遲子建散文有什么

　　遲子建是中國當代具有廣泛影響力的女作家之一，下面就是小編為您收集整理的遲子建散文有什么的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！

　　篇一：時(shí)間怎樣地行走

　　墻上的掛鐘，曾是我童年最?lèi)?ài)著(zhù)的一道風(fēng)景。我對它有一種說(shuō)不出的崇拜因為它常夢(mèng)著(zhù)時(shí)間，我們的作息似乎都受著(zhù)它的支配。到了指定的時(shí)間，我們得起床上學(xué)，得做課間操，得被父母吆喝著(zhù)去睡覺(jué)。雖然說(shuō)有的時(shí)候我們還沒(méi)睡夠不想起床，在戶(hù)外的月光下還沒(méi)有戲耍夠不想回屋睡覺(jué)，都必須因為時(shí)間的關(guān)系而聽(tīng)從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話(huà)與掛鐘息息相關(guān)：“都幾點(diǎn)了，還不起床！”要么就是：“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺(jué)去！”這時(shí)候，我覺(jué)得掛鐘就是一個(gè)拿著(zhù)煙袋著(zhù)我們腦門(mén)的狠心的老頭，又兇又倔，真怒把他給掀翻在地，讓它永遠不行走。在我的想象中，它就是一個(gè)看不見(jiàn)形影的家長(cháng)，嚴古板。但有時(shí)候它也是溫情的，在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來(lái)快樂(lè )，我們可以在子時(shí)鐘聲敲響后得到夢(mèng)寐以求的壓歲錢(qián)，想著(zhù)用這錢(qián)可以買(mǎi)糖果來(lái)甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個(gè)滾。我那時(shí)天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時(shí)每刻地行走著(zhù)，走得不慌不忙，氣定神凝，不會(huì )因為貪戀窗外鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美景而放慢腳步，也不會(huì )因為北風(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來(lái)都是循著(zhù)固定的軌跡行走。我喜歡聽(tīng)它前行的聲音總是一個(gè)節，好像一首溫馨的搖籃曲。時(shí)間在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著(zhù)風(fēng)霜雨雪、湖源湖落。

　　我上初中以后，手表就比較普及了。我看見(jiàn)時(shí)間躲在一個(gè)小小的圓盤(pán)里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。手表里的時(shí)間給我一種鬼鬼崇崇的感覺(jué)，少了幾分氣勢和嚴，以明明到了上課時(shí)間，我還會(huì )磨贈一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時(shí)間也就因此顯得有些落實(shí)。

　　后來(lái)，生活變得豐富多彩了，時(shí)間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著(zhù)時(shí)間，臺歷上鑲嵌著(zhù)時(shí)間，玩具里放置著(zhù)時(shí)間，至于電腦和手提電話(huà)，只要我們一打開(kāi)它們，率先映入眼簾的就有時(shí)間。時(shí)間如果是一樣到處閃爍著(zhù)，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得匆匆了。

　　十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現了時(shí)間的痕跡。我在梳頭時(shí)發(fā)現一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明的雪一樣了我的眼睛。我知道時(shí)間其實(shí)一在我的頭發(fā)里行走，只不過(guò)一次露出了痕跡而已。我還看見(jiàn)，時(shí)間在母親的.口腔里行走，她的牙齒脫落得越來(lái)越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候，也會(huì )讓人的眼角綻放出花朵——魚(yú)筆紋。

　　時(shí)間讓一棵青春的小樹(shù)越來(lái)越枝繁葉茂，讓車(chē)輪的輻條越來(lái)越沾染上銹鏈，讓一座老屋逐漸鴕了背。時(shí)間好似變戲法的魔術(shù)師，突然讓一個(gè)活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過(guò)的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時(shí)間給無(wú)聲地接走了，再也看不到他們的腳印，又能在

　　黑令的夢(mèng)中見(jiàn)到他們依稀的身影。他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著(zhù)——在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過(guò)的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。

　　我終于明白掛鐘上的時(shí)間和手表里的時(shí)間只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時(shí)間就會(huì )行走。我們和時(shí)間如同一對伴侶，相依相偎著(zhù)，不朽的它會(huì )在我們不知不覺(jué)間，引領(lǐng)著(zhù)我們一直走到地老天荒。

　　篇二：農具的眼睛

　　農具似乎與樹(shù)木有著(zhù)親緣關(guān)系，農具的把兒幾乎都是木柄制成的。你能從光滑的農具把兒上，看到樹(shù)的花紋和節子。那些大大小小的木節個(gè)個(gè)圓圓的，有黑色的，也有褐色的，好像農具長(cháng)了眼睛似的。

　　農具當中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中沒(méi)養牲口，用犁杖耕田的，爸爸就把我們姐弟三人當成牛，套在犁杖上，讓我們拉犁。我一拉犁就有屈辱的感覺(jué)，常常是直著(zhù)腰，只把繩子輕飄飄地搭在肩頭。這時(shí)父親就會(huì )在后面叫著(zhù)我的乳名打趣我，說(shuō)我真不簡(jiǎn)單，能把繩子拉彎了。我父親是山村小學(xué)的校長(cháng)，曾在東北讀中學(xué)，會(huì )拉小提琴。他那雙手在那個(gè)年代既得寫(xiě)粉筆字，又得摸農具，因為我們上小學(xué)時(shí)，學(xué)工學(xué)農的熱潮風(fēng)起云涌，我們每周都要到生產(chǎn)隊的田地里勞作一兩次。而且家家戶(hù)戶(hù)又都擁有園田，種植著(zhù)各色菜蔬，自給自足，所以無(wú)論大人還是孩子，沒(méi)有沒(méi)摸過(guò)農具的。

　　農具當中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭的形狀很像道士帽，所以你若把它倒立著(zhù)，儼然是一個(gè)清瘦的道士站在那里。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草，又可給板結的田地松土。我扛著(zhù)鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱(chēng)之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟，苗才出齊不久，上豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之后，粉的白的藍的土豆花也開(kāi)了，雜草與土豆秧爭奪生長(cháng)的空間，這時(shí)就得掄起鋤頭“驅邪扶正”。鏟三趟的時(shí)候，稗草瘋長(cháng)，有的和秧苗纏繞在一起，頗有“綁票”的意味，這時(shí)候為土豆清除“異己”就顯得尤為重要了。所以，鏟三趟的時(shí)候最累，有時(shí)候你得撇下鋤頭，親手二下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛(ài)那些細碎的土豆花，它們會(huì )招來(lái)黃的或白的蝴蝶，感覺(jué)是在花園中勞作。干活乏了小憩的時(shí)候，躺在被陽(yáng)光照耀得發(fā)燙的泥土中，感受著(zhù)如絲綢一樣柔曼滑過(guò)的清風(fēng)，愜意極了。清風(fēng)拍打著(zhù)土豆花，土豆花又借著(zhù)風(fēng)勢拍打著(zhù)我的臉頰，讓我臉頰發(fā)癢，那是一種多么醉人的癢啊!渴了的時(shí)候，我會(huì )到田邊草叢中采上幾枝酸漿來(lái)吃。它長(cháng)得跟竹子一樣，光滑的身子，細長(cháng)的.葉片，它的莖能食用，酸甜可口，十分解渴。我鏟地時(shí)就不背水壺，因為酸漿早已存了滿(mǎn)腹的清涼之汁等著(zhù)我享用。

　　我喜歡鐮刀，是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開(kāi)著(zhù)野花，割草的時(shí)候，也等于采花了。那些花有可供觀(guān)賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花；還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來(lái)，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。所以我覺(jué)得豬的命運也不算壞，它一天到晚除了吃就是睡，窩里絮的草還來(lái)自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛馬要有福氣，可惜它的命太短太短了。

　　父親是個(gè)知識分子，他伺候莊稼的本事與他的教學(xué)本領(lǐng)是無(wú)法相提并論的。我們家的地不是因為施肥過(guò)少而使莊稼呈現一派萎靡之氣，就是壟打得歪歪斜斜，寬的寬，窄的窄。進(jìn)了我家園田的莊稼，很像是被送入孤兒院的棄嬰，命運總是不大好。我們家的農具，也比別人家的要邋遢許多，鋤頭上銹跡斑斑，鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的，鐮刀鈍得割草時(shí)草會(huì )發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣“呀呀呀”地叫。而那些地道的農家，農具總是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我們家的農具，一律被堆置在墻角，任憑風(fēng)雨侵蝕，如一群衣衫襤褸的乞丐。即便如此，我還是熱愛(ài)我們家的農具，熱愛(ài)它們的愚鈍和那滿(mǎn)身歲月的塵垢。

　　我們家使用過(guò)的那些農具早已失傳了。但我忘不了農具木把兒上的那些圓圓的節子，那一雙雙眼睛曾見(jiàn)證了一個(gè)小女孩如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打豬草的時(shí)候將黃花菜捋到一起，在夕陽(yáng)下憧憬著(zhù)一頓風(fēng)味獨具的晚飯。我可能會(huì )忘記塵世中我所見(jiàn)過(guò)的許多人的眼睛，那些或空洞或貪婪或含著(zhù)嫉妒之光的眼睛，但我永遠不會(huì )忘記農具身上的眼睛，它們會(huì )永遠明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂(yōu)郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒。

　　篇三：寒冷也是一種溫暖

　　年是新的，也是舊的。因為不管多么生氣勃勃的日子，你過(guò)著(zhù)的時(shí)候，它就在不經(jīng)意間成了老日子了。

　　在北方，一年的開(kāi)始和結束都是在寒冷時(shí)刻，讓人覺(jué)得新年是打著(zhù)響亮的噴嚏登場(chǎng)的，又是帶著(zhù)受了風(fēng)寒的咳嗽聲離去的，但在這噴嚏和咳嗽聲之間，還是夾雜著(zhù)春風(fēng)溫柔的吟唱，夾雜著(zhù)夏雨滋潤萬(wàn)物的淅瀝之音和秋日田野上農人們收獲的笑聲。沾染了這樣氣韻的北方人的日子，定然是有陰霾也有陽(yáng)光，有辛酸也有快樂(lè )。

　　老家是我每年必須要住一段時(shí)目的地方。在那里，生活因寂靜、單純而顯得格外有韻致。八月，我回到那里。每天早晨，我做的第一件事就是拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗，看青山，呼吸著(zhù)從山野間吹拂來(lái)的清新空氣。吃過(guò)早飯，我一邊喝茶一邊寫(xiě)作，或者看書(shū)。累了的時(shí)候，隨便靠在哪里都可以打個(gè)盹，養養神。大約是心里松弛的緣故吧，我在老家很少失眠。每日黃昏，我會(huì )準時(shí)去媽媽那里吃晚飯。我怕狗，而小城街上游蕩著(zhù)的威猛的狗很多，所以我走在路上的時(shí)候，手中往往要攥塊石頭。媽媽知道我怕狗，常常在這個(gè)時(shí)刻來(lái)接我回家。家中的菜園到了這時(shí)節就是一個(gè)蔬菜超市，生有妖嬈花紋的油豆角、水晶一樣透明的雞心柿子、紫瑩瑩的.茄子、油綠的芹菜、細嫩的西葫蘆、泛著(zhù)蠟一樣光澤的尖椒，全都到了成熟期，不過(guò)這些綠色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是農人們自己宰殺的豬，是剛從河里打撈上來(lái)的野生的魚(yú)類(lèi)。這樣的晚餐，又怎能不讓人對生活頓生感念之情呢?吃過(guò)晚飯，天快黑了，我也許會(huì )在花圃上剪上幾

　　枝花：粉色的地瓜花、金黃色的步步高或是白色的掃帚梅，帶回我的居室，把它們插入瓶中，擺在書(shū)桌上。夜深了，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉，可來(lái)自家園的鮮花卻亮堂地怒放著(zhù)，仿佛想把黑夜照亮。

　　如果不是因為十月份要赴港，我一定要在老家住到飛雪來(lái)臨時(shí)。

　　我去香港兩次，但唯有這次時(shí)間最長(cháng)，整整一個(gè)月。浸會(huì )大學(xué)邀請了來(lái)自美國、尼日利亞、愛(ài)爾蘭、新西蘭、肯尼亞、臺灣等國家和地區的八位作家，聚集香港，進(jìn)行文學(xué)交流和寫(xiě)作，這一期的主題是“大自然和寫(xiě)作”。為了配合這個(gè)主題，浸會(huì )大學(xué)組織了一些親近大自然的活動(dòng)，如去西貢西灣爬山，去大嶼山的(轉載于:www.hnNscy.CoM:遲子建散文閱讀)小島看漁民的生活，去鳳凰山以及濕地公園等。香港的十月仍然熾熱，陽(yáng)光把我的皮膚曬得黝黑。運動(dòng)是惹人上癮的，逢到?jīng)]有活動(dòng)的日子，我便穿著(zhù)一身運動(dòng)裝出門(mén)了。去海邊，去鉆石山的禪院等。有一天下午，我外出歸來(lái)，乘地鐵在樂(lè )富站下車(chē)后，覺(jué)得渾身酸軟，困倦難擋，于是就到地鐵站對面的聯(lián)合道公園睡覺(jué)去了。別看街上車(chē)水馬龍的，公園游人極少。我躺在回廊的長(cháng)椅上，枕著(zhù)旅行包，聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)鳴，聞著(zhù)花香，睡著(zhù)了。等我醒來(lái)的時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)向西了，我聽(tīng)見(jiàn)有人在喊“遲——遲——”，原來(lái)是愛(ài)爾蘭女詩(shī)人希斯金，她正坐在與我相鄰的椅子上看書(shū)呢。我有些不好意思，因為在國外，蜷在公園長(cháng)椅上睡覺(jué)的，基本都是乞丐。

　　在香港，我每天晚上跟媽媽通個(gè)電話(huà)。她一跟我說(shuō)老家下雪的時(shí)候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鵑開(kāi)得多么鮮艷，樹(shù)多么綠，等等。但時(shí)間久了，尤其進(jìn)入十一月份之后，我忽然對香港的綠感到疲乏了，那不凋的綠看上去是那么蒼涼、陳舊!我想念雪花，想念寒冷了。有一天參加一個(gè)座談，當被問(wèn)起對香港的印象時(shí)，我說(shuō)我可憐這里的“綠”，我喜歡老家四季分明的氣候，想念寒冷。他們一定在想：寒冷有什么好想念的?而他們又怎能知道，寒冷也是一種溫暖啊!

　　十一月上旬，我從香港赴京參加作代會(huì )，會(huì )后返回東北。當我終于迎來(lái)了對我而言的第一場(chǎng)雪時(shí)，興奮極了。我下樓，在飛雪中走了一個(gè)小時(shí)。能夠回到冬天，回到寒冷中，真好。

　　年底，我收到了一份沉甸甸的禮物，是艾蕪先生的兒子汪繼湘先生和兒媳王莎女士為我簽名寄來(lái)的艾蕪先生的兩本書(shū)《南行記》和《艾蕪選集》，他們知道我喜歡先生的書(shū)，特意在書(shū)的扉頁(yè)蓋了一枚艾蕪先生未出名時(shí)的“湯道耕印”的木頭印章。這枚小小的印章，像一扇落滿(mǎn)晚霞的窗，看上去是那么燦爛。王莎女士說(shuō)，新近出版的艾蕪先生的兩本書(shū)，他們都沒(méi)有要稿費，只是委托新華書(shū)店發(fā)行，這讓我感慨萬(wàn)千。在我們這個(gè)時(shí)代，那些垃圾一樣的作品，通過(guò)炒作等手段，可以獲得極大的發(fā)行量，而艾蕪先生這樣具有深厚文學(xué)品質(zhì)的大家作品，卻遭到冷落。這真是個(gè)讓人心涼的時(shí)代!不過(guò)，只要艾蕪先生的作品存在，哪怕它處于“寒冷”一隅，也讓人覺(jué)得親切。這樣的“寒冷”，又怎能不是一種溫暖呢!

　　篇四：看花的姿態(tài)

　　我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹(shù)。尹雪艷是株梅花，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回味；金大班呢，是一簇夜來(lái)香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢(mèng)半醒間，溫暖著(zhù)迷茫的人。梅花不管多么經(jīng)得起風(fēng)霜，它終有花容不再的時(shí)候；夜來(lái)香呢，它也終歸有寂滅的一天�？墒前紫扔孪壬�用那枝生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹(shù)般的人物，獲得了地久天長(cháng)的絢麗。

　　四月底，山東的春天正熱鬧著(zhù)，白先勇先生來(lái)到了中國海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識。我曾經(jīng)看過(guò)白先生的《樹(shù)猶如此》，是懷念他的同性朋友王國祥的'，寫(xiě)得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫(xiě)到花和樹(shù)。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹(shù)也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹(shù)，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女?huà)z煉石也無(wú)法彌補的天裂”，其內心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著(zhù)舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì )在春光中如此的超然、安詳。

　　但他還是愛(ài)花的。海大校園中的櫻花開(kāi)得正盛，那天我們去報告廳，路過(guò)一樹(shù)又一樹(shù)的櫻花，他一再駐足觀(guān)賞，嘆息著(zhù)：“太美了，太美了”，他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門(mén)前，逢著(zhù)一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說(shuō)：“這是芍藥�！卑紫壬�走過(guò)去，大叫：“不是芍藥，是牡丹��！”芍藥和牡丹雖然在花朵上相近，但葉片卻是不一樣的。我仔細一看，哦，確實(shí)是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來(lái)說(shuō)，這叢牡丹，無(wú)疑是老天為他寫(xiě)就的福音書(shū)啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開(kāi)得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，蓬蓬勃勃的，沒(méi)有一朵呈凋敝之態(tài)，白先生嘖嘖驚嘆，連稱(chēng)：“不得了，不得了！”我對他說(shuō)，將來(lái)第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去東北演出吧，那兒的市民愛(ài)好音樂(lè )。白先生笑著(zhù)說(shuō)，抗戰時(shí)，他父親（高級將領(lǐng)白崇禧）打到了東北，可是蔣不讓打！他說(shuō)自己沒(méi)有去過(guò)東北，當然希望有一天能帶著(zhù)《牡丹亭》到那里演出。

　　今年的東北酷熱難當。這個(gè)時(shí)候，我會(huì )放下筆來(lái)“歇伏”，以讀書(shū)為主。好書(shū)是可以帶來(lái)清涼的。

　　我從書(shū)架上將鄭愁予先生贈送的三本詩(shī)集取下。愁予先生的詩(shī)歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺灣，后來(lái)到美國發(fā)展，執教于名校。愁予先生愛(ài)酒，有一天晚上，他請我和臺灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐，我們圍聚到桌旁，喝酒談天。近午夜時(shí)，愁予先生舉著(zhù)杯，邀我到陽(yáng)臺看海。與其說(shuō)是看海，不如說(shuō)是賞月，那晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無(wú)限感懷，輕輕地哼起歌來(lái)。那低沉而憂(yōu)郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥(niǎo)的翅膀輕觸著(zhù)花樹(shù)。

　　愁予先生的詩(shī)歌意象綺麗，他有一首詩(shī)的名字就叫《寂寞的人坐著(zhù)看花》，讀這首詩(shī)的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過(guò)古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。

　　有一天，聶華苓老師來(lái)電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說(shuō)：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人！”聶華苓叫道：“很對很對！”

　　是啊，我們這一代人，傳統文化的根基淺，缺乏琴棋書(shū)畫(huà)的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什么我們可以寫(xiě)出好看的作品，卻難寫(xiě)出有大品格的作品？我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠所致的。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心�？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩(shī)，來(lái)為這篇小文作結：我們常常去寺廟常常去無(wú)人的海灘常常去上墳獻野花給好聽(tīng)的名字

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