韓愈事跡簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動(dòng)的倡導者，主張學(xué)習先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴大文言文的.表達功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀(guān)念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
生平
唐貞元二年（786年）韓愈十九歲，懷著(zhù)經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，一連三次均失敗， 直至貞元八年（792年）第四次進(jìn)士考試才考取。按照唐律，考取進(jìn)士以后還必須參加吏部博學(xué)宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失��；三次給宰相上書(shū)，沒(méi)有得到一次回復；三次登權者之門(mén)，均被拒之門(mén)外。
評價(jià)
韓愈是一個(gè)氣場(chǎng)和存在感均極強的人物。作為文壇領(lǐng)袖，他“手持文柄，高視寰�！薄叭嗄�，聲名塞天”（劉禹錫《祭韓吏部文》）；作為作家，他敢為風(fēng)氣之先，為文為詩(shī)氣勢磅礴；作為一個(gè)生命個(gè)體的“人”，他剛直敢任，人格偉岸，誠為偉丈夫。如此人中鸞鳳，卻也是性情中人，不但極重感情，而且敏感于生活中的許多細微樂(lè )趣。
主要成就
政治主張 韓愈在政治上主張天下統一，反對藩鎮割據。唐憲宗時(shí)，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。韓愈曾經(jīng)因為進(jìn)言佛骨一事，被貶潮州，后因治政突出，遷袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任職袁州期間，韓愈政績(jì)卓越，并且培養了當時(shí)江西省的第一個(gè)狀元�，F宜春秀江中有一個(gè)沙洲，名為狀元洲，傳說(shuō)就是當年學(xué)子讀書(shū)之處。
墓地
韓愈墓位于河南省焦作孟州市孟縣城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。墓冢高大，有磚石圍墻，翠柏蓊郁，芳草芨芨，棗樹(shù)成林。墓前有韓愈祠，明代建筑，三進(jìn)院落，韓愈雕像坐于祠中。始建于唐敬宗寶歷元年（825年）。
軼事典故
諫諍之路 韓愈曾與柳宗元、劉禹錫同被任命為監察御史。貞元十九年（803年），關(guān)中地區大旱。韓愈查訪(fǎng)發(fā)現，災民流離失所，四處乞討，關(guān)中餓殍遍地。目睹嚴重的災情，韓愈痛心不已。而當時(shí)負責京城行政的京兆尹李實(shí)卻封鎖消息，上報朝廷說(shuō)，關(guān)中糧食豐收，百姓安居樂(lè )業(yè)。這激起了韓愈的一腔怒火。他奮筆疾書(shū)，向皇上遞...
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