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我們的遠古祖先反思

時(shí)間:2024-06-17 15:10:27 好文 我要投稿
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我們的遠古祖先反思

  在充滿(mǎn)活力,日益開(kāi)放的今天,教學(xué)是我們的工作之一,所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái),看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。那么你有了解過(guò)反思嗎?以下是小編為大家整理的我們的遠古祖先反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

我們的遠古祖先反思

我們的遠古祖先反思1

  第1課《我們的遠古祖先》終于講完了。1班的學(xué)生和第一節課有了明顯的不同,老師要求做的事情,認真完成,學(xué)習狀態(tài)好,教學(xué)效果好。2班的孩子,卻是不干事兒,《中國古代朝代順序歌》第一節課就要求回去背,再上課的時(shí)候,卻只有一個(gè)同學(xué)背下來(lái)了,第三節課也只有幾個(gè)同學(xué),1班同學(xué)背下來(lái)的卻不少,有一半多。而且2班孩子上課很不積極,一樣上課,一樣的內容,孩子的表現怎么這么不同呢?

  在這一課的教學(xué)過(guò)程中,我發(fā)現自己的一些想法與學(xué)生的實(shí)際情況是不相符的。如在備課時(shí),有關(guān)人類(lèi)起源的傳說(shuō),我覺(jué)得我必要向學(xué)生介紹一下,但是在上課的時(shí)候,我剛一說(shuō)你們知道人是從哪里來(lái)的嗎?學(xué)生就說(shuō)道從猿變來(lái)的。雖然用詞不是很準確,起碼學(xué)生知道人和猿是有關(guān)系的,那么傳說(shuō)就沒(méi)有必要說(shuō)了,視頻資料也不用放了。

  有關(guān)我國境內遠古人類(lèi)遺址分布圖的`觀(guān)察,開(kāi)始通過(guò)學(xué)生看圖,談感受,明確我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一,但是上課的時(shí)候感覺(jué)很亂,于是進(jìn)行了調整。但是感覺(jué)還是不好。今天再看,想到應該從這節課,就教給學(xué)生識圖、讀圖的方法。從整體到局部,重點(diǎn)內容重點(diǎn)觀(guān)察。先明確告訴學(xué)生我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一,然后引導學(xué)生觀(guān)察地圖,分析遠古人類(lèi)遺址分布的特點(diǎn)及造成這種特點(diǎn)的原因,這樣就順暢的多。

我們的遠古祖先反思2

  在本課中教學(xué)設計環(huán)節簡(jiǎn)明,自然流暢,將教學(xué)三維目標和諧地構建于教學(xué)設計中,緊密生成,以“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”為魂貫穿教學(xué)始終,落實(shí)識記與理解 目標。在教學(xué)過(guò)程中,組織學(xué)生分組討論,探究合作,啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),較好地實(shí)現了對學(xué)生能力和方法的培養。

  整節課的設計充分體現了以學(xué)生為主體,以教師為主導的教學(xué)原則,始終把學(xué)生的'動(dòng)手、表達、想像、思考、討論、交流等各種活動(dòng)貫穿始終,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力,發(fā)揚團隊合作精神,培養學(xué)生收集資料、處理資料、動(dòng)手實(shí)踐、分析比較、想像創(chuàng )新等能力。

我們的遠古祖先反思3

  第一堂歷史課對于教師與學(xué)生來(lái)說(shuō),雙方彼此陌生,卻都有互相了解的強烈愿望。如何上好第一節歷史課,打破師生雙方原有的陌生感和距離感,實(shí)現自主對話(huà)意識與能力養成非常的重要。如何營(yíng)造和諧的師生關(guān)系是第一課就要解決的問(wèn)題。

  興趣是最好的老師,初一的學(xué)生對歷史是什么,歷史課講什么是很疑惑的,所以第一課必須讓學(xué)生體會(huì )這一課程內涵。

  《我們的遠古祖先》開(kāi)課的第一部分內容是關(guān)于“人類(lèi)的起源”問(wèn)題。在導入此課時(shí)我先對自己的“歷史”向學(xué)生作了介紹,其中包括姓名、出生地、家庭環(huán)境、個(gè)人成長(cháng)歷史,包括興趣與愛(ài)好等,我的這一做法深深感染了學(xué)生,他們對我頓時(shí)親近起來(lái),還不是的向我提問(wèn),我借此也讓學(xué)生解釋說(shuō)其實(shí)歷史并不是遙不可及的而是真實(shí)的、可感的;歷史無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在,歷史就在我們自己的身邊。

  之后我引導學(xué)生以拜訪(fǎng)的形式了解了洞穴中祖先(北京人的頭部復原像、北京人用過(guò)的石器),定居的祖先(山頂洞人的骨針和“項鏈”),并向學(xué)生展示了豐富的圖像材料,并引導學(xué)生對所看到的所想到的東西進(jìn)行交流。這種拜訪(fǎng)式的教學(xué),使學(xué)生似乎成遠古時(shí)代的人,在那樣的'環(huán)境里親自體驗當時(shí)的生活,也體驗到我們遠古祖先的智慧和淳樸的情感。

  通過(guò)本節課的學(xué)習,也讓我感受到這節課學(xué)生是主動(dòng)的在學(xué)習,主動(dòng)的去探究,并且非?鞓(lè )的要把自己所想的、所感受的東西表述出來(lái)與大家分享。這也讓我深深地體會(huì )到要實(shí)現學(xué)生自主對話(huà)意識與能力養成必須首先營(yíng)造良好的師生關(guān)系,同時(shí)要深入挖掘課程資源,激發(fā)學(xué)生探究興趣,要賦予學(xué)生思考交流的環(huán)境空間與方法。

我們的遠古祖先反思4

  《我們的遠古祖先》開(kāi)課的第一部分內容是關(guān)于“人類(lèi)的起源”問(wèn)題。在導入此課時(shí)我先對自己的“歷史”向學(xué)生作了介紹,其中包括姓名、出生地、家庭環(huán)境、個(gè)人成長(cháng)歷史,包括興趣與愛(ài)好等,我的這一做法深深感染了學(xué)生,他們對我頓時(shí)親近起來(lái),還不是的`向我提問(wèn),我借此也讓學(xué)生解釋說(shuō)其實(shí)歷史并不是遙不可及的而是真實(shí)的、可感的;歷史無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在,歷史就在我們自己的身邊。

  有關(guān)炎帝與黃帝的傳說(shuō),重點(diǎn)在通過(guò)傳說(shuō)的炎帝、黃帝對人類(lèi)的貢獻,明確當時(shí)人們的生產(chǎn)、生活狀況,提取史實(shí)。

  學(xué)生的習慣還要繼續培養,上課前書(shū)本的準備、擺放;上課時(shí),如何回答問(wèn)題,先舉手,再說(shuō)話(huà);說(shuō)練習題,先讀題,再說(shuō)答案。關(guān)鍵在老師的堅持,老師,堅持,學(xué)生的習慣就會(huì )養成!

我們的遠古祖先反思5

  在導入《我們的遠古祖先》人類(lèi)的起源時(shí),本來(lái)設想先從傳說(shuō)入手,問(wèn)道:“自從有了人類(lèi),就有了人類(lèi)的歷史,那么人是怎么來(lái)的呢?”學(xué)生立刻回答:“人是由猿猴變來(lái)的!”我有些高興,學(xué)生有知識基礎,又有些疑問(wèn),他們這樣肯定,是怎樣知道的?

  我接著(zhù)問(wèn):“從古猿到我們現代人的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過(guò)程?”

  學(xué)生起嘴八舌的回答:“古猿、能人、直立人、智人、現代人!

  “完全正確,你們是怎么知道的?”

  “小學(xué)科學(xué)課學(xué)過(guò)!

  “學(xué)過(guò)的同學(xué)舉手!苯Y果全班學(xué)生都舉起手來(lái),太意外了,學(xué)生的知識真是很豐富,人的進(jìn)化階段這些知識在講世界史時(shí)才會(huì )講到。我立刻鼓勵他們:“大家能把學(xué)過(guò)的知識記住,并能用到,說(shuō)明大家很會(huì )學(xué)習!

  課程還要繼續,我不想失去這堂課人文的色彩,于是我說(shuō):“同學(xué)們已經(jīng)揭去了人類(lèi)起源的神秘面紗,有了科學(xué)的知識,但在我國和西方,對于人類(lèi)的起源,也有著(zhù)美好的傳說(shuō),有誰(shuí)知道?”學(xué)生講了女?huà)z造人的傳說(shuō),對于西方的“亞當、夏娃”的故事比較陌生,學(xué)生很驚奇,配合著(zhù)演示文稿的'使用,從學(xué)生的神態(tài)可以判斷出,很感興趣。

  傳說(shuō)雖動(dòng)人,但畢竟不是事實(shí),人類(lèi)經(jīng)過(guò)從猿到人的演變,是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程,中國什么時(shí)候有古人類(lèi)居住,是考古學(xué)家一直關(guān)注的問(wèn)題,考古學(xué)家的發(fā)現證明,中國是人類(lèi)的發(fā)源地之一,在中國大地上,廣泛分布著(zhù)我們遠古祖先的遺跡,我打出《我國境內主要遠古人類(lèi)遺址分布示意圖》,開(kāi)始轉入正題。

  學(xué)生的生活各不相同,事實(shí)說(shuō)明,不能輕視學(xué)生的知識資源,但怎樣開(kāi)發(fā)學(xué)生的資源,真正讓學(xué)生參與、神入學(xué)習,需要在教學(xué)中,了解學(xué)生,做好備課,并在教學(xué)過(guò)程中靈活應變。

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