淺釋古曲《春江花月夜》

　　引導語(yǔ)：《春江花月夜》不僅是張若虛的經(jīng)典名作，也是一首中國古典樂(lè )曲，我們一起來(lái)賞析一下吧。

　　《春江花月夜》是一首中國古典樂(lè )曲。早在1875年以前就已流傳在民間，至今已有一千多年，成為中國古典音樂(lè )寶庫之中的經(jīng)典作品之一。

　　這首樂(lè )曲原名叫《夕陽(yáng)簫鼓》(也稱(chēng)《潯陽(yáng)琵琶》)，是一首琵琶獨奏曲。后來(lái)曾經(jīng)改為合奏的形式，取名叫《潯陽(yáng)月夜》(或《潯陽(yáng)曲》)，直到1930年由鄭覲文改名為《春江花月夜》。

　　樂(lè )曲內容是描寫(xiě)在夕陽(yáng)西下、月上東山時(shí)分，春江的月夜幽靜而安詳，水面碧波蕩漾，落日的余輝灑在江面上，恬靜、醉人，從遠處的一葉輕舟上隱約傳來(lái)在船上演奏簫鼓的聲音，飄渺、悠長(cháng)，使人沉湎于這詩(shī)情畫(huà)意之中……

　　《春江花月夜》古色古香、柔婉動(dòng)聽(tīng)，深得中外聽(tīng)眾的贊賞。

　　全曲共分為十個(gè)小的段落，每一段都有不同的標題：

　　《江樓鐘鼓》、《月上東山》、《風(fēng)回水轉》、《花影層臺》、《水深云際》、《漁歌唱晚》、《回瀾拍岸》、《橈鳴遠瀨》、《g乃歸舟》、《尾聲》。

　　詩(shī)中之詩(shī)《春江花月夜》的一唱三嘆

　　春江花月夜

　　張若虛

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。

　　江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

　　江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?

　　人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

　　可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。 玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

　　此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

　　昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。

　　《春江花月夜》是樂(lè )府舊題，相傳創(chuàng )制者是陳后主，隋煬帝也曾寫(xiě)過(guò)這個(gè)題目，但都是些充滿(mǎn)脂粉氣的宮體詩(shī)。張若虛的這首同題詩(shī)作從題材上看，雖然也為漢末以來(lái)常見(jiàn)的游子思婦詩(shī)，但是詩(shī)人卻以其精巧的構思打造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界;以其善感的靈魂，把對生命、對情感的詮釋融入到了神秘而浪漫的良辰美景之中。使這一曲“春之歌”成為千古絕唱，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這首詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家”。

　　全詩(shī)可以分為兩大部分。詩(shī)的前十六句(首句到“但見(jiàn)”句)以雄渾的筆觸、細膩的感受勾勒出一幅如夢(mèng)似幻的壯麗畫(huà)面;后二十句(“白云”句到末句)則在這一背景之上真情演繹了游子思婦的兩地相思之情。語(yǔ)言明暢輕靈，富于動(dòng)感，語(yǔ)意則幽遠深邃，耐人尋味。

　　詩(shī)人開(kāi)篇點(diǎn)題，從春江寫(xiě)起。妙用一個(gè)“生”字使明月和大海都鮮活起來(lái)，浩瀚的水世界在明月的映照下越發(fā)地流光溢彩。“江流”句又把我們從“月下”帶到了“花前”。曲折縈繞的江水流過(guò)開(kāi)滿(mǎn)鮮花的春之原野，月光瀉在花樹(shù)之上，迷迷溕溕，象撒上了一層晶瑩的雪珠兒�？罩械娘w霜，江灘上的白沙也都融化在了這皎潔的月色之中，讓人對一切都不知不覺(jué)，只感到整個(gè)宇宙都已為月光所浸染，渾然而成為一個(gè)純凈的世界。此時(shí)此境，唯有明月光彩照人，成為宇宙間絕對的主宰，成為夜幕中唯一的主角。因此它勢必是孤獨的，而孤獨又總是散發(fā)著(zhù)某種不可言詮的魅力，它讓詩(shī)人與月靠得更近，天地之間充滿(mǎn)了詩(shī)人對月的關(guān)切，進(jìn)而生發(fā)出對整個(gè)宇宙人生的遐思冥想——在江邊是誰(shuí)第一個(gè)見(jiàn)到這輪明月的呢?這輪明月又是哪一年開(kāi)始把她的光輝撒向人間的呢? “這是一個(gè)天真而稚氣的問(wèn)題，也是一個(gè)永無(wú)答案的謎”，然而在這個(gè)幽美恬靜的夜晚，詩(shī)人卻在用心地思索著(zhù)，這種思索也為以后的李白、蘇軾等大家所承傳：“青天明月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之……今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”(李白《把酒問(wèn)月》);“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”(蘇軾《水調歌頭》)這些追問(wèn)中都洋溢著(zhù)人類(lèi)對宇宙、大自然永恒的由衷贊嘆，也反映了詩(shī)人對人生的執著(zhù)與熱愛(ài)。人，一代一代，生生不息，繁衍遞變，而江月卻是年復一年，從未改變，不知道它在“癡情”地為誰(shuí)守候，可是奔騰的江水卻不曾停留，一靜一動(dòng)，“月”與“江”形成了鮮明的對比。詩(shī)人的這番心思是從“孤月輪” 的“孤”字生發(fā)出來(lái)的。由月的孤單聯(lián)想到月的期待--月是有情的，在時(shí)間的長(cháng)河中永恒地留守;人更是有情的在無(wú)限的空間里長(cháng)久地思念。

　　“可憐”八句寫(xiě)思婦。詩(shī)人首先化用了曹植《七哀》詩(shī)“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”，對月光作了更細致地描寫(xiě)：月光似乎在有意地與思婦作伴，又在無(wú)意中撩撥了思婦的心，總在閨樓上徘徊不去，照在梳妝臺上，又照在門(mén)簾上，卷也卷不去;照在衣砧上，拂去了卻又回來(lái)，依人又惱人，使思婦無(wú)法忘記遠方思念的人。“此時(shí)相望不相聞，愿隨月華流照君”，此二句用“月”烘托思婦的懷念之情，“悲淚自出”。“當我默默地看著(zhù)你時(shí)，希望你也默默地看著(zhù)我，當我默默地想著(zhù)你時(shí)，希望你也默默地想著(zhù)我”，相信有情人是會(huì )有這樣的默契的。然而畢竟遠隔千里，雖共一輪月，卻無(wú)法兩相守，只好以月光為媒介，遙寄相思之情。“仰頭看明月，寄情千里光”，但是天空廣袤，江流悠長(cháng)，即使是向以傳信為任的魚(yú)雁也無(wú)能為力，也無(wú)法把浸滿(mǎn)自己相思之情的月光帶給遠方的伊人，因此苦悶悵惘之情便更為濃重。

　　詩(shī)的最后八句寫(xiě)游子，用落花、流水、殘月來(lái)烘托他的思歸之情。閑潭花落，大好春光將盡，可是歸家之期依舊邈邈，春殘月闌，更襯托出那一份焦急的心情。斜月沉沉，月光漸隱，一切都要謝幕了，而歸途依舊遙遙，不知道能有幾人趁著(zhù)這良辰美景乘月而歸，終有懷念之情難以排遣，怎么辦?——“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，結句真情欲滴。情感充沛，詩(shī)人在無(wú)限風(fēng)光即將逝去之時(shí)，為我們開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)有情天地永恒存在之境，將相思之情推向了高峰，也在高峰處為其找到了寄托與慰藉。

　　全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜著(zhù)筆，又以月為主體，寫(xiě)出了初生的月、高照的月、西斜的月、沉落的月，通過(guò)月將人與自然合而為一，通過(guò)月的四種形態(tài)變化，反映時(shí)間的推移，逐步展開(kāi)詩(shī)人的描寫(xiě)和抒情，情景交融，代游子抒發(fā)了他們的離愁別緒，同時(shí)還探討了宇宙永恒和人生短暫這樣的帶哲理性的問(wèn)題，反映了青春的美好，造化的神奇，表現了初、盛唐社會(huì )中，人們熱愛(ài)生活的心理狀態(tài)。全詩(shī)韻律婉轉悠揚，節奏感強，一唱三嘆，余味無(wú)窮，有極強的藝術(shù)感染力，因而成為千古流傳的名篇。

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