古詩(shī)詞鑒賞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編精心整理的古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)詞鑒賞1
春寒
宋代：陳與義
二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。
海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。
譯文
二月的巴陵，幾乎天天都刮風(fēng)下雨。料峭的春寒還未結束，給園林的花木帶來(lái)了災難，叫人擔心害怕！
嬌嫩的海棠，毫不吝惜鮮紅的花朵，挺身獨立在寒風(fēng)冷雨中開(kāi)放著(zhù)。
注釋
選自《簡(jiǎn)齋集》。陳與義（1090-1138），號簡(jiǎn)齋。宋代詩(shī)人。此詩(shī)寫(xiě)于高宗建炎三年（1129）二月。
巴陵：古郡名，今湖南岳陽(yáng)市。
園公：詩(shī)人自注：“借居小園，遂自號園公�！�
胭脂：一種紅色顏料。也泛指紅色。
賞析
作于建炎三年春，陳與義在岳陽(yáng)，從岳州太守王摭(字粹翁)那里借得后圃君子亭居住。亭下有海棠樹(shù)。陳又有《陪粹翁舉酒于君子亭，亭下海棠方開(kāi)》、《雨中對酒庭下海棠經(jīng)雨不謝》等詩(shī)。
“不惜”、“獨立”，寫(xiě)出花在雨中之風(fēng)致。
早春二月，大地上已經(jīng)是新花嫩葉裝點(diǎn)著(zhù)春光了。這時(shí)候，人們所希望的是風(fēng)和日麗，蜂蝶紛紛，把春光點(diǎn)綴得更加濃郁�？墒鞘虑槌３２蝗缛艘�，如果寒潮夾著(zhù)風(fēng)雨侵襲來(lái)了，就會(huì )發(fā)生“倒春寒”，這些花兒葉兒就要遭受摧殘。陳與義（一○九○——一一三八）在北宋“靖康之難”中避兵到了巴陵（今湖南岳陽(yáng)），借居在一個(gè)小園里，自號“園公”。他在花園里守護和培育花木，在料峭春寒之中，不免憂(yōu)心仲仲（chōng），關(guān)心著(zhù)百花的命運。
“二月巴陵”，指明了地點(diǎn)和時(shí)間�！叭杖诊L(fēng)”，可見(jiàn)春寒的持續。說(shuō)“風(fēng)”也包括了“雨”，為了文字上使用的方便，把風(fēng)雨兩字拆開(kāi)來(lái)，這里和第四句互相照應。在風(fēng)雨不斷地侵凌下，已經(jīng)開(kāi)放了的花朵就會(huì )飄零，未曾開(kāi)放的蓓蕾也不會(huì )吐蕊，春光就蕭索了。這種沒(méi)完沒(méi)了的壞天氣，對春天的新花嫩葉來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)災難�！傲恕�，完結�！扒印�，害怕�！扒訄@公” 是倒裝句法，就是“使園公擔驚害怕”的意思。下面，筆鋒一轉，寫(xiě)出一個(gè)振奮人心的情景來(lái)了，不料在這非常惡劣的天氣中，海棠花居然冒寒在風(fēng)雨中開(kāi)放，表現出大無(wú)畏的精神，足見(jiàn)天地之間的生機是扼殺不了的。海棠，在唐宋以來(lái)一直被認為是一種名花。因為它非常嬌嫩，有人用它來(lái)形容女性的嬌柔，所以詩(shī)人對鮮紅的花朵是用“胭脂色”來(lái)形容。這樣的花枝，受得了寒鳳冷雨的侵凌嗎？不能不令人擔心�？墒�，在雨昏云暗的景色中，卻看到海棠花挺身獨立，雖然寂寞，但也昂揚，自己的.“胭脂色”會(huì )被沖刷掉，也毫不可惜。這兩句詩(shī)中所流露的心情，是驚訝和喜悅！
草木是沒(méi)有情感的。它的開(kāi)花，并不受任何思想的支配，只能由詩(shī)人賦與它感情，認為此時(shí)此地冒寒開(kāi)放，表現了一種剛健挺撥，不惜自我犧牲的精神。于是，在“蒙蒙細雨中”“獨立”無(wú)知的草木也人格化了！這兩句把海棠刻畫(huà)得生氣勃勃，正是表達了詩(shī)人自己的情懷。
“靖康之難”，對宋朝統治下的漢族人民，當時(shí)的確是遭到了天崩地塌的大變動(dòng)。陳與義在流離奔走之中，有著(zhù)凄涼慷慨的情懷。他的某些詩(shī)篇熱情歌頌了民族反侵略戰爭。這首詩(shī)雖然是寫(xiě)的雨中的自然景色，也同樣反映了時(shí)代的戰斗氣息。
詩(shī)人介紹
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著(zhù)有《簡(jiǎn)齋集》。
古詩(shī)詞鑒賞2
艷歌何嘗行
朝代：未知
作者：佚名
原文：
飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十五五，羅列成行。妻卒被病，行不能相隨。五里一返顧，六里一徘徊�！拔嵊暼耆�，口噤不能開(kāi)；吾欲負汝去，毛羽何摧頹。樂(lè )哉新相知，憂(yōu)來(lái)生別離。躇躕顧群侶，淚下不自知�！薄澳钆c君別離，氣結不能言。各各重自愛(ài)，道遠歸還難�！薄版斒乜辗�，閉門(mén)下重關(guān)。若生當相見(jiàn)，亡者會(huì )黃泉�！苯袢諛�(lè )相樂(lè )，延年萬(wàn)歲期。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
雙雙白鵠由西北向東南方飛去，羅列成行，比翼齊飛。突然一只雌鵠因疲病不能再相隨。雄鵠不舍分離，頻頻回顧，徘徊不已，“我想銜你同行，無(wú)奈嘴小張不開(kāi)；我想背你同去，無(wú)奈羽毛不夠豐滿(mǎn)，無(wú)力負重。相識的日子我們那么快樂(lè )，今日離別，真是無(wú)限憂(yōu)傷，望著(zhù)身邊雙雙對對的同伴，我們卻要憾恨相別，悲戚之淚不自禁地淌了下來(lái)�！贝迄]答道：“想到要與你分離，心情抑郁得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，各自珍重吧，歸途茫茫，恐難再相聚了。我會(huì )獨守空巢，一生忠于你�；钪�(zhù)我們終當相會(huì )，死后也必在黃泉下相逢�！�
注釋
�、倨拮浔徊。捍迄]突然染病。妻，雌鵠，此為雄鵠口吻。卒，同“猝”，突然，倉促。
�、凇拔謇铩眱删洌捍藘删鋵�(xiě)出了雄鵠依依不舍的`樣子。
�、坂洌洪]口，嘴張不開(kāi)。
�、艽蓊j：衰敗，毀廢，即受到損傷而不豐滿(mǎn)。
�、荨皹�(lè )哉”兩句：此處化用了屈原《九歌?少司命》中“悲莫悲兮生別離，樂(lè )莫樂(lè )兮新相知”一句，表現雄鵠的極度悲哀。
�、蕹X：猶豫不決、戀戀不舍的樣子。顧：回頭看。
�、邭饨Y：抑郁而說(shuō)不出話(huà)的樣子。
�、嚓P(guān)：此處指門(mén)閂。
�、帷敖袢铡眱删洌菏菢�(lè )府中的套語(yǔ)，是配樂(lè )演唱時(shí)所加，與原詩(shī)內容沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
古詩(shī)詞鑒賞3
春感
[唐]李白
茫茫南與北，道直事難諧。榆莢錢(qián)生樹(shù)，楊花玉糝街。
塵縈游子面，蝶弄美人釵。卻憶青山上，云門(mén)掩竹齋。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的.浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng )意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
古詩(shī)詞鑒賞4
《長(cháng)歌行》是一首漢代樂(lè )府民歌，全詩(shī)的大意是：園子里那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽(yáng)一出就曬干了；溫暖的春天給萬(wàn)物帶來(lái)了恩惠，使它們充滿(mǎn)了生機，可常常擔憂(yōu)秋天的到來(lái)，因為一到秋天，草木枯黃，百花凋零，萬(wàn)物失去了生命的活力；所有的河流都向東流入大海，什么時(shí)候才能流回來(lái)呢？青少年時(shí)期不努力學(xué)習，到老了傷心后悔也沒(méi)有什么用了。
前四句通過(guò)朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說(shuō)明美好時(shí)光短暫而易逝，且一去不復返，后一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時(shí)光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕澲�，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。�？帜敲C殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著(zhù)東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。意思是說(shuō)這個(gè)世界上的每一個(gè)生命體會(huì )曾經(jīng)燦爛輝煌，但卻總也掩飾不住他們的.脆弱與落寞，時(shí)光易老，韶華難再。
時(shí)間是永恒的，可對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)時(shí)間又是非常有限的只有把握住了生命的每一分每一秒，人生才是完整的精彩的。 《七步詩(shī)》的作者是三國時(shí)期的詩(shī)人曹植。
全詩(shī)的大意是：
鍋里煮著(zhù)豆子，是想把豆子的殘渣過(guò)濾出去，留下豆汁來(lái)作羹；豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(cháng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，后一句話(huà)鋒一轉，集中抒發(fā)了曹植內心的悲憤，他顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼？《出塞》是唐代詩(shī)人王昌齡的作品�！俺鋈�，就是到邊防線(xiàn)上去戍守邊疆。
古代描寫(xiě)軍旅生活的詩(shī)歌，大都要寫(xiě)到明月，寫(xiě)到邊關(guān)，明月和邊關(guān)已經(jīng)成了戍邊將士生活中的兩個(gè)典型景物。大概守衛邊關(guān)的戰士們，白天軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間想家，到了靜夜，面對邊塞荒涼的關(guān)山，孤寂凄清，舉頭望見(jiàn)那千里與共的明月，低下頭不免思念起故鄉的親人來(lái)。
全詩(shī)的大意是：
這明月就是秦漢時(shí)戍邊將士仰望過(guò)的明月，這邊關(guān)就是秦漢時(shí)戍邊將士守衛的邊關(guān)，久別親人，經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，到邊防線(xiàn)上駐守的將士們還沒(méi)能回到家鄉。只要有李廣那樣的大將戍守邊關(guān)，就不會(huì )讓胡人的騎兵越過(guò)陰山南下入侵了。
全詩(shī)反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過(guò)上安定生活的美好心愿。
古詩(shī)詞鑒賞5
《勸學(xué)》
作者：孟郊
原文：
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(cháng)少年。
注釋：
1、乃：才。
2、元：原本、本來(lái)。
3、始：方才。
4、道：事物的`法則、規律。這里指各種知識。
5、非：不是。
6、自然：天然。
7、運：運用。
8、賢：才能。
9、青春：指人的青年時(shí)期。
10、豈：難道。
11、長(cháng)：長(cháng)期。
詩(shī)意：
只有擊打石頭，才會(huì )有火花；
如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習，
才能掌握知識；如果不學(xué)習，
知識不會(huì )從天上掉下來(lái)。
任何事情必須自己去實(shí)踐，
別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春年少時(shí)期就應趁早努力，
一個(gè)人難道能夠永遠都是“少年”嗎？
古詩(shī)詞鑒賞6
淥水曲
唐代：李白
淥水明秋月，南湖采白蘋(píng)。
荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。
譯文及注釋
淥(lù)水明秋月，南湖采白蘋(píng)(pín)。
清澈的湖水在皎潔月光的映照下波光粼粼，南邊的湖面上，一位美麗的姑娘正在月光下采擷著(zhù)白蘋(píng)。
淥水曲：古樂(lè )府曲名。淥水：即綠水，清澈的水。明秋月：在秋夜的月亮下發(fā)光�！懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞。月：一作“日”。南湖：即洞庭湖。白蘋(píng)：一種水生植物，又稱(chēng)“四葉菜”“田字草”，是多年生淺水草本，根莖在泥中，葉子浮在水面之上。
荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。
含苞待放的荷花簡(jiǎn)直就象一位嬌媚多情的少女欲語(yǔ)還休，讓人不免神魂搖蕩，無(wú)限哀婉惆悵起來(lái)。
欲語(yǔ)：好像要說(shuō)話(huà)。愁殺：即“愁煞”，愁得不堪忍受的意思。殺：用在動(dòng)詞后，表示極度。蕩舟人：這里指思念丈夫的女子。
譯文及注釋
譯文
清澈的湖水在皎潔月光的映照下波光粼粼，南邊的湖面上，一位美麗的姑娘正在月光下采擷著(zhù)白蘋(píng)。
含苞待放的荷花簡(jiǎn)直就象一位嬌媚多情的少女欲語(yǔ)還休，讓人不免神魂搖蕩，無(wú)限哀婉惆悵起來(lái)。
注釋
淥（lù）水曲：古樂(lè )府曲名。淥水：即綠水，清澈的水。
明秋月：在秋夜的月亮下發(fā)光�！懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞。月：一作“日”。
南湖：即洞庭湖。白蘋(píng)：一種水生植物，又稱(chēng)“四葉菜”“田字草”，是多年生淺水草本，根莖在泥中，葉子浮在水面之上。
欲語(yǔ)：好像要說(shuō)話(huà)。
愁殺：即“愁煞”，愁得不堪忍受的意思。殺：用在動(dòng)詞后，表示極度。蕩舟人：這里指思念丈夫的女子�！妒酚洝R太公世家》：“桓公與夫人蔡姬戲舟中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕�！�
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)主要寫(xiě)月夜勞作之事，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。王琦《李太白年譜》、詹鍈《李白詩(shī)文系年》、裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》均不提此詩(shī)作年。
鑒賞
此詩(shī)描寫(xiě)的是一幅迷人的勝似春光的秋景。首句寫(xiě)景，詩(shī)人就其所見(jiàn)先寫(xiě)淥水，南湖的水碧綠澄徹，一至映襯得秋月更明。一個(gè)“明”字，寫(xiě)出南湖秋月之光潔可愛(ài)。次句敘事，言女子采白蘋(píng)。三、四兩句構思別致精巧，“荷花”不僅“嬌”而且“欲語(yǔ)”，不特“欲語(yǔ)”而且十分媚人，一至使蕩舟采蘋(píng)的姑娘對她產(chǎn)生妒意。這兩句詩(shī)，選詞甚妙，設境奇絕，把荷花寫(xiě)活了，把境界寫(xiě)活了。末兩句詩(shī)寫(xiě)出典型的南方秋景，不僅無(wú)肅殺之氣，無(wú)蕭條之感，而且生氣勃勃，勝似春日；從景色的描寫(xiě)，表現出詩(shī)人愉悅的情緒。
對此詩(shī)的理解，也有人認為是寫(xiě)一位男子在勞作中對愛(ài)人的思念。按這樣理解，這首詩(shī)就與《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》極為相似，它們都選擇了淥水蕩舟的背景。不過(guò)《關(guān)雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而這首《淥水曲》雖也直言“愁殺”，但語(yǔ)氣隱忍克制，如霧里看花，熱淚欲零還住�！蛾P(guān)雎》中由思而愁，由得而喜，情節十分完整，意態(tài)高雅，從容而頗具富貴氣象；而《淥水曲》則似唯有無(wú)邊愁怨，不著(zhù)際涯，正是抉擇其寂寞凄涼之狀�！蛾P(guān)雎》中，哀止于“反側”；《淥水曲》中，心含悲凄仍不忘勞作，都可謂哀而不傷。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)的是一幅迷人的勝似春光的秋景。首句寫(xiě)景，詩(shī)人就其所見(jiàn)先寫(xiě)淥水，南湖的水碧綠澄徹，一至映襯得秋月更明。次句敘事，言女子采白蘋(píng)。三、四兩句構思別致精巧，“荷花”不僅“嬌”而且“欲語(yǔ)”，不特“欲語(yǔ)”而且十分媚人，一至使蕩舟采蘋(píng)的姑娘對她產(chǎn)生妒意。末兩句詩(shī)寫(xiě)出典型的南方秋景，不僅無(wú)肅殺之氣，無(wú)蕭條之感，而且生氣勃勃，勝似春日；從景色的描寫(xiě)，表現出詩(shī)人愉悅的情緒。
“淥水明秋月，南湖采白蘋(píng)�！睂�(xiě)實(shí)，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)與勞動(dòng)內容�！皽O水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今從《全唐詩(shī)》，而且從全詩(shī)的意境來(lái)看，“月”字也比“日”字更好一些，故擇善而從之。這句詩(shī)的大意是說(shuō)，碧波蕩漾的水面在皎潔月光的映照下更加明亮。這句詩(shī)寫(xiě)在南邊的湖面上，一位美麗的姑娘正在月光下采擷著(zhù)白蘋(píng)。那寬闊無(wú)垠的'湖面晶瑩閃爍，水波不興；那柔和銀白的月光，揮灑若洗，朦朦朧朧，天地間極為靜謐空曠。那位架著(zhù)一葉小舟的女主人公顯得尤為孤獨寂寥，這就為后面兩句詩(shī)提供了典型環(huán)境。
“荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人�！鞭D折，寫(xiě)這位采蘋(píng)女子的孤獨寂寞之感。這兩句詩(shī)的大意是：含苞待放的荷花簡(jiǎn)直就象一位嬌媚多情的少女就要開(kāi)口說(shuō)話(huà)一樣，半開(kāi)半含，欲言猶止，羞羞答答，十分嫵媚動(dòng)人。這美麗的奇景觸發(fā)了這位蕩舟女子的情思，她不免神魂搖蕩，無(wú)限哀婉惆悵起來(lái)。詩(shī)至此戛然而止，但其深層的意蘊卻在不斷地延續，撞擊著(zhù)讀者的心扉，引起其遙思遐想。
此詩(shī)中最精彩的是“荷花嬌欲語(yǔ)”一句，其間運用了非常巧妙而又隱微的比喻手法，須仔細體味方可悟出。荷花是極其嬌柔純凈的花卉，清秀嫵媚，出于污泥而不染，這正像白璧無(wú)瑕的少女�！坝Z(yǔ)”二字尤其傳神深蘊，人之“欲語(yǔ)”則顯現出剛要張口的樣子，花之“欲語(yǔ)”也正是花苞正欲綻開(kāi)，花瓣將要張口時(shí)的景象。說(shuō)其巧妙，不僅是因為此時(shí)的花朵最為美麗誘人，還因為她最形象而又恰如其分地象征著(zhù)詩(shī)中主人公那青春的活力與少女情竇乍開(kāi)的年齡特征。大概正是因為客體與主體如此相像契合，才能深深地撥動(dòng)主體的心弦，觸動(dòng)了那位蕩舟人的春心�？梢�(jiàn)這兩句詩(shī)所蘊涵的情感內容極為豐富雋永。
這位女子看到嬌艷的荷花就要“愁煞”，不言而喻，這是觸景生情的緣故。良辰美景最容易引發(fā)人的情思，更容易惹起對戀人的向往和思念。這位少女獨自在空蕩蕩的湖面上，披著(zhù)明月的素輝，這情景已經(jīng)夠令人寂寞難耐的了，當她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景時(shí)，不能不引起她的懷春之心。她或許是在癡情地憧憬著(zhù)，如果將來(lái)有那么一天，自己能和情人在一起共同享受領(lǐng)略這旖旎迷人的風(fēng)光時(shí)，該是何等的幸福��！她或許是沉浸在對往事的回憶之中，在腦際中又呈現出昔日里與情郎在同樣的景色中共同渡過(guò)的甜蜜而溫馨的終生難忘的美好時(shí)光。這一切詩(shī)人都未明說(shuō)，給讀者留下了馳騁想象的廣闊空間，既可能是這樣又可能是那樣，所以顯得更加含蓄委婉，余味盎然。
古詩(shī)詞鑒賞7
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。出自唐代詩(shī)人劉禹錫作品《西塞山懷古》。此詩(shī)懷古傷今。前四句，寫(xiě)西晉滅吳的歷史故事，表現國家統一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫(xiě)西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因為曾經(jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓開(kāi)了詩(shī)的主題。全詩(shī)敘說(shuō)的內容是歷史上的事實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長(cháng)相生，營(yíng)造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。
作品原文
西塞山懷古
劉禹錫
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
詞句注釋
�、盼魅剑何挥诮窈笔↑S石市，又名道士洑，山體突出到長(cháng)江中，因而形成長(cháng)江彎道，站在山頂猶如身臨江中。
�、仆鯙F：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。
�、墙鹆辏航衲暇�，當時(shí)是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。
�、惹よF鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軋鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長(cháng)度單位。
�、梢黄滇Γ╢ān）出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。
�、嗜耸缼谆貍拢阂蛔鳌盎脑分两裆荨�。
�、苏砗鳎阂蛔鳌罢斫鳌�。
�、趟暮榧遥杭此暮w于一家，指全國統一。今逢：一作“從今”。
�、凸蕢荆号f時(shí)的壁壘。蕭蕭：秋風(fēng)的聲音。
作品譯文
王濬的戰艦沿江東下離開(kāi)蓋州，顯赫無(wú)比的金陵王氣驟然失色。
大火溶毀了百丈鐵鎖沉入江底，石頭城上舉起了降旗東吳滅亡。
人世間有多少叫人感傷的往事，西塞山依然背靠著(zhù)滾滾的長(cháng)江。
如今全國統一四海已成為一家，故壘已成廢墟只有蘆荻在飄搖。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是劉禹錫于唐穆宗長(cháng)慶四年（824年）所作。是年，劉禹錫由夔州（治今重慶奉節）刺史調任和州（治今安徽和縣）刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時(shí)，觸景生情，撫今追昔，寫(xiě)下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。
唐朝自安史之亂后，藩鎮割據比較嚴重。唐憲宗時(shí)期，唐朝曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮割據戰爭的勝利，國家又出現了比較統一的局面，不過(guò)這種景象只是曇花一現，長(cháng)慶元年（821年）至二年（822年）河北三鎮又恢復了割據局面。此詩(shī)即為作者結合當時(shí)形勢而作。
作品鑒賞
西塞山，在今湖北省黃石市東面的長(cháng)江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題，開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢而下，直寫(xiě)戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長(cháng)江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬(wàn)全之計，誰(shuí)知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵�！梆┠藗渫鰢Y，……造于壘門(mén)”（《晉書(shū)·王濬傳》）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩(shī)的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫(xiě)出了雙方的強弱，進(jìn)攻的路線(xiàn)，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā)，下面就單寫(xiě)東吳：在戰爭開(kāi)始的反映，苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢�？芍^虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡，不僅揭示了當時(shí)吳王的昏聵無(wú)能，更表現了那些后來(lái)者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰，重點(diǎn)是寫(xiě)吳，而寫(xiě)吳又著(zhù)重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）�？梢�(jiàn)如此剪裁，就在于它能完滿(mǎn)地表現其主題思想。
清代屈復認為此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應該指出，若是沒(méi)有前四句豐富的內容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長(cháng)江，“寒”字和結句的“秋”字相照應。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山，但是前面所寫(xiě)并沒(méi)有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過(guò)那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的`。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現出一個(gè)“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”（包佶《再過(guò)金陵》）的意境。這些又從另一個(gè)角度對上一句的“傷”字作了補充。
第七句宕開(kāi)一筆，直寫(xiě)“今逢”之世，第八句說(shuō)往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見(jiàn)證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今，沉郁感傷，但繁簡(jiǎn)得當，直點(diǎn)現實(shí)。
劉禹錫的這首詩(shī)，寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調之中，詩(shī)人好像是在客觀(guān)地敘述往事，描繪古跡，其實(shí)并非如此，劉禹錫在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據一方、但終于覆滅的統治者，這正是對重新抬頭的割據勢力的迎頭一擊。當然，“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），這個(gè)六朝覆滅的教訓，對于當時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō)，也是一面很好的鏡子。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)。世稱(chēng)劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱(chēng)“劉柳”；又與白居易多所唱和，并稱(chēng)“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。
古詩(shī)詞鑒賞8
題金陵渡
張祜
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。
注釋
1、金陵：南京。
2、津渡：渡口。
3、瓜州：今江蘇邗江縣南邊。
譯文
在鎮江附近金陵渡口的'小山樓，
我一夜不能入眠心中自有憂(yōu)愁。
月光西斜的時(shí)候江潮剛剛退落，
隔岸幾點(diǎn)星火閃爍可能是瓜州?
賞析
詩(shī)寫(xiě)偶見(jiàn)的江上清麗夜色。首句點(diǎn)題，次句抒發(fā)感慨;三、四句寫(xiě)因懷愁而難眠，推窗遠望，斜月朦朧，江潮初落，隔江瓜州，星火閃爍。全詩(shī)畫(huà)面清麗宜人，但卻難免有孤寂之感。有人認為這首詩(shī)是作者至京求官不遂后所作，寄寓懷才不遇落拓失意之情。有人以為是寫(xiě)鄉愁情思的。寄愁是真，但什么愁?愁什么?也確實(shí)難斷。我們暫且欣賞這清美寧靜的夜景吧。
古詩(shī)詞鑒賞9
《過(guò)華清宮》
作者：杜牧
原文：
長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
注釋：
1、華清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開(kāi)元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(cháng)生殿，名為集靈臺，以祀神也�！�
2、繡成堆：驪山右側有東繡嶺，左側有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，郁郁蔥蔥。
3、千門(mén)：形容山頂宮殿壯麗，門(mén)戶(hù)眾多。次第：依次。
4、一騎（jì古代讀ji，現在一般都讀qi（二聲））：指一人騎著(zhù)一馬。
5、紅塵：指策馬疾馳時(shí)飛揚起來(lái)的塵土。
6、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
7、紅塵：這里指飛揚的塵土。妃子：指楊貴妃。樂(lè )史《楊太真外傳》：上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂(lè )詞！”《新唐書(shū)·李貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師�！薄短茋费a》：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟，經(jīng)宿則敗，后人皆不知之�！卑矗捍嗽�(shī)或為寫(xiě)意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實(shí)。在唐代，嶺南荔枝無(wú)法運到長(cháng)安一帶，故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之，非嶺南也”（《通鑒唐紀》注）。而荔枝成熟的季節，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮，次年春即回長(cháng)安�！冻淌峡脊啪帯芬啾嫫渲�，近人陳寅恪亦復考證之。
8、知是：一作“知道”。
詩(shī)意：
從長(cháng)安回望驪山，
只見(jiàn)林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡，
山頂上一道道宮門(mén)逐層地開(kāi)著(zhù)。
驛馬奔馳神速，看不清所載何物，
惟有楊貴妃在山上遠望，
知道是最心愛(ài)的荔枝被運來(lái)，欣然而笑。
賞析：
華清宮是公元723年（唐玄宗開(kāi)元十一年）修建的行宮，唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè )。后代有許多詩(shī)人寫(xiě)過(guò)以華清宮為題的詠史詩(shī)，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著(zhù)以微見(jiàn)著(zhù)的藝術(shù)效果。
起句描寫(xiě)華清宮所在地驪山的'景色。詩(shī)人從長(cháng)安“回望”的角度來(lái)寫(xiě)，猶如電影攝影師，在觀(guān)眾面前先展現一個(gè)廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡�！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語(yǔ)意雙關(guān)。
接著(zhù)，場(chǎng)景向前推進(jìn)，展現出山頂上那座雄偉壯觀(guān)的行宮。平日緊閉的宮門(mén)忽然一道接著(zhù)一道緩緩地打開(kāi)了。接下來(lái)，又是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭：宮外，一名專(zhuān)使騎著(zhù)驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái)，身后揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊著(zhù)詩(shī)人精心安排的懸念：“千門(mén)”因何而開(kāi)？“一騎”為何而來(lái)？“妃子”又因何而笑？()詩(shī)人故意不忙說(shuō)出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí)，才含蓄委婉地揭示謎底：“無(wú)人知是荔枝來(lái)�！薄袄笾Α眱勺�，透出事情的原委�！缎绿茣�(shū)·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師�！泵饔诖�，那么前面的懸念頓然而釋?zhuān)菐讉�(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著(zhù)意見(jiàn)聲色故事議論者為最上�！倍拍吝@首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見(jiàn)強烈得多的藝術(shù)效果�！板有Α比诸H有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導致國破身亡。讀到這里時(shí)，讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事�！盁o(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫(xiě)，意在說(shuō)明此事重大緊急，外人無(wú)由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。全詩(shī)不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
古詩(shī)詞鑒賞10
《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元的一首山水詩(shī)，描述了一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調凄寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩(shī)采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。
歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱(chēng)絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動(dòng)人的江天雪景圖。
古詩(shī)原文：
江雪
唐代：柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
譯文：
所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
注釋?zhuān)?/p>
絕：無(wú)，沒(méi)有。
萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾編成的'帽子。（“蓑”，古代用來(lái)防雨的衣服；“笠”，古代用來(lái)防雨的帽子。）
獨：獨自。
作者簡(jiǎn)介：
柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。劉禹錫與之并稱(chēng)“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱(chēng)“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會(huì )歷史觀(guān)和儒家的民本思想，文學(xué)作品語(yǔ)言樸素自然、風(fēng)格淡雅而意味深長(cháng)，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說(shuō)》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
古詩(shī)詞鑒賞11
述懷 魏征
中原初逐鹿，
投筆事戎軒。
縱橫計不就，
慷慨志猶存。
杖策謁天子，
驅馬出關(guān)門(mén)。
請纓系南越，
憑軾下東藩。
郁紆陟高岫，
出沒(méi)望平原。
古木鳴寒鳥(niǎo)，
空山啼夜猿。
既傷千里目，
還驚九逝魂。
豈不憚艱險？
深懷國士恩。
季布無(wú)二諾，
侯贏(yíng)重一言。
人生感意氣，
功名誰(shuí)復論。
魏征詩(shī)鑒賞
《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩(shī)的名篇。
作于唐高祖李淵稱(chēng)帝初期。當時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報答高祖的.知遇之恩，魏征便主動(dòng)請纓赴華山以東地區去勸降李密所領(lǐng)導的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩(shī)以抒懷，表達了他重意氣不畏艱險，誓報知遇之恩的思想。
古詩(shī)詞鑒賞12
寶釵謎語(yǔ)
有眼無(wú)珠腹內空，荷花出水喜相逢。
梧桐葉落分離去，恩愛(ài)夫妻不到冬。
【詩(shī)詞鑒賞】
謎底是竹夫人。這是一種用竹蔑編成的夏季抱著(zhù)取涼的器具。
這首謎語(yǔ)也不見(jiàn)于某些脂本，故有人認為不是出自曹雪芹筆下，為后人所增補。
謎底無(wú)深意，但謎面的字句從當時(shí)人看來(lái)都是十分“不吉利”，特別從一個(gè)年青的女孩子口里說(shuō)出來(lái)，更其如此。謎語(yǔ)顯然是預言寶釵同寶玉的婚姻生活很短暫，不能白頭偕老。所以賈政看后，心內自付：“此物倒還有限，只是小小年紀，作此等言語(yǔ)，更覺(jué)不祥�？磥�(lái)皆非福壽之輩�！苯又�(zhù)就煩悶悲戚，勸了賈母一陣酒，就退出去了。
有的.研究者認為，以寶釵大家閨秀的身分和平日種持守“禮”的態(tài)度不可能去寫(xiě)“恩愛(ài)夫妻”這類(lèi)的話(huà)，這種看法是很有道理的。由此可見(jiàn)，這首謎語(yǔ)為后人增補無(wú)疑。
古詩(shī)詞鑒賞13
凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。
入牖千重碎，迎風(fēng)一半斜。
不妝空散粉，無(wú)樹(shù)獨飄花。
縈空慚夕照，破彩謝晨霞。
《望雪》譯文
夜晚嚴冬的陰云將山嶺遮蓋，清晨到處都是潔白的雪花。
雪片飄進(jìn)窗戶(hù)后變成細碎的粉末，迎風(fēng)飄舞，忽東忽西。
沒(méi)人梳妝卻飄灑下香粉，沒(méi)有樹(shù)林卻偏偏飄來(lái)鮮花。
雪花亮光照徹天空，使黯淡的夕陽(yáng)殘照感到羞慚，五彩繽紛的朝霞也失去了光彩。
《望雪》注釋
凍云：冬季天氣寒冷，連云彩也好象凍結在一起。凍，一作“秋”。
宵：夜晚。
素雪：白雪。
曉：清晨，一作“晚”。
華：同“花”。
牖（yǒu）：窗戶(hù)。
不妝：無(wú)人梳妝。
縈空：指雪光照亮天空�？M，環(huán)繞。
破彩：使彩云破滅。
謝：雕落，衰敗。
晨霞：朝霞。
《望雪》賞析
《望雪》是唐太宗李世民創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)細致描繪了雪來(lái)前的氣氛和雪中的景象，同時(shí)刻畫(huà)了雪花飛舞的情狀和降落的態(tài)勢，寫(xiě)出了雪花的形態(tài)美和雪的`光亮皎潔。
此詩(shī)首句寫(xiě)雪前氣氛，次句寫(xiě)雪中景象。其中“宵”、“曉”二字，表現時(shí)間的推移；而“云”、“雪”二字，又寫(xiě)出了景色變化。接著(zhù)就第二句中的“雪”字鋪展開(kāi)來(lái)，進(jìn)行描繪。三、四兩句寫(xiě)雪花飛舞之狀，從室內寫(xiě)到室外，“碎”和“斜”分別寫(xiě)出了進(jìn)窗和風(fēng)中的雪降落的態(tài)勢；五、六兩句運用兩個(gè)比喻，用“散粉”、“飄花”喻落雪之輕盈，表現雪花的形態(tài)美，在空間上又與三、四兩句相扣合。最后兩句通過(guò)對比寫(xiě)雪的光亮皎潔，體現了“素雪”的色彩美，而句中的“夕”、“朝”同首二句中的“宵”、“曉”遙相呼應。
全詩(shī)緊扣題目，句句不離“望”中之“雪”，狀物細致，比喻貼切，首尾照應，結構嚴謹。
《望雪》簡(jiǎn)析
此詩(shī)具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。大概于某天清晨，詩(shī)人醒后看到到處是白色的雪花，內心愉悅，于是創(chuàng )作這首詠雪詩(shī)。
寒冷的天氣里山林上空的云都好像被凍住了，潔白的冰雪凝聚了江山。 看似美麗的風(fēng)景卻是一碰即碎的畫(huà)卷，好像被風(fēng)吹斜了一半。天空到處飄散著(zhù)雪花仿佛不需要化妝的大地也畫(huà)上了濃妝，滿(mǎn)山遍野的樹(shù)都在盡情的用花瓣展現自己的美麗。望著(zhù)天空上快落下的太陽(yáng)自己有一絲愧疚，沒(méi)有早上美麗的晨霞，也不會(huì )有黃昏邂逅的七彩。
古詩(shī)詞鑒賞14
雨霖鈴
柳永
寒蟬凄切。對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
<注釋>
此調原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽(tīng)到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作雨淋鈴。這首詞是他離開(kāi)都城汴京（現在河南開(kāi)封）時(shí)寫(xiě)的，抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。
對長(cháng)亭晚：面對長(cháng)亭，正是傍晚時(shí)分。
驟雨：陣雨。
都門(mén)帳飲：在京都郊外搭起帳幕設宴餞行。無(wú)緒；沒(méi)有情緒，無(wú)精打采。
留戀處：一作“方留亦處”。
蘭舟：據《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹(shù)為舟。后用作船的美稱(chēng)。
凝噎：悲痛氣塞，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。即是“凝咽”。
去去：往前走了一程又一程（分手后越來(lái)越遠）。
暮靄：傍晚的云氣。
沉沉：深厚的樣子。
楚天：戰國時(shí)期湖南、湖北、江蘇、浙江一帶屬于楚國，這里以“楚天”泛指南方的天空。
清秋節：蕭瑟冷落的秋季。
經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年或多年，此指年復一年。
風(fēng)情：情意（男女戀情）。
<翻譯>
秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對著(zhù)和亭，正是傍晚時(shí)候，一陣急雨剛住。在汴京城門(mén)外餞行的帳蓬里喝著(zhù)酒，沒(méi)有好心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上人已催著(zhù)出發(fā)。握著(zhù)手互相瞧著(zhù)，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。
自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這冷落凄涼的`秋天，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長(cháng)年相別，（相愛(ài)的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設。就縱然有滿(mǎn)腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？
<評析>
這首詞是柳永的代表作。本篇為作者離開(kāi)汴京南下時(shí)與戀人惜別之作。詞中以種種凄涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫(huà)出一幅秋江別離圖。作者仕途失意，不得不離開(kāi)京都遠行，不得不與心愛(ài)的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。他真實(shí)地描述了臨別時(shí)的情景。全詞由別時(shí)眼前景入題。起三句，點(diǎn)明了時(shí)地景物，以暮色蒼蒼，蟬聲凄切來(lái)烘托分別的凄然心境�！岸奸T(mén)”以下五句，既寫(xiě)出了餞別欲飲無(wú)緒的心態(tài)，又形象生動(dòng)地刻畫(huà)出執手相看無(wú)語(yǔ)的臨別情事，語(yǔ)簡(jiǎn)情深，極其感人�！澳钊トァ倍�，以“念”字領(lǐng)起，設想別后所經(jīng)過(guò)的千里煙波，遙遠路程，令人感到離情的無(wú)限愁苦。下片重筆宕開(kāi)，概括離情的傷悲�！岸嗲椤本�，寫(xiě)冷落凄涼的深秋，又不同于尋常，將悲傷推進(jìn)一層�！敖裣倍�，設想別后的境地，是在殘月高掛、曉風(fēng)吹拂的楊柳岸，勾勒出一幅清幽凄冷的自然風(fēng)景畫(huà)。末以癡情語(yǔ)挽結，情人不在，良辰美景、無(wú)限風(fēng)情統歸枉然，情意何等執著(zhù)。整首詞情景兼融，結構如行云流水般舒卷自如，時(shí)間的層次和感情的層次交疊著(zhù)循序漸進(jìn)，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。
<文學(xué)常識>
體裁：詞
類(lèi)別：宋詞
年代：北宋
作者：柳永
作者小傳：
柳永，字耆卿，初名三變，福建崇安人。他一生仕途坎坷，到晚年才中進(jìn)士。在北宋著(zhù)名詞人中，他的官位最低，但在詞史上卻占有重要地位。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作者，也是第一個(gè)大量寫(xiě)作慢詞的詞人。他能自制新曲，音律諧婉。他的詞，鋪敘展衍，不事雕飾。
在宋詞的發(fā)展中，有開(kāi)疆拓土之功。他的詞通俗淺近，旖旎近情。深受人們的喜愛(ài)。
古詩(shī)詞鑒賞15
唐代 杜牧 《長(cháng)安秋望》
樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。
南山與秋色，氣勢兩相高。
譯文翻譯
樓閣倚在經(jīng)霜的樹(shù)林外，天空如明鏡無(wú)纖云一毫。
峻拔的南山與清爽秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高？
注釋解釋
秋望：在秋天遠望。
倚：靠著(zhù)，倚立。霜樹(shù)：指深秋時(shí)節的樹(shù)。外：之外。指樓比“霜樹(shù)”高。
鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無(wú)一毫：沒(méi)有一絲云彩。
南山：指終南山，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空。
氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作年難確定，以大中四年（850）杜牧在長(cháng)安，且多詠長(cháng)安景色，故應是詩(shī)人晚年居住在長(cháng)安所作。大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。
詩(shī)文賞析
這是一曲高秋的贊歌。題為“長(cháng)安秋望”，重點(diǎn)卻并不在最后的那個(gè)“望”字，而是贊美遠望中的長(cháng)安秋色�！扒铩钡娘L(fēng)貌才是詩(shī)人要表現的直接對象。
首句點(diǎn)出“望”的立足點(diǎn)�！皹且兴獦�(shù)外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調自己所登的'高樓巍然屹立的姿態(tài)；“外”，是“上”的意思。經(jīng)霜后的樹(shù)，多半木葉黃落，越發(fā)顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹(shù)之上，在這樣一個(gè)立足點(diǎn)上，方能縱覽長(cháng)安高秋景物的全局，充分領(lǐng)略它的高遠澄潔之美。所以這一句實(shí)際上是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和基礎，沒(méi)有它，也就沒(méi)有“望”中所見(jiàn)的一切。
次句寫(xiě)望中所見(jiàn)的天宇�！扮R天無(wú)一毫”，是說(shuō)天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子，沒(méi)有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進(jìn)一步表現了秋空的高遠寥廓，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人當時(shí)那種心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。
“南山與秋色，氣勢兩相高�！钡谌滢D筆寫(xiě)到遠望中的。將它和“秋色”相比，說(shuō)遠望中的南山，它那峻拔入云的氣勢，象是要和高遠無(wú)際的秋色一賽高低。
南山是具體有形的個(gè)別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點(diǎn)的具體事物的集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩(shī)卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫(xiě)的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對秋色有不同的觀(guān)賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩(shī)的作者顯然偏于欣賞秋色之高遠無(wú)極，這是從前兩句的描寫(xiě)中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點(diǎn)上，和寫(xiě)秋之“凄”、之“清”很不相同），特別是它那種高遠無(wú)極的氣勢更是只可意會(huì )，難以言傳。在這種情況下，以實(shí)托虛便成為有效的藝術(shù)手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，詩(shī)人通過(guò)“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩(shī)句，不但能具體地表現出“秋色”之“高”，而且寫(xiě)出了它的氣勢、精神和性格。
這首詩(shī)的好處，還在于它在寫(xiě)出長(cháng)安高秋景色的同時(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人的精神性格。它更接近于寫(xiě)意。高遠、寥廓、明凈的秋色，實(shí)際上也正是詩(shī)人胸懷的象征與外化。特別是詩(shī)的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動(dòng)態(tài)，這就更鮮明地表現出了詩(shī)人的性格氣質(zhì)，也使全詩(shī)在躍動(dòng)的氣勢中結束，留下了充分的想象余地。
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