《歸園田居》其一說(shuō)課稿（通用11篇）
《歸園田居》(其一)采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界。以下是說(shuō)課稿，和小編一起來(lái)看一下吧。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 1
一、關(guān)于教材
《歸園田居》(其一)是新人教版高中語(yǔ)文教材必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國詩(shī)歌史上起著(zhù)承前啟后的作用通過(guò)這三首古詩(shī)的學(xué)習，可以對我國五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò )有個(gè)窺一斑而知全豹的認識這三首詩(shī)在本冊古代詩(shī)歌單元中也起著(zhù)承前啟后的作用，為后面學(xué)習唐詩(shī)奠定了基礎
二、關(guān)于教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)
(一)教學(xué)目標：
根據單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的本節課的教學(xué)目標是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求
(三)說(shuō)教法
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的
依據：本課著(zhù)重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過(guò)抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面反復朗讀逐步加深對詩(shī)意的理解重點(diǎn)可以適當提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體以學(xué)生個(gè)體情感介入來(lái)體驗陶淵明的思想
(四)課時(shí)安排：1課時(shí)
三、關(guān)于教學(xué)過(guò)程：
(一)導語(yǔ)
在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題
1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名 B 過(guò)著(zhù)悠閑自得的生活，不上大學(xué)
2、如果走入社會(huì )，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農民，平平淡淡
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后一年其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得
(二)解題
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?
明確：“歸”
2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)
討論、明確：
1、從何而歸?
2、為何而歸?
3、歸向何處?
4、歸去如何?
在閱讀教學(xué)上，有專(zhuān)家提出了幾項看法：
(1)學(xué)生直接與文本對話(huà)，教師只是指導
(2)閱讀量要大
(3)尊重多元化閱讀
(4)把帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)讀轉變?yōu)樽x出問(wèn)題來(lái)
(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠
追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場(chǎng)生活( “羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比)
追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的的情感?明確：對官場(chǎng)生活的厭惡
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治 斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實(shí)應為“十三年”用夸大了的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深)
追問(wèn)：為什么作者這么厭惡官場(chǎng)呢?
知人論世，簡(jiǎn)介作者
作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人后人稱(chēng)之為“靖節先生”又自稱(chēng)作“五柳先生” 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)他的'詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情課本中所選是第一首
2、為何歸來(lái)?
明確：A、性本愛(ài)丘山(本性)
追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)
{養家糊口 大濟蒼生在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱}
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向
追問(wèn)：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟蒼生"的抱負;仕途不得志，難以施展抱負.2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)
明確：B、守拙歸園田
提問(wèn)：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)
明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現在，也有類(lèi)似的現象)這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”(結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立
3、歸向何處?
明確：歸向園田
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請抓住詩(shī)中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返{農村的城市化和城市中某些人的走向農村(文明的異化)}“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起你看，住宅周?chē)惺�土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫
總之，這八句話(huà)，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境
4、歸去如何?請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè )道，如數家珍呢?原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè )無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜
5、探究、討論
有的人說(shuō)這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?
[點(diǎn)撥]
學(xué)生各抒幾見(jiàn)，只要能自圓其說(shuō)就可以要根據整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實(shí)社會(huì )絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時(shí)社會(huì )的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當時(shí)的社會(huì )來(lái)看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義
但是，要改造社會(huì )，要清除污濁，不能單“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會(huì )活動(dòng)從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面
說(shuō)明
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng )新提供了材料，有助于培養學(xué)生的思維能力、感悟能力
6、小結：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界
(五) 總結全文
這就是陶淵明他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人!
四、板書(shū)設計
從何而歸 為何而歸 歸向何處 歸去如何
塵網(wǎng)、樊籠 本性、守拙 美麗園田 無(wú)/有、久/復
厭棄官場(chǎng) 淡泊明志 自然和諧 自由、獨立
蔑視權貴 固守節操 恬淡幽雅 安逸、喜悅
五、作業(yè)，背誦全詩(shī)
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 2
今天我說(shuō)課的內容是《歸園田居（其一）》，我準備從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析
《歸園田居（其一）》是粵教版高中語(yǔ)文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)在我國詩(shī)歌史上起著(zhù)承前啟后的作用，通過(guò)這三首古詩(shī)的學(xué)習，可以對我國五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò )有個(gè)窺一斑而知全豹的認識。本單元學(xué)習目標是通過(guò)反復吟誦，領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，體悟詩(shī)人的心靈世界�！稓w園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫(xiě)的一首詩(shī)，表達了詩(shī)人對官場(chǎng)生活的厭倦，對自然和自由的向往。本課的學(xué)習將引導學(xué)生深入熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列的選修打下堅實(shí)的基礎。
二、學(xué)情介紹
通過(guò)本課前面兩首詩(shī)的學(xué)習，學(xué)生對詩(shī)歌的文體常識和基本鑒賞方法已經(jīng)有所掌握，但對詩(shī)歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。
針對學(xué)生學(xué)習本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前完成以下準備工作：
1.回顧以前學(xué)過(guò)的陶淵明作品
2.查找相關(guān)資料了解陶淵明生平
3.利用早讀熟讀成誦
三、教學(xué)目標
基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┲R與能力：
1.了解陶淵明的生平，學(xué)會(huì )知人論世。
2.學(xué)會(huì )背誦這首詩(shī)。
�。ā墩Z(yǔ)文課程標準》中明確要求學(xué)生要背誦一定數量的名篇。）
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
1.通過(guò)反復誦讀，對比探究，把握詩(shī)人心情的轉變。
2.通過(guò)對詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境。
�。ā墩Z(yǔ)文課程標準》中要求學(xué)生“要加強誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內涵和深層意義”）
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
�。ā墩Z(yǔ)文課程標準》中提出“高中語(yǔ)文課程應關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養學(xué)生自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣”）
四、教法和學(xué)法
依據教學(xué)目標以及《語(yǔ)文課程標準》中“語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，倡導自主、合作、探究學(xué)習方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。只有反復誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論，才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n，激發(fā)學(xué)生興趣
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生對悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì )跟著(zhù)音樂(lè )的弦律而調動(dòng)他們的感官，引起視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫(xiě)到的景物，同時(shí)引出詩(shī)人陶淵明。
請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題：
1、有兩種人生道路：
A十年寒窗苦讀，金榜題名。 B過(guò)著(zhù)悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì )，有兩條路：
A做官，有名有利 B做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章，《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。詩(shī)中包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
�。ā墩Z(yǔ)文課程標準》中強調“語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習情境”，這樣的'導入可以激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詩(shī)歌的意境當中。）
�。ǘ┱b讀詩(shī)歌，感悟真情之美
詩(shī)歌學(xué)習重在誦讀，此環(huán)節設計首先欣賞配樂(lè )朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂(lè )的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
�。ㄈ┱n堂互動(dòng)，品味田園風(fēng)光
為了深刻理解本文，本環(huán)節主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過(guò)層層提問(wèn)，由淺入深地理解詩(shī)歌內容，分析藝術(shù)手法：
第一步：分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結構
此環(huán)節主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結構。為此，我設計的問(wèn)題是：
1.提問(wèn)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個(gè)字是題眼？
明確：歸
2.提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
明確：
�。�1）從何而歸？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。）
�。�2）為何歸來(lái)？（少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。）
�。�3）歸向何處？（開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。）
�。�4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。）
第二步：揣摩表現手法，體會(huì )思想感情
《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學(xué)生能較容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，但詩(shī)中所蘊涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結。為此，我設計了以下四個(gè)問(wèn)題：
1.“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”運用了什么修辭？表現了作者怎樣的思想感情？
明確：以羈鳥(niǎo)、池魚(yú)來(lái)比喻官場(chǎng)中的自己，表現作者對田園的眷戀和向往。
2.詩(shī)中描寫(xiě)了哪些意象這些意象構成了一副怎樣的畫(huà)面？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹(shù)；構成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫(huà)。
3.“歸去如何”一層中運用了什么表現手法？表現了作者怎樣的思想感情？
明確：對比，“一無(wú)一有”形成鮮明對比，說(shuō)明這是詩(shī)人追求的生活方式和理想境界。
�。ㄋ模┯懻撎骄�，分析詩(shī)人態(tài)度
詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)較為簡(jiǎn)單，可由學(xué)生探討得出，而對于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導點(diǎn)撥。為此我設計了兩個(gè)問(wèn)題：
1.談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格：
明確：首尾呼應、語(yǔ)言樸實(shí)、情景交融
2.有的人說(shuō)這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實(shí)社會(huì )絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時(shí)社會(huì )的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當時(shí)的社會(huì )來(lái)看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì )，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會(huì )活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。
�。ㄎ澹┧季S擴散，交流心得體會(huì )
品讀、探究，學(xué)習《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
1．示四首詩(shī)歌內容
2．生分組研讀四首詩(shī)歌，派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內容情感、或藝術(shù)特色。）
�。┎贾米鳂I(yè)，鞏固新課知識
為鞏固課堂教學(xué)效果，拓展學(xué)生閱讀面，提升詩(shī)歌鑒賞能力，我布置了以下兩項作業(yè)：
1.背誦課文
2.結合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵?shī)感受。（700字左右。）
板書(shū)設計
結合題目《歸園田居》將板書(shū)設計成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 3
我今天說(shuō)課的篇目是陶淵明的《歸園田居》。
下面，我將從教材、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書(shū)設計四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標和重難點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚缓妥饔�
《歸園田居》是人教版八年級語(yǔ)文第六單元《詩(shī)四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩(shī)篇。通過(guò)本單元學(xué)習，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國秀美風(fēng)光，理解詩(shī)人在嘈雜的社會(huì )環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過(guò)《歸園田居其三》的學(xué)習，使學(xué)生對山水田園詩(shī)有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。因此，引導學(xué)生通過(guò)學(xué)習本詩(shī)了解山水田園詩(shī)的風(fēng)格特征，當是本詩(shī)的學(xué)習目標之一。
�。ǘ╆P(guān)于教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)目標：
根據單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的教學(xué)目標是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
二、課時(shí)安排：
1課時(shí)
三、教學(xué)器具：
多媒體投影
四、關(guān)于教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)
在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過(guò)著(zhù)悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì )，有兩條路：A做官，有名有利B做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的.人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
3、簡(jiǎn)要介紹陶淵明，晉代詩(shī)人，田園詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng )者。側重于其“不為五斗米折腰”的品格。
4、聽(tīng)讀，點(diǎn)撥“穢”、“荷”等字的讀音，學(xué)生朗讀。
5、理解詩(shī)意：
(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？
(2)請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣”所寫(xiě)出的情景。并用自己的話(huà)描述一下。（前2句體現了農家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫(xiě)表現出作者不以為然，反而享受著(zhù)這勞作之趣。）
(3)末句點(diǎn)明主旨，“但使愿無(wú)違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）
6、總結：此詩(shī)寫(xiě)田園勞作之樂(lè )，表現了詩(shī)人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿(mǎn)足遁世思想。用語(yǔ)平淡自然，樸素如口語(yǔ)，不見(jiàn)絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美�！皫г潞射z歸”一句，展現了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。
7、朗讀并背誦。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 4
一、《歸園田居》是高中語(yǔ)文必修第二單元的課文。根據大綱要求以及教材體例安排來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文第三四冊的閱讀部分，全部是文學(xué)作品，包括古代文學(xué)作品，現當代文學(xué)作品和外國文學(xué)作品，意在加強文學(xué)教育培養學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
二、說(shuō)學(xué)習目標根據大綱及教材的要求以及結合本文的特點(diǎn)，現制定學(xué)習目標下：
1、把握田園風(fēng)光構成的意境。
2、了解詩(shī)人歸田園前后的心境，分析詩(shī)人形象。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)、課時(shí)重難點(diǎn)：
理解作者憎惡官場(chǎng)黑暗，不與黑暗勢力同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習其高尚的人格志趣和堅定的人生追求。
課時(shí)：1課時(shí)
四、說(shuō)教法教學(xué)方法：
主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據：本課著(zhù)重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過(guò)抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復朗讀逐步加深對詩(shī)意的理解。重點(diǎn)可以適當提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個(gè)體情感介入來(lái)體驗陶淵明的思想。
五、說(shuō)學(xué)法為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結合所采用的教學(xué)方式，故引導學(xué)生作如下準備：
1、充分預習：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫(xiě)作背景，作者生平。初步感知文章的構建。
2、小組討論，分析評價(jià)：主要是通過(guò)重點(diǎn)難點(diǎn)加深對作者思想感情的理解。
3、借鑒吸收：通過(guò)本文的學(xué)習，用現代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論陶淵明的思想情趣。
六、說(shuō)過(guò)程
�。ㄒ唬┦紫�，導入新課。世稱(chēng)靖節先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話(huà)，那么當他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？ (播放朗誦帶)
�。ǘ⿲W(xué)生獨學(xué)，圈點(diǎn)、勾畫(huà)、思考，自己完成導學(xué)案“自研自探”環(huán)節中的問(wèn)題。
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多重要信息。讀完全詩(shī)，你能說(shuō)說(shuō)《歸園田居》這個(gè)標題的題眼是哪個(gè)字？從中我們可以看出詩(shī)人怎樣愿望？
2、“塵網(wǎng)”、“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”、“樊籠”等詞語(yǔ)各比喻什么？作者運用這些比喻，表達怎樣的.思想感情？
3、你認為詩(shī)人描寫(xiě)的田園景色美不美？美在何處？請你用一段優(yōu)美的文字描述一下本詩(shī)里面的田園風(fēng)光。（50字左右）
4、請你畫(huà)一幅圖，描繪一下本詩(shī)里面的田園風(fēng)光。 《歸園田居》說(shuō)課稿鄠邑二中楊超此環(huán)節重在讓學(xué)生自學(xué)，借助相關(guān)注釋、讀文，初步了解詩(shī)意，弄清詩(shī)歌內容和作者的思想感情。
(三)合作探究（重在突破重難點(diǎn)）
1、讀完全詩(shī)以后，想想詩(shī)人的行蹤以及心情的變化。 從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？
2、從中可以看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？
3、我們應該如何看待陶淵明的隱居生活？
�。ㄋ模�、展示提升、質(zhì)疑評價(jià)各組展示，其它小組質(zhì)疑、補充、評價(jià)。促進(jìn)課堂的生成性
�。ㄎ澹⿲W(xué)案整理(六)完成檢測案中的題目。 本課主要是想訓練學(xué)生自主學(xué)習的能力和思辨能力，引導學(xué)生大膽展示、質(zhì)疑對抗，以此來(lái)促進(jìn)課堂生成。了解陶淵明的思想和詩(shī)風(fēng)。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 5
一、教材分析
《歸園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國詩(shī)歌史上起著(zhù)承前啟后的作用。本單元學(xué)習目標是通過(guò)反復吟誦，體會(huì )詩(shī)中的思想感情。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫(xiě)的一首詩(shī)�？烧f(shuō)是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
二、學(xué)情分析
本課的教學(xué)對象是高一年級學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)部分的詩(shī)歌，當時(shí)的學(xué)習要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì )情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個(gè)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò )中觀(guān)照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。另外，語(yǔ)文學(xué)習“得法于課內，受益于課外�！比绻谡n堂能幫助每一位學(xué)生習得正確的語(yǔ)文學(xué)習方法，養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣，那就是他們終身受用不盡的財富。根據以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標如下：
�。�1）知識目標
了解陶淵明生平及作品。通過(guò)學(xué)習陶淵明的田園詩(shī)代表作，感受田園詩(shī)的取材及陶詩(shī)的風(fēng)格。
�。�2）能力目標
通過(guò)反復閱讀，解讀意象，品味意境，培養學(xué)生提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
�。�3）情感目標
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì )詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，對田園生活無(wú)限熱愛(ài)欣賞之情。
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩(shī)歌的意象，體會(huì )詩(shī)歌意境。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì )景物描寫(xiě)中蘊含著(zhù)深厚的情思。
三、教學(xué)方法
�。�1）情境法
多媒體展示，給學(xué)生直觀(guān)的感受。借助圖片音樂(lè )等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材。
�。�2）朗讀法
詩(shī)詞教學(xué)貴在多讀，本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，要認真引導學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗詩(shī)人的情感，在朗讀中感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美。在朗讀過(guò)程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。
�。�3）“自主合作探究”法
在教學(xué)設計中設計問(wèn)題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問(wèn)題。
四、學(xué)習方法
�。�1）“自主合作探究”學(xué)習法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習樂(lè )趣。
�。�2）朗讀法。讓學(xué)生反復朗讀，培養學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥�，同時(shí)可以加深學(xué)生對課文的領(lǐng)悟能力。
五、教學(xué)過(guò)程
�。�1）畫(huà)中有詩(shī)
課前導入：給同學(xué)們展示清代著(zhù)名畫(huà)家石濤的《陶淵明詩(shī)意圖》冊中的一幅畫(huà)，讓學(xué)生調動(dòng)積累，說(shuō)一說(shuō)透過(guò)圖畫(huà)能夠聯(lián)想到的詩(shī)句。學(xué)生的答案一般都會(huì )有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長(cháng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�？丈叫掠旰�，天氣晚來(lái)秋�！蓖瑢W(xué)們說(shuō)的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩(shī)詞都有一個(gè)共同的特征那就是有著(zhù)豐富的田園風(fēng)光，可以說(shuō)這幅畫(huà)把我們帶入了具有鄉土氣息的田園。田園是生長(cháng)糧食也是生長(cháng)詩(shī)意的地方，今天讓我們穿過(guò)陶淵明詩(shī)人田壟般整齊的詩(shī)行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩(shī)呢？接下來(lái)我們一起了解。
田園詩(shī)：中國的山水田園詩(shī)源遠流長(cháng)，陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山，南朝的謝靈運是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)，這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀(guān)情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來(lái)認識下一位田園詩(shī)的集大成者——陶淵明。
�。�2）識詩(shī)者、明背景。
此環(huán)節由學(xué)生課前預習，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強學(xué)生自主學(xué)習探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預習情況，老師再補充陶淵明的生平事跡以及介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人（今九江市人），號“五柳先生”，謚號靖節先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
寫(xiě)作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時(shí)期，他曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權貴，門(mén)閥制度極其嚴酷，使他無(wú)法施展自己的才能與抱負。陶淵明二十九歲，為謀出路，開(kāi)始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時(shí)，在親友的勸說(shuō)下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來(lái)了妹妹死于武昌的噩耗，這時(shí)，又正逢郡派督郵來(lái)縣巡視，縣吏告訴他“應束帶見(jiàn)之”，淵明說(shuō)：“我豈能為五斗米，折腰向鄉小兒！”當天便解綬辭官回鄉。他終于同黑暗官場(chǎng)徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉親共話(huà)桑麻，詩(shī)人一直過(guò)著(zhù)隱居田園的清苦生活。這段時(shí)期，是他創(chuàng )作的豐收期，寫(xiě)出了大量的田園詩(shī)，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫(xiě)出了著(zhù)名的《桃花源記并詩(shī)》，闡明社會(huì )理想。他所憧憬的桃花源社會(huì )，是沒(méi)有君主，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰亂，自食其力的社會(huì )。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農民的要求，也反襯了現實(shí)社會(huì )的黑暗。這首詩(shī)跟《桃花源記》一樣，寫(xiě)于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
�。�3）詩(shī)中有畫(huà)
此環(huán)節設計首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，然后欣賞配樂(lè )朗誦《歸園田居（其一）》，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生選擇詩(shī)中自己喜歡的一組畫(huà)面，談?wù)勛约旱母惺�，通過(guò)學(xué)生的想象，將詩(shī)歌內容具體化，形象化。
提問(wèn)：這是非常通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？這段描寫(xiě)具有怎樣的意境？結合詩(shī)句具體分析。
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)惺�土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿(mǎn)意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙�！皶釙徇h人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的.�！肮贩蜕钕镏小睂�(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平�！半u鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話(huà)，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
�。�4）通畫(huà)意、品詩(shī)情。
同學(xué)們所描繪的圖景都彰顯了一個(gè)“歸”字。分別有從何而歸？（涉及的是塵網(wǎng)、樊籠的句子）為何而歸？（涉及的是愛(ài)丘山，羈鳥(niǎo)，池魚(yú)）歸向何處？（守拙歸園田）歸后如何？（開(kāi)荒，草屋，戶(hù)庭，桃李，虛室等句子）就是說(shuō)可以把所有的句子都統一到這四個(gè)問(wèn)題中來(lái)，最終表明陶淵明與官場(chǎng)的決絕和對田園生活的喜愛(ài)。請同學(xué)們試著(zhù)捕捉詩(shī)歌流露詩(shī)人情感的詞語(yǔ)或句子。
提問(wèn)：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場(chǎng)對比？
明確：這兩句寫(xiě)所感，具體、寫(xiě)到詩(shī)人田園生活之樂(lè )。它的兩個(gè)特點(diǎn)可與官場(chǎng)對比，一是“無(wú)塵雜”，沒(méi)有官場(chǎng)上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場(chǎng)現形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書(shū)做詩(shī)。這“一無(wú)一有”正是詩(shī)人求之不得的生活方式，理想境界。
提問(wèn)：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨立。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè )道，如數家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè )無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
小結：這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人！
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 6
今天我說(shuō)課的內容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面來(lái)解說(shuō)。
一、說(shuō)教材
�。ㄒ�)說(shuō)本文在教材中的地位
《歸園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元第四課《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，它在我國詩(shī)歌史上起著(zhù)承前啟后的作用,為后面學(xué)習唐詩(shī)奠定了基礎。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫(xiě)的一首詩(shī)�！稓w園田居》組詩(shī)共五首，此為其第一首，寫(xiě)的是自己辭別官場(chǎng)，回歸田園之后的喜悅心情，同時(shí)也透漏出他對官場(chǎng)生活的極端厭惡之情。
�。ǘ┱f(shuō)學(xué)情
高一年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言基礎知識，對陶淵明已有一定的了解，同時(shí)，《歸園田居（其一）》這首詩(shī)語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔，學(xué)生比較容易理解詩(shī)句的大意，但學(xué)生對詩(shī)歌的閱讀鑒賞能力還有待提高。結合學(xué)生的特點(diǎn)，本課的特點(diǎn)，以及大綱的要求，特制定學(xué)習目標如下：
【教學(xué)目標】：
1、知識目標：了解陶淵明的生平。所謂“知人論世”，這更有利于學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情。
2、能力目標：通過(guò)誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌所蘊涵的情感。
3、情感目標：
1、理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的感情。
2、引導學(xué)生正確看待歸隱，學(xué)習其潔身自好的高尚情操。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】：
1、通過(guò)誦讀整體把握文意。
2、提煉能體現陶淵明人生志趣的重點(diǎn)詩(shī)句誦讀、品味。
3、理解作者辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的感情，學(xué)習其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。
【課時(shí)安排】：1課時(shí)
二、說(shuō)教法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統一。因此，我確立的教學(xué)方法有：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的'個(gè)性見(jiàn)解。所以，我會(huì )提出相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生自由討論，得出答案。當然，有一定難度的問(wèn)題，我會(huì )適當地予以點(diǎn)撥。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激，讓他們更容易走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人，去感受詩(shī)人的思想感情。
三、說(shuō)學(xué)法
我所任教的班學(xué)生基礎較好，思維活躍。所以，學(xué)法上我貫徹的指導思想是把“把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生”，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來(lái)一步步地走進(jìn)詩(shī)歌，走入詩(shī)人的內心世界。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課計劃一課時(shí)完成，具體步驟如下：
【步驟一】導入新課。本節課從欣賞、贊頌陶淵明的詩(shī)歌開(kāi)始，引起學(xué)生對陶淵明的興趣和關(guān)注。
【步驟二】引導學(xué)生對陶淵明的生活經(jīng)歷做大致的了解，以此來(lái)幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，之后老師再補充陶淵明的相關(guān)知識。
【步驟三】誦讀詩(shī)歌。由全體學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，之后由老師糾正在誦讀過(guò)程中出現的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會(huì )讓課堂更生動(dòng)、更真實(shí)。之后全體再齊讀，以加深同學(xué)們對詩(shī)歌的印象。
【步驟四】師生課堂互動(dòng)，分析詩(shī)歌內容，突破重難點(diǎn)
學(xué)生上一環(huán)節通過(guò)充分感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節主要用討論法，點(diǎn)撥法來(lái)理解詩(shī)歌內容。這個(gè)環(huán)節總的方法是：老師提出問(wèn)題，學(xué)生小組交流，選代表發(fā)言。最后，老師作相關(guān)的補充小結。這樣的師生互動(dòng)能讓課堂更活躍，最重要的是能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。為此，我設定了以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、全詩(shī)的題眼是什么呢？
2、詩(shī)人為什么要歸？他要歸到哪里去呢？歸去之后他的心情又是怎樣的呢？
3、詩(shī)人為何而歸呢？試著(zhù)用詩(shī)中的語(yǔ)句來(lái)回答。
4、詩(shī)人要歸向何處呢？試著(zhù)用詩(shī)中的語(yǔ)句來(lái)回答。
5、詩(shī)人歸去如何呢？用詩(shī)中的語(yǔ)句來(lái)回答。
【步驟五】小結，得出本文的主旨。
【步驟六】探究：你是否贊同陶淵明面對人生的態(tài)度？為什么？
此題目的設置旨在發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，調動(dòng)學(xué)生的思辨能力。學(xué)生也許會(huì )有不同的觀(guān)點(diǎn)認識，教師適時(shí)地進(jìn)行引導，從而幫助他們樹(shù)立正確的、積極的人生態(tài)度。
【步驟七】布置作業(yè)：背誦課文，進(jìn)一步感知詩(shī)人的思想感情。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 7
一、說(shuō)教材的地位和作用
這首詩(shī)選自高中語(yǔ)文必修二詩(shī)歌單元。陶淵明的詩(shī)作內容比較簡(jiǎn)單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來(lái)彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩(shī)歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來(lái)兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對陶淵明的認識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標簽。
二、說(shuō)學(xué)情
高一學(xué)生還未形成系統的知識體系，在發(fā)散思維和表達能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經(jīng)有一定的認識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認識和引導。同時(shí)，高一孩子思維很活躍，有強烈的表達欲望，但是表達效果可能會(huì )不夠規范，需要慢慢貫徹。
三、說(shuō)教學(xué)目標：
《語(yǔ)文課程標準》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的'有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗。針對這些，我制定的教學(xué)目標是： 知識與技能：理解全詩(shī)描寫(xiě)的內容，探知陶淵明其人其文。
過(guò)程與方法：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。體味作者對黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對田園生活的喜愛(ài)之情。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者詩(shī)意的面對殘酷的現實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅持自身。
四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
探究陶淵明在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心，學(xué)習作者詩(shī)意地面對殘酷的現實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅持自身。
五、說(shuō)教學(xué)方法
合作探究法：古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內涵豐富，教學(xué)時(shí)應該讓學(xué)生展開(kāi)充分想象，來(lái)體會(huì )其文其人。在討論時(shí)，通過(guò)合作探究，積極表達自己的觀(guān)點(diǎn)。
六、說(shuō)學(xué)法
想象法：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”（愛(ài)因斯坦）想象力在語(yǔ)文學(xué)習中尤其重要。
自主合作探究：教學(xué)過(guò)程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，培養學(xué)生自己獨特的見(jiàn)解和能力。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄�
展示作品《我向往的生活》，初步引導：你理想中的生活是什么樣子的？每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規劃是什么樣的？每個(gè)人的人生規劃不同，我們來(lái)看看陶淵明的選擇。
�。ǘ┮晕谋緸榛A探究陶淵明是一個(gè)什么樣的人，細品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。
�。ㄈ┨骄坑懻摚耗闳绾慰创諟Y明的歸隱？是贊成還是反對？
教師再進(jìn)一步追問(wèn)：你的人生規劃是什么？在現代社會(huì )中，社會(huì )難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應該怎么做？我們學(xué)習陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅守，最后得出結論：積極抗爭，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。
最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應，進(jìn)一步滲透。 綜合整節課內容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節課的題目是《不忘初心 方得始終》。
八、說(shuō)作業(yè)設計：
寫(xiě)作文片段《我向往的生活》。
九、說(shuō)課后反思：
優(yōu)點(diǎn)：
1、教學(xué)設計上創(chuàng )新，有自己獨特的思想，聯(lián)系現實(shí)生活創(chuàng )設情境，精心設計導入，注重科學(xué)態(tài)度、人文精神、創(chuàng )新意識的教育滲透；注重學(xué)生良好精神面貌、思想情感，以及科學(xué)的思維方式和生活方式形成。對于處于懵懂青春期的學(xué)生進(jìn)行了正確的明確的價(jià)值觀(guān)的引導，這是教育最重要的意義。
2、重難點(diǎn)把握準確適當，教學(xué)設計銜接較好，教學(xué)目標得到了很好的貫徹，板書(shū)設計規范切合主題，作業(yè)設計和目標一脈相承。
不足：
1、詩(shī)歌是朗讀的藝術(shù)，因為課堂容量大，為學(xué)生提供的朗讀的機會(huì )有點(diǎn)少，朗讀的形式也比較單一，應該齊讀、范讀、請讀等多種方式相結合。
2、對學(xué)生的引導不夠。因為是公開(kāi)課，學(xué)生難免緊張，加上高一的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的思維方式并未形成，沒(méi)有形成知識體系，回答問(wèn)題不積極，缺少自己的思考，回答問(wèn)題欠缺自我意識，課堂少了一些靈動(dòng)和精彩。
3、上課節奏有點(diǎn)快，不能很好的關(guān)照到學(xué)生，放手教給學(xué)生的時(shí)間不夠，沒(méi)有讓學(xué)生充分的表達和參與。
4、教學(xué)設計可以再做修改：不再是以“陶淵明是一個(gè)什么樣的人”為線(xiàn)索貫穿，而是從探究文章入手，其文—其人—延伸拓展，這樣環(huán)節脈絡(luò )更加清晰，也能節省出來(lái)時(shí)間留給學(xué)生展開(kāi)討論。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 8
教學(xué)目標：
1、根據圖畫(huà)提出簡(jiǎn)單地數學(xué)問(wèn)題，初步體會(huì )數學(xué)與生活地聯(lián)系。
2、運用所學(xué)地知識解決實(shí)際問(wèn)題，培養初步地解決問(wèn)題地能力。
3、培養學(xué)生地數學(xué)問(wèn)題意識。
4、增強學(xué)生地觀(guān)察力和小組合作交流意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
運用所學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn)：
根據圖畫(huà)，提出簡(jiǎn)單地數學(xué)問(wèn)題。
教學(xué)準備：
電腦、實(shí)物投影儀、數字卡片。
教學(xué)方法教師引導、小組合作。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng )設情境，提出問(wèn)題
1、出示課件，描述景色：在田野上有一條小河，小河里有許多鵝在嬉戲，河灘上有一些片茂密地樹(shù)林，有一片草地，草地上羊在吃草，鵝兒在休息，草地上還盛開(kāi)著(zhù)一些美麗地野花。在一棵大樹(shù)上停著(zhù)許多小鳥(niǎo)，天空中飛來(lái)了一些小鳥(niǎo)，春天地田野真美麗!
創(chuàng )設活潑而又鮮明地活動(dòng)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習潛力和學(xué)習興趣。
2、仔細觀(guān)察，想一想，你能提出哪些數學(xué)問(wèn)題。
二、自主合作，解決問(wèn)題
1、小組競賽：以小組為單位，合作討論，提出數學(xué)問(wèn)題。(小組成員進(jìn)行合理分工)比一比哪一小組所提地問(wèn)題最多(每一小組請一代表將小組所提地數學(xué)問(wèn)題寫(xiě)在紙板上)。
2、每一小組出示自已地成果，全班討論交流各組所提地數學(xué)問(wèn)題。根據每一小組地不同成果進(jìn)行適當地表?yè)P。
3、讓學(xué)生獨立思考解決同學(xué)提出地問(wèn)題。
4、交流。
三、實(shí)踐應用，拓展延伸
1、指導完成練一練第1題。
(1)出示圖片(利用實(shí)物投影)，讓學(xué)生觀(guān)察，說(shuō)說(shuō)你能提出什么問(wèn)題?
(2)解決問(wèn)題。(同桌討論)
(3)完成書(shū)上地填空題。
2、指導第2題。
(1)指導學(xué)生理解題意。
(2)學(xué)生獨立完成。
3、指導第3題。
(1)觀(guān)察圖，理解題意。
(2)小組討論：換一個(gè)數，說(shuō)一說(shuō)。
(3)交流，(利用數字卡片)師出數字卡片，學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。(合理就應鼓勵)
四、總結：你學(xué)會(huì )了什么?怎樣學(xué)會(huì )地?
五、研究：8+7=15，你能根據這一道算式提出哪些數學(xué)問(wèn)題。
從生活情境中走進(jìn)數學(xué)。
以競賽形式，激發(fā)學(xué)生地積極性，更好地以小組合作討論來(lái)完成任務(wù)。(如：對各種動(dòng)物之和這一類(lèi)問(wèn)題學(xué)生難以提出，老師就應該進(jìn)行引導。)
挖掘學(xué)生地個(gè)性化內容，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P。
學(xué)生不僅會(huì )提數學(xué)問(wèn)題，還應能?chē)L試去解決問(wèn)題。
采用獨立思考與回答地形式，進(jìn)一步培養學(xué)生提數學(xué)問(wèn)題地能力。
此題較為簡(jiǎn)單，學(xué)生能獨立完成是地。
先理解題意，然后通過(guò)小組討論進(jìn)行數地延伸，達到舉一反三地效果。
提出這兩個(gè)問(wèn)題，目地在于讓學(xué)生學(xué)會(huì )回頭看一看，對所學(xué)地內容進(jìn)行小結。
目地在于加以鞏固。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 9
教學(xué)目標
知識與能力目標
1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。
2、體味詩(shī)歌的內涵
過(guò)程與方法目標
1、通過(guò)反復朗讀，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌特有的節奏及韻律，同時(shí)在反復誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境。
2、分析詩(shī)中的景物描寫(xiě)，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
陶淵明的田園詩(shī)平淡自然，通過(guò)學(xué)習，陶冶情操，提高學(xué)生的文化素養。
教學(xué)重點(diǎn)
體味詩(shī)歌的情感內涵。
教學(xué)難點(diǎn)
培養學(xué)生鑒賞陶淵明田園詩(shī)的能力 。
教學(xué)方法
1、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，同時(shí)有利于學(xué)生把握詩(shī)歌的內容與理解作者情感,從而獲得自己的情感體驗。
2、講授法。抓住關(guān)鍵的詩(shī)句進(jìn)行分析、講解，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，尋找解決問(wèn)題的方法。
3、知識遷移法。通過(guò)兩首詩(shī)的學(xué)習與比較，擴大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對陶淵明與《歸園田居》組詩(shī)情感的理解。
教具準備：
黑板、粉筆、圖片
課時(shí)字排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
展示一些充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的圖片，從而引導學(xué)生進(jìn)入詩(shī)意的田園風(fēng)光，進(jìn)入一個(gè)世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》與他的思想。
提問(wèn)：看到這些詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光圖有什么感覺(jué)？你們喜歡嗎？這有沒(méi)有讓你們想到世外桃園？我們上個(gè)單元也學(xué)過(guò)一篇有關(guān)世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰(shuí)寫(xiě)的？（《桃花源記》陶淵明）請同學(xué)們根據學(xué)過(guò)的內容談?wù)剬μ諟Y明的理解。
找學(xué)生回答，教師總結。陶淵明（365--427），東晉著(zhù)名詩(shī)人。名潛，字元亮，世號靖節先生，又自號五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人�！短一ㄔ从洝废蛭覀兠枋隽艘粋�(gè)世外桃源，寄托了作者對美好社會(huì )的向往，批判了現實(shí)社會(huì )的黑暗。從《愛(ài)蓮說(shuō)》里知道他是一個(gè)隱士。今天我們就來(lái)看看陶淵明隱居田園的生活過(guò)得怎樣�，F在我們一起來(lái)學(xué)習陶淵明的《歸園田居》其三。
二、朗讀詩(shī)歌
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，而且要注意下面的注釋?zhuān)瑢υ?shī)歌有一個(gè)總體感知。
2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。
三、了解作者與寫(xiě)作背景
介紹作者：（同上）
寫(xiě)作背景：詩(shī)人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職 。此后他堅定了隱居的`決心，一直過(guò)著(zhù)隱居躬耕的生活。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
四、重點(diǎn)分析詩(shī)歌
1、解題：文章與詩(shī)歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達出或暗示許多信息。提出題眼——歸（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）。標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？
2、感知詩(shī)意：讓學(xué)生自讀詩(shī)歌，想象詩(shī)中景物構成的畫(huà)面。讓學(xué)生帶著(zhù)“歸去如何”這個(gè)問(wèn)題在詩(shī)中找答案，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表述想象中的畫(huà)面。提問(wèn)：“為什么會(huì )草盛豆苗稀”？“ 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會(huì )到什么？教師抓住學(xué)生答案中的關(guān)鍵字句進(jìn)行分原，將學(xué)生帶入詩(shī)句的理解中。
3、理解情感：提問(wèn)：陶淵明的田園生活很艱苦，他對此有什么感覺(jué)呢？從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？（“衣沾不足惜，但使愿無(wú)為”）教師指導學(xué)生著(zhù)力挖掘“愿”的深層內涵，點(diǎn)出作者的主旨。
三、課外延伸
為了加深同學(xué)們對《歸園田居》的理解，下面請同學(xué)們用同樣的方法自主學(xué)習《歸園田居》其一，解決四個(gè)問(wèn)題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡(jiǎn)單講解。
四、課堂小結
這堂課我們主要學(xué)習了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著(zhù)四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，主要是訓練同學(xué)們解決問(wèn)題的能力。這堂課的重點(diǎn)是理解詩(shī)人的情感，體會(huì )情景交融，賞析意境美。請同學(xué)們回去之后好好體會(huì )體會(huì )。
五、布置作業(yè)
1、《歸園田居》其三中，“但使愿無(wú)為”的“愿”具體是指什么？根據學(xué)過(guò)的內容再加上自己的理解寫(xiě)100字的小短文。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 10
教學(xué)目標：
1、 解讀田園風(fēng)光構成的意境。
2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣與堅定的人生追求。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入：
上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì )，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍與得充滿(mǎn)煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)與大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想與思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
三、析題：
文章與詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛與眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?是“歸”還是“居”?
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息與值得我們思考的問(wèn)題呢?(以歸字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)
請同學(xué)們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請大家將書(shū)翻到103頁(yè)。
四、讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”與“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯)
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸;
2、為何而歸;
3、歸向何處;
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對官場(chǎng)的什么態(tài)度?
明確：對官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭埻瑢W(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話(huà)最大聲的`，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎?
2、為何而歸?
(1)本性愛(ài)田園。
(2)由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！�?
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo);“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì )覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子?用自己的話(huà)描述。
明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！� (學(xué)生自由發(fā)揮)
(參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習習清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。)
小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或導游,根據本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂(lè )陶陶農家游”這項服務(wù)?
4、歸去如何?
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，與那種輕松、平與、喜悅之情。
六、詩(shī)中用了什么手法：
·比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結合 白描
白描法原是中國繪畫(huà)的傳統技法之一，它要求畫(huà)家只用白線(xiàn)勾描，不著(zhù)顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。
《歸園田居》其一說(shuō)課稿 11
教學(xué)目標：
1.把握全文“歸”為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)分析詩(shī)歌情景交融的意境。
2.理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，反抗黑暗，不與當時(shí)黑暗的上流社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌的意境，體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
有這樣一句話(huà)里面含有一位詩(shī)人的名字，大家注意聽(tīng)，猜猜他是誰(shuí)？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉�！�(陶淵明)好，那我們在初中的時(shí)候都學(xué)過(guò)陶淵明哪些課文？有詩(shī)歌《飲酒》：“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言�！边�有學(xué)過(guò)《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現實(shí)生活中是存在的嗎？那么，在現實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？今天，我們一塊來(lái)學(xué)習陶淵明的《歸園田居》。(記得板書(shū)標題和作者)
二、知人論世，詩(shī)人簡(jiǎn)介
學(xué)習詩(shī)歌不僅要學(xué)會(huì )賞詩(shī)，還要學(xué)會(huì )品人。我們要學(xué)會(huì )知人論世，知人論文。對于詩(shī)人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來(lái)溫習一下。
陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)人。自稱(chēng)為“五柳先生”，后人稱(chēng)他為“靖節先生”。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官，到他幼年時(shí)，家世已衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，官場(chǎng)黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時(shí)隱時(shí)仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來(lái)彭澤督察，陶淵明因不愿為見(jiàn)督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節，他再也忍不下去了，長(cháng)嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰�！庇谑蔷陀辛艘粋�(gè)“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來(lái)后，就再也沒(méi)有出仕了。從此他就結束了時(shí)隱時(shí)仕的生活，終老田園。
而陶淵明的作品大多都是寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物、勞動(dòng)生活，表現對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)的贊美，因此有隱逸詩(shī)人之宗的美稱(chēng)。并且他還開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新境界。從此，田園詩(shī)不斷發(fā)展，唐代形成了田園山水詩(shī)派，又被稱(chēng)為田園詩(shī)人。
三、朗讀詩(shī)歌，釋題。
今天我們學(xué)的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩(shī)一組里的第一首。下面我們全班一起來(lái)朗讀這首詩(shī)。
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題的題眼是哪個(gè)字？(“歸”)那題目的`意思是？(回到田園生活)
2、既然“歸”字是題眼，標題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個(gè)明示的信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們考慮的問(wèn)題呢？今天我們就從題眼展開(kāi)，通過(guò)思考下面四個(gè)問(wèn)題來(lái)解讀詩(shī)歌。
�、購暮味鴼w②為何而歸③歸向何處④歸去如何
3、下面給大家3分鐘的時(shí)間默讀課文并思考這四個(gè)問(wèn)題。
四、詩(shī)歌分析
(1)從何而歸？(官場(chǎng))
1.詩(shī)中作者把官場(chǎng)比喻成什么？(塵網(wǎng)、樊籠)
2.把自己比喻成什么？(羈鳥(niǎo)、池魚(yú)，羈鳥(niǎo)是籠中鳥(niǎo)，池魚(yú)是池中魚(yú))
3.作者為什么要這樣比喻？表達作者什么樣的感情呢？(對官場(chǎng)的厭惡。)
(2)為何而歸？(少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山；開(kāi)荒南野際，守拙歸園田)
1.“適俗”在文中具體指什么？適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。
2、“愛(ài)丘山”、“守拙”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？對田園生活的向往
3.既然“性本愛(ài)丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩(shī)可以看得出來(lái)？(誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個(gè)大失誤。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能為官入仕。而此時(shí)作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門(mén)閥制度，官場(chǎng)黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現政治理想只能是一個(gè)美麗的幻想。一個(gè)“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實(shí)應為“十三年”，夸大的說(shuō)法說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之長(cháng)。)
(3)歸向何處？(歸向園田)
1.那作者他希望過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢？找出文中的詩(shī)句。(方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛)
2.詩(shī)人筆下描寫(xiě)的這八句田園景色抓住那些意象來(lái)寫(xiě)呢？
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