(shuō)‘扮作小子樣兒，更好看了’。”第四十九回，寫(xiě)湘云穿著(zhù)一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤(pán)金五色繡龍窄褃小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著(zhù)一條蝴蝶結子長(cháng)穗五色宮絳，腳下也穿著(zhù)鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：“偏她只愛(ài)打扮成個(gè)小子的樣兒，原比她打扮女兒更俏麗了些。”穿上男裝讓湘云感覺(jué)輕松自在，沒(méi)有束縛感，更顯“簡(jiǎn)斷爽利”。

　　最可貴的是湘云的內心善良且真誠，她沒(méi)有門(mén)第觀(guān)念，能夠平等待人。第三十一回中，她親自帶給襲人幾個(gè)丫鬟絳紋戒指，與先前叫人送來(lái)給大觀(guān)園姑娘們的一樣。第三十八回中，湘云宴請賈府中女眷吃螃蟹，不忘叫人給趙姨娘裝滿(mǎn)兩盆子送去，且一并擺了兩桌讓太太、少奶奶房里的丫鬟們坐下慢品，等夫人們走后，又擺了一桌請姑娘們房里的丫鬟，并讓一旁伺候的婆子、小丫頭們都坐了盡興吃喝。第三十二回中襲人開(kāi)玩笑說(shuō)她“拿小姐款兒”，“湘云急道：‘阿彌陀佛，冤枉冤哉!我要這么著(zhù)，就立刻死了。你瞧瞧，這么大熱天，我來(lái)了，必定先瞧瞧你。你不信，問(wèn)縷兒，我在家時(shí)時(shí)刻刻，哪一回不想念你幾句?’襲人因笑道：‘說(shuō)玩話(huà)兒，你又認真了。還是這么性?xún)杭薄?rsquo;”襲人以前是賈母屋里的丫頭，服侍過(guò)湘云。湘云從不因自己是主子小姐，而對奴才丫頭另眼看待。雖為名門(mén)閨秀，卻沒(méi)有一點(diǎn)架子，這是大觀(guān)園里面眾小姐們比不上的。

　　三.難以逃脫的悲劇命運

　　雖然湘云的本性開(kāi)朗豁達，但同樣受到了當時(shí)社會(huì )氣氛影響。那個(gè)時(shí)代充斥著(zhù)悲劇意識，人們被感傷主義情緒包圍，任何物質(zhì)的優(yōu)厚，都不能激發(fā)起人們對生活的激情。林黛玉就是這種悲劇意識和感傷主義的典型代表。

　　而樂(lè )觀(guān)知命的湘云到了吟詩(shī)寄慨時(shí)，也常會(huì )表現出與黛玉相同的心態(tài)和情愫。海棠詩(shī)會(huì )是大觀(guān)園第一次吟詩(shī)活動(dòng)，也是賈府烈火烹油的紅火日子，史湘云卻在和韻二首中吟出這樣的詩(shī)句：“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。”“自是霜娥偏耐冷，非關(guān)倩女已離魂。秋階捧出何方雪?雨漬添來(lái)隔宿痕。”瀟灑脫俗的史湘云到了落筆的時(shí)候也不能擺脫這種時(shí)代氣氛的濡染。到了賈府與四大家族相繼敗落的時(shí)候，史湘云的悲劇意識和感傷情緒也在加重。在“凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”這一回中，湘云脫口吟出“寒塘渡鶴影”的佳句，黛玉經(jīng)過(guò)思索后對出了“冷月葬詩(shī)魂”的絕唱。突然閃出的妙玉評道：“好詩(shī)，好詩(shī)!果然太過(guò)悲涼了，不必再往下做。若底下只這樣下去，反不顯這兩句了，倒弄的堆砌牽強。”這兩句就像是湘云、黛玉用生命體驗對凄涼身世的哀吟。這與文章前面所提到的“英豪闊大寬宏量”，“霽月光風(fēng)耀玉堂”相距又何止霄壤!樂(lè )而知命的湘云可以忘掉家庭的悲劇給她帶來(lái)的憂(yōu)傷，卻擺脫不掉時(shí)代氛圍的'擠壓。

　　第五回中對湘云的命運進(jìn)行描述的《樂(lè )中悲》寫(xiě)道：襁褓中，父母嘆雙亡�？v居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養?幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(cháng)，準折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(cháng)數應當，何必枉悲傷!從中可以看出作者曹雪芹對湘云的不幸身世抱以深深同情，對她樂(lè )觀(guān)豁達、心無(wú)雜念的性情大為贊賞，對她悲涼無(wú)奈的終局滿(mǎn)懷惋惜之情。史湘云嫁了一個(gè)“才貌仙郎”，婚后生活十分幸福，但是卻好景不長(cháng)。在湘云為賈母送殯一回中有這樣一段描寫(xiě)“想起賈母素日疼他，又想到自己命苦，剛配了一個(gè)才貌雙全的男人，性情又好，偏偏的得了冤孽癥候，不過(guò)捱日子罷了。于是更加悲痛，直哭了半夜”。最后史湘云早早成了一位孀居的女子，飲下封建禮教為她準備好的那杯人生的苦酒，度過(guò)有如李紈一樣的凄涼一生。

　　《紅樓夢(mèng)》中把史湘云那單純而又豐富、樂(lè )觀(guān)而又有愁苦、豪爽而又多情、既有須眉豪氣又具有女性嫵媚的性格特色，獨擅風(fēng)韻刻劃了出來(lái)，贏(yíng)得了世世代代讀者的由衷喜愛(ài)。像史湘云這樣一個(gè)旺盛而又美麗的生命，最終也沒(méi)有例外的遭到毀滅，揭示出了“千紅一哭”、“萬(wàn)艷同悲”的歷史悲劇，控訴了封建制度的罪惡�！都t樓夢(mèng)》之所以能成為中國文學(xué)史上杰出的女性題材作品，離不開(kāi)曹雪芹對女性的真摯理解與同情，正因此才能成為千古名著(zhù)，給歷代讀者留下無(wú)數感動(dòng)與啟示。

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