讀邊城有感集合15篇

　　認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的讀邊城有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀邊城有感1

　　茶峒，一座淳樸的小城，一個(gè)尚未被現代物質(zhì)文明摧毀的小城……

　　窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來(lái)的，毫不真實(shí)；漸漸地，我愈發(fā)憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的.一草一木，一花一蟲(chóng)，一山一水，都帶著(zhù)一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的心思……

　　老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來(lái)回擺渡，送來(lái)來(lái)往往的路人過(guò)河，無(wú)論風(fēng)吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自己的崗位上默默奮斗，但是當有人想給他一點(diǎn)報酬時(shí)，他卻總是回絕；他就做了這么多年毫無(wú)收入的工作，但他卻經(jīng)常請人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無(wú)聲息的離開(kāi)人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質(zhì)。

讀邊城有感2

　　翠綠色的山，清亮的溪水。創(chuàng )造著(zhù)茶峒小鎮一班結實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過(guò)著(zhù)平平淡淡而又閑適的生活。

　　生活正井然有序地開(kāi)展著(zhù)，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著(zhù)殊不知這一切正常的仿佛讓人發(fā)慌�；蛟S這確實(shí)應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨到來(lái)以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，因而她就有著(zhù)秘密，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來(lái)是甜美的，由于在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜美開(kāi)心的模樣就可以了解。

　　殊不知在不明的'生命里，每一個(gè)變化都填滿(mǎn)著(zhù)變化，你永遠不知道下一刻會(huì )產(chǎn)生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開(kāi)的一玩笑話(huà)，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。

　　在寧靜的后邊，暴風(fēng)雨來(lái)的是這般的強烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風(fēng)雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛(ài)人的出走，只交給翠翠悠長(cháng)而又無(wú)期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬(wàn)苦的想念，千辛萬(wàn)苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著(zhù)的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某只船舶，是他回歸的標示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過(guò)客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

　　但生活并不會(huì )由于大家而停止不前，在親身經(jīng)歷過(guò)青春這一漂亮的憂(yōu)愁后，生活仍要再次。

讀邊城有感3

　　讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結尾的愛(ài)情。

　　熱鬧的小鎮中，每個(gè)人都是快樂(lè )的，他們淳樸善良地相處，樂(lè )于助人卻不求回報，甚至面對愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話(huà)語(yǔ)堅定了對愛(ài)的決心�？蓱z祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法預測美好，也不能改變事實(shí)。每一次機緣巧合往往會(huì )改變我們的生活，在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測的事端。

　　在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí)，我也感受到現代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢(qián)，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現代的社會(huì )是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著(zhù)渡船！

　　邊城的白塔邊，美麗的陽(yáng)光守護著(zhù)孤單的女孩。生活也許充滿(mǎn)了未知，而我們所能做的，就是等待下去……

　　我喜歡《邊城》，但我更喜歡書(shū)中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè )事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的.民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�存，我又無(wú)法逃避現實(shí)中的世界，我只想認同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書(shū)中，只有在心中。

　　讀了《邊城》，讓我放棄一切復雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。

讀邊城有感4

　　"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見(jiàn)底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。

　　《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉土山水畫(huà)。山水唯美，鄉土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發(fā)于美得如夢(mèng)如幻的湘西世界。

　　故事以?xún)蓚�(gè)青年的愛(ài)情為主線(xiàn)，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒(méi)有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統價(jià)值尚存，人與人之間保持著(zhù)恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫(xiě)下了一個(gè)極大的悲哀。所以能讓翠翠夢(mèng)中漂浮起來(lái)的歌聲在那一夜之后再也沒(méi)有響起，大佬落入漩渦后再也沒(méi)有回來(lái)，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開(kāi)人世，藏在翠翠心頭的愛(ài)終究只是陷入了也許永遠沒(méi)有盡頭的等待——"也許那個(gè)人永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！"

　　小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生發(fā)展模式。因為愛(ài)而導致的自然與人的沖突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì )有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。

　　"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的.樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時(shí)，就已包容著(zhù)他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價(jià)值和人生意義最本真的審美和藝術(shù)關(guān)照。簡(jiǎn)樸的受偶然的命運支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無(wú)法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛(ài)生活，積極對待生命中的美，也用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待遺憾，這才是生命的意義。

讀邊城有感5

　　《邊城》是我閱讀過(guò)的書(shū)中最有人文情懷的一本，而我理解的人文情懷其實(shí)很簡(jiǎn)單，對于《邊城》所講述的這個(gè)故事而言，就是沈從文先生對那座湘西小城的習俗文化與自然風(fēng)景深深的眷戀之情。

　　同樣的，我對那座不被世俗功利所污染的小城也產(chǎn)生了深深的向往之情。那是怎樣的一座小城��？那么單純、明朗，如桃花源般美麗不可方物，生活在這里的人們亦是如此淳樸、厚道：“掌水碼頭”順順慷慨大方、樂(lè )于助人，他培養的兩個(gè)優(yōu)秀的兒子天保和儺送是那么俊朗，明媚如花的翠翠芳心暗許，哪怕將自己一生的等待都付諸那個(gè)唱了整夜情歌后卻再不曾相見(jiàn)的儺送。

　　想到這里，我的心情便有些低落，這本該是一件多么美好的順理成章的事情啊，翠翠的爺爺一心為了自己的孫女能找到一個(gè)踏實(shí)的歸宿而努力奔走，儺送拒絕了一樁對方嫁妝是一座磨坊的婚事而選擇嫁妝是一條破船的翠翠，儺送的大哥也愿意成全自己的弟弟而放下心上人去遠方闖蕩。

　　但是人生不如意事十之八九，沒(méi)有想到天保竟然出了意外，導致弟弟儺送的心境變得復雜，再也無(wú)法面對翠翠與父親而選擇了離家漂泊。翠翠的.爺爺——這位可敬可愛(ài)的老者，用自己?jiǎn)伪∈萑醯纳碥|為鄉親擺渡的同時(shí)也在用自己生命的余力為翠翠的婚事擺渡，眼看孫女婚事無(wú)望頓感心力交瘁，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚永遠地離開(kāi)了自己的孫女以及那份自己做了一輩子的事業(yè)——擺渡。而翠翠在經(jīng)歷了這般變故后毅然決然接過(guò)了爺爺在這座小城未完成的使命，同時(shí)也開(kāi)始了自己對儺送“君問(wèn)歸期未有期”的漫長(cháng)等待……

　　讀到這里便覺(jué)得有些綿綿的悵惘之情涌上心頭，想到了朱光潛先生的那句“美本身極為柔弱，但不可征服”的話(huà)。人的悲歡離合是現實(shí)世界的產(chǎn)物，盡管看到了故事的開(kāi)始卻沒(méi)有料到故事的結局，竟是這樣一個(gè)有遺憾的末尾，但或許有遺憾才是美麗的，正如文學(xué)作品之所以有著(zhù)迷人的美，不僅在于有盡之言，更在于無(wú)窮之意。

　　余秋雨在《廢墟》中說(shuō)：“沒(méi)有皺紋的老祖母是可怕的�！币患�事情過(guò)于完美就會(huì )顯得不真實(shí)。在看重一件事物時(shí)，知道執著(zhù)；在放下一件事物時(shí)，知道擺脫。沈從文筆下的這個(gè)故事切合了人們的思維觀(guān)念，符合了人性的真實(shí)，所以會(huì )帶來(lái)一種殘缺的美好，也因此會(huì )讓讀者產(chǎn)生了一種幻想，總會(huì )對那座山明水秀的湘西小城里的人產(chǎn)生期待之情，也想呼吸一下那里的安靜和平的空氣，徜徉在那片毫不矯揉造作、毫不急功近利的凈土之中，與翠翠一同等待那個(gè)“也許永遠回不來(lái)，也許明天就回來(lái)”的良人。

讀邊城有感6

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的`來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的�！倍�沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�

　　的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�

　　沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。

　　這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱�送可以自發(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

　　“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻�外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。

　　所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀邊城有感7

　　獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那么的哀婉，但那么自然。

　　易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧靜和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因為一個(gè)女孩，因為一份感情。

　　問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許，這種在現在惡俗一般的三角關(guān)系，卻那么的天真，淳樸，自然。只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會(huì )使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著(zhù)笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長(cháng)但卻占據她心靈的對話(huà)，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺(jué)就是喜歡，是一種道不明的體驗。

　　懷念與他的第二次相遇，她看清了那個(gè)摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個(gè)她認識卻又不認識的人，給了他一種無(wú)形的威嚴和親和力，她找到了夢(mèng)里的另一個(gè)主角，她搶著(zhù)渡船，無(wú)非是一種心思的表露，她愛(ài)上了他。愛(ài)情的魔力，不在相見(jiàn)，而在相思。夜晚會(huì )不自覺(jué)的微抬額頭，看看那似水的月亮，想念著(zhù)兩次不長(cháng)的相遇，記掛著(zhù)對方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對面站在一起，執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，就那樣望著(zhù)，就擁有了世界。那無(wú)奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的.心，他對這種相思產(chǎn)生了厭情，內疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個(gè)空間，一個(gè)只屬于兩個(gè)人的空間，他選擇了逃避，逃出這個(gè)不敢留戀的地方。

　　當離去的灰塵化作空中的霧靄，有個(gè)女孩，輕靠在船上，用腳有意無(wú)意的玩著(zhù)水，望著(zhù)遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實(shí)，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風(fēng)一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過(guò)了一會(huì )，多了一滴一樣的“露水”。

讀邊城有感8

　　天然去雕飾的語(yǔ)言，裹挾著(zhù)淡淡的哀愁，輕輕訴說(shuō)著(zhù)小城的故事。

　　沈從文的語(yǔ)言是那么自然簡(jiǎn)白，沒(méi)有辭藻的華美，沒(méi)有字句的雕琢，訴說(shuō)著(zhù)中國式最純真的愛(ài)情。

　　爺爺總愛(ài)開(kāi)著(zhù)玩笑“翠翠，大魚(yú)咬你�！碧毂�對老船夫輕輕講著(zhù)“你家翠翠太嬌了�！眱�送望著(zhù)翠翠，憋出一句“翠翠，到我家坐坐吧�！辈皇鞘裁辞樵�(huà)，連暗示都算不上，可這些平白的語(yǔ)言里卻滿(mǎn)含真情。然而，終究成了悲劇。

　　是誰(shuí)導致了翠翠的愛(ài)情困局？是爺爺？是天保儺送兄弟？是翠翠自己？

　　爺爺一直在為翠翠的愛(ài)情擔心，他看著(zhù)別家十五歲的新嫁娘，想著(zhù)到底該是個(gè)什么樣的人才能照顧翠翠呢？翠翠自己愿不愿意呢？他太疼愛(ài)翠翠了，以至于從不作主，他的模糊表達讓順順家的兩個(gè)兄弟一頭霧水，甚至誤會(huì )是他從中作梗，“這老頭是個(gè)壞東西！”天保出事后，儺送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的態(tài)度耽誤了兩個(gè)年輕人的愛(ài)情？

　　天保、儺送兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，而他們絕不像其他人那般流血的爭奪。天保知道自己歌唱不過(guò)弟弟，翠翠也從沒(méi)表達過(guò)對自己的好感，這讓做大哥的`天保很自然的想到成全弟弟。他很難過(guò)，但仍選擇了退讓。下灘出事亦是因為心中放不下那份愛(ài)而害了性命。終生誤，亦無(wú)奈。事情若只是這般倒也罷了，可儺送卻因為哥哥的死反被困住了手腳，遲遲不愿再見(jiàn)翠翠。是天保的選擇陰差陽(yáng)錯的導致了悲��？

　　我也時(shí)常在想，若是翠翠能大膽告訴爺爺她的心聲，若是她敢渡過(guò)河去，到順順家坐坐，若是她與儺送說(shuō)些什么，哪怕暗示，會(huì )不會(huì )好些？可這就不是翠翠了。那個(gè)嬌羞的小姑娘，不懂得如何表達愛(ài)意，更不懂得那么多奇奇怪怪的煩惱。該是翠翠自己的不懂與不說(shuō)導致了她的困境才是。(原創(chuàng )投稿 )

　　所有人都圍繞著(zhù)翠翠的愛(ài)情遠遠觀(guān)望，不敢踏進(jìn)一步。于是，這淡淡的哀愁就成了困境。沒(méi)有人造成了這悲劇，卻是所有人導致了這困局�？烧�因為這些交織不清的紛亂，才有了的故事。

　　最無(wú)解是情緣。莫名其妙的相思苦，揮之不去，飄忽不散。這是千古無(wú)解的困局，在這小城里也能是演繹，如何作答？

　　林清玄說(shuō)：“情為何物，不可逃之物，只好勇敢去愛(ài)。因為情可以致病，亦可以治病�！�

讀邊城有感9

　　夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！�

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的.后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。

　　書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。 愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

　　《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫(xiě)作滌蕩著(zhù)清靈之感，書(shū)中的結尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……

讀邊城有感10

　　不可否認，沈從文的《邊城》是中國現代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫(xiě)作意圖的準確表達，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調有序以及作品蘊含滲透的主觀(guān)情感對讀者心理需求的準確定向來(lái)說(shuō)，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說(shuō)家。目光挑剔的專(zhuān)業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱(chēng)嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現代文學(xué)史上。

　　然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現人性美的力作”，是“人性美的贊美詩(shī)”等等。沈從文在《習作選集代序》中的夫子自道——“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫(xiě)進(jìn)所有相關(guān)論文和專(zhuān)著(zhù)，當做所謂人性美觀(guān)點(diǎn)的護身法寶。而我，對上述觀(guān)點(diǎn)是否定的。

　　《邊城》中，沒(méi)有大快樂(lè )，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅定的信念，沒(méi)有頑強的追求，沒(méi)有執著(zhù)的堅持。沒(méi)有分裂背離，沒(méi)有沖突對立；目標的`飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來(lái)深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動(dòng)范圍的狹小不會(huì )導致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣——這難得一見(jiàn)的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實(shí)現等高級需要得不到滿(mǎn)足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說(shuō)過(guò)“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財的頭面人物、厚道的貧困老人，但就是沒(méi)有卓爾不群特立獨行的個(gè)性。整個(gè)茶峒地區的社會(huì )環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。

　　十七歲的山村少女翠翠的愛(ài)情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價(jià)值取向，不是善意的誤會(huì )和并非善意的傳言——不是像許多專(zhuān)家學(xué)者所說(shuō)的那樣，是外在客觀(guān)因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發(fā)的愛(ài)情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒(méi)有在那樣的社會(huì )環(huán)境里建立起為我性的社會(huì )關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識增強一些，翠翠的愛(ài)情悲劇就不會(huì )發(fā)生。假如翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假如她能排除干擾勇敢地追求愛(ài)情，她就一定能得到愛(ài)情，后人就用不著(zhù)費神尋找她愛(ài)情悲劇的原因�？上Т浯渥允贾两K從沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結尾，她還在等著(zhù)，盡管那個(gè)人“也許永遠不回來(lái)了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說(shuō)明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺(jué)地，是被動(dòng)地而不是主動(dòng)地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛(ài)河中而不是奮不顧身地跳到愛(ài)河中。她沒(méi)有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛(ài)情。

　　故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？

　　看過(guò)《邊城》，明白了我以后不管做什么都應當努力爭取，即使沒(méi)有滿(mǎn)意的結果但我可以說(shuō)我爭取過(guò)了，不是有句話(huà)說(shuō)的好“重要的不是結果而是過(guò)程”既然你努力過(guò)，就沒(méi)有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會(huì )把握機會(huì )，爭取到屬于自己的東西。

讀邊城有感11

　　那水 那城 那份情

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”

　　一條船，一只狗，一灣水，一個(gè)人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著(zhù)船，默默地望著(zhù)遠方，癡癡地想著(zhù)爺爺，癡癡地等著(zhù)那個(gè)人。合上《邊城》，我思緒萬(wàn)千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個(gè)人之間的情愛(ài)糾葛沉重了整個(gè)茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養育了這一群可愛(ài)的人兒。他們天真淳樸，真誠友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!

　　水之緣

　　在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著(zhù)茶峒的人們依水而長(cháng)，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說(shuō)，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個(gè)泅水的能手，一個(gè)著(zhù)急尋著(zhù)爺爺的小孫女，兩人就這樣不期而遇。

　　水是生命之源，水給予生命以滋養�！拔业母星榱鲃�(dòng)而不凝固，一波清波給予我的影響實(shí)在不小�！痹谏蛳壬�心中，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進(jìn)了他的血液，融入了他深情。

　　城之邊

　　崇文先生在心底里深?lèi)?ài)著(zhù)這座小城。這座城是他兒時(shí)的樂(lè )園，是他與初戀相會(huì )的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過(guò)年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無(wú)隔閡。三五個(gè)人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭相伸著(zhù)腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮似乎還不曾感受到中國正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著(zhù)他的家鄉：那么天真，那么美好。

　　這清幽渺遠的`湘西小鎮，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個(gè)究竟。這小鎮似乎被什么東西隔開(kāi)了，淳樸、友愛(ài)、天真、善良，全部都存到了這個(gè)桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護著(zhù)人性的至真、至善、至美。

　　情之切

　　心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。親情、愛(ài)情只是這千千結點(diǎn)之一，但若失了這些結點(diǎn)，那一顆心也就變得支離破碎了。情語(yǔ)難言，要說(shuō)這情，怕是怎么也說(shuō)不清的。

　　翠翠對儺送的愛(ài)情美好卻又迷惘，爺爺對孫女的親情細膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實(shí)且真誠……人人都說(shuō)家鄉好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮，寧靜幽遠，祥和平靜。他眷戀著(zhù)生活在這里的可愛(ài)精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。

　　一個(gè)“情”字，籠罩了整個(gè)湘西小鎮;一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。

　　那水，那城，那份情。邊城的故事說(shuō)不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現實(shí)，愈發(fā)向往著(zhù)茶峒清澈見(jiàn)底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書(shū)為伴，繼續徜徉在這邊城小鎮。

讀邊城有感12

　　黑色是最徹底的奢華，白色是最耀眼的絢爛……

　　當這本書(shū)出現在我的視線(xiàn)里開(kāi)始，我不禁好奇，是什么情節，什么內容令博覽群書(shū)的語(yǔ)文老師有窒息的感覺(jué)。直到看完書(shū)的最后一頁(yè)，被那個(gè)凄美的愛(ài)情故事所打動(dòng)。窒息，那抹憂(yōu)傷的愛(ài)情《邊城》里有一種美麗凄美的樂(lè )音。借翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇彈奏出來(lái)令人回味。

　　在湘西那個(gè)小小的山城茶峒，一切都是白色的。白色的翠翠，白色的儺送，白色的天保，白色的爺爺，白色的天空，白色的世界……那個(gè)像小野獸一般活潑可愛(ài)的女孩，如同不食人間煙火的天使在凡間駐留。白色的世界里有情竇初開(kāi)的心靈擦出的黑色。

　　白色的開(kāi)始，黑色的結束，白色的綻放，黑色的凋零。白色在一切世界的污染中，總會(huì )漸漸地轉變?yōu)楹谏��?/p>

　　故事中，我最喜歡的人物不是美麗動(dòng)人的翠翠，也不是善良正直的儺送，而是那最后得不到翠翠芳心而為情而逝的天保。身為兄長(cháng)的他沒(méi)有強行與弟弟搶心愛(ài)的女孩，沒(méi)有按照當地規矩來(lái)一次拔刀相對的'拼死搏斗。他用犧牲自己的愛(ài)情去成全弟弟的幸福。最終，他為愛(ài)離家出走，落水而逝……

　　結局是令人心痛的，結局是令人放不下的。也就是老師口中的“窒息”。

　　白色的邊城上空開(kāi)始漂浮著(zhù)那抹黑色的憂(yōu)傷。那個(gè)人沒(méi)有回來(lái)，可能永遠回不來(lái)，可能明天回來(lái)……

　　人們以為沒(méi)有愛(ài)的邊城里，有了白色的愛(ài)，等到那個(gè)人走了，白色的愛(ài)變成了黑色。那是白色與黑色的距離。

讀邊城有感13

　　《邊城》是中國鄉土文學(xué)的典范，沈從文小說(shuō)的代表作，榮登20世紀中文小說(shuō)一百強第二名。

　　《邊城》包含了很多愛(ài)，夫妻之愛(ài)，兄弟之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，鄰里之愛(ài)。這些愛(ài)，無(wú)一不讓人感動(dòng)，無(wú)一不讓人落淚。

　　夫妻之愛(ài)：翠翠的父母相愛(ài)了，卻不能結婚。經(jīng)過(guò)一番考慮后，翠翠的父親就心想一同去生即無(wú)法聚首，一同死去應當無(wú)人可阻攔，首先服了毒翠翠的.母親等待腹中小孩生下后，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。

　　兄弟之愛(ài)：大老和二老同時(shí)喜歡上翠翠，便決定公平競爭。后來(lái)，大老退讓?zhuān)�想把翠翠讓給二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。

　　祖孫之愛(ài)：祖父把翠翠撫養大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說(shuō)：翠翠，打雷不要怕！

　　鄰里之愛(ài)：老船夫死去了，鄰居都來(lái)幫忙，有幾個(gè)甚至陪著(zhù)翠翠守靈，楊馬兵甚至跟著(zhù)翠翠，在碧溪岨生活。

　　這些愛(ài)，在《邊城》里隨處可見(jiàn)，希望，將來(lái)有一天，在現實(shí)社會(huì )中，也處處可見(jiàn)！

讀邊城有感14

　　《邊城》這個(gè)名字很美，城里始終充實(shí)著(zhù)一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂(lè )生，而不是偏僻。

　　沒(méi)有起伏跌宕的情節，連對愛(ài)情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了�！绑@鴻”也談不上，一切都顯得過(guò)于平淡了。溪邊白色小塔，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。一段無(wú)關(guān)痛癢，無(wú)關(guān)風(fēng)雪的故事。日升小船開(kāi)渡，西沉小船收渡。沉淀著(zhù)積了厚厚一層的`也許并非滄桑的歲月。

　　因為課文是節選，我并不想說(shuō)這所有故事所帶來(lái)的憂(yōu)傷結束。在課文里表現著(zhù)一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著(zhù)些許的情犢初開(kāi)。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著(zhù)的風(fēng)景里，在翠翠心里。

　　好像這一切斗魚(yú)當前腐爛的現實(shí)相為悖著(zhù)，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著(zhù)一層蔣暮。只是這份無(wú)法言喻的內心里始終有著(zhù)永不褪色的真實(shí)。

　　是有這么一句話(huà)的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著(zhù)同樣的感受吧。

讀邊城有感15

　　第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫(xiě)異常細致，僅此而已。

　　如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉村社會(huì )，樸素的鄉風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數的的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�

　　一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)，。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。

　　在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的.，正如他所說(shuō)，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂(lè )生，過(guò)著(zhù)熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。

　　記得沈老先生有這樣一句話(huà)：永遠只想用友愛(ài)和無(wú)私來(lái)回答這個(gè)社會(huì )的無(wú)情，這不禁讓我覺(jué)得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來(lái)對照抑或抨擊都市上流社會(huì )的虛偽、懦弱、自私、勢利。的確，這個(gè)社會(huì )缺少愛(ài)，各種各樣的愛(ài)，需要愛(ài)，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。

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