- 相關(guān)推薦
白居易的俗和雅
七十而致仕,禮法有明文。
何乃貪榮者,斯言如不聞。
可憐八九十,齒墮雙眸昏。
朝露貪名利,夕陽(yáng)憂(yōu)子孫。
掛冠顧翠緌,懸車(chē)惜朱輪。
誰(shuí)不愛(ài)富貴,誰(shuí)不戀君恩。
年高須告老,名遂合退身。
少時(shí)共嗤誚,晚歲多因循。
賢哉漢二疏,彼獨是何人。
寂寞東門(mén)路,無(wú)人繼去塵。
——白居易《不致仕》
相傳白居易寫(xiě)完詩(shī)后,會(huì )把詩(shī)讀給文化程度不高的老嫗聽(tīng),遇到老嫗不懂的地方就改,一直改到老嫗能懂為止。這個(gè)故事頗具煽惑力,不過(guò)煽惑的不是詩(shī)人,而是讀者,因為如果都按照“老嫗能解”這4個(gè)字去要求歷代詩(shī)人,發(fā)展下去就是“勞動(dòng)人民看不懂的東西就不是好東西”,類(lèi)似的這種主張,我們絕不陌生。
從歷史上看,白居易“老嫗能解”的做法,只及于一身,對后世詩(shī)人并未有多大的沾溉。比如在他之后的李商隱,寫(xiě)詩(shī)就喜歡密集使用典故,一樣名傳千古。宋朝就不用說(shuō)了,詩(shī)家競以才學(xué)為詩(shī),后世的讀者如果沒(méi)有一定的學(xué)養,或者說(shuō)傲慢得連既有的箋注都不愿去看,往往讀不懂宋人的詩(shī)。
白居易與琵琶女
所謂“老嫗能解”,只是白居易的野心,他希望自己作品的傳播面達到最廣。這種心志對于個(gè)人來(lái)說(shuō),實(shí)在是無(wú)可厚非。但如果據此評斷白居易的成就,恐怕就大謬不然了。清人葉燮說(shuō),白居易的五言律詩(shī),對仗工整,用典貼切,常常讀得意猶未盡,杜甫之后不可多得。這個(gè)評價(jià)不可謂不高,但并非是針對通俗易懂而言。
事實(shí)上,白居易的詩(shī)只是面目俗,其主旨仍然是雅的!恫恢率恕愤@首古體詩(shī),可以讓人看到他的俗和雅。詩(shī)題的“致仕”,是官員退休的意思。有人認為白居易此作是在諷刺杜牧的祖父杜佑,因為杜佑年過(guò)七十尚未退休。這個(gè)說(shuō)法存疑,因為杜佑曾屢次上書(shū)皇帝請求退休,皇帝起初不允許,最后拗不過(guò),才答應了他的請求。況且杜佑立身謹嚴,為人平易謙遜,他在當時(shí)最為世人非議的,只是在其妻子去世之后,不顧親族的勸阻,將自己的一個(gè)妾升為正室,為當時(shí)的禮法所不容。
詩(shī)的最后4句,“賢哉漢二疏,彼獨是何人。寂寞東門(mén)路,無(wú)人繼去塵”,這可不是隨便一個(gè)老嫗就能懂的。此處用了一個(gè)典故。所謂“二疏”,指的是西漢賢人疏廣及其侄子疏受,疏廣官至太子太傅,疏受也做了太子少傅,叔侄倆顯赫一時(shí)。但到了太子12歲時(shí),疏廣對疏受說(shuō):“吾聞‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,懼有后悔。”勸侄子與自己一起退休。疏受同意了叔父的提議,兩人一起辭官歸鄉。走的時(shí)候,同僚、友人在長(cháng)安城的東郭門(mén)外為他們踐行,當日數百輛車(chē)來(lái)集,以至觀(guān)看熱鬧的路人感慨說(shuō):“賢哉二大夫!”
此詩(shī)前面的句子并沒(méi)有過(guò)人之處,像“誰(shuí)不愛(ài)富貴,誰(shuí)不戀君恩”這種表述,是一貫的“白氏牌”開(kāi)水,沒(méi)有味道可言。為這首詩(shī)增色的,也是此詩(shī)最值得回味的地方,是最后6句。“少時(shí)共嗤誚,晚歲多因循。”這兩句換成今日的話(huà)來(lái)說(shuō),就是人若不自警,往往容易變成自己當初討厭的那種人。結尾處的“寂寞東門(mén)路,無(wú)人繼去塵”,是在嘆息今天已經(jīng)找不到像疏廣、疏受這樣的人了。
與白居易同時(shí)代的裴度說(shuō):“以年致仕,抑有前聞,近代寡廉,罕由斯道。”指出當時(shí)的官員普遍寡廉鮮恥、貪戀富貴,到退休年齡了還不肯去位。白居易這首《不致仕》,就是在著(zhù)力批評這一現象。
從《不致仕》可以窺見(jiàn),白居易雖然追求通俗,但并非無(wú)原則地遷就讀者,而是堅持以雅為指歸,像“賢哉漢二疏,彼獨是何人。寂寞東門(mén)路,無(wú)人繼去塵”這種句子,用意深刻然而措辭委婉,給人留有想象的空間、回味的余地,是風(fēng)人之能事。
與老杜、李商隱等詩(shī)家相比,白居易的詩(shī)確實(shí)不耐讀。葉燮也承認,白詩(shī)讀多了會(huì )令人生厭——這正是白居易過(guò)于追求通俗導致的。不過(guò),俗歸俗,白詩(shī)至少是有寄托、以雅為本的,這與那些一意遷就甚至是諂媚讀者的做法相比,顯然有著(zhù)霄壤之別。
【白居易的俗和雅】相關(guān)文章:
雅與俗雅與俗散文06-07
柳永詞的雅和俗08-24
汪曾祺作品的俗與雅08-29
解讀蘇軾的以俗為雅08-08
亦俗亦雅汪曾祺黃波11-17
《亦雅亦俗汪曾祺》閱讀答案08-13
亦俗亦雅汪曾祺 黃波10-08
亦雅亦俗汪曾祺閱讀答案09-27
亦雅亦俗汪曾祺閱讀以及答案12-02
亦雅亦俗汪曾祺閱讀理解及答案07-23