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端午節手抄報內容

時(shí)間:2024-06-12 11:25:05 嘉璇 板報大全 我要投稿

端午節手抄報內容(附習俗+傳說(shuō)+古詩(shī)詞)

  粽子是端午節不可缺少的,一家人團聚在一起,粽子噴香,甜蜜幸福。以下是小編為大家整理的端午節手抄報內容,希望能夠幫助到大家。

  端午節手抄報內容附習俗+傳說(shuō)+古詩(shī)詞


目錄
【1】端午節習俗【4】端午節祝福語(yǔ)
【2】端午節由來(lái)傳說(shuō)【5】端午節作文
【3】端午節多個(gè)名稱(chēng)由來(lái)【6】端午節古詩(shī)詞


  端午節習俗

  過(guò)端午節,是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名,而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

  佩長(cháng)命縷

  端午節時(shí)厭勝佩飾。亦稱(chēng)續命縷、續命絲、延年縷、長(cháng)壽線(xiàn),百索、辟兵紹、五彩縷等,名稱(chēng)不一,形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索,或懸于門(mén)首,或戴小兒項頸,或系小兒手臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類(lèi)節物的形制大體有五:簡(jiǎn)單的以五色絲線(xiàn)合股成繩,系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物,掛于項頸;五彩繩折成方勝,飾于胸前;五彩繩結為人像戴之;以五彩絲線(xiàn)繡繪日月星辰烏獸等物,敬獻尊長(cháng)。此俗始于漢代。東漢應劭《風(fēng)俗通·佚文》:“午日,以五彩絲系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名長(cháng)命縷,一名辟兵紹”。以后相沿成習,直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當時(shí)風(fēng)俗:“每至端陽(yáng),閨閣中之巧者,用續羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類(lèi),以彩線(xiàn)穿之,懸于釵頭,或系于小兒之背!逼渲刑扑螘r(shí),更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節,宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》:“前一日,以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入!

  端午食粽

  端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

  據記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

  晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

  到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

  佩香囊:

  端午節小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

  懸艾葉菖蒲:

  民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

  菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的`藥物。

  可見(jiàn),古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥,則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

  掛艾虎

  舊時(shí)端午節驅邪辟祟之物,也作裝飾品。中國古代視虎為神獸,俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧!讹L(fēng)俗通》云:“虎者陽(yáng)物,百獸之長(cháng)也。能噬食鬼魅,……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用,其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成,或剪彩為虎,粘以艾葉,佩戴于發(fā)際身畔。端午節飾戴艾虎的風(fēng)習已經(jīng)有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》:“端午以艾為虎形,至有如黑豆大者,或剪彩為小虎,粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩(shī):‘釵頭艾虎辟群邪,曉駕祥云七寶車(chē)’!庇智甯徊於爻纭堆嗑q時(shí)記》:“每至端陽(yáng),閨閣中之巧者,用綾羅制成小虎及粽子……以彩線(xiàn)穿之,懸于釵頭,或系于小兒之背,古詩(shī)云:‘玉燕釵頭艾虎輕’,即此意也!

  佩豆娘

  舊時(shí)端午節婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區亦稱(chēng)作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖,一說(shuō)即艾人的別樣形式!肚寮武洝芬短扑芜z紀》云:“江誰(shuí)南北,五日釵頭彩勝之制,備極奇巧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉,或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形,八寶群花之類(lèi)?U紗蜘蛛,綺榖鳳麟,繭虎絨陀,排草蜥蜴,又螳蜘蟬蝎,又葫蘆瓜果,加以幡幢寶蓋,繡球繁纓,鐘鈴百狀,或貫以串,名曰豆娘,不可勝紀!

  畫(huà)額

  端午節時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習俗,云可驅避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字,一借雄黃以驅毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》:“每至端陽(yáng),自初一日起,取雄黃合酒灑之,用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間,以避毒物!背陬~頭、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他處,用意一致。山西《河曲縣志》云:“端午,飲雄黃酒,用涂小兒額及兩手、足心,……謂可卻病延年!

  避五毒

  端午在古人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習慣。

  采藥

  這是最古老的端午節俗之一!断男≌份d:“此日蓄藥,以蠲除毒氣!薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文:“五月五日,競采雜藥,可治百病!焙笪骸洱R民要術(shù)·雜記》中,有五月捉蛤蟆的記載,亦是制藥用。后來(lái)有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗,如江蘇于端午日收蛤蟆,刺取其沫,制作中藥蟾酥;杭州人還給小孩子吃蛤蟆,說(shuō)是可以消火清涼、夏無(wú)瘡癤。還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠,懸掛起來(lái)晾干,即成蛤蟆錠,涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗,源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說(shuō)。又如湖北監利于端午“采百草”,亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟,藥性好,才于此日形成此俗。

  沐蘭湯

  端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭,有香氣,可煎水沐浴!毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì )沭芳”之句!肚G楚歲時(shí)記》:“五月五日,謂之浴蘭節!薄段咫s俎》記明代人因為“蘭湯不可得,則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東,則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地,則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,據說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。

  飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒

  飲蒲酒、雄黃、朱砂酒,以酒灑噴!肚G楚歲時(shí)記》:“以菖蒲(多年生草本植物,生在水邊,地下有淡紅色根莖,葉子形狀像劍,肉穗花序。根莖可做香料,也可入藥)或鏤或屑,以冷酒!逼丫莆斗枷,有爽口之感,后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。明謝肇淛《五雜咀》:“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之!泵黢T應京《月令廣義》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染額胸手足心,無(wú)會(huì )虺(古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門(mén)窗,以避毒蟲(chóng)!贝怂琢鱾鬏^廣。至今,如廣西賓陽(yáng),逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售,包括雄黃、朱耒、柏子,桃仁、蒲片、艾葉等,人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等,再用酒涂小兒耳鼻、肚臍,以驅毒蟲(chóng),求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫(huà)“王”字,使小孩帶有虎的印記,以用虎辟邪。這些活動(dòng),從衛生角度來(lái)看,還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌,飲蒲灑也頗有益。

  采茶、制涼茶

  北方一些地區,喜于端午采嫩樹(shù)葉、野菜葉蒸晾,制成茶葉。廣東潮州一帶,人們去郊外山野采草藥,熬涼茶喝。這對健康也有好處。

  掛草藥

  艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”。南北朝時(shí),端午又稱(chēng)為“沐蘭節”,荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上,有的還將艾草扎成虎形,再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,時(shí)近夏至,正是寒氣暑氣交互轉換之時(shí),從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語(yǔ)道:“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍!惫艜r(shí),人們缺乏科學(xué)觀(guān)念,誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至,于是,端午節這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱(chēng)為“三種武器”,認為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌,斬除妖魔。

  也有地方端午節在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門(mén)上。因為菖蒲天中五瑞之首,象征驅除不祥的寶劍,因為生長(cháng)的季節和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”,后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶(hù),皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅邪卻鬼”。

  躲端午

  是端午節習俗,指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡(jiǎn)稱(chēng)“躲午”,亦稱(chēng)“躲端午”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日,諸事多需避忌,因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成,陸游《豐歲》詩(shī)有“羊腔酒擔爭迎婦,遣鼓龍船共賽神”之句!都尉嘎c志》亦記云:“已嫁之女召還過(guò)節”。又,《灤州志》:“女之新嫁者,于是月俱迎以歸,謂之‘躲端午’”。

  端午雨

  時(shí)民間歲時(shí)占驗習俗。俗信端午節下雨,不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云:“五月五日哨,人曝藥,歲無(wú)災。雨則鬼曝藥,人多病。此閩中諺語(yǔ)!庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云:“臨川人謂端午日雨,鬼旺人災。清趙懷玉詩(shī)自注亦引有“端陽(yáng)無(wú)雨是豐年”的諺語(yǔ)。

  劃龍舟

  龍舟一詞,最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五:“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼!鳖A《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”,學(xué)者們也認為“飛龍”即龍舟!断婢芳疵鑼(xiě)湘人馭駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合,與楚國《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合,可互為印證!肚G楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節!侨,競渡,競采雜藥!。

  跳鐘馗

  跳鐘馗、鬧鐘馗:自晉代以來(lái)跳鐘馗、鬧鐘馗,賜福鎮宅就是端午節和春節的重要內容。2.懸掛鐘馗畫(huà)。最早的鐘馗畫(huà),據說(shuō)出自畫(huà)圣吳道子之手。據北宋沈括《夢(mèng)溪補筆談》記載:唐明皇患疾近一月,忽夢(mèng)二鬼。小鬼竊得皇上玉笛及楊貴妃之紫香囊奔逃,大鬼乃捉小鬼刳其目,然后擘而啖之。大鬼道:“臣為鐘馗,即武舉不捷之士也,誓與陛下除天下之妖孽!碧泼骰市押,即病愈,便召畫(huà)工吳道子,囑其按夢(mèng)中情景畫(huà)鐘馗捉鬼圖,道子揮筆即成,明皇見(jiàn)后,竟與所夢(mèng)一模一樣,驚嘆不已。后來(lái),鐘馗畫(huà)漸漸走入民間,繪制鐘馗畫(huà)大都作于五月端午節這一天,或者端午節的前后幾天。到了清代,江南蘇、浙一帶的居民大都在農歷五月于大門(mén)或堂中掛鐘馗圖一月,以期驅邪除害、祛兇引福。

  其他習俗

  端午有射箭之戲,《金史·禮志》:“金因遼俗,重五日插柳去地約數寸,削其皮而白之。先以一人馳馬前導,后馳馬以無(wú)羽橫簇箭射之。既斷柳,又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣!敝撩鞔,是把鳥(niǎo)雀貯于葫蘆中射之。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(cháng)安,有寬大的球場(chǎng),玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,畫(huà)出了唐代馬球的興盛:畫(huà)上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾扎結起來(lái),打球者頭戴幞巾,足登長(cháng)靴,手持球杖逐球相擊。

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  端午節由來(lái)傳說(shuō)

  紀念屈原說(shuō)

  據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原(約公元前339年—約公元前278年),戰國末期楚國丹陽(yáng)(今湖北宜昌秭歸)人,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。屈原,名平,字原,但實(shí)際上他姓“羋”,并不姓“屈”。

  相傳,屈原倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。屈原投江后,當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救......但卻再也沒(méi)有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習俗。

  從文獻記載來(lái)看,最早將屈原和端午節聯(lián)系起來(lái)的,是南北朝時(shí)南梁吳均的`神話(huà)志怪小說(shuō)《續齊諧記》,此時(shí)屈原已去世750年以上,從唐人歐陽(yáng)詢(xún)轉抄《風(fēng)俗通》(東漢末年應劭著(zhù))的佚文可見(jiàn),也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子,但這也是屈原身后400多年的事了。雖許多端午習俗與屈原無(wú)關(guān),但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  紀念伍子胥說(shuō)

  端午節的第二個(gè)傳說(shuō),是五月五日紀念春秋時(shí)期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。

  伍子胥,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽(tīng),吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。伍子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

  紀念孝女曹娥說(shuō)

  端午節的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀念東漢(公元23年—公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà),繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

  紀念介子推說(shuō)

  介子推是寒食節與清明節由來(lái)傳說(shuō)的主角,可也有認為端午節的由來(lái)與介子推有關(guān)。據東漢時(shí)期蔡邕的琴曲著(zhù)作《琴操》中說(shuō),端午節系為紀念先賢介子推。

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  端午節多個(gè)名稱(chēng)由來(lái)

  端陽(yáng)節

  古人紀年、紀月、紀日、紀時(shí)通用天干地支,根據干支歷,按十二地支順序推算,第五個(gè)月即“午月”,而午日又為“陽(yáng)辰”,所以端午也稱(chēng)為“端陽(yáng)”。

  天中節

  仲夏端午蒼龍七宿處在正南中天,位置最”正“、最”中“。另,因端午節對于在北回歸線(xiàn)及以南地區,太陽(yáng)在天空位置是一年里最當中。

  重午節

  上古干支紀元法,以天干地支來(lái)作為載體,紀元通用天干地支。端午原為干支歷的午月午日,正月建寅,第五個(gè)月即為午月,午月午日謂之重午,午月午日“中正”也。到了漢代時(shí),由于南北統一,歷法變動(dòng),朝廷為了方便過(guò)節,規定每年的端午節改為陰歷五月初五。

  龍舟節

  龍舟競渡最早是江浙地區吳越部族祭龍祖的一種祭祀活動(dòng)形式,古代的百越民族是以龍為圖騰的,為表示他們是“龍子”的身分,端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入江河水里祭祀龍神,而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習俗,而且每年在端午這天,舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動(dòng)便是在急鼓聲中刻畫(huà)成龍形的獨木舟,在水面上作競渡的游戲,繪圖騰神。這便是龍舟競渡習俗的由來(lái)。劃龍舟是端午節的一項重要活動(dòng),故又稱(chēng)龍舟節。

  草藥節

  端午日是草木藥性在一年里最強的一天,端午遍地皆藥,這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效,故名。

  端午節

  龍是吳越部族的原始信仰,源自天象崇拜。上古百越先民在端午進(jìn)行祭龍,端午節在當時(shí)其實(shí)是“龍的節日”。仲夏端午“飛龍在天”,蒼龍的主星“大火”(心宿二)高懸正南中天,龍氣(陽(yáng)氣)旺盛。由于易經(jīng)的陰陽(yáng)轉化之道,盛極必衰,“上九”(乾卦第六爻)則為“亢龍有悔”;從卦辭而言,“上九”為最陽(yáng)之爻,再無(wú)上升的余地,必然要走向衰落。而仲夏端午的“九五”是為“飛龍在天”,龍星處于全年最“中正”之位,喻事物處于鼎盛時(shí)期,大吉大利!兑捉(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”,實(shí)質(zhì)是對蒼龍七宿一年四時(shí)運行的闡發(fā)。

  浴蘭節

  民間有在端午采草藥煲水沐浴的習俗,故亦有浴蘭節之稱(chēng),如漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

  上日

  端午,有的.地方稱(chēng)為“上日”,意思是“神的日子”。亦有佳日、佳節的意思。

  菖蒲節、艾節

  古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用,端午陽(yáng)氣旺,且艾、菖長(cháng)勢茂盛,每年端午人們有在門(mén)上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習俗,故端午節也稱(chēng)“菖蒲節”、“艾節”。

  當五汛

  在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南匯等地區,習慣上稱(chēng)“端午節”為“當五汛”。亦有個(gè)別地區稱(chēng)為“五月當午”。

  躲午節

  古時(shí)南北風(fēng)俗各異,“五月”古時(shí)北方中原稱(chēng)之為“惡月”,所以有的地方在端午節這天,父母便把未滿(mǎn)周歲的兒童,送到外婆家去躲藏,以避惡,故有“躲午節”之稱(chēng)。

  地臘節

  道教把全年分為五臘,正月一日天臘,五月五日地臘。據《天皇至道太清玉冊》與《云笈七箋》中說(shuō),五月初五名地臘,五帝攢會(huì )之日,此日五帝會(huì )于南方三炁丹天,查生人祖考及見(jiàn)世子孫所行善惡,以定罪福,校定生人官爵。道教認為一年中的幾個(gè)臘日是良辰吉日,適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。

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  端午節祝福語(yǔ)

  1、粽子綠外套,內裝七彩餡,香甜鮮咸辣,五味任你選。肉香品幸福,棗甜嘗快樂(lè ),海鮮細品味,咸是百味王。生活多色彩,樂(lè )趣其中藏。祝你端午節快樂(lè )!

  2、端午節到,祝你:事業(yè)如高山登頂驚天,前途如龍舟順風(fēng)順水,身體如雄黃百年剛強,感情如艾葉萬(wàn)里飄香,生活如粽子多滋多味。節日快樂(lè ),天天開(kāi)心!

  3、又是一年端午到,祝福統統來(lái)報道,祝你愛(ài)情恩愛(ài)到永久,生意富得直流油,身體健康壯如牛,事業(yè)名利雙豐收,紅運正當你的頭,衰神也要繞著(zhù)你走。

  4、端午節到了,我用幸運米、開(kāi)心果、美麗豆、愛(ài)心棗、美滿(mǎn)仁、如意蜜、健康糖、無(wú)憂(yōu)水、做一個(gè)粽子送給你,愿你的生活就像它的味道一樣豐富甜美!

  5、微風(fēng)帶來(lái)輕盈,清水帶來(lái)溫柔,薄霧帶來(lái)朦朧,大海帶來(lái)寬容,太陽(yáng)帶來(lái)熱情,明月帶來(lái)溫馨,我帶來(lái)真心的祝福,祝端午節快樂(lè )、事事如意,全家幸福。

  6、據《史記》屈原賈生列傳記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

  7、一絲真誠勝過(guò)千兩黃金,一絲溫暖能抵萬(wàn)里寒霜,一聲問(wèn)候送來(lái)溫馨甜蜜,一條短信捎去我萬(wàn)般心意,端午節快樂(lè )是我最大的心愿!

  8、故鄉的端午節喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè )!

  9、笑一下沒(méi)憂(yōu)愁,快快樂(lè )樂(lè )往前走;笑二下煩惱拋,歡歡喜喜唱小調;笑三下人不老,靚靚麗麗精神好;笑四下朋友多,熱熱鬧鬧喝美酒;笑五下薪水高,瀟瀟灑灑去旅游;笑六下吃粽子,香香甜甜舌尖繞;祝端午節快樂(lè )!

  10、也許是因為這種特殊的地緣情結吧,毛澤東對屈原可謂情有獨鐘,終生摯愛(ài)。早在湖南省立第一師范讀書(shū)時(shí),毛澤東在自己的《講堂錄》中,用工整的筆跡抄錄了《離騷》、《九歌》全詩(shī),在《離騷》正文天頭上,寫(xiě)有各節提要。這本《講堂錄》共有47頁(yè),抄文占去了前11頁(yè),它留下了毛澤東早年下苦功學(xué)習屈原作品的珍貴史料。

  11、你的衣服整潔環(huán)保身體晶瑩柔軟皮膚潔白光滑內心豐富多彩身材勻稱(chēng)棱角分明氣息芬芳。我真地喜歡你,親愛(ài)的粽子!好酒清清淡淡,越久越醇;好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,越久越真;好緣份久久長(cháng)長(cháng),地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘,祝端午節快樂(lè )!

  12、五月五,是端陽(yáng),民俗節日不能忘;蕩起漿,推開(kāi)浪,龍舟下水喜洋洋;艾草青,粽米香,快樂(lè )祝福冠群芳;戴香包,喝雄黃,驅邪防病保健康。端午快樂(lè )!

  13、糯米價(jià)格堅挺,端午節粽子走高。朋友短信送粽子,欲與天公試比高。祝你眼光別太高,手段高上高。身體能長(cháng)高,事業(yè)步步高。血壓不升高,快樂(lè )高樂(lè )高!

  14、常常把你思念,喜歡你青澀的外表,愛(ài)上你美麗的內心,總是忍不住想吻你,我要大聲說(shuō)我愛(ài)你~~粽子,呵呵,端午節到了,愿你快樂(lè )相伴,萬(wàn)事如意。

  15、端午是個(gè)美好的節日,在這并不美好的現實(shí)中可以寄寓一些幽思,讓凡塵蒙蔽的心,在青色的古意間得到片刻的回歸,認取生命中的真意,可以讓生命更加真實(shí)一些。

  16、五月初五粽飄香,君子正身錦囊香,五谷豐登幸福香,擊鼓賽舟滿(mǎn)江香,離騷化情楚淚香,胭脂畫(huà)眉美人香,九歌問(wèn)久人間香。

  17、不知是什么味道,但猜想加了雄黃的黃酒味道肯定好不到哪里去,白娘子若不是蛇精的話(huà)肯定也不愛(ài)喝,懂得憐香惜玉。

  18、端午節各省風(fēng)俗:山東早起飲杯酒,傳說(shuō)可以辟邪毒;陜西興安觀(guān)競渡,興平端午耍人偶;湖南攸縣供龍首,草船泛水送瘟疫;江蘇嘉定過(guò)端午,無(wú)論貧富買(mǎi)鰉魚(yú)。

  19、龍舟搖,搖出思念萬(wàn)千,祝福無(wú)數,龍粽品嘗,嘗出一生幸福,四季平安,艾草閑掛,掛出天天快樂(lè ),時(shí)時(shí)好運。端午節到了,祝您快樂(lè )無(wú)雙,健康無(wú)疆!

  20、傳統佳節端午到,家家戶(hù)戶(hù)把粽包;香鮮可口人人愛(ài),節日氣氛團團繞;雖然你我相見(jiàn)少,短信祝福要送到;祝你:家和美滿(mǎn)人興旺,咱的友情固又牢!

  21、端午節,中國米飯和外國漢堡打群架,米飯見(jiàn)了夾心的就打,漢堡包、三明治等無(wú)一幸免。肉粽被逼到黃河邊上,把衣服一脫,大叫:看清楚,俺是內鬼!

  22、五月五,到端午,把粽煮,送祝福,祝你:身體健壯如虎,頭腦精明如鼠,錢(qián)包脹得鼓鼓,親朋好友無(wú)數,笑傲人生坦途,走上成功之路!端午節快樂(lè )!

  23、香香的粽子是思念,青青的粽葉表惦念,粘粘的糯米是掛念,紅紅的大棗表想念,端午節到了,朋友你還好嗎,愿你一切如意,萬(wàn)事順利,端午節快樂(lè )。

  24、沙灘知道海的真誠,因為潮;大地知道云的真誠,因為雨;朋友知道朋友的真誠,因為心。悄悄的流水不因石而阻,真摯的友誼不因忙而疏。祝端陽(yáng)快樂(lè )!

  25、端午節的重頭戲當然是粽子,關(guān)于粽子的.起源有很多種說(shuō)法,莫過(guò)于祭奠投身汨羅的偉大詩(shī)人屈原,也由此似乎粽子應該帶著(zhù)一股濃重的悲情色彩。

  26、萬(wàn)水千山粽是情,少了粽子真不行。棗泥豆沙鳳梨餡,甜甜蜜蜜好滋味。蛋黃肉松肉兒餡,幸?鞓(lè )一生伴。祝你端午快樂(lè )!

  27、綠綠粽葉裹吉祥,填滿(mǎn)真誠情意長(cháng),清清江水龍舟蕩,淡淡黃酒解煩憂(yōu),端午節日又來(lái)到,幸?鞓(lè )繞身旁。祝端午節快樂(lè )開(kāi)心,萬(wàn)事吉祥。

  28、雄黃醇酒杯中情,交杯換盞過(guò)端午。香粽美汁鮮味溢,艾葉飄香吉祥照。身體健康福臨門(mén),佳節良辰心歡喜。河口江岸人沸騰,龍舟號子長(cháng)調揚。祝你:端午節日喜樂(lè )美,幸福美滿(mǎn)生活麗。

  29、粘粘的糯米粘粘的情,粘粘的思念訴紛呈;長(cháng)長(cháng)的人生樂(lè )滿(mǎn)懷;濃濃的節日濃濃的香。五月初五是端午,吃粽子,緬懷屈原吟古詩(shī)。祝福心意全送到:愿你粽是快樂(lè ),粽是微笑,粽是幸福,粽是美好。

  30、端午到,開(kāi)心祝福也來(lái)到,愿你的人民幣粽數起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,愿你的幸福粽漲不減,愿你的容貌粽不見(jiàn)老,愿你的事業(yè)粽盛不衰,愿你的笑容粽是燦爛,粽而言之,粽子給你帶來(lái)了好運,端午快樂(lè )!

  31、關(guān)上煩惱的窗,躺上溫馨的床,讓幸福此刻蔓延;合上壓力的書(shū),踏上快樂(lè )的路,讓輕松此刻連線(xiàn);閉上勞累的眼,放上舒緩的樂(lè ),讓美好此刻展現;送上問(wèn)候的語(yǔ),看上祝福的話(huà),讓深深的情誼此刻體驗。朋友,祝你健康平安!

  32、端午賽龍舟,三龍湖上走。金龍快快游,祝你壯如牛;銀龍快快游,祝你財源流;銅龍快快游,祝你沒(méi)哀愁。三龍伴隨你,天天大豐收。端午快樂(lè )!

  33、端午節,吃粽子。糯米,有益氣生津、清熱的藥效。但是吃粽子有三大忌:一、忌未熟先吃。二、忌保存太久。三、忌大量進(jìn)食。祝您端午節快樂(lè )!

  34、一份清香的綠豆,一份開(kāi)心的花生,一份美麗的紅豆,一份快樂(lè )的調料,包成一個(gè)開(kāi)心粽子,送給你,提前祝賀端午快樂(lè )!

  35、今天是端午節,我收集世上最美好的東西,以友情為外衣,祝福為絲帶給你包了一個(gè)粽子,愿意你吃后,粽是身體棒,粽是工資漲,粽是心情好!

  36、我是棕葉你是米,一層一層裹住你;你是牙齒我是米,香香甜甜粘住你;粽子里有多少米,代表我有多想你。記得給我發(fā)消息,不然粽子噎死你!

  37、送你粽子光粘牙,送你鴨蛋鴨沒(méi)下,送你綠豆糕綠豆貴,送你紅包太老套,疼得我一夜沒(méi)睡好,決定花錢(qián)整一毛,祝福短信發(fā)一條,祝你端午節樂(lè )逍遙!

  38、無(wú)數代表快樂(lè )的糯米,里面藏著(zhù)甜美的棗餡,我用歡欣的粽子葉把這一切牢牢包在一起,系上幸福的紅絲帶,布滿(mǎn)吉利,捎去我夸姣的祝福,端午節快樂(lè )。

  39、端午節到了,送你一個(gè)愛(ài)心粽子,第一層,體貼!第二層,關(guān)懷!第三層,浪漫!第四層,溫馨!中間夾層,甜蜜!祝你夢(mèng)中有我,天天都有一個(gè)好心情!

  40、端午節想你是最快樂(lè )的事;見(jiàn)你是最開(kāi)心的事;愛(ài)你是我永遠要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不外,騙你是剛剛發(fā)生的事。祝端午節快樂(lè )幸福。

  41、為避免搶購熱潮,提前為你預定了粽子一包,請登錄我愛(ài)吃粽子網(wǎng)領(lǐng)取。密碼是我手機號,登錄名記好:我是吃貨。呵呵,端午小長(cháng)假來(lái)臨,逗你一樂(lè )!

  42、加一勺蜜糖,褪去昨天的苦澀;撒一把芝麻,調制生活的醇香;添幾粒綠豆,消去夏日的炎熱;纏一根絲線(xiàn),將情意來(lái)捆綁;寄一個(gè)粽子,祝你端午快樂(lè )徜徉!

  43、端午到了,送你一個(gè)萬(wàn)能粽,僅限端午食用。食用的呈現:幸福緊隨如風(fēng),煩惱跑得匆匆;知識用之不竭,錢(qián)財取之不盡;好運如日中天,彩票一買(mǎi)即中。

  44、粽子飄香,愛(ài)情也得飄香,心情就會(huì )甜蜜;龍舟競技,事業(yè)也得拼搏,工作就有成績(jì);香囊祈福,朋友也得寄語(yǔ),事事就能順利。端午時(shí)節,祝生活一切隨心!

  45、美酒一杯,溢出來(lái)喜氣,喝進(jìn)去福氣;粽子一個(gè),飄出來(lái)香氣,吃進(jìn)去和氣;短信一條,收進(jìn)來(lái)人氣,送出去義氣!福氣生運氣,和氣生財氣,祝端午節快樂(lè )!

  46、粽子巧搭配,吃出健康來(lái),木耳和菠菜,護胃促消化,瘦肉和蔬菜,防止血糖高,白蘿卜拌菜,爽口添美味,飯后一杯茶,解膩是王道。關(guān)懷送到,假期安好!

  47、此短信乃巔峰之作,于端午節前后進(jìn)行公家測評,傳達基本含義:祝你端午節快樂(lè ),平安健康,合家幸福!再深點(diǎn)含義:?jiǎn)?wèn)候祝福你,多點(diǎn)聯(lián)系,讓糊口錦繡!

  48、好久沒(méi)有聯(lián)系,不代表不想念;好久沒(méi)有問(wèn)候,不代表不關(guān)心;此刻我在想你,知道就行;初夏的陽(yáng)光燦爛,愿你心情更愉快。端午節到了,祝你端午節快樂(lè )。

  49、人生無(wú)需驚天動(dòng)地,只要快樂(lè )就好;情誼無(wú)需花言巧語(yǔ),只要想著(zhù)就好;金錢(qián)無(wú)需車(chē)載斗量,只要夠用就好;朋友無(wú)需遍及天下,只要有你就好,祝端午節快樂(lè )!

  50、五月五,是端午,賽龍舟,吃粽子,喝雄黃,戴香囊,送祝福,給友人,祝愿你,粽如意,常幸福,粽開(kāi)心,常好運,粽而言之,愿你端午節快樂(lè )。

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  端午節作文 1

  五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節,端午節是我國三大傳統節日中的一個(gè),還稱(chēng)重午節、端午節。

  傳說(shuō)在古時(shí)候有一為受人愛(ài)戴的'偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原,因故投江自盡,于是老百姓自發(fā)地劃著(zhù)龍船去撈救他,還向江中拋撒粽子。讓魚(yú)蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來(lái)每到端午節這一天,人們都要賽龍舟、吃粽子,來(lái)紀念這為偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

  每當這一天來(lái)臨的時(shí)侯,人們總是要把紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童個(gè)脖頸、手腕或足踝上,稱(chēng)為長(cháng)命縷我想是想讓孩子們長(cháng)命百歲吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

  怪不得一到端午節,奶奶就去菜市場(chǎng)買(mǎi)許多艾草和蒜泥,在中午12:00時(shí)放在太陽(yáng)底下曬,說(shuō)艾草、蒜泥能消毒,還在家中用艾草煮。我想:端午節的風(fēng)俗可真多呀!

  端午節作文 2

  每年的五月初五,就是我國的傳統節日——端午節。

  端午節這天,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛起了艾草,由于端午節是為了留念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而設立的,所以在這一天,人們有吃粽子、掛香包、賽龍舟、等官方風(fēng)俗。

  在春秋時(shí)期,楚國的屈原看到本人的國家就要被打敗了,眼看就要淪亡了,十分傷心,可又不想丟棄本人的國家成為別國的奴隸。就在五月初五那天跳河他殺了,人民為了屈原的`尸體不被魚(yú)兒吃掉,就把粽子扔進(jìn)河里,求魚(yú)兒吃掉粽子,不要吃屈原的尸體。從此,就有了端午吃粽子的風(fēng)俗。粽子有很多口味,有豆沙、肉、板栗、紅棗、蓮子等粽子。

  賽龍舟,也是端午節的次要風(fēng)俗。也是由于人們舍不得屈原投江死去,許多人一邊劃船追逐解救一邊倒雄黃酒,以此驅逐江中的魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

  端午節是個(gè)很風(fēng)趣的節日,是中國的傳統文明之一,也是很有留念意義的節日。

  端午節作文 3

  中國傳統文化就像天空中無(wú)數的星星一樣,包括春節、中秋節和端午節,F在我給大家介紹一下端午節。

  傳說(shuō)楚國皇帝是個(gè)昏君,只在乎吃喝玩樂(lè ),可是屈原說(shuō)無(wú)效就投河自盡了。當他扔進(jìn)河里時(shí),他仍然拿著(zhù)一塊巨大的石頭,因為他曾經(jīng)掉進(jìn)河里,現在起不來(lái)了。

  屈原投河后,海峽兩岸的人劃著(zhù)龍舟來(lái)救屈原。人們搜遍了江都,還是找不到屈原的尸體。在這個(gè)緊張而危險的.時(shí)刻,一個(gè)普通人突然站出來(lái)。他說(shuō)我們擺脫不了屈原。不要緊張。我們可以扔掉魚(yú)蝦喜歡吃的東西,比如粽子,雄黃酒,雞蛋,去河邊。

  從那以后,人們就把這一天視為端午節。當人們到達端午節時(shí),他們劃龍舟,吃粽子,喝雄黃酒等等。

  時(shí)間過(guò)得很慢,傳統文化也慢慢傳承下來(lái)。

  端午節作文 4

  每年農歷五月初五為端午節,是中國民間的傳統節日,又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。

  就讓我給你們講述一下吧!賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的`愛(ài)國詩(shī)人屈原。人們把粽子投入,江河,是讓魚(yú)、蝦、蟹吃飽了,別再去吃屈原的遺體。

  南方過(guò)端午節要吃“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。在我的家鄉有一個(gè)習俗,就是洗“香水澡”用艾草、莆草、桃樹(shù)枝、梨樹(shù)枝、蘋(píng)果樹(shù)枝等洗干凈后,放入大鍋中煮,然后兌水洗澡,據說(shuō)這樣可防蟲(chóng)咬、僻邪。

  無(wú)論南方北方這一天要用雄黃在兒童額頭上畫(huà)個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。

  端午節的活動(dòng)可真多呀!聽(tīng)了我的介紹,你們對端午節也有了深入的了解吧?

  端午節作文 5

  小朋友們,你們了解端午節嗎?不了解也不要緊,讓我來(lái)告訴你吧!

  端午節,是為了紀念屈原。因為秦國把楚國滅亡了,屈原非常傷心,就跳進(jìn)江中,人們?yōu)榱思o念屈原,所以就有了現在的“端午節”。

  端午節有很多習俗:畫(huà)額、包粽子、賽龍舟、吃五毒餅等等。其中我最喜歡的是綁“五色線(xiàn)”。

  每當端午節的時(shí)候,爸爸媽媽就在早上悄悄地在我腳腕和手腕上綁上五色線(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)五色線(xiàn)就是五條蛇,但不是五條毒蛇,它們會(huì )幫你吸掉身上的災和病,系上五色線(xiàn)后洗第一次澡或第一次下雨的.時(shí)侯,要把五色線(xiàn)放在水中,讓五色線(xiàn)漂走。我常常會(huì )邀請一些朋友和我一起比賽,看誰(shuí)的漂得遠,漂得快。

  這就是我們的傳統節日——端午節,是不是很有趣呢?我們應該從小就繼承寶貴的中華文化傳統。

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  端午節古詩(shī)詞

  1、五月五日

 。ㄋ巍っ穲虺迹

  屈氏已沉死,楚人哀不容。

  何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

  未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。

  沅湘碧潭水,應自照千峰。

  2、端午

 。ㄌ啤の男悖

  節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  3、和端午

 。◤堮纾

  競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

  國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  4、已酉端午

 。ㄘ惌偅

  風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。

  海榴花發(fā)應相笑,無(wú)酒淵明亦獨醒。

  5、端午

 。ㄌ啤だ盥』

  端午臨中夏,時(shí)清日復長(cháng)。

  鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

  事古人留跡,年深縷積長(cháng)。

  當軒知槿茂,向水覺(jué)蘆香。

  億兆同歸壽,群公共保昌。

  忠貞如不替,貽厥后昆芳。

  6、午日處州禁競渡

  明湯顯祖

  獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

  情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)。

  7、端午詞·御閣

  宋代:晏殊

  雕盤(pán)角黍競時(shí)宜,組繡風(fēng)華奉紫闈。

  海日乍升丹禁曉,艾人晴影照金扉。

  8、端午詞·內廷

  宋代:晏殊

  百草斗馀欣令月,五絲縈后祝遐年。

  洞房風(fēng)暖垂靈艾,神沼波深競彩船。

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