《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案（精選11篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家整理的《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 1
教學(xué)目標
1、掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩(shī)文。
2、體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
學(xué)情分析
學(xué)生對陶淵明比較熟悉，也能比較輕松地把握陶淵明詩(shī)歌的主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【練習】《歸園田居》組詩(shī)學(xué)習鑒賞
學(xué)習《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
(課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習)
1、出示四首詩(shī)歌內容(多媒體)
2、學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準備派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內容情感、或藝術(shù)特色)
歸園田居(其二)
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往④。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。桑麻日已長(cháng)，我土日已廣⑤。�？炙敝立�，零落同草莽。
【注釋】①野外：這里指農村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一天天在擴大。 ⑥霰(xiàn)小雪珠。
歸園田居(其三)
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居(其四)
久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如⑦?薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)⑨。
【注釋】①去：離開(kāi)。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳墓。 ⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋?zhuān)缓诮躺省?/p>
歸園田居(其五)
悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱(chēng)局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。
3、學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。
4、展示某小組學(xué)習成果，用點(diǎn)評法研讀《歸園田居(其三)》
�、拧胺N豆”，代勞作之事;“南山下”，點(diǎn)勞作之地;“草盛”，雜草叢生;“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè )此不疲之心。
�、啤俺颗d”，早起;“理荒穢”，整刈野草;“帶月”，披著(zhù)月光;“荷鋤歸”，扛著(zhù)鋤頭回家。三四兩句中，“晨”“月”對舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿(mǎn)意得的情狀。
�、恰暗廓M”，道路狹窄;“草木長(cháng)”，草木牽衣，歸途難行;“夕露”，晚間露水;“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
�、� “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱;“但使”，只要讓;“愿無(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著(zhù)詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
追問(wèn)：能否結合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居(其一、其三)》
討論、明確：
《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)田園生活是其美麗的憧憬;與《歸園田居(其一)》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現實(shí)之上。詩(shī)人描寫(xiě)的田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的詩(shī)人的主觀(guān)上的想象，是并未親歷其中者對之的一種遠距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀(guān)的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居(其一)》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著(zhù)人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的.是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化于周?chē)h(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛(《歸園田居(其三)》)但《歸園田居(其一)》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出陶淵明的安貧樂(lè )道思想。
5、小結：
《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )農事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲幾個(gè)側面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè )在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉折，但那種歡愉、達觀(guān)的明朗色彩是輝映全篇的。通觀(guān)五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補償的欣慰;生活貧困，卻有親朋的摯情;農事辛苦，而得心靈的滿(mǎn)足;人生短暫，乃有人生真諦的徹悟;酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真個(gè)是“何陋之有”?這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè )趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現實(shí)截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 2
教學(xué)目標：
1.把握全文“歸”為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)分析詩(shī)歌情景交融的意境。
2.理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，反抗黑暗，不與當時(shí)黑暗的上流社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌的意境，體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
有這樣一句話(huà)里面含有一位詩(shī)人的名字，大家注意聽(tīng)，猜猜他是誰(shuí)？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉�！�(陶淵明)好，那我們在初中的時(shí)候都學(xué)過(guò)陶淵明哪些課文？有詩(shī)歌《飲酒》：“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言�！边�有學(xué)過(guò)《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現實(shí)生活中是存在的嗎？那么，在現實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？今天，我們一塊來(lái)學(xué)習陶淵明的《歸園田居》。(記得板書(shū)標題和作者)
二、知人論世，詩(shī)人簡(jiǎn)介
學(xué)習詩(shī)歌不僅要學(xué)會(huì )賞詩(shī)，還要學(xué)會(huì )品人。我們要學(xué)會(huì )知人論世，知人論文。對于詩(shī)人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來(lái)溫習一下。
陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)人。自稱(chēng)為“五柳先生”，后人稱(chēng)他為“靖節先生”。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官，到他幼年時(shí)，家世已衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，官場(chǎng)黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時(shí)隱時(shí)仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來(lái)彭澤督察，陶淵明因不愿為見(jiàn)督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節，他再也忍不下去了，長(cháng)嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰�！庇谑蔷陀辛艘粋�(gè)“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來(lái)后，就再也沒(méi)有出仕了。從此他就結束了時(shí)隱時(shí)仕的生活，終老田園。
而陶淵明的作品大多都是寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物、勞動(dòng)生活，表現對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)的.贊美，因此有隱逸詩(shī)人之宗的美稱(chēng)。并且他還開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新境界。從此，田園詩(shī)不斷發(fā)展，唐代形成了田園山水詩(shī)派，又被稱(chēng)為田園詩(shī)人。
三、朗讀詩(shī)歌，釋題。
今天我們學(xué)的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩(shī)一組里的第一首。下面我們全班一起來(lái)朗讀這首詩(shī)。
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題的題眼是哪個(gè)字？(“歸”)那題目的意思是？(回到田園生活)
2、既然“歸”字是題眼，標題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個(gè)明示的信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們考慮的問(wèn)題呢？今天我們就從題眼展開(kāi)，通過(guò)思考下面四個(gè)問(wèn)題來(lái)解讀詩(shī)歌。
�、購暮味鴼w②為何而歸③歸向何處④歸去如何
3、下面給大家3分鐘的時(shí)間默讀課文并思考這四個(gè)問(wèn)題。
四、詩(shī)歌分析
(1)從何而歸？(官場(chǎng))
1.詩(shī)中作者把官場(chǎng)比喻成什么？(塵網(wǎng)、樊籠)
2.把自己比喻成什么？(羈鳥(niǎo)、池魚(yú)，羈鳥(niǎo)是籠中鳥(niǎo)，池魚(yú)是池中魚(yú))
3.作者為什么要這樣比喻？表達作者什么樣的感情呢？(對官場(chǎng)的厭惡。)
(2)為何而歸？(少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山；開(kāi)荒南野際，守拙歸園田)
1.“適俗”在文中具體指什么？適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。
2.“愛(ài)丘山”、“守拙”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？對田園生活的向往
3.既然“性本愛(ài)丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩(shī)可以看得出來(lái)？(誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個(gè)大失誤。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能為官入仕。而此時(shí)作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門(mén)閥制度，官場(chǎng)黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現政治理想只能是一個(gè)美麗的幻想。一個(gè)“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實(shí)應為“十三年”，夸大的說(shuō)法說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之長(cháng)。)
(3)歸向何處？(歸向園田)
1.那作者他希望過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢？找出文中的詩(shī)句。(方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛)
2.詩(shī)人筆下描寫(xiě)的這八句田園景色抓住那些意象來(lái)寫(xiě)呢？
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 3
【教學(xué)設想】
詩(shī)歌教學(xué)應注重培養學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習詩(shī)歌的基礎，希望通過(guò)這節課的學(xué)習，學(xué)生能讀出詩(shī)人蘊含在平淡語(yǔ)言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習田園詩(shī)歌的必要環(huán)節，希望能通過(guò)描繪畫(huà)面，學(xué)生能感受陶詩(shī)的意境。另外，知人論世是學(xué)習詩(shī)文的有效突破口，希望通過(guò)背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學(xué)生為主體、教師為主導，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對話(huà)，來(lái)實(shí)現對田園詩(shī)的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問(wèn)題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì )陶淵明的志趣，理解他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
【教學(xué)目標】
知識與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)反復誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉變。
2、通過(guò)對詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、探究詩(shī)人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營(yíng)造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、詩(shī)人出仕的時(shí)代背景。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人的志趣、情懷。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同
東晉有位著(zhù)名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。
2、理清思路：
�。�1）為何而歸？
�。�2）歸向何處？
�。�3）歸去如何？
四、品讀詩(shī)文，賞析探究。
�。ㄒ唬┱b讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛(ài)田園，厭惡官場(chǎng)。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對象，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現出一種怎樣的感情？——對官場(chǎng)的厭惡。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué)？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：羈是什么意思？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú)。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥(niǎo)，池中魚(yú)”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設身處地地去感受作者。
追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，又為何要出來(lái)做官？
看大屏幕，介紹詩(shī)人的生平和當時(shí)社會(huì )背景。學(xué)習詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì )知人論世，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
�。ǘw向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩(shī)中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動(dòng)靜結合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返�！胺秸喈�，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起你看，住宅周?chē)惺�土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話(huà)，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
�。ㄈw去如何？（齊讀）
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的.？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè )道，如數家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè )無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
五、總結全文
這就是陶淵明他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請帶著(zhù)對詩(shī)人生平的深切感受來(lái)再次美讀詩(shī)文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）
2、請帶著(zhù)感情來(lái)背誦這首詩(shī)。
七、結束語(yǔ)。
海子說(shuō)：我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)！法國詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話(huà)送給大家。
八、作業(yè)。
1、背誦全詩(shī)。
2、以“心靈的召喚”為話(huà)題寫(xiě)一段文字。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 4
教學(xué)目標：
1、 解讀田園風(fēng)光構成的意境。
2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入：
上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì )，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民；而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年；其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索；今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
三、析題：
文章和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
請同學(xué)們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請大家將書(shū)翻到103頁(yè)。
四、讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯）
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對官場(chǎng)的什么態(tài)度？
明確：對官場(chǎng)生活的`厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭埻瑢W(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)，我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話(huà)最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？
2、為何而歸？
�。�1）本性愛(ài)田園。
�。�2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！�？
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì )覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由，說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話(huà)描述。
明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！� （學(xué)生自由發(fā)揮）
�。▍⒖迹何莺笥芰鴺�(shù)影婆娑，濃陰覆地，習習清風(fēng)平息心中焦慮，眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。）
小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或導游,根據本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂(lè )陶陶農家游”這項服務(wù)？
4、歸去如何？
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感，作者是在寫(xiě)自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩(shī)中用了什么手法：
比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結合 白描
白描法原是中國繪畫(huà)的傳統技法之一，它要求畫(huà)家只用白線(xiàn)勾描，不著(zhù)顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 5
一、設計理念
高中語(yǔ)文課程目標有五個(gè)方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應用·拓展，發(fā)現·創(chuàng )新”；同時(shí)還強調“學(xué)好語(yǔ)文必須在讀書(shū)上下功夫”。本課的設計理念主要基于以上兩點(diǎn)。以“讀書(shū)”為基本，讀懂詩(shī)歌要表達的意思，讀懂作者的感情，進(jìn)而去整合作者以及文本的相關(guān)內容，最終達到懂得鑒賞詩(shī)歌，去發(fā)現新問(wèn)題，用創(chuàng )新的眼光和手法去學(xué)習語(yǔ)文。這樣，學(xué)生的能力自然會(huì )有所提高。
二、學(xué)情分析
經(jīng)過(guò)初中以及必修一的學(xué)習，學(xué)生對詩(shī)歌特別是陶淵明及其詩(shī)歌已經(jīng)是比較熟悉的，對詩(shī)歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時(shí)考試在詩(shī)歌鑒賞題中就比較明顯地體現了這一點(diǎn)。鑒于這一點(diǎn)，本節課還將在意象上引導學(xué)生做一定的探究，但更重要的點(diǎn)在于引導學(xué)生通過(guò)意象以及情景交融的手法來(lái)感悟詩(shī)人的感情。學(xué)生的認知障礙也正在這一點(diǎn)上，對于詩(shī)人這種隱居生活不能很好地理解。
三、教材與課目介紹
《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂(lè )。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作，敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場(chǎng)生活的厭惡。
四、教學(xué)目標
1、培養學(xué)生運用樸素平淡的語(yǔ)言表達情懷的能力。
2、培養學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內涵的能力。
3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
4、學(xué)會(huì )辯證看待陶淵明的隱居生活。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境，培養學(xué)生分析詩(shī)歌的能力。
2、教學(xué)難點(diǎn)
如何看待陶淵明的隱居生活。
六、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
七、教學(xué)方法和手段
1、讀寫(xiě)結合法：引導學(xué)生運用“以讀促寫(xiě)、已寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結合”的方法，培養學(xué)生“自能讀書(shū)，自能寫(xiě)作”的能力。
2、問(wèn)題教學(xué)法：通過(guò)“提問(wèn)題——解問(wèn)題”，培養學(xué)生問(wèn)題意識，引導學(xué)生自主學(xué)習和積極思考問(wèn)題從而解決問(wèn)題。
3、探究教學(xué)法：通過(guò)自主探究和合作探究方式，培養學(xué)生的探究學(xué)習能力，最終達到讓學(xué)生能自主學(xué)習的目的。
八、教學(xué)步驟和內容
�。ㄒ唬┣榫硨�
從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對城市的渴望從未減弱過(guò)，城市里有大空間，大世界、大機會(huì )、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來(lái)學(xué)習陶淵明的《歸園田居》，感受詩(shī)人的田園生活。
�。ǘ┙忸}
1、根據初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
2、把握詩(shī)歌的題目蘊含的內容：
題目的關(guān)鍵詞是哪個(gè)——歸
“歸往”何處——田園
為什么要歸？田園的生活境況如何？
學(xué)生討論找出關(guān)鍵詞，教師引導出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，引領(lǐng)全課。
�。ㄈ┱w把握文意
1、檢查課前預習情況。學(xué)生自讀課文后，要求根據課文內容用50字左右寫(xiě)一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學(xué)習小組代表在班上朗讀。
2、點(diǎn)評讀后感。（包括對景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫(huà)面，并概括其特點(diǎn)。展示主要內容及行文思路。
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動(dòng)
愛(ài)、戀、思、復得返自然情
�。ㄋ模┥钊胙凶x文本
1、這首詩(shī)歌哪些地方有可能會(huì )涉及到煉字，請指出并作分析。
明確：“曖曖遠人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳的感覺(jué)。用字生動(dòng)形象，卻又很平常，正體現了詩(shī)人高超的駕馭語(yǔ)言的能力。也體現了詩(shī)人平淡的詩(shī)風(fēng)。
2、詩(shī)人在抒發(fā)感情上有什么特點(diǎn)？
明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時(shí)加以比喻等修辭來(lái)表達感情。如“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”就很含蓄地體現了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，向往田園生活的情感。
�。ㄎ澹┵|(zhì)疑解疑
陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數的人都奔著(zhù)公務(wù)員去”的時(shí)代里比較難以理解，在準確介紹背景的同時(shí)，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對今天的現象予以評價(jià)。
�。┩卣寡由�
1、整理中學(xué)以來(lái)能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫(xiě)一篇不少于600的文章。
2、你對陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請用300字來(lái)闡釋觀(guān)點(diǎn)。
板書(shū)設計：
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動(dòng)
愛(ài)、戀、思、復得返自然情
九、教學(xué)后記
欣賞一首詩(shī)，外行眼中只是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的連接，內行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔負著(zhù)表達詩(shī)人思想感情的任務(wù)。古典詩(shī)歌的鑒賞教學(xué)應該以意象、意境為突破口，準確把握詩(shī)歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說(shuō)，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達到對詩(shī)歌內容的把握。詩(shī)歌的意境，是真景物與真感情的'結晶體，體悟出詩(shī)歌的意境，對其進(jìn)行深入的品味是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節。本課教學(xué)設計，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：
一是以引導學(xué)生體會(huì )欣賞詩(shī)歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養學(xué)生對古典詩(shī)歌的欣賞能力；
二是通過(guò)《歸園田居》組詩(shī)的拓展探究學(xué)習，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩(shī)的意義。陶淵明的詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中蘊涵著(zhù)深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實(shí)在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設計了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對詩(shī)歌的理解，進(jìn)而培養學(xué)生的欣賞能力。最后，對陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的探究，是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩(shī)歌，走近詩(shī)人，領(lǐng)悟詩(shī)人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設想：
一是引導學(xué)生品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩(shī)語(yǔ)言的妙處；
二是引導學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過(guò)的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩(shī)人的思想感情及其詩(shī)作的藝術(shù)魅力。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 6
教學(xué)目標：
1、知識與能力目標：
知識目標：
�、攀熘髡呒捌溆绊�。
�、屏私忤b賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標： 訓練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2、過(guò)程與方法目標
過(guò)程目標：通過(guò)學(xué)生對詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對話(huà)和交流。
方法目標：以引導為主，學(xué)生體驗為輔，引導學(xué)生體驗詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
教學(xué)流程：
導入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結規律→擴展練習
教學(xué)過(guò)程：
一、師生問(wèn)好，考勤
二、導入： 師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的`地方？
�。ㄉ咦彀松啵�
生：景色怡人。
生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸�？鞓�(lè )。
生：熱情好客，淳樸。
同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的政治理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要歸田當農夫的單純愿望呢？
三、簡(jiǎn)介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”，他還有一個(gè)稱(chēng)號叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。
陶詩(shī)今存125首 ，多為五言詩(shī)。從內容上可分為飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi) 。而田園詩(shī)數量最多，成就最高。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 7
[教學(xué)目標]
1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。
2、學(xué)習詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩(shī)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)習詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。
[教學(xué)方法]
誦讀式、討論式、啟發(fā)式
[教學(xué)時(shí)數]
1課時(shí)
[教學(xué)地點(diǎn)]
高一4班
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？
�。ň懊�，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。）
思考：陶淵明為什么要創(chuàng )造這個(gè)理想王國？
明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來(lái)寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。
在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：A、十年寒窗苦讀，金榜題名 B、過(guò)著(zhù)悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì )，有兩條路：A、做官，有名有利？B、做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的`過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節，潯陽(yáng)柴桑人，東晉時(shí)期詩(shī)人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
三個(gè)時(shí)期
第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng )作是豐富的時(shí)期。
詩(shī)歌特征：
一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩(shī)，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（《飲酒》其五），可謂是此類(lèi)代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩(shī)擬古之作，用語(yǔ)豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱(chēng)道的《詠荊軻》以及被魯迅稱(chēng)為“金剛怒目”式的“精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類(lèi)。
三、整體感知
1、誦讀詩(shī)歌
2、背誦指導
�。�1）從“本性”說(shuō)起
�。�2）以“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”起興
�。�3）田園風(fēng)光：
一個(gè)面——開(kāi)荒南野際……看——炊煙、村落
兩條直線(xiàn)——方宅、草屋聽(tīng)——狗吠、雞鳴
前后的點(diǎn)——榆柳、桃李
�。�4）歸田心情
四、詩(shī)題解讀
思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個(gè)明示信息下還潛藏著(zhù)哪些隱性的信息和值得我們思考的問(wèn)題？
明確：
1、從何而歸
2、為何而歸？
3、歸向何處
4、歸去如何？
五、問(wèn)題討論
�。ㄗ杂烧b讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題）
�。�1）從何而歸？
塵網(wǎng)
樊籠
官場(chǎng)生活—喻情—厭惡悔恨
追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現了詩(shī)人怎樣的情感？
�。▽賵�(chǎng)生活的厭惡）
分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔�！皦m網(wǎng)”足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應為“十三年”夸大了數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 8
教學(xué)目標：
知識與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現豐富的詩(shī)歌畫(huà)面。
2、背誦詩(shī)歌。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)聯(lián)想與想象再現詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現實(shí)意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。
2、汲取陶淵明及其詩(shī)歌給予我們的精神營(yíng)養。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、借助聯(lián)想與想象再現詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現實(shí)意義。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng )設
教學(xué)用具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
魏晉時(shí)期，因為社會(huì )日漸動(dòng)蕩，政治權利更迭頻繁，內部紛爭劇烈，戰禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無(wú)常。有人“晤言一室之內”，有人“放浪形骸之外”，以此來(lái)對抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來(lái)的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過(guò)《歸園田居》其一，來(lái)了解陶淵明的生命之場(chǎng)。
二、初讀，自讀感詩(shī)意
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題
銜接語(yǔ)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個(gè)字是題眼？
“歸”。下面請同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中思考：
“歸” 換成“去”“來(lái)”可以嗎？文本中哪里可以體現出來(lái)“歸”？在文本中找到呼應“歸”的依據，選取1-2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園
銜接語(yǔ)——朱光潛：詩(shī)的境界是情趣與意象的融合。詩(shī)歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過(guò)程中劃出來(lái)。
1、 齊讀描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫(huà)面。（概括景物特點(diǎn)）
請同學(xué)們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫(xiě)景的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
預設：
“方宅十余畝，草屋八九間”：寬敞，整齊，閑適。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機勃勃。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽(tīng)無(wú)塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩(shī)歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語(yǔ)氣應該緩和而自然，讓人聽(tīng)了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯(lián)讀現啟迪
銜接語(yǔ)：陶淵明作為田園詩(shī)的鼻祖，他創(chuàng )造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來(lái)看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。
393 年（29歲），任江州祭酒。 （不久解歸）
400 年（36 歲），在桓玄手下當幕僚。 （三年后歸隱）
404 年（40 歲），任鎮軍將軍劉裕參軍。 （三年后歸隱）
405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）
405年（41 歲），任彭澤縣令 。 （81天后辭歸）
1、自主思考
結合你詩(shī)歌內容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內五入五出？
小結 ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”。當陶淵明覺(jué)察到官場(chǎng)與自己的.本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì )的腐朽，但無(wú)力改變，轉而追求自己的道德完善，尋求人性的復歸。田園生活意味著(zhù)自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達生命忠誠的唯一住所，也是他現實(shí)人生的一個(gè)驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國文學(xué)史》
�。ǔ鍪綪PT）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內心的寧靜和諧
這種內心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨有，更是一種全人類(lèi)普遍意義上的情感需求。德國詩(shī)人赫爾德林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界充滿(mǎn)勞績(jì)，人卻詩(shī)意地棲居在這片大地上�！钡聡嬖谥髁x哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話(huà)時(shí)亦幡然醒悟，說(shuō)：人類(lèi)的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。何謂詩(shī)意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩(shī)句中，蘊含著(zhù)幾千年來(lái)人類(lèi)對生活最樸質(zhì)的追求。
小組討論：如何“詩(shī)意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）
預設：
1、學(xué)會(huì )欣賞平凡之美
2、偶爾給心靈放個(gè)小假
3、培養高雅的興趣愛(ài)好
小結：讀遍天下詩(shī)書(shū)，盡賞人間美畫(huà)，聆聽(tīng)經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩(shī)意人生的最佳途徑。
五、本課小結
可以說(shuō)，詩(shī)意，就是靜下心來(lái)，發(fā)現美，感受美，創(chuàng )造美。從這個(gè)意義上說(shuō)，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過(guò)去，但人們面對“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過(guò)著(zhù)怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩(shī)意地棲息。
六、作業(yè)
背誦全詩(shī)。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 9
教學(xué)目標：
1、根據圖畫(huà)提出簡(jiǎn)單地數學(xué)問(wèn)題，初步體會(huì )數學(xué)與生活地聯(lián)系。
2、運用所學(xué)地知識解決實(shí)際問(wèn)題，培養初步地解決問(wèn)題地能力。
3、培養學(xué)生地數學(xué)問(wèn)題意識。
4、增強學(xué)生地觀(guān)察力和小組合作交流意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
運用所學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：
根據圖畫(huà)，提出簡(jiǎn)單地數學(xué)問(wèn)題。
教學(xué)準備：
電腦、實(shí)物投影儀、數字卡片。
教學(xué)方法
教師引導、小組合作。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境，提出問(wèn)題
1、出示課件，描述景色：在田野上有一條小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河灘上有一些片茂密地樹(shù)林，有一片草地，草地上羊在吃草，鵝兒在休息，草地上還盛開(kāi)著(zhù)一些美麗地野花。在一棵大樹(shù)上停著(zhù)許多小鳥(niǎo)，天空中飛來(lái)了一些小鳥(niǎo)，春天地田野真美麗!
創(chuàng )設活潑而又鮮明地活動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習潛力和學(xué)習興趣。
2、仔細觀(guān)察，想一想，你能提出哪些數學(xué)問(wèn)題。
二、自主合作，解決問(wèn)題
1、小組競賽：以小組為單位，合作討論，提出數學(xué)問(wèn)題。(小組成員進(jìn)行合理分工)比一比哪一小組所提地問(wèn)題最多(每一小組請一代表將小組所提地數學(xué)問(wèn)題寫(xiě)在紙板上)。
2、每一小組出示自已地成果，全班討論交流各組所提地數學(xué)問(wèn)題。根據每一小組地不同成果進(jìn)行適當地表?yè)P。
3、讓學(xué)生獨立思考解決同學(xué)提出地問(wèn)題。
4、交流。
三、實(shí)踐應用，拓展延伸
1、指導完成練一練第1題。
(1)出示圖片(利用實(shí)物投影)，讓學(xué)生觀(guān)察，說(shuō)說(shuō)你能提出什么問(wèn)題?
(2)解決問(wèn)題。(同桌討論)
(3)完成書(shū)上地填空題。
2、指導第2題。
(1)指導學(xué)生理解題意。
(2)學(xué)生獨立完成。
3、指導第3題。
(1)觀(guān)察圖，理解題意。
(2)小組討論：換一個(gè)數，說(shuō)一說(shuō)。
(3)交流，(利用數字卡片)師出數字卡片，學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。(合理就應鼓勵)
四、總結：你學(xué)會(huì )了什么?怎樣學(xué)會(huì )地?
五、研究：8+7=15，你能根據這一道算式提出哪些數學(xué)問(wèn)題。
從生活情境中走進(jìn)數學(xué)。
以競賽形式，激發(fā)學(xué)生地積極性，更好地以小組合作討論來(lái)完成任務(wù)。(如：對各種動(dòng)物之和這一類(lèi)問(wèn)題學(xué)生難以提出，老師就應該進(jìn)行引導。)
挖掘學(xué)生地個(gè)性化內容，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P。
學(xué)生不僅會(huì )提數學(xué)問(wèn)題，還應能?chē)L試去解決問(wèn)題。
采用獨立思考與回答地形式，進(jìn)一步培養學(xué)生提數學(xué)問(wèn)題地能力。
此題較為簡(jiǎn)單，學(xué)生能獨立完成是地。
先理解題意，然后通過(guò)小組討論進(jìn)行數地延伸，達到舉一反三地效果。
提出這兩個(gè)問(wèn)題，目地在于讓學(xué)生學(xué)會(huì )回頭看一看，對所學(xué)地內容進(jìn)行小結。
目地在于加以鞏固。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 10
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
了解作者背景，體會(huì )詩(shī)歌中優(yōu)美的田園風(fēng)光，感受作者熱愛(ài)田園生活的思想感情。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)朗讀課文，學(xué)生能夠提升有感情閱讀的能力；通過(guò)小組討論，學(xué)生可以提高提升合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
體會(huì )作者熱愛(ài)田園生活，的人生態(tài)度，培養熱愛(ài)自然風(fēng)光，熱愛(ài)生活的人生追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)歌所呈現的意向，體會(huì )作者對待生活恬淡樂(lè )觀(guān)的思想感情。
三、教學(xué)方法
朗讀法、談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
采用溫故知新法導入：引導學(xué)生回憶《桃花源記》。桃花源是一個(gè)理想王國般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會(huì )到作者陶淵明對于山水田園生活的熱愛(ài)和向往，今天我們再來(lái)學(xué)習陶淵明的一首山水田園詩(shī)《歸園田居（其一）》。
�。ǘ┱w感知
1、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，是東晉時(shí)期的詩(shī)人、辭賦家、散文家。
2、教師范讀，學(xué)生標注讀音停頓，并注意朗讀的情感。
3、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并運用手中的工具書(shū)結合書(shū)下注釋?zhuān)鉀Q生字詞、疏通文意。
4、詩(shī)歌標題中哪一個(gè)字最重要？（“歸”）通過(guò)這個(gè)字，可以看出詩(shī)歌分為幾個(gè)部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸第二部分：歸向何處）
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。
學(xué)生：作者從塵網(wǎng)與樊籠中歸來(lái)，將官場(chǎng)生活比作塵網(wǎng)，將曾經(jīng)無(wú)法逃脫的束縛比作樊籠，表達了作者對于世俗官場(chǎng)的厭倦與憎惡，所以想遠離歸隱。
2、作者又歸向何處？從文中找到詩(shī)句分析。
學(xué)生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風(fēng)光。
3、作者筆下的園田有什么樣的特點(diǎn)？畫(huà)出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句，并選取你喜歡的意向進(jìn)行分析。（小組討論）
學(xué)生：明確：
近處：宅院、林木，親切可即
遠處：村落、炊煙，給人以悠長(cháng)的遐思
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗
聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平
4、通過(guò)作者所描寫(xiě)的田園風(fēng)光，可以體會(huì )出作者什么樣的思想感情？
明確：通過(guò)詩(shī)歌可以看出作者對于田園生活的`無(wú)限熱愛(ài)，對自然風(fēng)光的沉迷與喜愛(ài)，同時(shí)也體現了作者對官場(chǎng)生活的厭倦與憎惡，對于自由執著(zhù)向往的思想感情。
�。ㄋ模┩卣寡由�
組織朗讀比賽。（以語(yǔ)文學(xué)習小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂(lè )，學(xué)生進(jìn)行配樂(lè )朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現出作者對于田園生活的熱愛(ài)之情。比賽結束后評選最優(yōu)秀的選手并給予表?yè)P和鼓勵）
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
1、小結：（帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)回憶與總結）本節課都學(xué)習了哪些內容。
2、作業(yè)：閱讀《歸園田居》（其一）其他組詩(shī)，體會(huì )作者對于田園生活的熱愛(ài)之情，并以作者自述的角度寫(xiě)一篇400字短文，下節課交流。
六、教學(xué)反思
本篇詩(shī)歌著(zhù)重引導學(xué)生通過(guò)所展現的意向特點(diǎn)體會(huì )作者的思想感情，在小組討論過(guò)程中學(xué)生所找到的詩(shī)句和特點(diǎn)各不相同，也會(huì )出現偏差，所以在學(xué)生討論時(shí)，我會(huì )適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導，引領(lǐng)學(xué)生找到正確的分析方式與著(zhù)重點(diǎn)，使課堂設計能順利實(shí)現和進(jìn)行。
《歸園田居 少無(wú)適俗韻》教案 11
[教學(xué)目標]
1、知識與技能
掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人其詩(shī)文。
2、能力與方法
通過(guò)小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)悟詩(shī)人返樸歸真的人生志趣
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味陶詩(shī)的語(yǔ)言
[教學(xué)難點(diǎn)]
領(lǐng)會(huì )詩(shī)中“拙”字的實(shí)質(zhì)內涵
[教學(xué)方法]
朗讀、品讀、小組合作探究
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
[導入新課]
創(chuàng )設情境：
同學(xué)們，在《桃花源記》里，武陵人一睹了桃花源優(yōu)美的景象。這里土地平曠，屋舍儼然，這里良田美池，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸......一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來(lái)你會(huì )干什么？
�。A設）生：課文上說(shuō)他又回去找，可是沒(méi)有找到；他會(huì )帶上自己的家人逃離到這個(gè)地方；他會(huì )按照那樣一個(gè)桃花源再建一個(gè)世外桃源。
師：其實(shí)陶淵明與他一樣，也想建立一個(gè)自己的桃花源。建在哪里？
生：歸田園建。
追問(wèn)：今天我們就一同來(lái)看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么？
生：田園
追問(wèn)：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。
[感知文本]
一、朗讀文本
�。ㄒ唬┱埻瑢W(xué)們自由地朗讀文本，勾畫(huà)出不認識的字。
�。ǘ┙處熓痉独首x，學(xué)生掃除文字讀音障礙。
�。ㄈ┱垖W(xué)生齊讀文本。
過(guò)渡：文章和詩(shī)歌的標題就好比人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：“眉目傳情”，文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。
二、理清文章思路：
從標題來(lái)看，給我們傳達了哪些基本信息？
明確：歸田園居
追問(wèn)：從這標題來(lái)看，我們應著(zhù)重抓哪個(gè)字？歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來(lái)理清文章的思路。那么作者歸在哪里？
明確：歸到田園；也就是告訴了我們他的歸之所（板書(shū)）
過(guò)渡：歸之所是哪幾句，同學(xué)們一起齊讀出來(lái)。
追問(wèn)：除了講歸之所還講到了什么呢？（請同學(xué)們看詩(shī)歌內容的前6句講的是什么？）
明確：歸之因
追問(wèn)：那么除了剛才所歸納的：歸之所歸之因，還寫(xiě)了些什么呢？請同學(xué)們一起來(lái)齊讀最后兩句：“戶(hù)庭無(wú)塵雜......返自然”
明確：歸之情（趣）
追問(wèn)：哪個(gè)字更好？“趣”字我覺(jué)得更好，情：只是當時(shí)的一種心情，而“趣”字把作者那種（在田園生活里）樂(lè )在其中的感覺(jué)表達了出來(lái)，并且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。
板書(shū)：明確：（1—6）歸因；（7—16）歸所；（17—20）歸趣。
過(guò)渡：理清了文脈，下面就讓老師引領(lǐng)大家一起來(lái)了解詩(shī)人的歸之因。
[品讀文本]
一、了解“歸因”：
問(wèn)：哪些詩(shī)句體現了歸因？
明確：前6句。
二、品讀關(guān)鍵詞
提問(wèn)：詩(shī)歌前6句中哪些字詞表現了詩(shī)人辭官歸隱的原因？
三、品讀概括句：
�。ㄒ唬吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”
追問(wèn)：“俗”是什么意思？“無(wú)適俗”是什么意思？
明確：“俗”：世俗：為名為利，爭名奪利；汲汲于富貴，汲汲于名利�！疤煜轮�，熙熙壤壤；為利而來(lái)，為利而往�！薄妒酚洝芬馑际钦f(shuō)天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西�！盁o(wú)適俗”：不能、不會(huì )迎合世俗，保留自己的真性情。
小結：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分向往田園生活。
�。ǘ罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”。
追問(wèn)：這兩句詩(shī)我們應該抓哪兩個(gè)詞？為什么？
明確：“誤”“三十年”
追問(wèn)：表明作者什么樣的.心情？
明確：對官場(chǎng)的厭惡，一個(gè)“誤”字，說(shuō)明作者悔恨之情；三十年用夸張的說(shuō)法，表明時(shí)間之長(cháng)，悔恨之深。
過(guò)渡：作者運用了一個(gè)比較貼切的比喻，將自己對官場(chǎng)的厭惡表達了出來(lái)。
�。ㄈ傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”
追問(wèn)：“羈鳥(niǎo)”是什么鳥(niǎo)？池魚(yú)又是怎么樣的，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒(méi)有自由，受到束縛。
追問(wèn)：詩(shī)人用一個(gè)“戀”一個(gè)“思”表達了作者什么樣的心情？
明確：正是作者向往田園自由、厭惡官場(chǎng)束縛，所以在這里把作者急切想要回歸園田的心情表達了出來(lái)。
過(guò)渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請同學(xué)們小組合作賞析。
二、品味“歸所”：（小組討論）
�。ㄒ唬┍臼自�(shī)歌選取了田園的哪些意象？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗（吠）、雞（鳴）
�。ǘ﹩慰催@一個(gè)一個(gè)獨立的意象美嗎？
明確：不美！
追問(wèn)：對，這不過(guò)是農村的一些普普通通的事物。那為什么在陶淵明的眼里，一切平凡的事物都顯得那樣美好？
追問(wèn)：正所謂：境由心生，詩(shī)人本人是性本愛(ài)丘山，一直向往、神往田園生活，所以，以我觀(guān)物則物皆著(zhù)我之色彩。
�。ㄈ┻@些意象都有什么樣的特征？品讀景物所蘊含的美。
下面我就將咱們班分為四大組，一起來(lái)品味意象的特征，去發(fā)現景物所蘊含的美。
1、方宅、草屋：住處空闊寬松。房屋雖簡(jiǎn)陋，好在數量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來(lái)，也寬松有余。
2、榆柳、桃李：環(huán)境清幽美麗（春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青）
3、遠村、炊煙：氣氛安詳柔和（渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真）
4、狗吠、雞鳴：生活寧靜和平（能聽(tīng)到深巷中的狗吠聲，可見(jiàn)鄉村的寧靜；雞在桑樹(shù)顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平�！肮贩碗u鳴”還給田園生活增添了生機和活力）
小結：孤立地看這些景物雖然平常，但當它們組合在一起后便活靈活現地為我們展現了一幅寧靜平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫(huà)卷。
過(guò)渡：然而詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢？我們一起齊讀最后四句詩(shī)。
三、感悟“歸趣”：
詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢？（“戶(hù)庭無(wú)塵…反自然”）
明確：擺脫官場(chǎng)生活那種自由自在、輕松愉悅的心情。感受到了田園生活的閑適恬淡、寧靜幽美、自由自在。
[拓展延伸]
一、探究“拙”字的文字意蘊
過(guò)渡：同學(xué)們我們在桃花源里走了一圈，我們暢游了桃源的一切美景，可是老師就有一個(gè)疑惑，詩(shī)人如此向往的地方，他卻說(shuō)守拙歸園田�！白尽笔鞘裁匆馑�？
明確：拙有兩個(gè)義項，一個(gè)是“笨”；一個(gè)是自謙之詞。
追問(wèn)：陶淵明真的笨嗎？不是，是自謙之說(shuō)法，正所謂：大智若愚。
追問(wèn)：我們怎么來(lái)理解文中的這個(gè)“拙”字？
明確：作者這個(gè)“拙”表現在哪些方面？①從作者自身這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他覺(jué)得自己“拙”在什么地方？（提示：拙事，拙景（所追求的田園生活是一種笨拙的人生追求）），②從世俗的觀(guān)念這個(gè)角度來(lái)談“拙”
明確：①A：“拙事”：詩(shī)人曾因謀生糊口之需和“大濟蒼生”之志而誤入官場(chǎng)，如今感到悔恨交集。B：“拙景”：詩(shī)人追求的事物都是鄉村常見(jiàn)的普普通通的景物，如草屋、方宅…然而在作者眼里越是簡(jiǎn)單的事物，他反而越是滿(mǎn)足，從而越是感到快樂(lè )與幸福。②在封建時(shí)代，世俗之人大都以做官為榮，以做官為利，而陶淵明卻“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，他有著(zhù)不同于流俗的氣質(zhì)情操，認為自己的本性無(wú)法與官場(chǎng)調和，所以作者毅然地選擇了一條與世俗追名逐利、士?jì)?yōu)而仕的觀(guān)念相違背的道路。選擇回歸閑適恬淡、寧靜幽美、自由自在田園生活的，堅守本性的真我。③處在一個(gè)權力之爭劇烈的社會(huì )里，正人君子是難以自處，如何不同流合污，就會(huì )被制度湮滅；在世人皆醉的時(shí)代，陶淵明無(wú)力回天，面對污濁的現實(shí)，也不愿自己的心為行役，詩(shī)人最終選擇走一條潔身守志的道路。
小結：陶淵明所堅守的“拙”，正所謂：“世人以之為拙，我卻以之為真”是他堅守本性的真我，守住自己人格的獨立和自由，更是堅守自己精神、心靈的棲息地，尋求自我的精神家園。從而徹底遠離官場(chǎng)，通過(guò)淡泊寧靜的田園生活讓自己的心靈、精神有了依靠，以至于不讓自己的心迷茫而喪失自我�！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，當士大夫不能實(shí)現兼濟天下抱負的時(shí)候，也許“窮則獨善其身”便是他最好的歸宿。
二、構建自己的精神家園（仿寫(xiě)句子）
追問(wèn)：那么什么是精神家園呢？
明確：“精神家園”我想應該就是理想的生活，力量的源泉，心靈的棲息地。
追問(wèn)：那么同學(xué)們你們想要構建一個(gè)什么樣的精神家園呢？
提示：①同學(xué)們可以學(xué)習陶淵明用意象構建你的精神家園；或選擇補充完整下面的句子
�、谖业木窦覉@是（——），這里有（——）；當我（——），精神家園是（——）。
[課堂收束]
同學(xué)們，在那樣一個(gè)時(shí)代里，陶淵明始終如一地堅持著(zhù)本性的真我，堅守著(zhù)自己的精神家園，我在一則廣告詞中看到：“世界有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在酉陽(yáng)，一個(gè)在你的心中”，是的，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)桃花源，那便是我們心靈的棲息地，我們的精神家園。在老師的心中也有一個(gè)溫暖的精神家園，今天作為新老師的我，之所以能站在這里和大家交流學(xué)習，是因為在我的身后有一支團結而又強大的精神制藍團，是他們給予我信心與勇氣，所以他們便是老師的精神家園。然而，正處在懵懂走向成熟的你們更需要構建好、經(jīng)營(yíng)好你們的精神家園，并應保持認真的人生態(tài)度，為了自己心中的理想，堅定地走下去。我相信：自由、快樂(lè )、幸福就在前方……
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