邊城八景優(yōu)美散文

　　“邊城八景”，自古就有傳說(shuō)�！跋銧t晚煙”，在小鎮背靠清水江邊，有一座大青山，山上有一塊巨石，直徑高約三米，形如香爐，故稱(chēng)作香爐山。陽(yáng)光明媚的大清晨起來(lái)，透過(guò)小鎮上郁郁蔥蔥的樹(shù)林往山上眺望，會(huì )看見(jiàn)這香爐山上的大巨石上，裊裊升起著(zhù)一股淡淡的形似白色的煙霾，直到東邊掛出了一輪紅日，才自然消散。

　　“龜蛇獻瑞”。山上濃密的樹(shù)林間，還有一塊大巨石，貌似烏龜。傳說(shuō)這石龜上，以前常年生長(cháng)著(zhù)一根粗如手臂的巨滕，像一條大蟒蛇纏繞著(zhù)石頭，當地人便取其吉祥之意。只不過(guò)現在石龜依然，巨滕卻早毀掉了。

　　“仙人石室”。香爐山以前還有一座道觀(guān)，觀(guān)內有一塊山石，形似一位峨冠玄服的道士，形象十分逼真，因此香火十分旺盛。

　　“靈泉涌翠”。在香爐山下，有一個(gè)雷家寨，寨里有一口枯井，井邊一棵近百年的老樟樹(shù)，僅樹(shù)冠就有一丈多方圓，恰好把古井遮蓋住。盛夏時(shí)節，泉水涌出甘冽可口，在陽(yáng)光的照射下，泉水流經(jīng)老樟樹(shù)處便變成了翠綠色，與井口潔白的泉水形成鮮明對比。

　　“虹橋月影”。香爐山背后沿著(zhù)山澗，流有一條小溪，溪上有一座天然的石拱橋，因為地勢的因素，溪水在石拱橋下，匯成了幾處階梯狀的水潭。由于這水潭是一層接著(zhù)一層地相連著(zhù)，隨著(zhù)微風(fēng)吹拂，一丘丘原本清澈如鏡的潭水，便隨之蕩漾。在皓月當空的晚上，遠遠望去，宛然一幅月光流逝的天然織錦。

　　“酉水回瀾”。小鎮背倚的清水江，是當地人的稱(chēng)呼，其實(shí)真正的地理名稱(chēng)，應該叫做酉水支流。這江水經(jīng)過(guò)邊城小鎮時(shí)，河水充沛、奔流不息，十分浩蕩。不巧，從對岸的重慶市洪安鎮邊，又有一條小河至東向西涌進(jìn)了江中，與江水回旋相撞，一時(shí)便激起來(lái)無(wú)數大浪，江水瞬間再順著(zhù)急灘奔涌直下，發(fā)出一陣陣驚濤駭浪聲，讓人感覺(jué)到氣勢極為恢宏。

　　“龍鳳呈祥”。對岸重慶市的洪安鎮，背倚也有兩座大山，一座“鳳鳴山”，一座“九龍坡”，山勢陡峭而又氣派雄偉，恰好與邊城香爐山互為琦角，再加上江上游的崔龍坡，是當地人引以為豪的四大名山。逢上雨后初晴，會(huì )呈現出一條大彩虹倒灌入江中的奇景，江面波光粼粼，江中綠洲和花花綠綠的游船，伴著(zhù)鎮上熙熙攘攘的游客，場(chǎng)上趕集人鼎沸的嘈雜聲，讓人宛入仙境。

　　“水簾百尺”。沿著(zhù)小鎮翻過(guò)319國道旁邊的崔龍坡，有一條當地著(zhù)名的八排溝，溝上的絕壁間，懸掛著(zhù)一條近百尺的八排大瀑布，就像是一副鑲在山崖上的白色垂簾。

　　以前，邊城鎮是由湖南通往貴州、重慶的主要河運碼頭。小鎮的西門(mén)渡口，距今已有兩百多年的歷史了。據說(shuō)，清朝咸豐年間。有一位過(guò)路的年輕人，因無(wú)錢(qián)過(guò)渡，只好到街上去乞討，當地一位在此過(guò)渡的居民看他可憐，便給他攢足了過(guò)渡費。不巧，后來(lái)他竟然在四川做了都司，為了答謝這位好心的當地居民，就專(zhuān)門(mén)出資，責令邊城衙門(mén)修造了一條渡船，作為“義渡”，但凡坐上這條船的人，過(guò)河都不收錢(qián)。受此影響，江兩岸居民也自愿樂(lè )捐，修造了一條渡船，將俗稱(chēng)邊城“下渡”的水門(mén)渡口，也改為了“義渡”。

　　鎮上婦女，善于紡紗、織布，往往用傳統木制機織成家機布。這種家機布，既粗糙又費工費時(shí)，一匹布大多半要織上半個(gè)來(lái)月。到了抗戰時(shí)期，有兩個(gè)重慶的機修工逃難遷來(lái)小鎮居住，他倆起初在鎮上專(zhuān)門(mén)幫人修理一些五金用具和鐘表討活，看見(jiàn)當地的傳統木制機落后，就幫忙設計了一種鐵木彈花機。這種彈花機具有現代機器的特點(diǎn)，極大地縮短了織布時(shí)間，能夠制作非常細密的'紗布，幾乎可以與外面流行的洋紗媲美。鎮上一些經(jīng)商的居民，看見(jiàn)做彈坊生意紅火，竟然一下子在小鎮上辦起了無(wú)數家彈房，產(chǎn)品遠銷(xiāo)四川、貴州等地，生意最好時(shí)，一年可以收銀元一萬(wàn)塊。

　　抗戰期間，鎮上一些愛(ài)好戲劇的青年教師為了宣傳抗戰，便結合傳統漢戲、川劇，自創(chuàng )了一種民間“花燈戲”。專(zhuān)門(mén)挑選一些年輕演員，男女搭配，以提倡婚姻自由為題材，反對壓迫、倡導自由和民族解放。經(jīng)常演唱一些詼諧生動(dòng)的戲曲段子，那嘹亮的歌聲、激昂的演講、優(yōu)美的動(dòng)作，常常引得觀(guān)眾捧腹大笑。當然，表演時(shí)，還伴有當地人傳統的龍燈、蚌殼燈、板凳燈、獅子燈等表演，轟動(dòng)一時(shí)。甚至遠鄉人也紛紛趕來(lái)觀(guān)看。

　　解放前，鎮上道教、佛教盛行。鎮內建有寺廟、庵堂多達八、九個(gè)，當地的道教、佛教組織也經(jīng)常舉行活動(dòng)。這些和尚、道士們，為了配合宣傳抗戰，就穿著(zhù)各種顏色的法衣，項戴佛珠，手里拿朝簡(jiǎn)、如意、寶劍和令牌、經(jīng)書(shū)、木魚(yú)、袈裟、檀香爐等物品上街游行，組織的樂(lè )隊，沿途吹打各種大小樂(lè )器，從鎮上最大的天王廟出發(fā)，沿街朝拜小鎮的大小廟宇和庵堂。不過(guò)，小鎮最為熱鬧的活動(dòng)，要數衙門(mén)的“放河燈”活動(dòng)。組織者白天在沿河兩岸，組織各地群眾賽龍舟，到了晚上，則將參加的龍舟集中起來(lái)，從船上將許多用油布和紙做的大大小小的燈籠陸續放入江中，順著(zhù)河水緩緩向下望去，只見(jiàn)夜幕下的江面上，盡是燈光閃爍，十分漂亮。

　　悠悠地清水江，鱗次櫛比的吊腳樓，青色的楊柳，伴著(zhù)古街巷里清脆回聲和河堤上悠揚棒槌聲，時(shí)不時(shí)會(huì )將你帶進(jìn)邊城的歷史塵埃中，來(lái)一次心靈的震蕩，讓你久久難以忘懷。

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