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高考古詩(shī)文鑒賞講解
（一）詩(shī)歌常見(jiàn)題材
1、歡聚離散皆是緣——送別抒懷詩(shī)
2、古來(lái)征戰幾人回——邊塞征戰詩(shī)
3、何人不起故園情——羈旅思鄉詩(shī)
4、煮酒把盞話(huà)桑麻——山水田園詩(shī)
5、古今多少興亡事——懷古詠史詩(shī)
6、悔教夫婿覓封侯——思婦閨情詩(shī)
（二）詩(shī)歌內容鑒賞“六看”
1.看題目認識對象 2.看作者了解背景 ．．．．
3.看意象把握情感 4.看尾句參透主旨 ．．．．
5.看注釋破解難點(diǎn) 6.看題干得到啟示 ．．．．
（三）詩(shī)歌分類(lèi)解答：
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 常見(jiàn)感情：
1、直接或者間接地表達分別時(shí)依依不舍的留戀之情
2、表達詩(shī)人豁達的胸襟和豪放的氣度，寄托對友人誠摯的安慰、勸勉和祝愿；
3、借詩(shī)吐露胸中積憤或明心志的（多在詩(shī)人艱難困厄之際）。
4、表達出詩(shī)人對友人前行或自己未來(lái)的擔憂(yōu)之情。
5、回憶相聚歡娛，遙想分別后的悵惘、孤寂、落寞、留戀之情。
常見(jiàn)特征：
時(shí)間：秋季或春季 季節：清晨或傍晚、月夜
地點(diǎn)：路口、長(cháng)亭、驛站、渡口、碼頭等
古人送別的習俗：①折柳送別 ②飲酒餞別 ③唱歌送別
常見(jiàn)意象：
長(cháng)亭、南浦、陽(yáng)關(guān)、古道、灞橋、灞陵亭、謝亭、勞勞亭、隋堤、河梁、楊柳、柳絮、“陽(yáng)關(guān)三疊”、勞歌、離歌、驪歌、笛聲、濁酒、寒蟬、晚風(fēng)、春草、流水、斜陽(yáng)??
�。�2）這首詞以“送人”為題，下片寫(xiě)出了哪兩層新意?（4分）
�。�1）邊塞詩(shī)的產(chǎn)生
邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開(kāi)始興盛，盛唐時(shí)期，發(fā)展成為一個(gè)詩(shī)歌流派。唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(cháng)描寫(xiě)邊塞征戰生活，后人稱(chēng)他們?yōu)椤斑吶?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，反映邊塞征戰生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀(guān)。所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國的一束奇葩。
�。�2）特點(diǎn)及常見(jiàn)意象
1、是濃郁的漢代情結。
唐代邊塞詩(shī)有一種典型的文化現象：以漢代唐，出征的軍隊稱(chēng)為漢兵，將領(lǐng)稱(chēng)為漢將，邊塞稱(chēng)為漢塞，就連天上的月亮也稱(chēng)為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩(shī)在提及周邊少數民族時(shí)，也往往沿襲漢代的稱(chēng)謂，把交戰對方稱(chēng)為匈奴，把其首領(lǐng)稱(chēng)為單于、左賢。在稱(chēng)頌戰地英雄時(shí)，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。
2、是鮮明的邊地風(fēng)貌。
人物：?jiǎn)斡�、都護、將軍、征人、胡兒
景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長(cháng)云、雨雪、風(fēng)沙；
器物：金鼓、旌旗、烽火、長(cháng)云、戈矛劍戟、 斧鉞刀鎩、刁斗、雁飛鷹揚 、箭飛馬走 ； 地名：（胡、羌、羯、夷指少數民族）磧[qì]西、輪臺、龜茲、夜郎；天山、陰山、受降城、玉門(mén)關(guān)、關(guān)山、陽(yáng)關(guān)、涼州、樓蘭；
樂(lè )器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓；
音樂(lè )：《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》；
這些意象的特點(diǎn)：荒涼、單調、雄奇、壯麗、奇麗、壯闊；
�。�3）常用藝術(shù)手法及表達效果：
1、融情入景、以景襯情；
表達效果：渲染氣氛、烘托情感
正襯：凄清單調的景——思鄉、幽怨的情；奇異壯闊的景——豪壯、昂揚的情；
反襯：艱苦惡劣的環(huán)境——對英勇威猛將士的贊美之情
2、對比手法；
表達效果：突出和強調。如用內地和邊塞的景物對比，突出邊塞環(huán)境的艱苦。
3、虛實(shí)結合；
表達效果：運用想像，拓展詩(shī)歌內容，形成時(shí)空的對比等效果。
4、用典故；
表達效果：使詩(shī)歌內容凝練、含義深刻。
�。�4）思想主旨
1、 描繪邊塞雄奇壯麗的獨特景觀(guān)和民風(fēng)民俗。
如：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
如：大漠沙如雪，燕山月似鉤。
2、厭惡連年戰事，批評邊將無(wú)能，宣泄對統治者的窮兵黷武不滿(mǎn)、對將軍貪功啟釁的怨情。
如：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！保愄眨�
如：“戰士軍前半生死，美人帳下猶歌舞�！保ǜ哌m）
3、表現塞外戍邊生活的單調艱辛、連年征戰的殘酷艱辛
如：天山雪后海風(fēng)寒，軍中遍吹行路難。
如： 大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。
4、愿意戍守邊關(guān)、渴望建功立業(yè)，不惜為國捐軀的豪情壯志。
如：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？ 《南園》李賀
如：黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。 《從軍行》王昌齡
5、狀寫(xiě)戍邊將士的鄉愁、家中思婦的別離之情。
如：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。（李益）
如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。
6、詩(shī)中流露的也可能是矛盾的復雜的情感。
衛國激情和艱苦生活的矛盾，慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾，痛恨庸將和獻身精神的矛盾，
�。�5）為什么會(huì )呈現出不同的主題思想迥異的藝術(shù)風(fēng)格？
1．與時(shí)代特征密切相關(guān)。
唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，在他們的詩(shī)，尤其是邊塞詩(shī)，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對故鄉、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛國的決心，格調高亢，情緒激昂。
而宋代積貧積弱、國力衰頹，面臨北方少數民族的強勢入侵，統治者卻紙醉金迷，不思進(jìn)取，這樣在知識分子的筆下，多用來(lái)表現報國無(wú)門(mén)的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。
即使同為唐詩(shī)，但也有較大不同。盛唐時(shí)期，即使是艱苦戰爭，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。但到了中晚唐時(shí)期，詩(shī)人們雖然仍保持昂揚向上的基調，但其中已不免多少悲壯，多少感傷。
2．與個(gè)人際遇密切相關(guān)
(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡(jiǎn)要賞析。
(1) 羈旅思鄉詩(shī)簡(jiǎn)介
羈旅詩(shī)又稱(chēng)為記行詩(shī)、行旅詩(shī)，是指詩(shī)人因各種原因遠離家國，用詩(shī)歌的形式反映客居異鄉的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦并引發(fā)對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我人生如寄處境的感慨等內容的詩(shī)歌。換句話(huà)說(shuō)羈旅詩(shī)應指人們被拋出原本屬于自己的生存環(huán)境而被移植在一個(gè)陌生的環(huán)境中所產(chǎn)生的不適應的心理感覺(jué)所創(chuàng )作的詩(shī)歌。
羈旅詩(shī)表達的感情主要有客居他鄉的艱難，漂泊無(wú)定的羈旅之苦，對家鄉親人的思念，懷才不遇、報國無(wú)門(mén)的幽憤之情以及對安定幸福生活的向往等等，由于這些這些感情是亙古相通的，容易引起共鳴，所以羈旅詩(shī)大多淺顯易懂。
有時(shí)特殊的節日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節、重陽(yáng)節等重要節日，常常引發(fā)旅人的思鄉懷人之情。正所謂“每逢佳節倍思親”哪！
(2)表現手法
羈旅詩(shī)的創(chuàng )作手法除了使用慣常的“借景抒情”、“虛實(shí)結合”、“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：
1)、樂(lè )景襯哀情
以樂(lè )景寫(xiě)哀情，以客觀(guān)景物與主觀(guān)感受的鮮明對照，反襯詩(shī)人思鄉之情更加濃厚。
2)、側面落筆
不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人在思念、談?wù)撟约?從而表達自己的思鄉之情。
(3)羈旅詩(shī)常用意象
月亮:見(jiàn)月懷人，對月引發(fā)思親，思鄉之愁。
秋風(fēng)、秋霜、衰草:引發(fā)行人孤獨、凄涼、惆悵之情。
梧桐:民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。古書(shū)上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！�
杜鵑:杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”�？诮酋r紅，故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思歸有關(guān)。
猿啼:常象征漂泊之人的悲苦之情。
沙鷗:往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。
西樓、高樓、小樓、危樓、危欄:借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情。
鴻雁:候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁。
浮云:因漂移不定，喻在外漂泊的游子。
寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、日暮:特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨守空房，當會(huì )思念遠方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì )驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現游子思鄉。
�。�4）羈旅行役詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi)
�、贁�(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。
�、诟心钣H情之深，表達對親人的熱愛(ài)與思念。
�、凼惆l(fā)獨居它鄉，不得重用，懷才不遇，報國無(wú)門(mén)的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。
�。�1）詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？
�。�2）“滿(mǎn)林殘照見(jiàn)歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點(diǎn)？請略加分析。
�。�3）有人認為詞的最后兩句寫(xiě)得極為感人，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
1、概念及介紹：
山水詩(shī)，是以山水等自然景觀(guān)為主要描寫(xiě)對象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。故山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現內容的詩(shī)歌。
中國山水田園詩(shī)淵源流長(cháng)，詩(shī)人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng )造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實(shí)的不滿(mǎn)，對寧靜平和生活的向往。
山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀(guān)情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
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