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李毓秀《弟子規》讀后感700字
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的李毓秀《弟子規》讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。
李毓秀《弟子規》讀后感700字1
《誦讀古代經(jīng)典》是我校校本課程，其中我們三年級閱讀的是《弟子規》，學(xué)校給學(xué)生每人發(fā)了一本《弟子規》。早就知道有這么一本書(shū)，一直沒(méi)有仔細讀過(guò)。所以讀起來(lái)也倍加細致，感慨頗多。
《弟子規》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》�！兜茏右帯吩队柮晌摹�，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》——“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敬老愛(ài)幼，勤思好學(xué)，成為品德高，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。對我們做教師的也不失為一本培訓良好師德的好書(shū)。
讀《弟子規》之前看了《論語(yǔ)》，里面有句話(huà)非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學(xué)生就會(huì )跟著(zhù)你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”�？v使學(xué)校校規訂了二百條、三百條，學(xué)生也很難成為品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個(gè)熟悉的身影，是我們校長(cháng)，他正在校園里走，沿路撿起地上的垃圾。校長(cháng)的這個(gè)風(fēng)范留在我的印象當中很深刻，從那時(shí)候開(kāi)始我從來(lái)沒(méi)有丟過(guò)垃圾，因為當我要把垃圾丟下去的時(shí)候會(huì )浮現什么影像？那我太對不起我的校長(cháng)了！你看，一個(gè)“身正”者的行為對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會(huì )效法、也會(huì )學(xué)習�，F在我做了多年的班主任，更是體會(huì )到了真正帶一個(gè)團體的效率就在以身作則是最好的。作為教師我的們如何才能做到“其身正”？《弟子規》正是教我們如何“身正為范”，一本好書(shū)。
我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，也是一名體育教師。我知道作為小學(xué)是對孩子進(jìn)行啟蒙教育的`最佳時(shí)期�！暗茏印币灿小耙帯�，古人都非常注重對孩子的養成教育。我們的社會(huì )正處在轉型時(shí)期，各種不良社會(huì )風(fēng)氣時(shí)時(shí)侵害著(zhù)我們的學(xué)生，個(gè)別學(xué)生的行為習慣已經(jīng)引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養成教育。在我們全體師生的共同努力下，從寨里中心小學(xué)走出去的學(xué)生個(gè)個(gè)都都是品行高尚之人！
讓我們記�。旱茏右�，圣人訓；首孝弟，次謹信！
李毓秀《弟子規》讀后感700字2
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著(zhù)，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來(lái)仍然有現實(shí)的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )和古代的社會(huì )環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規》我想在現實(shí)和傳統之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題，所謂至樂(lè )莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個(gè)完善的人？
這是我們應從傳統中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒(méi)有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的.總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學(xué)習時(shí)，就能加深自己的修養，在物質(zhì)社會(huì )的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì )成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì )就不會(huì )是一句空話(huà)。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹(shù)立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問(wèn)不厭，應保持坦誠、公正、客觀(guān)的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓和學(xué)習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有著(zhù)重要的意義。家庭是社會(huì )的細胞，只有每個(gè)細胞的健康才能保證社會(huì )機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì )我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會(huì )怎樣去實(shí)現傳統文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(cháng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發(fā)揚傳統中，才能體現其價(jià)值。
李毓秀《弟子規》讀后感700字3
子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規的內容。第一句話(huà)就點(diǎn)明了弟子規是圣人們對我們的教導。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了，弟子規本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規矩，于是我們便帶著(zhù)這樣的想法，開(kāi)始《讀弟子規》。
初《讀弟子規》，并沒(méi)有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點(diǎn)意思來(lái)，我反復讀，感受越來(lái)越深，這時(shí)我才真正明白了什么叫讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)。弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習，這些都是非常重要不做不行的.事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間和精力，就可以好好的學(xué)習對自己有幫助的知識了。整篇文章都在講應該怎么做兒女，應該怎么做學(xué)生，應該怎么做人。
我在《讀弟子規》，一定少不了父母的陪同。于是，我們一起《讀弟子規》，理解弟子規，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條短信，叫養生小專(zhuān)家。里面說(shuō)修身養性排名第一的就是寫(xiě)毛筆字。因為我也寫(xiě)毛筆字，所以我也深有體會(huì )，你在不靜心的情況下是寫(xiě)不好字的，但是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì )兒，心就會(huì )靜下來(lái)。正如余力學(xué)文一段中的墨磨偏，心不端，字不敬，心先病說(shuō)的一樣，你不好好寫(xiě)字，心靜不下來(lái)，沉不住氣，在心理上就會(huì )得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)知道這個(gè)道理了。
在弟子規里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨；在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等；為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣；人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
讀完弟子規，理解完弟子規后，我發(fā)現我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會(huì )繼續保持，并發(fā)揚光大，不好的我會(huì )改正并做到更好！
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