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關(guān)于古詩(shī)教學(xué)與審美教育
小學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)是必不可少的重要內容。這些古詩(shī)多是千古傳誦的名家名篇，既適合小學(xué)生閱讀，又具有很高的審美價(jià)值。教師應通過(guò)古詩(shī)教學(xué)提高學(xué)生的文化素養，引導學(xué)生從古詩(shī)中獲得美的熏陶，提高感受美和創(chuàng )造美的能力。下面小編為您帶來(lái)關(guān)于古詩(shī)教學(xué)與審美教育！
讀詩(shī)作畫(huà)，再現古詩(shī)的畫(huà)面美
畫(huà)家用線(xiàn)條、顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”，而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)就不乏“詩(shī)中有畫(huà)”的千古名作。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！泵烤湟痪�，從而構成了一幅農村春末特有的溫暖熱鬧、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的絢麗圖案。又如杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！痹�(shī)中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖。再如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋�！痹�(shī)人以清新活潑的語(yǔ)言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。
古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習古詩(shī)，兒童對古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì )是籠統的、模糊的。我抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，把“詩(shī)”與“畫(huà)”結合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)作畫(huà)，具體而形象地再現古詩(shī)中的畫(huà)意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導學(xué)生深入體會(huì )古詩(shī)的畫(huà)面美。
讀詩(shī)作畫(huà)，我經(jīng)常采用以下幾種形式：
教師作畫(huà)。在教學(xué)過(guò)程中，教師根據詩(shī)意，用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式一次性或逐步再現詩(shī)的畫(huà)面，幫助學(xué)生感受詩(shī)的畫(huà)面美，加深對詩(shī)的理解。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出來(lái)，展現在學(xué)生面前，在觀(guān)察圖畫(huà)的基礎上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)，理解詩(shī)句。詩(shī)畫(huà)結合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛(ài)的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來(lái)了。
師生同畫(huà)。在初步了解詩(shī)意的基礎上，教師和學(xué)生共同作畫(huà)，把無(wú)形的語(yǔ)言變?yōu)橹庇^(guān)的畫(huà)面，理解詩(shī)的畫(huà)面美。如《望廬山瀑布》一詩(shī)的教學(xué)，師生分三步讀詩(shī)作畫(huà)。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫(huà)出詩(shī)人李白仰望瀑布的簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入詩(shī)境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩(shī)后，我讓學(xué)生想象詩(shī)的意境，添畫(huà)“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩(shī)后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫(huà)的瀑布上用粉筆橫著(zhù)由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。
學(xué)生自畫(huà)。在教學(xué)中，我常常引導學(xué)生在把握詩(shī)意之后，展開(kāi)想象，在頭腦中形成畫(huà)面，再獨立地畫(huà)出詩(shī)意。如《尋隱者不遇》一詩(shī)中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來(lái)訪(fǎng)者的話(huà)。為了讓學(xué)生體會(huì )“云深”一詞所描繪的意境，我讓學(xué)生展開(kāi)想象：“假如你是尋訪(fǎng)人，當你順著(zhù)小書(shū)童的手向大山方面望去時(shí)，你看到的是什么樣的情景？”學(xué)生紛紛回答：“我看到的是層巒迭嶂，云霧繚繞�！薄拔铱吹降氖巧礁吡置�，路轉峰回，云纏霧繞�！苯又�(zhù)我讓學(xué)生自由作畫(huà)。有的學(xué)生畫(huà)了一座大山，山中有大團的云霧；有的畫(huà)上小房子、青松、尋訪(fǎng)者、小書(shū)童。學(xué)生越畫(huà)興趣越濃，對詩(shī)中的畫(huà)面美有了深刻的感受。
披文入情，體會(huì )古詩(shī)的情感
沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。如陸游經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期戰亂流離生活的體驗，凝聚起死而不衰的深厚的愛(ài)國激情，從而寫(xiě)出飽含血淚和期望的《示兒》一詩(shī)。又如李白在經(jīng)歷了１５個(gè)月的流放生活之后，重新獲得了自由，懷著(zhù)難以自禁的輕松喜悅心情，從而寫(xiě)下了《早發(fā)白帝城》一詩(shī)。再如李白觀(guān)賞了陽(yáng)光照耀下的廬山瀑布凌空飛下時(shí)的美麗圖景后，胸中勃發(fā)出對祖國壯麗河山無(wú)比熱愛(ài)之情，從而寫(xiě)下了《望廬山瀑布》一詩(shī)�？梢�(jiàn)詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應引導學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗古詩(shī)中蘊含的豐富情感，通過(guò)審美體驗，得到心靈的陶冶。在教學(xué)過(guò)程中，我常這樣做：
由景引情。在古詩(shī)中，詩(shī)人常常把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng )造出情景交融的藝術(shù)境界。如孟浩然的《春曉》一詩(shī)，句句寫(xiě)景，句句含情。詩(shī)人諦聽(tīng)鳥(niǎo)啼，回憶風(fēng)雨，猜想落花，把愛(ài)春和惜春深情，寄托在對落花的嘆息上。詩(shī)句看似寫(xiě)景，實(shí)為抒情，情景交融，達到無(wú)由分解的境界。教學(xué)時(shí)，我引導學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現詩(shī)的畫(huà)面入手，體會(huì )詩(shī)人是如何描寫(xiě)“啼鳥(niǎo)”、“風(fēng)雨”、“落花”等景物的，再引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中“不覺(jué)”、“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩(shī)人愛(ài)春、惜春的深情。
由曲引情。詩(shī)與曲，自古以來(lái)就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng )造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會(huì )古詩(shī)的情感創(chuàng )造條件。由此，我教古詩(shī)，常常用歌曲、音響來(lái)引發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)習《詠柳》一詩(shī)，要體會(huì )作者對春天的無(wú)限熱愛(ài)之情，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定難度的。教學(xué)時(shí)，我首先播放一段樂(lè )曲———《春芽》。該曲以?xún)?yōu)美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩(shī)一般的音樂(lè )語(yǔ)言，生動(dòng)形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發(fā)了少年兒童的熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)春天的感情。學(xué)生一聽(tīng)樂(lè )曲，便置身于優(yōu)美的春景之中，美好、愉悅、向上的情緒便油然而生。這時(shí)，再學(xué)古詩(shī)，學(xué)生較快進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。詩(shī)人筆下美麗多姿的新柳，便能很快喚起學(xué)生的共鳴。學(xué)完全詩(shī)后，我再讓學(xué)生一邊聆聽(tīng)樂(lè )曲，一邊展開(kāi)想象。此刻，學(xué)生伴隨著(zhù)二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的春景圖，頓時(shí)呈現在學(xué)生眼前。他們胸中禁不住勃發(fā)出一股對春天的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。學(xué)習結束時(shí)，學(xué)生紛紛發(fā)言：“��！春天，我愛(ài)你！”“我要為賀知章的《詠柳》配幅美麗的畫(huà)�！睂W(xué)生的發(fā)言表明，他們已深深體會(huì )到了詩(shī)中的情感美。
由讀引情。古詩(shī)的情感常常蘊含在富有音樂(lè )美的語(yǔ)言之中。要通過(guò)反復朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我教古詩(shī)，總是把朗讀作為一根主線(xiàn)貫穿始終。起始階段齊聲讀，個(gè)別讀；深入學(xué)習階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀�？傊�，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。
三、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美
意境，是創(chuàng )作者的審美體驗、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō)，它不可能像小說(shuō)那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程，鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語(yǔ)言，創(chuàng )設出一種畫(huà)外有畫(huà)、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達審美體驗，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩(shī)的根本。在古詩(shī)學(xué)習中，教師應啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。
如《尋隱者不遇》一詩(shī)語(yǔ)言相當精煉，初讀此詩(shī)，似覺(jué)平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來(lái)去過(guò)程，一字未提；與童子會(huì )晤時(shí)的寒暄和問(wèn)話(huà)，也一概從略；童子答問(wèn)也當不少，但詩(shī)人僅摘三句，答問(wèn)不多，但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，引導學(xué)生展開(kāi)想象：“詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)些什么，詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)？你能根據童子的回答展開(kāi)聯(lián)想補充出來(lái)嗎？”“假如你是書(shū)童，你會(huì )怎么回答？”然后讓學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，對這些問(wèn)話(huà)一一作答，并讓學(xué)生分角色當堂進(jìn)行對話(huà)表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪(fǎng)場(chǎng)面生動(dòng)地再現出來(lái)了，初步領(lǐng)悟到詩(shī)的意境。
再如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩(shī)，描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。頭兩句“日暮蒼山遠，天寒白屋貧”寫(xiě)旅途的艱苦；后兩句“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”寫(xiě)偶得投宿處的喜悅。詩(shī)中末句的“歸”，意境深遠，既寫(xiě)出了詩(shī)人從風(fēng)雪迷漫的困境中忽然找到投宿處的狂喜心情，又表現了山民熱情、好客、純樸的良好品性。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的意境，我引導學(xué)生展開(kāi)想象，補充情景，提出下面幾個(gè)問(wèn)題：
�。�1）詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難跋涉，來(lái)到人煙稀少的山中，天色已晚，面對風(fēng)雪，遠望蒼山，路途遙遠，這時(shí)，他會(huì )想些什么？
�。�2）夜更黑了，風(fēng)更緊了，雪也更大了，天氣冷得叫人難受，正在這十分為難的時(shí)刻，忽然發(fā)現山間有一間窮人住的茅屋，詩(shī)人的心情怎樣呢？
�。�3）聽(tīng)到犬吠，茅屋里的主人會(huì )怎么做？這時(shí)主人與詩(shī)人會(huì )有一段什么樣的對話(huà)？
�。�4）詩(shī)人受到主人的熱情接待，會(huì )有什么樣的感受？通過(guò)想象，學(xué)生自然而然進(jìn)入了角色，置身于古詩(shī)描寫(xiě)的意境之中，然后讓學(xué)生分角色，對詩(shī)人來(lái)到柴門(mén)邊，并受到主人熱情接待這一情景進(jìn)行表演。學(xué)生通過(guò)想象和表演，領(lǐng)悟到了“歸”字所蘊含的意境美。
反復吟誦品味古詩(shī)的語(yǔ)言美
古詩(shī)的語(yǔ)言美，首先是指語(yǔ)言的音樂(lè )美。古詩(shī)誦讀起來(lái)也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，自然而然地產(chǎn)生樂(lè )感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美。七言詩(shī)如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭／白帝／彩云／間，千里／江陵／一日／還。兩岸／猿聲／啼／不住，輕舟／已過(guò)／萬(wàn)重／山�！惫旁�(shī)的語(yǔ)言顯示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱(chēng)的節奏美。
古詩(shī)的語(yǔ)言美，還指語(yǔ)言的精煉美。如李白的《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)�！痹�(shī)寫(xiě)天門(mén)山附近長(cháng)江的雄偉景色，以簡(jiǎn)潔的畫(huà)面，表現長(cháng)江的磅礴水勢及天門(mén)山夾江對峙的險要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)�！本渲械摹俺觥焙汀皝�(lái)”化靜為動(dòng)，給人以動(dòng)態(tài)美。
古詩(shī)的語(yǔ)言美，也表現在語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性上。如李白詩(shī)歌的豪放，杜甫詩(shī)歌的現實(shí)，白居易詩(shī)歌的通俗等，顯示出古代詩(shī)人語(yǔ)言的不同風(fēng)格之美。
教學(xué)中，教師首先要指導學(xué)生反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的音樂(lè )美、節奏美。然后發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，查閱資料弄懂詩(shī)中的詞義、句意，體會(huì )詩(shī)人的思想感情。最后指導他們反復吟誦，進(jìn)一步感受古詩(shī)的語(yǔ)言美。
啟發(fā)想象感受古詩(shī)的畫(huà)面美
古人云：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)與畫(huà)都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等。但是，兩者的審美特征也有明顯的區別。畫(huà)，是用線(xiàn)條、色彩、形體、構圖等來(lái)表現的，具有直觀(guān)性；詩(shī)，是用語(yǔ)言描述的“無(wú)形畫(huà)”，具有間接性。
首先，教師要善于運用幻燈、繪畫(huà)等輔助手段，幫助學(xué)生感受詩(shī)中的畫(huà)面美，加深對詩(shī)的理解。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，我先出示柳樹(shù)的圖片，請學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描述看到的柳樹(shù)，然后再學(xué)習古詩(shī)，學(xué)生能夠以自己描述的情景為依據展開(kāi)想象，進(jìn)而理解古詩(shī)的內容。學(xué)習之后，再要求學(xué)生根據自己的理解描繪一幅柳樹(shù)的畫(huà)面，很容易使學(xué)生感受到古詩(shī)的畫(huà)面美。其次，教師要善于調動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗。如王安石的《元日》描繪的是人們喜迎除夕，忙碌愉快的情景。教學(xué)時(shí)我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過(guò)年時(shí)的心情，使他們腦子里呈現出喜悅的畫(huà)面，再介紹一些舊俗，學(xué)生會(huì )展開(kāi)想象從而感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。其三，教師要善于引導學(xué)生通過(guò)多種感官去感受。如《鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！逼渲小凹t”、“綠”、“白”、“清”等詞能引起視覺(jué)上的美感，“歌”有聽(tīng)覺(jué)感受，“浮”、“撥”等動(dòng)詞有觸覺(jué)感受。
理解詞句領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美
“有境界則自成高格”。古詩(shī)的意境美，是詩(shī)人在創(chuàng )作中的刻意追求。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師也應該十分重視引導學(xué)生“披文入情”，領(lǐng)悟詩(shī)中的意境美。具體說(shuō)來(lái)，主要應做到以下兩點(diǎn)：第一，教師在教學(xué)中應該動(dòng)之以情，教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情，通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，使他們一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。第二，教師應根據每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )詩(shī)中所表達的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握，又要體會(huì )詩(shī)中某些詞句的感情色彩。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！奔纫龑W(xué)生從整體上體會(huì )詩(shī)人如何借描寫(xiě)江畔雪景，借歌詠垂釣“寒江”的漁翁，來(lái)寄托自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住“絕”、“滅”、“孤舟”、“獨釣”、“寒江”等詞仔細品味，體會(huì )詩(shī)人的感情和用詞精妙。
古詩(shī)在我國文化史上有著(zhù)不可替代的地位，作為一名小學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，體會(huì )古詩(shī)的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)的畫(huà)面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，是我們義不容辭的責任。
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