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我們的節日端午節手抄報內容
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我們的節日端午節手抄報內容
聞著(zhù)粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個(gè)粽子，剝開(kāi)粽葉，哇！里面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，好吃極了。
端午節是農歷的五月初五，是我國民間三大傳統節日之一，“五”通“午”，端午節又名“端五”，另外又稱(chēng)“端節”，“午日”、重五。
端午節是為了紀念楚國偉大的詩(shī)人屈原。相傳在五月初五這天，屈原投汩羅江自盡，人們怕屈原的尸體被咬龍水獸吃了，因而紛紛劃船下江撈救�？墒呛铀芗�，早已不見(jiàn)屈原的身影了，于是人們往江中投飯團，外系五彩繩，雞蛋等食物，讓蛟龍水獸有東西吃，就不會(huì )傷害屈原了，。漸漸地就流傳著(zhù)在端午節這天要劃龍舟、包粽子的習俗了。
以前的端午節我沒(méi)什么印象，可是今年的端午節，一大早媽媽就端來(lái)一盆香噴噴的粽子，一個(gè)個(gè)清翠清翠的。粽子的形狀有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有堿粽等各式各樣的�？瓷先フ娌诲e。聞著(zhù)粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個(gè)粽子，剝開(kāi)粽葉，哇！里面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，味道一定好極了，我三五口就吃完了一個(gè)粽子，接著(zhù)又拿來(lái)一個(gè)，媽媽告訴我說(shuō)，粽子雖然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三個(gè)就可以了，可是味道太好，我覺(jué)得吃不夠，呵呵……
我們一家人圍著(zhù)吃粽子，沉浸在節日的氣氛中。感覺(jué)好溫馨！
農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過(guò)一個(gè)端午節，而秭歸卻有三個(gè)端午節，農歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩(shī)會(huì )吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的.苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年農歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門(mén)等地，端午節龍舟競渡的風(fēng)俗。
一年一度的端午節就要來(lái)到了，這個(gè)節日是我盼望已久的，因為在這天我可以吃粽子、系五彩線(xiàn)……小時(shí)候常常聽(tīng)太姥姥講屈原的故事。屈原是戰國時(shí)楚國人，他非常忠誠于楚王，但屢遭排擠，被流放，最后投汩江而死。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。這樣一來(lái)，大家用端午節吃粽子、賽龍舟來(lái)紀念屈原。聽(tīng)了太姥姥的故事，我常常猜想：是什么樣的人物才能贏(yíng)得這么多人的敬佩和愛(ài)戴？從那時(shí)起，屈原這個(gè)英雄般的人物就走進(jìn)了我的心底，我開(kāi)始對端午節有了一種特殊的感情。聽(tīng)太姥姥說(shuō)，在傳統的端午節里，人們有舉行劃龍舟比賽、吃粽子、系五彩線(xiàn)、掛蒿草，配戴香包習俗。
端午節有這么多的習俗，真是太有趣了！真想親眼一見(jiàn)�！皨寢�?zhuān)靵?lái)！你看，那就是賽龍舟！”“在哪？”同樣對端午癡迷的媽媽趕緊放下了手里的報紙，同我一起聚精會(huì )神地看電視上那精彩動(dòng)人的畫(huà)面：船是狹長(cháng)、細窄的，船頭裝飾著(zhù)龍頭，船尾裝扮著(zhù)龍尾，再著(zhù)上紅、黑、灰等鮮艷的顏色，龍舟栩栩如生，仿佛真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個(gè)撓手齊心協(xié)力、動(dòng)作一致，一時(shí)間，鼓聲陣陣，號角響亮，一時(shí)間讓人眼花繚亂，目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈��！粽子是我最?lèi)?ài)吃的了。粽子個(gè)頭較小，為斜四角形。多以紅棗、豆沙為餡。因為在北方，每年吃的都是蜜棗粽，但今年不同了，媽媽和姥姥親手給我包了蛋黃肉粽、鮮肉粽和梅菜肉粽，實(shí)在是太好吃了，讓我吃個(gè)肚子溜圓。端午節系五彩線(xiàn)、戴香包更是我的最?lèi)?ài)。太姥姥在世時(shí)，每逢過(guò)端午節，她都會(huì )提前給我做好五彩線(xiàn)和香包。
香包呈小葫蘆型，里面裝的香草，香包的面是用紅色提花的緞綢做成，非常漂亮。端午節早上一起床，太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系彩線(xiàn)，把香包帶在脖子上。太姥姥說(shuō)，這樣可以防止蚊蟲(chóng)咬，又可以避邪。這個(gè)香包至今我還保留著(zhù)。雖然，太姥姥已離開(kāi)我很久了，但每當我看到那個(gè)精致的小香包時(shí)，她那慈祥和善的笑容就浮現在我的眼前�，F在太姥姥不在了，做香包這個(gè)任務(wù)每年端午節就由姥姥來(lái)完成了。雖然，姥姥做的香包沒(méi)有太姥姥做的那么精巧別致，但我一樣喜歡。
這是老人對孩子的真摯牽掛。在國家已經(jīng)把端午節列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護了，同時(shí)這天也列入國家法定節日。我非常喜歡這個(gè)節日，因為它帶給了我對美食的鑒賞和對古人的追億之情…
端午節又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。
小時(shí)候，我只知那端午節吃粽子。吃著(zhù)香香的粽子，我問(wèn)媽媽端午節為什么吃粽子。媽媽告訴我，那是為了紀念偉大的詩(shī)人屈原，紀念他不愿與惡勢力同流合污的高尚情操，紀念他至真至純的真我風(fēng)采。
大一點(diǎn)兒后，又是端午節，我看到了有關(guān)屈原的國畫(huà)。畫(huà)面上的屈原解衣散發(fā)，白衣烏發(fā)任風(fēng)吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時(shí)，我又想起了媽媽的話(huà)：至真至純的真我風(fēng)采。
再長(cháng)大一點(diǎn)兒，從史書(shū)中了解到了屈原的偉大，也在他的詩(shī)中領(lǐng)略到了真正的他。屈原愛(ài)國，死諫楚王；屈原浪漫，著(zhù)有《離騷》。但這只是表面，我更愛(ài)的是他狂妄張揚的個(gè)性，愛(ài)他的真我風(fēng)采。
在眾人皆醉得麻木環(huán)境中，他選擇了一人獨醒。
在世人皆濁的骯臟社會(huì )中，他保持著(zhù)一人獨清。
離開(kāi)了王都，他投入汨羅江中的波浪。
褪去了華服，他裹上出水芙蓉的碧葉。
他狂放的高歌與散飛的長(cháng)發(fā)釋放著(zhù)他的狂妄與任性。
他憤然地罷官與沖動(dòng)的投江展示著(zhù)他的清高與孤傲。
他天真地處在官場(chǎng)，認清了世人的丑惡與腐敗。
他誠懇地到處游說(shuō)，認清了眾人的沉睡與昏醉。
這就是為什么人們對他如此的敬重。
這就是為什么人們要紀念他，紀念這種精神。這正是端午節的意義所在。
正是他的真我風(fēng)采讓他達到了仙的境界，讓我也為之放歌，放歌在這飄著(zhù)粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……
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