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科學(xué)知識大全（精華）
科學(xué)知識大全1
論文摘要：科學(xué)知識社會(huì )學(xué)自上世紀7O年代中期產(chǎn)生以來(lái)，一直致力于對科學(xué)的知識進(jìn)行懷疑和批判，試圖說(shuō)明科學(xué)知識的形成過(guò)程、科學(xué)認識的成果無(wú)不包含著(zhù)社會(huì )的內容。愛(ài)丁堡學(xué)派的“強綱領(lǐng)”和“利益模式”為我們認識科學(xué)知識的客觀(guān)性提供了有益的借鑒。
論文關(guān)鍵詞：科學(xué)知識社會(huì )學(xué)；宏觀(guān)研究綱領(lǐng)；強綱領(lǐng)；利益模式
一、科學(xué)知識社會(huì )學(xué)產(chǎn)生的背景
自從“正統的”科學(xué)哲學(xué)提出的科學(xué)的客觀(guān)性以來(lái)，對科學(xué)的客觀(guān)性懷疑，不僅不斷地來(lái)自科學(xué)哲學(xué)內部，以至發(fā)展到先是歷史主義學(xué)派對客觀(guān)性的弱化，再到后現代思潮者那里時(shí)，科學(xué)的客觀(guān)性已無(wú)任何立錐之地。除此以外，還有來(lái)自哲學(xué)以外的解構形式和途徑，而這些當中要首推科學(xué)知識社會(huì )學(xué)對客觀(guān)性的解構最為有力、徹底。
以默頓科學(xué)社會(huì )學(xué)為直接的理論來(lái)源，以知識社會(huì )學(xué)理論為間接的知識來(lái)源，在經(jīng)過(guò)社會(huì )學(xué)和哲學(xué)對曼海姆知識社會(huì )學(xué)所留下的問(wèn)題（主要是兩類(lèi)知識的劃分是否合理，劃界的標準是否成立，科學(xué)知識該不該享有特權和科學(xué)知識該不該免于社會(huì )學(xué)研究）的探討以及反思科學(xué)社會(huì )學(xué)幾十年的發(fā)展歷程而出現了科學(xué)知識社會(huì )學(xué)。這是由于發(fā)生在歐洲的這場(chǎng)科學(xué)社會(huì )學(xué)的研究注重的是科學(xué)的“實(shí)質(zhì)性理論”（即科學(xué)知識過(guò)程）的研究，故一般人常稱(chēng)其為科學(xué)知識社會(huì )學(xué)，又由于那些研究學(xué)者們的工作大多從庫恩思想中獲得過(guò)重要啟迪，故也有人把這些工作籠統叫作“后庫恩科學(xué)社會(huì )學(xué)”�？茖W(xué)知識社會(huì )學(xué)產(chǎn)生于20世紀70年代中期，在20世紀70年代末獲得迅速發(fā)展。這一思想來(lái)源于維特根斯坦和哈貝馬斯的懷疑主義批判精神，這種懷疑主義批判精神對科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的產(chǎn)生起著(zhù)導向作用，晚年的維特根斯坦開(kāi)始對自然科學(xué)知識享有免于社會(huì )學(xué)研究的特權提出異議，認為科學(xué)也有其限度，也應該被視為一種文化現象，并進(jìn)一步提出知識就其本性而言是社會(huì )的。按此線(xiàn)索，維特根斯坦為科學(xué)知識的社會(huì )學(xué)研究奠定了認識論基礎，他明確表示了對科學(xué)知識普遍一致性的懷疑，這種態(tài)度直接危及兩類(lèi)知識的劃界標準。哈貝馬斯的批評試圖確立這樣的事實(shí)，自然科學(xué)的知識是知識體系中的一種形態(tài)而已，它的存在是為滿(mǎn)足人類(lèi)某方面利益的需要，人們在發(fā)展這種知識時(shí)不可能不滲透利益因素，哈貝馬斯的意圖在于：他想借助于對科學(xué)知識的利益解釋來(lái)否定科學(xué)知識生產(chǎn)過(guò)程中的情感中立假設，而這對于奉行培根主義的“科學(xué)始于觀(guān)察，經(jīng)驗事實(shí)是建立在客觀(guān)觀(guān)察基礎之上，科學(xué)理論又是建立在經(jīng)驗事實(shí)基礎之上”的歸納方法來(lái)說(shuō)是致命一擊，此外哈貝馬斯還強調解釋學(xué)和批判的重要性，認為認知主體是有目的的作用于客體，人類(lèi)的利益動(dòng)機才是維系科學(xué)活動(dòng)的根本動(dòng)力。
科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的全部工作中心就在于說(shuō)明科學(xué)的認識因素與社會(huì )因素的結合，在于說(shuō)明科學(xué)知識的形成過(guò)程、科學(xué)認識的成果無(wú)不包含著(zhù)社會(huì )的內容，最終得到其提出的科學(xué)知識是非描述性的，而是社會(huì )建構的主旨。真正實(shí)踐并致力于科學(xué)知識社會(huì )學(xué)研究的是英國的愛(ài)丁堡學(xué)派。
二、愛(ài)丁堡學(xué)派的“強綱領(lǐng)”
愛(ài)丁堡學(xué)派形成于20世紀70年代英國愛(ài)丁堡大學(xué)的一批社會(huì )學(xué)和歷史學(xué)學(xué)者成立的“科學(xué)元勘小組”，小組成員基于默頓科學(xué)社會(huì )學(xué)的理論困境，決心以科學(xué)知識的內容與社會(huì )的關(guān)系作為自己的研究主題，在此基礎上發(fā)展起來(lái)的科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的研究群體稱(chēng)為愛(ài)丁堡學(xué)派。愛(ài)丁堡學(xué)派的代表人物有巴瑞·巴恩斯（BarryBarnes）、大衛·布魯爾（DavidBloor）、史蒂文·夏平（StevenShapin）以及安德魯·皮克林（AndrerwPiekering）等，愛(ài)丁堡學(xué)派受后庫恩科學(xué)社會(huì )學(xué)影響較深，該學(xué)派所關(guān)心的是：解釋信念或知識在一定的社會(huì )環(huán)境、歷史文化條件下，為什么得以產(chǎn)生或維持。曼海姆早在《意識形態(tài)和烏托邦》一書(shū)中就提出過(guò)這樣的思想：某些人相信某些信念是由社會(huì )因素決定的。但這種思想隨即出現了到底是“什么人相信？”和“何種信念有其社會(huì )根源？”的問(wèn)題，因為傳統科學(xué)知識社會(huì )學(xué)長(cháng)期以來(lái)把信念分成截然不同的兩種：一種是數學(xué)和自然科學(xué)，另一種包括宗教、道德、智慧等，前者被認為是質(zhì)樸的，不為任何社會(huì )利益上的考慮所左右；而后者則是懷疑的，意識形態(tài)的，受主觀(guān)思想和利益驅動(dòng)的，因而是社會(huì )的。正如當代杰出的知識社會(huì )學(xué)家斯塔克（Stark）認為的：“因為人們關(guān)于自然的事實(shí)是他發(fā)現的，而文化事實(shí)本身就是他自己的工作，這兩種情形中，知識的社會(huì )決定是不同的。庫恩在《科學(xué)革命的結構》中對科學(xué)知識積累的解釋進(jìn)行了批判，隨著(zhù)科學(xué)知識的發(fā)展，大量的理論和原理被懷疑，并且成功被替代，庫恩認為這些不再是對增長(cháng)的關(guān)于實(shí)在知識的簡(jiǎn)單響應，而是用關(guān)于推理和評價(jià)的背景負荷才能表達的。既然自然科學(xué)和文化科學(xué)一樣，并非以純積累的'方式變化，那么這是否意味著(zhù)我們考察自然科學(xué)的產(chǎn)生及其維持一定要求助于社會(huì )原因呢？愛(ài)丁堡學(xué)派對此做出了肯定的回答。巴恩斯指出：“科學(xué)沒(méi)有任何特權，因為其信念與實(shí)在或理性有一致的相應關(guān)系，因而其文化傳播過(guò)程與其它領(lǐng)域所采取的相比，絕沒(méi)有更重要之處。也就是說(shuō)，科學(xué)不應該被認為在認識上優(yōu)于其它任何信念和知識體系，因此，對科學(xué)知識內容的解釋?zhuān)筒荒茉汆笥谝酝欠N忽視和否認社會(huì )因素作用的解釋模式。
該學(xué)派的重要代表人物布魯爾在其開(kāi)創(chuàng )性的著(zhù)作《知識及社會(huì )意向》中提出了“強綱領(lǐng)”（StrongProgramme）（相對主義建構論方法的別稱(chēng)），他認為：所有知識，不論是經(jīng)驗科學(xué)知識還是數學(xué)知識，都應該對其進(jìn)行徹底的研究……沒(méi)有什么特別的界線(xiàn)存在于科學(xué)知識之中，或存在于合理合法的真理及其客觀(guān)性的特殊本質(zhì)之中�！皬娋V領(lǐng)”的“強”具體體現在它要公正地對待所有的信念體系，不論是真的還是假的，合理的還是不合理的，成功的還是不成功的，以使社會(huì )學(xué)方法能應用于描述一切知識體系，包括數學(xué)和邏輯學(xué)這樣遠離經(jīng)驗的科學(xué)，開(kāi)創(chuàng )了一種社會(huì )化認識論，堅決主張：科學(xué)地研究科學(xué)知識的性質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)“強綱領(lǐng)”可以定義為以下四個(gè)信條，即：
�。�1）因果性。它應當是表達因果關(guān)系的，也就是說(shuō)，它應當涉及那些導致信念或各種知識狀態(tài)的條件，當然，除了社會(huì )原因之外，還會(huì )存在其它的、將與社會(huì )原因共同導致信念的原因類(lèi)型。
�。�2）公正性。它應當對真理和謬誤保持客觀(guān)公正的態(tài)度，即都毫無(wú)例外地要求經(jīng)驗調查并對它們產(chǎn)生的原因給予公正的說(shuō)明。
�。�3）對稱(chēng)性。這是就其風(fēng)格而言的，就是說(shuō)，同一些原因類(lèi)型應當既可以說(shuō)明真實(shí)的信念，也可以說(shuō)明虛假的信念。
�。�4）反身性。這是就原則而言的，其各種說(shuō)明模式必須能夠運用于科學(xué)知識社會(huì )學(xué)自身，和有關(guān)對稱(chēng)性要求一樣，這種要求也是對人們尋求一般性說(shuō)明的要求的反應，如果不是這樣，科學(xué)知識社會(huì )學(xué)就會(huì )成為一種長(cháng)期存在的反駁其自身的理論。
對于以上四條，要特別注意因果性中提到的其它原因，這些原因是指諸如精神的、人類(lèi)學(xué)的、生理的、認知的和感覺(jué)經(jīng)驗的等因素。愛(ài)丁堡學(xué)派認為由于在“實(shí)在”和我們對“實(shí)在”的陳述之間沒(méi)有任何內在的必然聯(lián)系，因而因果性也即意味著(zhù)我們不可求助于那種在科學(xué)和自然現象之間預先設定聯(lián)系而排除其它可能原因的做法。公平性告訴我們對于進(jìn)行科學(xué)知識的社會(huì )學(xué)研究沒(méi)有必要陷人“真理和理性究竟意味著(zhù)什么”這類(lèi)毫無(wú)意義的問(wèn)題之中，這樣的問(wèn)題對信息存在的解釋而言是多余的，毫無(wú)必要的。對稱(chēng)性要求對于兩種不同的情況盡可能地運用同一種類(lèi)型的說(shuō)明，布魯爾打比方說(shuō)：生理學(xué)的目標是說(shuō)明健康的有機體和病態(tài)的有機體，機械學(xué)的目標是人們理解正在運轉的機器和出了毛病的機器、依然矗立的橋梁和已經(jīng)倒塌的橋梁。反身性很明確，即科學(xué)知識社會(huì )學(xué)是其自身的原因，它自己首先要能夠合理地被解釋�！皬娋V領(lǐng)”在知識論的研究方面認為：“知識”是“任何被集體地接受的信念系統”。知識不僅包括傳統意義上的科學(xué)知識，而且還包括其它時(shí)代的文化中相當于科學(xué)知識作用的神話(huà)、魔法、宗教等各種信念系統，科學(xué)知識與其它信念系統具有同等的地位，因而也應該與其它知識系統一樣接受社會(huì )學(xué)方法的研究。
“強綱領(lǐng)”在真理觀(guān)的研究方面認為：所謂一個(gè)理論的真理性的確定，常常是在它被選擇并運用于實(shí)踐之后，在因果說(shuō)明中逐漸反映出來(lái)的，即社會(huì )為獲得真理的心理體驗提供或強加了很多因素，因而社會(huì )因素也就成為真理的必不可少的成分，根本不存在真理符合論，真理與“實(shí)在”的一致性形式是多樣的，要想給真理下定義，最好是從真理的功用性著(zhù)手，并且還把真理看作是一種文化符號，即關(guān)于“真”的信念是相對于特定社會(huì )和特定文化共同體而言的，不存在超歷史、超文化的真理標準，從而對科學(xué)的客觀(guān)性提出了自己的否定態(tài)度。
三、愛(ài)丁堡學(xué)派的“利益模式”
“利益”是愛(ài)丁堡學(xué)派的另一個(gè)重要概念。但是把“利益”引人對知識的社會(huì )學(xué)說(shuō)明并不是愛(ài)丁堡學(xué)派的首創(chuàng )，早在19世紀，馬克思就采用了階級利益分析方法開(kāi)展對政治經(jīng)濟學(xué)的批判，馬克思斷言：一個(gè)時(shí)代統治階級的觀(guān)念，是受統治階級的利益決定的，并為統治階級的利益服務(wù)的意識形態(tài)，并提出了“社會(huì )存在決定社會(huì )意識”的基本命題。馬克思認為，人類(lèi)歷史是在客觀(guān)世界提供的自然環(huán)境中演進(jìn)的，這個(gè)環(huán)境不斷地被人類(lèi)的行動(dòng)所改造，在改造的同時(shí)，人類(lèi)創(chuàng )造出他們的生存方式，從創(chuàng )造活動(dòng)中產(chǎn)生了社會(huì )關(guān)系，同時(shí)也創(chuàng )造了關(guān)于這個(gè)世界的知識，這些知識反映了各種社會(huì )群體的利益，并受到在當時(shí)特殊生產(chǎn)方式下盛行的意識形態(tài)的制約，它們既被用來(lái)操縱自然現象，又被用來(lái)支持或改造現存的社會(huì )關(guān)系。事實(shí)上，馬克思并未把科學(xué)與意識形態(tài)同等看待，他認為自然科學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)和發(fā)展速度或許為社會(huì )條件所決定，但科學(xué)的概念工具和實(shí)質(zhì)結論卻并非如此。到了20世紀30年代，這一模式開(kāi)始被用于對科學(xué)和知識的社會(huì )學(xué)研究，曼海姆深受馬克思的“社會(huì )存在決定社會(huì )意識”的思想的影響，在他的兩部奠基性著(zhù)作《認識論的結構分析》和《意識形態(tài)和烏托邦》中，曼海姆著(zhù)重強調了知識與社會(huì )之間的互動(dòng)關(guān)系，試圖用因果鏈將知識與外部世界聯(lián)系起來(lái)，認為知識就其社會(huì )學(xué)意義而言，不僅取決于人們的社會(huì )地位、身份及階級利益，而且扎根于特定的文化類(lèi)型之中，并且肯定了利益是影響知識的一個(gè)因素。由于曼海姆是在對知識的二元劃分的基礎上談利益對知識的影響，所以是把自然科學(xué)排除在受利益因素影響之外的。默頓命題的第二條強調了經(jīng)濟和軍事的功利性在科學(xué)組織化過(guò)程中的作用，似乎帶有一些階級利益的因素，但是默頓的科學(xué)社會(huì )學(xué)僅僅停留在對科學(xué)知識的產(chǎn)生做外部的說(shuō)明，雖然有一些利益影響的因素，但其利益對科學(xué)的影響同樣不觸及科學(xué)知識的實(shí)際內容，只是對科學(xué)知識的關(guān)注焦點(diǎn)、課題方向以及特定領(lǐng)域的知識何以得到迅速增長(cháng)的外部體制的說(shuō)明。
愛(ài)丁堡學(xué)派使用“利益”的概念是為了解決強綱領(lǐng)中提到的“歸因問(wèn)題”，按照強綱領(lǐng)的思路，科學(xué)知識與社會(huì )因素之間普遍存在著(zhù)因果關(guān)系，如果用A代表某種社會(huì )因素，用B代表某個(gè)科學(xué)概念或理論，則A>B成立。愛(ài)丁堡學(xué)派認為巴恩斯所說(shuō)的社會(huì )因素就是利益，即“思想或信念是否以及如何能被認為是社會(huì )階級或其他集團的特殊利益的結果”，可以使用“利益”作為一種解釋資源，對科學(xué)知識的擴展和應用及其與行動(dòng)者的目標之間的關(guān)系進(jìn)行社會(huì )學(xué)的因果說(shuō)明。這些利益可以是社會(huì )體制上的或經(jīng)濟體制上的，也可以是宗教上的或專(zhuān)業(yè)事務(wù)上的，有兩個(gè)案例可以用來(lái)說(shuō)明利益理論：
�。�1）巴恩斯列舉了20世紀生物學(xué)界在進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)和遺傳觀(guān)點(diǎn)之間發(fā)生的一場(chǎng)激烈論戰，論戰的雙方分別是以卡爾·皮爾士為代表的生物統計學(xué)家和以威廉·巴特森為代表的“孟德?tīng)栔髁x者”。前者認為：生物繁衍是一種通過(guò)變異的連續選擇而進(jìn)化的過(guò)程，這種過(guò)程是可以預知和控制的；后者則認為：生物的繁衍是一連串的突變過(guò)程，這個(gè)過(guò)程根本不可預知和控制。兩種觀(guān)點(diǎn)可以說(shuō)是針?shù)h相對、截然相反。那么其根源何在呢？巴恩斯認為根源在于雙方的利益沖突，他認為，皮爾士的進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)與新興的優(yōu)生學(xué)密不可分，優(yōu)生學(xué)主張通過(guò)逐步改變社會(huì )中不同人群的相對出生率來(lái)改善種族，其理論基礎是進(jìn)化論，并且直接代表著(zhù)新興中產(chǎn)階級的利益，是主張社會(huì )進(jìn)步的。而巴特森之所以強調生物繁衍的不連續性和不可預知性，是因為他的立場(chǎng)保守，其階級利益依賴(lài)于傳統的社會(huì )秩序，害怕社會(huì )的進(jìn)步，宣稱(chēng)社會(huì )突變的時(shí)刻還沒(méi)有到來(lái)。
�。�2）皮克林則利用職業(yè)利益來(lái)解釋一些學(xué)術(shù)之爭。他認為：對每一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，都會(huì )存在一些更有利于其工作的資料、理論或模型，由于每一個(gè)科學(xué)家都在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域投人了大量的時(shí)間，因而他們傾向于承認那些與自己的認識利益相吻合的新成果。如在分析萊夸克時(shí)，皮克林同樣使用“利益”分析工具，認為當時(shí)新發(fā)現的粒子在解釋上存在“色”和“味”之爭，而“味”能夠取得勝利，是因為對新粒子做“味”的解釋更符合主流傳統的利益，也更能體現權威物理學(xué)家在其中的影響等。
事實(shí)上，利益模式所要說(shuō)明的重心不在于知識的真偽問(wèn)題，不關(guān)心在被接受的理論中哪一種更能反映事實(shí)，哪些方面更合理，而只關(guān)心知識是否為科學(xué)共同體乃至整個(gè)社會(huì )所承認和接受，以及探討這種理論被這個(gè)階級承認和主動(dòng)選擇接受的原因所在，由此得出：不同的利益決定不同的科學(xué)理論。也就是說(shuō)，利益是分析知識狀況的必要因素而不是充分的因素，利益并不必然導致某種知識主張，但某種知識主張背后一定存在某些利益緣由。后來(lái)才逐步上升為利益是科學(xué)理論的決定性因素的。利益模式的出發(fā)點(diǎn)倒是可以接受的，而由此上升的夸大利益的決定作用則過(guò)于偏激，讓人難以接受，其實(shí)利益也像其它社會(huì )因素一樣，至多只是在一定程度上、在某些方面對科學(xué)知識的形成起到一定的干預作用。
四、結論
依據著(zhù)名哲學(xué)家哈金的干預理論的觀(guān)點(diǎn)，干預作用是自始至終存在著(zhù)的，就拿傳統科學(xué)知識觀(guān)來(lái)說(shuō)，它所堅持的科學(xué)知識的客觀(guān)性也不是完完全全意義上的客觀(guān)性，只是因為在小科學(xué)時(shí)代，干預作用未能充分得到顯現，在小科學(xué)時(shí)代，“為科學(xué)而科學(xué)”的非功利性?xún)A向比較強烈，而且這種純科學(xué)在整個(gè)科學(xué)中所占的比重較大，而且小科學(xué)所需經(jīng)費少，所用的儀器也比較簡(jiǎn)單、直觀(guān)，這使得科學(xué)具有很大的自主性，無(wú)論是目標的選擇、行為準則和成果評價(jià)等，它們都是在科學(xué)共同體內形成，很少受其它外界因素的干擾（很少受干擾不等于干擾被排除）。二戰以來(lái)，小科學(xué)逐漸向大科學(xué)轉化，干預作用也隨之逐步強烈，科學(xué)不再是純科學(xué)了，科學(xué)在橫向上成為大文化的一分子、大社會(huì )的一部分，在縱向上把科學(xué)納人漫長(cháng)的科學(xué)史長(cháng)河中去考察，因此對科學(xué)客觀(guān)性的看法不同也就不足為怪了。在理解這一問(wèn)題時(shí)干預理論應是較為合理的。辯證唯物主義認為世界是普遍聯(lián)系的，這普遍聯(lián)系的事物之間又是相互作用的，科學(xué)客觀(guān)性亦應如此，是在和與之相聯(lián)系的因素的相互作用下而凸顯出的客觀(guān)性，真正意義上的客觀(guān)性是無(wú)法知道的，但這決不是不可知論，科學(xué)理論的基礎仍是客觀(guān)事實(shí)，人有認識世界的能力，人類(lèi)認識一開(kāi)始就是實(shí)在論的，如果連這一點(diǎn)信念都沒(méi)有，那么人就不會(huì )在探索自然界中獲得如此巨大的成就。如果因此而排除干預作用的存在，對干預作用視而不見(jiàn)，無(wú)疑是掩耳盜鈴之舉，這樣不但不能端正對科學(xué)認識的態(tài)度，而且對科學(xué)的發(fā)展也是極為不利的。
科學(xué)知識大全2
“熱愛(ài)科學(xué)，振興中華”在這響亮的練習口號中，我們六年級的科學(xué)知識競賽即將拉開(kāi)帷幕，請拭目以待吧！
這次的科學(xué)知識競賽受到了校領(lǐng)導的高度重視。每班要派出3名“科學(xué)精英”來(lái)參加比賽。我、葉廷和韓嘯宇有幸成為了我們六（3）班參加競賽的3位選手。在經(jīng)過(guò)一中午的緊張復習后，比賽開(kāi)始了。
在主持人熱情地歡迎語(yǔ)中，我們18名參賽選手以迎戰的姿態(tài)，走上了主席臺就坐。我望著(zhù)眼前的搶答器和底下黑壓壓的人群，心里十五個(gè)吊桶打水——七上八下，緊張得要命。主持人開(kāi)始說(shuō)比賽規則了，“本次比賽共分三輪，第一輪為必答題，共18題，每人一題。答對加10分，答錯不扣分。第二輪為搶答題，共20道題。如在主持人說(shuō)‘開(kāi)始’前摁搶答器，為犯規扣10分。這一輪答對加10分，答錯扣10分。第三輪為風(fēng)險題，分10分、20分、30分18道題，答對加相應的分，答錯扣相應的分�！�
第一輪比賽開(kāi)始了。主持人提出了問(wèn)題：“氟利昂對地球起到什么破壞作用？”下面的同學(xué)們有的`搖頭，有的擺手，有的根本不知道氟利昂是什么。這時(shí)六（6）班的游士林站起來(lái)說(shuō)：“起到破壞大氣層的作用，回答完畢�！薄盎卮鹫_，加10分！”游士林微笑坐下了。我心中也不禁為游士林豎起了大拇指。很快，便輪到我答題了�！罢垎�(wèn)定滑輪起到什么作用？”我由于過(guò)度緊張，大腦一片空白，望著(zhù)同學(xué)們焦急的眼神，我告訴自己一定要冷靜。還好我上科學(xué)課還算認真，“起到了改變物體運動(dòng)方向的作用�；卮鹜戤��！薄盎卮鹫_，加10分！”我們班的同學(xué)長(cháng)吁了一口氣，真是虛驚一常
沒(méi)過(guò)多久，第一輪比賽結束了，我們班的成績(jì)躍居榜首。但依然不能掉以輕心。
第二輪的搶答賽開(kāi)始了，場(chǎng)上的氣氛變得緊張起來(lái)。這時(shí)，主持人提出了第一個(gè)問(wèn)題：“被稱(chēng)作‘石頭城’的是哪個(gè)城市？”不就是南京嗎？我毫不猶豫地去按搶答器�！班健�！”沒(méi)想到被一班搶先了。這一下子，我們與他們的比分拉平了。下一題我一定要搶到。我心里暗暗地想�！癠FO是什么的代稱(chēng)？搶答開(kāi)始！”“嘟——！”哈哈，這一回我搶到題了。我胸有成竹地站起來(lái)說(shuō)：“UFO是飛碟的代稱(chēng)�；卮鹜戤��！薄胺磳�！”六班的王萌站起來(lái)反駁道：“UFO是不明飛行物的代稱(chēng)，不是飛碟�！边@一語(yǔ)讓我啞口無(wú)言。我們望向評委胡老師，焦急地等待答案，空氣仿佛凝固似的，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲響�！帮w碟是對的�！蔽覀儼嗟姆疥嚤l(fā)出了雷鳴般的掌聲。主持人說(shuō)道：“現在的飛碟并不一定是碟狀的，也有各種各樣的。所以不明飛行物就是飛碟�！�
……N分鐘后。
第二輪比賽結束了，我們班的比分由于犯規落后了。原本落后的二班，經(jīng)過(guò)一番窮追猛趕，跑到了前面的位置。在第三輪的比賽中我們的表現也不盡人意。只得了倒數第二名。不過(guò)我們已經(jīng)盡力了。
這次的競賽既緊張又激烈，真是令人難忘��！它不僅鍛煉了我的勇氣和膽量，更是讓我大大開(kāi)闊了知識面，學(xué)到了許多知識。
科學(xué)知識大全3
星期天，我吃完午飯，剛想躺在床上好好地睡一覺(jué)，不經(jīng)意間抬頭一看，發(fā)現房間的墻壁上有一些條紋，很像老年人臉上的皺紋�！鞍�！墻壁‘長(cháng)皺紋’ 了！”我驚叫起來(lái)。外婆聽(tīng)到我的叫聲，連忙放下手中的碗筷，跑進(jìn)房間，連聲問(wèn)：“皺紋在哪兒？皺紋在哪兒？”我指了指墻上，說(shuō)：“外婆，你看，墻壁是不是 ‘長(cháng)皺紋’了？”“真是的！”外婆半信半疑地說(shuō)，“可是，這不可能��！好好的墻壁為什么會(huì )變成這樣呢？”
我和外婆東看看西瞧瞧，就是找不出墻壁“長(cháng)皺紋”的原因。我走到窗戶(hù)邊，拉開(kāi)窗簾，想看個(gè)清楚。忽然，我發(fā)現墻壁上的“皺紋”不見(jiàn)了！我驚奇地說(shuō)： “外婆，你看‘皺紋’不見(jiàn)了！”外婆看了看窗外，笑著(zhù)說(shuō)：“琬麟，根本不是墻壁‘長(cháng)皺紋’了，你看，是陽(yáng)光照到對面那戶(hù)人家的玻璃窗上，再透過(guò)窗簾反射到 我們的房間里，墻壁上便出現了像皺紋一樣的花紋。加上剛才房間拉著(zhù)窗簾，光線(xiàn)暗，看起來(lái)就像墻壁‘長(cháng)皺紋’一樣�！�
聽(tīng)了外婆的解釋?zhuān)一腥淮笪�，原�?lái)墻壁并沒(méi)有長(cháng)皺紋，而是我的視覺(jué)騙了我。
小作者和奶奶看到的墻壁“長(cháng)皺紋”，屬于錯覺(jué)，生活中，類(lèi)似的事情還有好多呢！比如：坐在開(kāi)動(dòng)的火車(chē)上，會(huì )感覺(jué)窗外的'樹(shù)木在飛快地向后跑；在有水的碗 里放入一根筆直的筷子，由于光線(xiàn)折射，筷子看起來(lái)就好像是彎曲的……遇到這些問(wèn)題時(shí)，小朋友只要多觀(guān)察、多思考、多提問(wèn)，就會(huì )明白其中的道理！
科學(xué)知識大全4
1. 迷信使人墮入無(wú)知深淵，科學(xué)使人攀上智慧峰巔。張堯XX市公民道德格言
2. 學(xué)知識，懂科學(xué);反迷信，拒xx。屠林明XX市公民道德格言
3. 從小學(xué)科學(xué)，長(cháng)大不迷信。劉勵XX市公民道德格言
4. 科學(xué)健身，幸福一生;愚昧迷信，渺茫一世。錢(qián)煥
5. 科學(xué)為生活添彩，文化替家庭增輝。經(jīng)百陽(yáng)XX市公民道德格言
6. 科學(xué)醒腦，迷信喪智。胡鳴XX市公民道德格言
7. 科學(xué)作刀，文明為劍;刀劍合一，鏟除xx。楊凡XX市公民道德格言
8. 綿羊可以克隆，產(chǎn)權不能拷貝。徐普良XX市公民道德格言
9. 學(xué)知識，懂科學(xué);反迷信，拒xx。屠林明XX市公民道德格言
10. 衣食住行，科普先行。薛關(guān)鈞XX市公民道德格言
11. 知識改變命運，科技增強國力。朱慧莉XX市公民道德格言
12. 知識改變世界，科學(xué)改變生活。龐進(jìn)春XX市公民道德格言
13. 知識是科學(xué)的基石，愚昧是迷信的根源。龐進(jìn)春XX市公民道德格言
14. 志存高遠愛(ài)國敬業(yè)為人師表書(shū)育人嚴謹督學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。杰XX市公民道德格言
15. 科學(xué)，是盞明燈，照亮人間陽(yáng)關(guān)道;迷信，是死胡同，鉆進(jìn)取就難脫身。姜明XX市公民道德格言
科學(xué)知識大全5
《神奇的大蒜》
冬天，我的手背上長(cháng)了很多紅色的小疹子，奇癢無(wú)比。外公看了看我的手，說(shuō)：“好像快要長(cháng)凍瘡了。試一試我的‘祖傳秘方’吧�！�
外公拿出一個(gè)瓶子，給我涂了一點(diǎn)“藥水”。那“藥水”的氣味可真大，聞起來(lái)像大蒜。
“外公，這是什么藥？”我好奇地問(wèn)。
外公說(shuō)那是大蒜油，是把大蒜搗爛后與甘油按11的比例混合制成的。涂上大蒜油后，我感覺(jué)手背麻麻辣辣的。外公每天早晚給我涂一次，沒(méi)過(guò)幾天，我手背上的`疹子消失了。
我只知道大蒜是一種常用的佐料，沒(méi)想到它還有藥用價(jià)值。外公告訴我，大蒜是一種天然的“抗生素”，有很多奇妙的用處。大蒜油不但能治凍瘡，還能治蚊蟲(chóng)叮咬。有人肚子疼或者拉肚子的時(shí)侯，喝一口醋浸大蒜，很快就好了。還有些人用大蒜防暈車(chē)、治感冒。小雞經(jīng)常吃蒜汁米，能預防疾病。以前流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：“有大蒜的地方，就沒(méi)有醫生�！�
看起來(lái)非常普通的大蒜，為什么有這么多作用？外公也說(shuō)不清楚，只說(shuō)這是上輩人傳下來(lái)的經(jīng)驗。
我在學(xué)校圖書(shū)館查了一些資料，了解到大蒜里有一種含硫的化合物——蒜素。蒜素具有誘發(fā)人體淋巴細胞活動(dòng)的作用。隨著(zhù)蒜素濃度增高，淋巴細胞活動(dòng)的頻率也隨之升高，從而增強人體的免疫力。它能清除人體新陳代謝后的產(chǎn)物，修補系統受傷的組織，使人體免于病毒、細菌、污染物的攻擊。
實(shí)際上，未被切開(kāi)的蒜瓣本身不含蒜素。大蒜被剁碎或搗碎之后，不同夾層的蒜胺酸酶和蒜氨酸之間經(jīng)過(guò)化學(xué)反應，才會(huì )形成蒜素。蒜素會(huì )因烹煮或與空氣接觸太久而被破壞�，F在它已被廣泛應用于各個(gè)領(lǐng)域。
沒(méi)想到小小的大蒜蘊含著(zhù)如此豐富的知識，生活中真是處處皆學(xué)問(wèn)呀。
科學(xué)知識大全6
目錄……………………………………………………………………………………… 2
一、活動(dòng)目的…………………………………………………………………………… 3
二、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)………………………………………………………………… 3
三、組織機構…………………………………………………………………………… 3
四、活動(dòng)宣傳…………………………………………………………………………… 3
五、活動(dòng)施行……………………………………………………………………………4
六、前期準備……………………………………………………………………………… 4
七、競賽流程…………………………………………………………………………………5
八、活動(dòng)流程………………………………………………………………………………6
九、獎項設置…………………………………………………………………………………7
十、突發(fā)情況處理…………………………………………………………………7
附件一、主要宣傳物品清單 …………………………………………………………………7
附件二、主要比賽物品清單…………………………………………………………………8
附件三、報名表………………………………………………………………………………9
附件四、人員安排表…………………………………………………………………………10
一、活動(dòng)目的
在校團委老師的領(lǐng)導下，經(jīng)山東理工大學(xué)大學(xué)生科技創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)中心學(xué)術(shù)科技部組織，全校各院科協(xié)積極參與，特策劃舉行此次科普知識競賽。這次競賽將打造一場(chǎng)全新的科普知識盛宴，為全校學(xué)生了解、學(xué)習、運用及深化科普知識，濃郁校園科技氛圍提供一個(gè)更廣闊的空間，希望通過(guò)此次活動(dòng)提高同學(xué)們學(xué)習科學(xué)文化知識的意識和積極性。
二、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)
1、預賽時(shí)間：11月7日（第九周周六）
地點(diǎn)： 12號教學(xué)樓
2、決賽時(shí)間：11月14日（第十周周六） 地點(diǎn)：多媒體展廳
三、組織機構
主辦：共青團山東理工大學(xué)委員會(huì )
承辦：山東理工大學(xué)大學(xué)生科技創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)中心學(xué)術(shù)科技部
四、活動(dòng)宣傳
1、時(shí)間安排
宣傳時(shí)間：10月26日（第八周周一）—10月30日（第八周周五）
宣傳地點(diǎn)：全校各餐廳門(mén)口
2、宣傳方式
�。�1）制作并張貼海報、橫幅
�。�2）安排工作人員在各餐廳門(mén)口宣傳
�。�3）通過(guò)科創(chuàng )中心微信公共平臺、QQ空間及微博等新媒體宣傳
�。�4）通知各學(xué)院科創(chuàng )負責人積極組織同學(xué)參加
�。�5）使用無(wú)人機宣傳。
3、活動(dòng)報名
�。�1）活動(dòng)以團隊的形式報名，自由組合團隊，每個(gè)團隊3人。
�。�2） 報名方式：
a．報名表報名（在各餐廳門(mén)口進(jìn)行報名）
b．短信報名（學(xué)院+隊長(cháng)姓名+團隊其他人員+隊長(cháng)聯(lián)系方式） 報名電話(huà)：17xxx16（宋）178xxx1（王）。
五、活動(dòng)施行
1、參賽隊伍
�。�1）參賽隊伍及親友團
�。�2）每個(gè)隊伍在決賽階段至少有五名親友團
2、比賽項目
初賽：
�。�1）必答題
�。�2）搶答題
�。�3）一心二用題
決賽：
�。�1）快問(wèn)快答
�。�2）腦力王
�。�3）扭轉乾坤
六、前期準備
1、宣傳工作：
�。�1）設計制作報名表、宣傳單頁(yè)、宣傳海報、條幅。
�。�2）制作需要的宣傳用品。（數量及規格見(jiàn)附表一）
�。�3）制作微信公眾平臺，QQ空間等電子宣傳媒介。
�。�4）組織安排宣傳人員的工作。
2、賽前準備：
�。�1）分工收集題庫，選定比賽題目。
�。�2）制作PPT。
�。�3）整理報名表。
�。�3）4個(gè)人加飛信并負責相關(guān)的賽事通知。
�。�4）選定主持人，準備主持人講稿。
�。�5）申請12號教學(xué)樓，教室的數量據情況而定（11月7日），申請多媒體展廳（11月14日）。
3、比賽準備
�。�1）預賽：
材料準備：預賽題目、至少兩臺電腦（其中一臺備用）、PPT、搶答器、計時(shí)器、晉級卡、主持人講稿
人員安排：主持人一名，計時(shí)人員一名，計分人員三名
�。�2）決賽：
材料準備：決賽題目、至少兩臺電腦（其中一臺備用）、PPT、搶答器、計時(shí)器、主持人講稿
人員安排：主持人一名，計時(shí)人員一名，計分人員三名
4、賽后準備
�。�1）證書(shū)：
一等獎一張、二等獎兩張、三等獎三張、智多星獎數張
�。�2）資料整理存檔
七、競賽流程
共分為兩個(gè)個(gè)階段：預賽階段、決賽階段
1、預賽階段
這是活動(dòng)的基礎和前提，具體的活動(dòng)流程如下： 首先，按照參賽隊伍的數量以抽簽的形式進(jìn)行分組，每組大約六支隊伍（具體情況視參賽隊伍的數量而定）。每支隊伍初始都有100分，當一支隊伍的分數減到零該隊伍即被淘汰。最終取分數最高的一支頒發(fā)晉級卡進(jìn)入決賽。
（一）必答題
每個(gè)隊伍的的答題時(shí)間為二十秒，剩余十秒的時(shí)候工作人員倒計時(shí)提醒。每道題目由主持人負責宣讀，當主持人說(shuō)：“開(kāi)始答題”參賽隊伍應迅速回答，答對加十分，答錯、超時(shí)或不答不加分。每支隊伍輪流答題。該階段的題目為基礎易得分的單選題。
（二）搶答題
搶答題分為十分，二十分，三十分難度依次遞增的三種題型。答題時(shí)間依然為二十秒。題目答對得相應的分數，答錯，超時(shí)或超時(shí)三種題型則都要被扣除十五、三十和四十五分。其他部分主持人把“開(kāi)始答題”變?yōu)椤伴_(kāi)始搶答”，并且計時(shí)變?yōu)閰①愱犖榘错憮尨疴忛_(kāi)始計時(shí)外都與必答題相同。 這部分的題目設計到各種題型。
（三） 一心二用題
這個(gè)題目具有扭轉乾坤的作用，這部分題目每道題三十分，答題時(shí)間共三分鐘，每道題最多五秒答題超時(shí)間，答錯或超時(shí)不得分。此外每個(gè)人都有五十道兩位數加減的題目，參賽選手邊做加減題目邊搶答題目，最后按照兩位數加減題的正答率和搶答題得分的乘積來(lái)計分。這部分的題目為判斷題 。
2、決賽階段
參賽的每支隊伍都有一次打電話(huà)求助以及一次求助親友團的機會(huì )。
（一）快問(wèn)快答
這個(gè)環(huán)節有兩名讀題主持人，一名讀題的時(shí)候另一名準備。每隊初始一百分。題型為搶答題，答題時(shí)間不超過(guò)兩秒。答對得十分答錯或超時(shí)扣十分。
（二）腦力王
這部分的題目難度很大，有邏輯推理題、計算題、分析聯(lián)想題，每道題目所有隊伍一起參加，每個(gè)隊伍中的成員共同商討分析得出一致結論，討論時(shí)間三分鐘，三分鐘后統一給出答案，每道題目五十分。為了增強娛樂(lè )性，主持人在參賽隊給出答案前可以示意場(chǎng)下觀(guān)眾作答，如果答案正確就可以獲得智多星獎。參賽隊答案正確即得分，主持人
可以詢(xún)問(wèn)分析的過(guò)程，這一部分不是必答的，分析錯誤不影響分數。
（三）扭轉乾坤（最后的一搏）
這個(gè)環(huán)節所有隊伍分數的總和不再改變，分數在不同的隊伍之間轉移。題目也不再給出，而是寫(xiě)在題板上，共三十道題。每種難度的題目各十道，題目的難易程度注明。
由分數最低的一隊A開(kāi)始選擇任意一隊B答題，分值由A來(lái)決定。然后由A選擇一道題兩隊一起作答，規定的時(shí)間同時(shí)給出答案，答對的一方獲得A給出的分數，錯的則扣除相應的分數，如果兩隊都答對或答錯則分數不變。每進(jìn)行一輪比賽，重新進(jìn)行一次排名（選擇過(guò)的隊伍A不再介入排名），依然是最后一名選擇任意一個(gè)隊伍重復上面的'過(guò)程。某一隊的分數為零，則被淘汰下場(chǎng)，直到所有的題目用盡或者只有一個(gè)隊伍在場(chǎng)的時(shí)候比賽結束。
附加賽：如果出現題目用盡而出現前三名分數有相同的情況則分數相同的隊伍進(jìn)行附加賽。進(jìn)入附加賽的隊伍答題時(shí)間二十秒，一起給出答案，答錯的刷下來(lái)，如果前三名都進(jìn)入附加賽但出現兩支隊伍同時(shí)被刷下來(lái)，則被刷下來(lái)的隊伍再進(jìn)行角逐第二，第三名。
八、活動(dòng)流程
預賽
1、主持人開(kāi)場(chǎng)白并介紹嘉賓。
2、主持人宣布比賽開(kāi)始。
3、參賽選手準備。
4、必答題開(kāi)始。
5、搶答題開(kāi)始。
6、一心二用題開(kāi)始。
7、統計得分，發(fā)放晉級卡。
8、整理場(chǎng)地。
決賽
1、主持人開(kāi)場(chǎng)白并介紹嘉賓。
2、主持人宣布比賽開(kāi)始。
3、參賽選手準備。
4、快問(wèn)快答環(huán)節開(kāi)始。
5、腦力王環(huán)節開(kāi)始。
6、扭轉乾坤環(huán)節開(kāi)始
7、統計得分，宣布結果。
8、由老師進(jìn)行頒獎。
9、比賽結束，整理場(chǎng)地。
九、獎項設置
預賽階段：第一名頒發(fā)晉級卡，晉級決賽
決賽階段：一等獎一隊，二等獎兩隊，三等獎三隊 參與并正確回答問(wèn)題的觀(guān)眾：智多星獎
十、突發(fā)情況處理
1、停電 暫停比賽，如果停電時(shí)主持人剛好正在讀題則這道題目作廢。通知技術(shù)人員排查問(wèn)題。如果是由于不可抗因素導致無(wú)法恢復供電而比賽沒(méi)有過(guò)半則要另選時(shí)間重新開(kāi)始比賽，如果賽程已經(jīng)過(guò)半則記錄成績(jì)另選時(shí)間繼續比賽。
2、設備故障 暫停比賽，如果停電時(shí)主持人剛好正在讀題則這道題目作廢。更換備用設備繼續比賽。
3、頒獎嘉賓缺席
通知嘉賓及時(shí)趕到，如果嘉賓有事確實(shí)無(wú)法趕到，則及時(shí)通知主持人靈活應對。如果缺席的是頒獎嘉賓，則頒獎?dòng)稍趫?chǎng)部長(cháng)代理。
4、比賽選手缺席
全場(chǎng)等待10分鐘，如果10分鐘還不能及時(shí)趕到，則取消該團隊比賽資格，獎項不予頒發(fā)。
5、參賽隊伍過(guò)多
預賽階段分批進(jìn)行每批最多六支隊伍，進(jìn)入決賽的隊伍多于六支，則要對預賽階段的隊伍進(jìn)行排名取前六名進(jìn)入決賽。如果排名出現并列第六的情況則進(jìn)行一次附加賽，附加賽與預賽相同。
科學(xué)知識大全7
昨天，我們上了第一次別開(kāi)生面的電腦課。課上，老師為我們介紹了電腦的功能，從中，我們知道了利用電腦能輔助教學(xué)，能輔助設計服裝，能為我們看病，能聽(tīng)音樂(lè )，還能通過(guò)它了解來(lái)自各界的信息，除此之外，電腦還是一個(gè)“圖書(shū)寶庫”。
據說(shuō)，有一所大學(xué)的教授要求同學(xué)們在放假的時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，這本書(shū)是教授指定的，可是這本書(shū)在圖書(shū)館已經(jīng)找不到了。有一位大學(xué)生便利用電腦上網(wǎng)去查閱這本書(shū)，果然讓他找到了，這位大學(xué)生順利地完成了這次假期的任務(wù)。這可都歸功于科學(xué)呀！科學(xué)為我們提供了方便，也為人們突破了種種困難。
科學(xué)如今已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，農民“科學(xué)種田”，喜獲豐收；專(zhuān)業(yè)戶(hù)“科學(xué)養魚(yú)”壯大經(jīng)濟。
先說(shuō)說(shuō)“科學(xué)種田”吧！自從民們了解“如何科學(xué)種田”后，就從未有過(guò)“濫用化學(xué)藥品殺蟲(chóng)”的現象發(fā)生了。因為他們通過(guò)一番學(xué)習后，知道了如何挑選合格的殺蟲(chóng)劑，知道如何科學(xué)培育優(yōu)良品種，如何改善土壤的肥力，提高產(chǎn)量，這才有農民伯伯“年年枕著(zhù)金子睡”呀！
“科學(xué)養魚(yú)”的專(zhuān)業(yè)戶(hù)更是整天笑得合不攏嘴，因為他們依靠科學(xué)來(lái)養殖，增加了經(jīng)濟收入，改善了生活條件。你知道他們養魚(yú)的成功秘訣嗎？他們經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，知道了什么樣的.魚(yú)應該養在什么樣的水里，淡水、咸水、以及適合生活在什么樣的水溫里！他們知道了什么樣的魚(yú)應該喂什么的料，豆腐渣、豆漿還是米粒！他們能夠找到適合的養殖方法，這就是“科學(xué)”的功勞哩！
科學(xué)是人類(lèi)智慧的結晶，它與人類(lèi)生活密切相關(guān)，大到“飛天”的載人航船，宇宙空間站，小到日常生活的家用電器。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們將享受到更加美好的生活。
科學(xué)知識大全8
大蒜可以檢測地溝油
謠言：
日前網(wǎng)上有則視頻里顯示，一男子將食用油倒進(jìn)兩個(gè)不同的杯子里，然后將大蒜切成六薄片，每個(gè)杯子各放三片，浸泡10分鐘后，其中一杯油里的大蒜發(fā)霉變色，視頻男子稱(chēng)是因地溝油含有大量黃曲霉素，所以大蒜會(huì )發(fā)霉變色。
真相：
網(wǎng)傳“地溝油里含大量黃曲霉菌，將大蒜放地溝油里會(huì )發(fā)霉變色”的'大蒜檢測地溝油方法并不科學(xué)。大蒜能否驗出黃曲霉素目前也尚無(wú)研究。
地溝油是指重復使用已經(jīng)倒入地溝的油品。專(zhuān)家表示，因為種類(lèi)、成分非常復雜，國家目前對地溝油的檢測尚在研究中，暫無(wú)統一測試標準。
雖然某些地溝油可能含有大量的霉菌、細菌等成分，但在無(wú)法確定里面有哪些有毒物的前提下，像視頻里這樣的測試方法，通過(guò)從大蒜是否變色來(lái)檢驗地溝油是不可能的。比如，辣椒油也會(huì )使大蒜變色。
防范地溝油目前最可行的方法，還是盡量選擇有信譽(yù)的餐館，使用知名品牌用油烹飪。
科學(xué)知識大全9
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好!我是二(2)班的xxx，非常高興今天能有機會(huì )和大家一起
分享科學(xué)的魅力。我發(fā)言的題目是：科學(xué)伴我們成長(cháng)。
我的發(fā)言結束了。謝謝大家對我的鼓勵，祝大家度過(guò)一個(gè)愉快的`寒假，牛年幸福安康!
新中國成立以來(lái)，我國的科技發(fā)展突飛勐進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現代化建設注入了活力。鄧小平爺爺說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對青年說(shuō)，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。這句話(huà)，飽含了長(cháng)輩們對我們的殷切期望。
如果說(shuō)長(cháng)輩們用辛勤的勞動(dòng)建設了20世紀的祖國，那么，我們就應該以知識、以科學(xué)擔起新世紀的重擔。
科學(xué)知識大全10
讀《生物科學(xué)知識》放暑假了，我終于有時(shí)間讀一些書(shū)了。在這些書(shū)中，我最喜歡的是《生物科學(xué)知識》，書(shū)中介紹了許許多多、五顏六色、美麗無(wú)比的海底生物。
《生物科學(xué)知識》中講了一些海洋生物科學(xué)，海洋生物科學(xué)是研究海洋生物生命現象過(guò)程及其規律的科學(xué)，是海洋科學(xué)的一個(gè)主要學(xué)科，也是生命科學(xué)的一個(gè)重要分支。海洋生物學(xué)主要研究海洋里生命的起源和演化、生命的分類(lèi)和分布、生育和生長(cháng)、生理、生化和遺傳，特別是海洋生態(tài)。讓我敬佩的是一位發(fā)“電能手”——電鰩。電鰩的電器非常奇怪，有一個(gè)如扁平腎臟一樣的電器分布在它的胸腹部?jì)蓚�，發(fā)電器是由許許多多蜂窩狀的細胞組成的，它們排列成六角柱體，叫發(fā)電柱。電鰩有20xx個(gè)電板柱，有兩萬(wàn)塊電板。電鰩也分種類(lèi)，南美電鰩可放電38伏特，非洲最大的電鰩可以放220伏特的電壓，功率可達3000瓦，足足可以電倒一個(gè)成年人。電鰩的胃也不小，科學(xué)家從一條電鰩的胃中稱(chēng)出900克鰻魚(yú)，450克魡魚(yú)和2200克蛙。
讓我最喜歡的'是“飛行小將”——飛魚(yú)。飛魚(yú)也叫文鰩魚(yú)、燕魚(yú)，它長(cháng)著(zhù)一對烏黑閃亮的大眼睛，身上有一對又長(cháng)又大又亮的胸鰭伸展開(kāi)來(lái)像鳥(niǎo)的大翅膀……這本《生物科學(xué)知識》讓我懂得了許許多多的海洋知識，我真的很喜歡。
科學(xué)知識大全11
(一)發(fā)熱 反應是最常見(jiàn)的早期輸血并發(fā)癥之一，多發(fā)生于輸血開(kāi)始后15分鐘～2小時(shí)內。主要表現為畏寒、寒戰和高熱，血壓多無(wú)變化。
【治療】 對于癥狀較輕的發(fā)熱反應可先減慢輸血速度，病情嚴重者則應停止輸血。畏寒與寒戰時(shí)應注意保暖，出現發(fā)熱時(shí)可服用阿司匹林。伴寒戰者可肌肉注射異丙嗪25mg或哌替啶50mg。
(二)過(guò)敏反應 多發(fā)生在輸血數分鐘后，表現為皮膚局限性或全身性瘙癢或蕁麻疹。
【治療】 當病人僅表現為局限性皮膚瘙癢或蕁麻疹時(shí)，不必停止輸血，可口服抗組胺藥物如苯海拉明25mg，并嚴密觀(guān)察病情發(fā)展。反應嚴重者應立即停止輸血，皮下注射腎上腺素(1：l 000，0.5～lml)和(或)靜脈滴注糖皮質(zhì)激素(氫化可的'松100mg加入500ml葡萄糖鹽水)。
(三)溶血反應 是最嚴重的輸血并發(fā)癥。最早征象是不明原因的血壓下降和手術(shù)野滲血。典型的癥狀為腰背酸痛、乃至血壓下降、休克，隨之出現血紅蛋白尿和溶血性黃疸。
【治療】 當懷疑有溶血反應時(shí)應立即停止輸血，對病人的治療包括：①抗休克。②保護腎功能：可給予5%碳酸氫鈉250ml，靜脈滴注，使尿液堿化。
(四)大量輸血的影響 大量輸血后(24小時(shí)內用庫存血細胞置換病人全部血容量或數小時(shí)內輸入血量超過(guò)4 000m1)，可出現：①低體溫;②堿中毒(枸櫞酸鈉在肝轉化成碳酸氫鈉);③暫時(shí)性低血鈣;④高血鉀(一次輸入大量庫存血所致)及凝血異常(凝血因子被稀釋和低體溫)。
科學(xué)知識大全12
今天，我一放學(xué)，爸爸便興沖沖地走了過(guò)來(lái)，神秘兮兮地對我說(shuō)：“閨女，我能讓雞蛋在鹽水中浮起來(lái)，你信嗎？”我看了看爸爸一眼，疑惑地說(shuō)：“哼，誰(shuí)相信啊。雞蛋那么重，放進(jìn)水里肯定會(huì )沉下去的�！�
爸爸不服氣地說(shuō)：“不信，我讓你看看�！闭f(shuō)完，便拽著(zhù)我來(lái)到了廚房。
老爸和我在廚房里，翻箱倒柜，折騰了好一會(huì )兒，才找齊了實(shí)驗所需要的材料——玻璃杯、水、雞蛋和鹽。實(shí)驗開(kāi)始了，爸爸把水倒進(jìn)杯子里，接著(zhù)把一個(gè)雞蛋輕輕地放進(jìn)水里，只見(jiàn)雞蛋慢悠悠地沉入杯底，頓時(shí)如同一個(gè)熟睡的乖寶寶躺在杯底里一動(dòng)不動(dòng)。接著(zhù)老爸把鹽撒進(jìn)杯中，我目不轉睛地看著(zhù)雪花似的鹽掉進(jìn)水里。爸爸看鹽不夠多，就又撒了一些鹽進(jìn)去，又用筷子攪拌了一下，鹽慢慢地融化了，可蛋寶寶似乎還沒(méi)睡夠，舍不得離開(kāi)溫暖的床，猶豫了一會(huì )兒，似乎還想睡覺(jué)，又似乎想去外面的新世界闖蕩一番，這時(shí)，老爸看鹽水的濃度還不夠，便又多加了一些鹽，這時(shí)蛋寶寶懶洋洋地起了床，像一個(gè)醉漢一樣搖搖晃晃地浮了上來(lái)。我高興得一蹦三尺高，興奮地說(shuō)：“哇，雞蛋真的浮起來(lái)了！”
隨后，我又皺起了眉頭，疑惑不解地問(wèn)：“爸爸，雞蛋為什么在清水里下沉，而在鹽水中會(huì )浮起來(lái)呢？”“哈，你就不知道了吧！”爸爸得意洋洋地說(shuō)，“這是因為清水的比重沒(méi)有雞蛋的比重大，雞蛋的重力大于水對雞蛋的浮力，所以雞蛋會(huì )下沉。如果在水中加一些鹽，雞蛋的.重力小于鹽水對雞蛋的浮力，所以雞蛋就往上浮�！蔽一腥淮笪虻攸c(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“原來(lái)如此��！”
生活處處皆學(xué)問(wèn)，只要留心觀(guān)察，認真思考，做個(gè)生活的有心人，就一定會(huì )收獲更多的知識。
科學(xué)知識大全13
論文摘要：一般認為：SSK是相對主義的并且對傳統的科學(xué)哲學(xué)形成了嚴肅的挑戰。本文試圖考察這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。在理論選擇問(wèn)題的視野中，SSK并不是相對主義的。但是SSK對傳統科學(xué)哲學(xué)的形成挑戰確是存在的，其根源是本質(zhì)意義上的相對主義。
論文關(guān)鍵詞：科學(xué)知識社會(huì )學(xué)；理論選擇；相對主義
在對科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的一般理解中．存在著(zhù)一種普遍被接受的觀(guān)點(diǎn)：科學(xué)知識社會(huì )學(xué)是相對主義的。不僅如此，隨著(zhù)社會(huì )學(xué)家支持相對主義傾向的加強，科學(xué)知識社會(huì )學(xué)更加與相對主義相接近。這種觀(guān)點(diǎn)的后果是在科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的理解上，造成了一種障礙。隨著(zhù)這種觀(guān)點(diǎn)的接受，一種偏見(jiàn)也開(kāi)始確立起來(lái)：科學(xué)知識社會(huì )學(xué)對傳統科學(xué)哲學(xué)來(lái)說(shuō)是一種麻煩和挑戰，傳統的科學(xué)哲學(xué)家開(kāi)始把科學(xué)知識社會(huì )學(xué)及其綱領(lǐng)作為～種挑戰來(lái)批判(勞丹)。在人們的意識中，相對主義是作為貶義的概念出現的，但是，令人迷惑的現象卻是：科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的代表人物．如柯林斯一直將自身稱(chēng)為相對主義．而且以此為榮。面對這種現象應該如何理解呢?
在科學(xué)哲學(xué)內部．“相對主義”成為庫恩、費耶阿本德以來(lái)科學(xué)狀況的一種概括。這種概括充滿(mǎn)了批判的意味�，F在它成為了科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的標記。因此，弄清它如何成為科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的標記就成為非常有必要的事情了。
一般說(shuō)來(lái)，科學(xué)知識社會(huì )學(xué)與庫恩之間的關(guān)系是非常密切的，前者把后者作為思想上的源泉。在庫恩的思想中．作為關(guān)鍵性的概念．“不可通約性”來(lái)自“范式”這一范疇。庫恩的這一概念正如他的研究者所說(shuō)的，本身就是含糊不清的但是確定的是：從這個(gè)概念中引申出的相對主義成為一般理解庫恩思想的根據�？茖W(xué)知識社會(huì )學(xué)代表人物接受和繼承了庫恩的思想。他們承認庫恩對于實(shí)證主義的批判，而且還認為．這種批判是他們思想的來(lái)源。史蒂芬·科爾認為．“庫恩拒不接受實(shí)證主義的科學(xué)觀(guān)�！痹趯�(shí)證主義那里．自然界的經(jīng)驗證據表現在他們的“可證實(shí)性”概念中。因此．庫恩的批判成為他相對主義的一個(gè)來(lái)由。但是，他的相對主義根源更多的是和“不可通約性”聯(lián)系在一起。w．H．New—Smith就是從這個(gè)角度批判著(zhù)庫恩。他認為庫恩的相對主義和理論的不可通約有著(zhù)密切的關(guān)系。w．H．New—Smith對不可通約性的思想做出了三種分類(lèi)：與價(jià)值變化有關(guān)的不可通約；與典型的標準變化有關(guān)的不可通約；與典型意義變化有關(guān)的不可通約�！白鳛槔硇灾髁x者．他批判著(zhù)庫恩不可通約性的觀(guān)點(diǎn)�！笆紫�，我將要指明這個(gè)前提(不可通約)是不清楚的。問(wèn)題應該是因為理論是不可通約的．我們無(wú)法斷定一個(gè)理論優(yōu)于另一個(gè)理論標準的合理性。但是，如果理論本質(zhì)上是不可通約的，那么我為什么會(huì )面對在他們之間做出選擇的問(wèn)題呢?為什么不全部相信他們?早期庫恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)無(wú)法這樣做是因為他們之間的一些無(wú)法另外做出比較。他寫(xiě)到：‘來(lái)自科學(xué)革命的正規的科學(xué)傳統不但是無(wú)法比較的，而且實(shí)際上和他們之前的理論是不可通約的�！侨藗兿胫览碚撊绻遣豢赏s的他們又是怎樣不可比較的。那么如果不可比較的判斷可以被證明的話(huà)。那么他們可以比較是有意義的�！睆南钠柕闹�(zhù)作中，也可以看到類(lèi)似的論述：“我所力圖指出的主要之點(diǎn)不僅僅是．庫恩的觀(guān)點(diǎn)是一種否認科學(xué)事業(yè)客觀(guān)性和合理性的觀(guān)點(diǎn)；而且我已經(jīng)盡量說(shuō)明，庫恩得出結論的論據也是不清楚的和不令人滿(mǎn)意的。他對庫恩的后退給予了充分的注意：“認清庫恩從他原來(lái)的立場(chǎng)后退程度和意義是很重要的�！钡菐於髟诖饛拖萑讼鄬χ髁x的責難時(shí)，從原來(lái)極端的立場(chǎng)作了最為驚人的退卻�！痹谒南鄬χ髁x問(wèn)題上，夏皮爾給予了充分的揭示：“由于他們未對這些及其他基本觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析，所以對他們的主張的最合理的解釋就蘊涵著(zhù)一種極端相對主義．這種相對主義否認科學(xué)的進(jìn)步，甚至否認任何科學(xué)知識�！�
不僅如此，在建構主義那里，庫恩至少是打開(kāi)潘多拉盒子的人�！敖嬛髁x科學(xué)社會(huì )學(xué)家認為庫恩的立場(chǎng)為相對主義認識論開(kāi)了綠燈�！�
所以．庫恩的傳統形象以及他與科學(xué)知識社會(huì )學(xué)之間不可分割的關(guān)系使得科學(xué)知識社會(huì )學(xué)是相對主義的觀(guān)點(diǎn)確亞起來(lái)．而且這種確立也成為批判它的相對主義的一個(gè)充分的理由。但是．這種確立與認同是否是合理的呢?
2相對主義是認識論領(lǐng)域內非常重要的概念．如今這個(gè)概念已經(jīng)被超越于這個(gè)領(lǐng)域來(lái)使用。在科學(xué)哲學(xué)內部．相對主義具有了自己特殊的規定性。在前面已經(jīng)提到理論選擇問(wèn)題是判定一種觀(guān)點(diǎn)是否是相對主義的依據。那么，可以從這個(gè)角度來(lái)考察科學(xué)知識社會(huì )學(xué)。
理論選擇問(wèn)題來(lái)源于一種對科學(xué)的發(fā)展做出解釋的要求。在科學(xué)中，從理論T1到理論T2的變化是一個(gè)涉及科學(xué)進(jìn)步、發(fā)展的現象，對這個(gè)現象做出解釋和說(shuō)明成為科學(xué)哲學(xué)中的核心問(wèn)題。在解釋的模式中．存在著(zhù)理性主義和非理性主義模式的區別。w．H．New—Smith在確定理性主義模式時(shí)談到了四個(gè)標準，都是圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的。他的四個(gè)標準是：
1．科學(xué)共同體擁有由理性主義模式提出的屬于自身的目標。
2．根據可獲得的證據．新理論T2優(yōu)于舊的理論T1(根據來(lái)自上述模式中可比較性原理)。
3．共同體正式認可T2優(yōu)于T1。
4．這種認可推動(dòng)著(zhù)共同體成員放棄T1而支持T2。
在談到他心目中的理性主義者．如邏輯實(shí)證主義者波普爾和拉卡托斯時(shí)．他指出他們關(guān)于理論可比較性的'原理．并且對這些原理給予了批判性的分析。在談到非理性主義者庫恩和費耶阿本德時(shí)．他認為“例如庫恩、費耶阿本德這樣的非理性主義者立場(chǎng)的特點(diǎn)是他們堅持這樣的斷言：理論之間的比較無(wú)法完成；理論是不可通約的�！�
理論選擇問(wèn)題的有效性成為判斷問(wèn)題的根據。如果在某個(gè)理論中，理論選擇問(wèn)題被取消或者宣布無(wú)法解決．那么這個(gè)理論必然會(huì )導致一種相對主義；相反．承認這個(gè)問(wèn)題的意義和有效性，則是對相對主義的一種宣戰。這是在科學(xué)哲學(xué)中被承認的一種理論根據。很顯然，理性主義者在理論選擇問(wèn)題上的態(tài)度是一致的，他們承認這個(gè)問(wèn)題的存在和意義；但是對于非理性主義者，這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有意義。那么．科學(xué)知識社會(huì )學(xué)在這里表現的怎樣呢?它與相對主義的關(guān)系是什么?因此，有必要對它們在理論選擇問(wèn)題上的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行考察，只有這樣，才能夠明確它是否是一種相對主義。
一般說(shuō)來(lái)，強綱領(lǐng)被看做是自然主義的。他們認為信仰僅僅是屬于其他需要給出因果解釋的自然現象中的一種�！昂茱@然，在他們的研究中，他們尋求把信仰和引起信仰轉化的社會(huì )因素之間的關(guān)系。我們僅僅需要緣社會(huì )學(xué)家．而不是討論他們的真和假、合理性和非合理性那樣對待信仰．僅僅是解釋他們?yōu)槭裁幢贿x擇或者改變�！比绻f(shuō)，在關(guān)于理論選擇的規范模式中，理論T2被選擇，理論T1被放棄是因為根據經(jīng)驗證據，T2要比T1更好一些。那么在后來(lái)對強綱領(lǐng)的批判中，“非理性主義”作為他們的名稱(chēng)被提了出來(lái)．因為他們放棄了這些因素而代之以其他(社會(huì ))因素。但是在這二者之間真的存在著(zhù)一種本質(zhì)的區別嗎?面對兩種競爭性的理論．如果選擇了其中的一個(gè)而放棄另一個(gè)．那么解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是確定一個(gè)標準，然后來(lái)根據這個(gè)標準來(lái)判斷哪個(gè)理論更加吻合標準，隨后得出結論。在強綱領(lǐng)中，他們首先將這種選擇看做是一種自然現象，然后來(lái)分析在這個(gè)自然選擇的過(guò)程中．究竟是什么因素來(lái)決定著(zhù)理論的取舍。
“利益”、“社會(huì )原則”“社會(huì )協(xié)商”等社會(huì )性的標準被確立起來(lái)；美學(xué)因素也開(kāi)始取代證據成為一種理論選擇的標準(對于這個(gè)存在著(zhù)爭論)。首先來(lái)看以下建立在美學(xué)因素上的理論選擇。人們把這種對于科學(xué)選擇的解釋看做是一種非理性主義的。但是如果問(wèn)：一個(gè)理論符合某種美學(xué)原則而被看做是美的并且得到認可．那么這是一種自然主義的還是一種規范主義的?它與前面所說(shuō)的，用經(jīng)驗證據來(lái)判斷理論為真、為假的做法有著(zhù)什么樣的區別呢?在這個(gè)問(wèn)題上．答案是明確的，在以美學(xué)因素為主的理論選擇中．更多的含有價(jià)值性的因素�？茖W(xué)共同體的美學(xué)原則群決定著(zhù)理論中包含的美學(xué)因素的程度和價(jià)值。在美學(xué)原則群的問(wèn)題上存在的分歧是如果這些美學(xué)原則中有著(zhù)經(jīng)驗性的過(guò)程．那么這種理論選擇模式可以看做是非理性主義的；但如果共同體的美學(xué)原則是一個(gè)先天的東西，如自然界中的經(jīng)驗證據一樣．那么這種理論選擇模式應該被看做是與前面所講的規范選擇模式一致的。在強綱領(lǐng)中，有著(zhù)太多的不確定性因素。如果說(shuō)．他們進(jìn)行的是一種科學(xué)研究，那么他們給予了我們一幅關(guān)于科學(xué)家理論選擇的客觀(guān)解釋?zhuān)沂且蚬缘慕忉�。但是如果他們把“科學(xué)共同體”作為理論選擇或者作為科學(xué)理論解釋的一個(gè)基礎．那么我們可以看到被作為是科學(xué)哲學(xué)的威脅的說(shuō)法有其合理性所在。我們必須對強綱領(lǐng)的分析深入到內部．這種微觀(guān)式分析的作用才能顯現出來(lái)。
“強綱領(lǐng)的關(guān)鍵性觀(guān)點(diǎn)是：在解釋某個(gè)人或者某個(gè)共同體為什么堅持了特定的信仰上．在解釋某個(gè)信仰轉變的發(fā)生上，與考慮被談?wù)撔叛龅恼婕�、理論真理內容多少、理論的合理與否無(wú)關(guān)�！笨梢钥吹�，從在強綱領(lǐng)的觀(guān)點(diǎn)中，可以推出：某個(gè)人或者某個(gè)共同體堅持了某個(gè)理論或信仰。這是一種自然現象，而不是一種理性的抉擇過(guò)程。所以他們強調了外部的非科學(xué)因素，即社會(huì )因素。在這個(gè)過(guò)程中社會(huì )因素是以一種宏觀(guān)的面貌出現的。在科學(xué)知識的選擇中．這種宏觀(guān)性因素起著(zhù)相應的重要作用。S．BarryBarnes的“利益”范疇就是科學(xué)共同體選擇理論的一種宏觀(guān)性的標準�？梢越柚粋�(gè)例子更好地理解這里所說(shuō)的。在物理學(xué)中，引力波的探測是驗證廣義相對論的基礎�？茖W(xué)家一直圍繞“是否存在著(zhù)引力波高流量”而爭論。結果是“引力波高流量不存在”的觀(guān)點(diǎn)被科學(xué)家所接受。那么，科學(xué)家選擇了“不存在”的觀(guān)點(diǎn)僅僅是因為實(shí)驗證實(shí)了引力波高流量不存在嗎?除了一些科學(xué)家反駁JosephWeber的實(shí)驗．更重要的原因是由于在這個(gè)理論背后．工業(yè)科學(xué)部門(mén)的利益與“引力波高流量是不存在的”觀(guān)點(diǎn)密切相關(guān)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是材料、信號加工技術(shù)、熱力噪聲等技術(shù)應用于現實(shí)生活的基礎。很顯然如果這個(gè)觀(guān)點(diǎn)被認為是錯誤的．那么利益就會(huì )受到嚴重的破壞。從這個(gè)例子可以看出：“利益”成為某些科學(xué)家理論選擇的標準。DavidBloor的“社會(huì )原則”、HarryCollins的“社會(huì )協(xié)商”等都是一種非科學(xué)因素�，F在，非科學(xué)因素取代了“證據”成為理論選擇的一個(gè)標準。
可以把傳統的理論選擇問(wèn)題進(jìn)行一種整理，通過(guò)這種整理可以發(fā)現：一種原有的存在于強綱領(lǐng)和傳統理性中的界限開(kāi)始變得模糊起來(lái)。在傳統的理論選擇的解釋中，理論是自主的．科學(xué)家或者共同體根據理論自身的真、假來(lái)判斷是否取舍．如果理論為真．那么科學(xué)家會(huì )相信并且堅持這個(gè)理論．
否則會(huì )進(jìn)行修正；理論的真、假斷定來(lái)自經(jīng)驗證據(那種將經(jīng)驗證據等同于自然界的觀(guān)點(diǎn)．如強綱領(lǐng)在這一點(diǎn)上是不合理的)。在強綱領(lǐng)中．相似的邏輯也是存在的。先不考慮將整個(gè)理論的選擇看做是現象還是其他．只對科學(xué)家進(jìn)行理論選擇中的標準問(wèn)題進(jìn)行考慮。那么在科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的強綱領(lǐng)中．他們是否堅持一種標準或者類(lèi)似于標準的東西存在著(zhù)?前面的分析表明：在這一點(diǎn)上，二者是相同的。強綱領(lǐng)強調一種非科學(xué)性的標準。他們堅持“利益”。如果用證據能夠對理論的真假做出檢驗，如果能夠根據理論的真假做出選擇，如果把這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為是“科學(xué)性的”，那么在強綱領(lǐng)那里，他們堅持的是：科學(xué)家是社會(huì )性的人．他們選擇理論的過(guò)程應該是社會(huì )性的。所以，這種社會(huì )性的因素成為理論選擇的一個(gè)標準。
這樣一來(lái)，理論選擇的問(wèn)題被強綱領(lǐng)解決了。整個(gè)科學(xué)知識社會(huì )學(xué)也依照強綱領(lǐng)的方案解決了理論選擇問(wèn)題�？梢钥闯觯碚撨x擇問(wèn)題對于他們是一個(gè)有效地問(wèn)題。那種無(wú)法在理論間做出選擇的來(lái)自于范式的矛盾并不存在。
但是，傳統的科學(xué)哲學(xué)所面臨的威脅并沒(méi)有消失。真理、客觀(guān)性被社會(huì )性的因素所取代。在當前的科學(xué)知識社會(huì )學(xué)相對主義的理解中，存在著(zhù)相當的爭議。在理論選擇問(wèn)題上，它們不是相對主義的。在前面的考察中．已經(jīng)確認：科學(xué)知識社會(huì )學(xué)批判了將經(jīng)驗證據作為理論有效的根據之觀(guān)點(diǎn)．將社會(huì )因素，如利益、美學(xué)因素作為理論選擇的真正根據。但是．這種做法恰恰為相對主義留下余地。在前面所舉的關(guān)于“引力波高流量是否存在”的科學(xué)爭論中．從認識論的角度來(lái)考慮，在判定“引力波高流量不存在”的理論觀(guān)點(diǎn)上，這一理論之所以被接受為真的根據應該是經(jīng)驗的證明。
但是根據科學(xué)知識社會(huì )學(xué)．他們認為，科學(xué)家是根據“利益”而確認了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的真實(shí)性�！袄妗笔鞘裁�?利益僅僅是某些團體所具有的。這使得他們確立觀(guān)點(diǎn)的基礎變得狹隘和相對。因此將社會(huì )因素作為理論為真的根據．對理論做出選擇事實(shí)上是承認了某些相對性因素的合理地位。
但是，關(guān)于科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的相對主義因素的理解應該聯(lián)系到胡塞爾。在他那里，他嚴厲地批判了種類(lèi)相對主義．他稱(chēng)為人類(lèi)主義。在一定程度上．他們放棄了“經(jīng)驗證明”．投人到社會(huì )性因素的懷抱．并將其作為理論選擇的根據。這只是表現出更加的沒(méi)落。因為在一定程度上．“經(jīng)驗證明”就是一種人類(lèi)主義．是相對主義的一種形式。
如此．科學(xué)知識社會(huì )學(xué)的相對主義應該被稱(chēng)為人類(lèi)主義的。他們的相對主義并不是因為他們將“經(jīng)驗證據”改變?yōu)椤吧鐣?huì )性因素”才出現．而是與堅持“經(jīng)驗證據”的實(shí)證主義一樣本質(zhì)上都是(人類(lèi)主義的)相對主義。對于他們的相對主義的擺脫在于認識到．他們的相對主義只有在更大范圍的相對主義內才能克服．而不是重新回到原來(lái)意義上的客觀(guān)的、經(jīng)驗證據上。
科學(xué)知識大全14
一、開(kāi)始曲《種太陽(yáng)》
開(kāi)場(chǎng)白：
�。ㄅ├蠋焸� （男）同學(xué)們， （齊）你們好！
男：隨著(zhù)這歡快的開(kāi)始曲，××廣播又和大家見(jiàn)面了。我是主持人×××。 女：我是主持人×××。
男：今天我們?yōu)槟才诺臋谀坑行@新聞、我們的歌曲、世界拾零、教你一招、中外博覽。
一、校園新聞
女：我們是學(xué)校的主人，我們關(guān)注我們的校園。下面請聽(tīng)校園新聞。
二、我們的歌曲
女：歌是我們的最?lèi)?ài)。今天，我們?yōu)槟惆才诺氖莿?dòng)畫(huà)片《西游記》里的插曲《白龍馬》。（放歌曲）
三、世界拾零
齊：世界之大，無(wú)奇不有。
男：接下來(lái)，我們?yōu)槟才诺氖橇私馐澜绲膴W秘一個(gè)小欄目“世界拾零”。 女：倒著(zhù)理發(fā)
土耳其理發(fā)師德米爾腳懸梁頭朝下的理發(fā)方式吸引了不少顧客。
男：怪魚(yú)會(huì )走路
魚(yú)用“腿”來(lái)行走、嘴里長(cháng)滿(mǎn)牙齒、“皮膚”光滑硬化，且長(cháng)著(zhù)細細的骨刺??這樣的魚(yú)你見(jiàn)過(guò)嗎？貴州省遵義市市民張中剛，日前在離家不遠的湘江河下段小水塘邊撈到了一條怪魚(yú)。此魚(yú)大約有4兩重，用手觸摸魚(yú)的`任何部位，此魚(yú)的所有鰭立即展開(kāi)，尾鰭便開(kāi)始左右作小幅度的擺動(dòng)，身體下面的4只鰭就會(huì )一前一后地向前滑動(dòng)。
四、教你一招
齊：生活中，有許多好招，讓你事半功倍，或者擺脫困撓。我們?yōu)槟才帕艘粋�(gè)小欄目教你一招。
男：人類(lèi)的資源是有限的，我們在生活中需要學(xué)會(huì )節約，今天就教你幾個(gè)節電的小竅門(mén)。
女：家電不要待機。電視、空調等家用電器，在電源開(kāi)關(guān)未關(guān)閉的情況下，它們
內部的紅外線(xiàn)接收遙控電路經(jīng)常處于待機狀態(tài)，仍在耗電。
男：飲水機幾乎常年通電，即使上班時(shí)間、休息時(shí)間也很少切斷電源，如此一來(lái)，不僅費電，也會(huì )影響飲水機的正常使用。
女：在同樣亮度下，節能燈比白熾燈節約用電80％，而且壽命更長(cháng)�？措娨晻r(shí)，只開(kāi)1瓦節電日光燈，既節約用電，收看效果又理想。還要做到人走燈滅，消滅“長(cháng)明燈”。
五、科普知識
男：科普知識——為什么小學(xué)生要特別注意坐立姿勢
女：有些小學(xué)生喜歡趴在桌子上看書(shū)或歪著(zhù)身子寫(xiě)字，或者站在那里扭動(dòng)身子，歪著(zhù)肩膀??這些姿勢都是不正確的，有損于身體健康。
男： 正確的坐的姿勢是：軀干保持挺直，兩肩擺平，抬頭挺胸，兩眼平視，兩小腿與地面垂直，兩腳平放在地上。如果需要伏在桌子上工作，彎屈的部位應該在臂部，而不要在腰部或背部。有些小學(xué)生在讀書(shū)或寫(xiě)字時(shí)，喜歡彎著(zhù)腰、歪著(zhù)頭伏在桌上，這樣時(shí)間久了，就會(huì )使脊柱彎曲，形成畸形。正確的站立姿勢，應該是全身呈直立狀態(tài)，抬頭，兩眼向前平視，胸稍向前挺，腹微后收，兩手下垂，足跟靠攏，足尖分開(kāi)；從側面看，耳、肩、大粗�。ù笸壬隙送怀龅牡胤剑┤c(diǎn)在一條直線(xiàn)上；從后面看，兩肩平衡，兩肩胛骨在脊柱兩側相對稱(chēng)。
女： 小學(xué)生正處于生長(cháng)發(fā)育階段，姿勢正確與否，對他們的骨骼影響最顯著(zhù)。他們的骨骼正在鈣化，經(jīng)常保持什么姿勢就長(cháng)成什么樣子。如果經(jīng)常彎腰（向前彎或左右傾斜），天長(cháng)日久，就會(huì )造成各種各樣的脊柱畸形變屈（后凸或向左右凸）。如果坐立姿勢正確，胸廓發(fā)育正常，就可以使肺部自由呼吸，心臟不受壓迫，才能保證內臟器官都處于正常位置，全身生理過(guò)程得以正常進(jìn)行。由此可見(jiàn)，小學(xué)生養成正確的姿勢是很重要的。
男：快樂(lè )的時(shí)光總是那么短暫，讓我們在優(yōu)美的旋律中結束今天的紅領(lǐng)巾廣播。感謝大家的收聽(tīng)。
男：老師們
女：小伙伴們
合：再見(jiàn)！
科學(xué)知識大全15
為豐富我校學(xué)生課余文化生活，進(jìn)一步拓展小學(xué)生的科普知識，培養學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的好習慣，經(jīng)研究，決定開(kāi)展20xx年“積累科學(xué)知識，爭當科普先鋒”小學(xué)生科普知識競賽活動(dòng)，現將有關(guān)事項通知如下：
一、組織機構
主辦：綜合組
負責人：程春霞
二、活動(dòng)主題
積累科學(xué)知識，爭當科普先鋒
三、競賽時(shí)間：20xx年5月2日
四、競賽內容
開(kāi)展科普知識競賽，競賽要求學(xué)生在規定的時(shí)間內，以書(shū)面閉卷答題的形式進(jìn)行。
五、參加對象：3－5年級學(xué)生
六、階段安排
�。ㄒ唬┑谝浑A段：
以班級為單位，開(kāi)展科普知識競賽的初賽。20xx年4月份，以班級為單位，由各班主任或科學(xué)教師負責組織指導學(xué)生開(kāi)展閱讀科普著(zhù)作、報刊活動(dòng)，引導學(xué)生在閱讀過(guò)程中以寫(xiě)讀書(shū)卡、讀書(shū)摘記及讀后感等方式進(jìn)行閱讀，根據實(shí)際采取多種形式開(kāi)展交流活動(dòng)。在此基礎上，以校為單位開(kāi)展科普知識競賽的`決賽。
�。ǘ┑诙A段：
以校為單位，開(kāi)展科普知識競賽決賽。 20xx年5月2日，以校為單位，開(kāi)展科普知識競賽活動(dòng)的決賽，
七、評獎辦法
分三、四、五年級組評出一、二、三等獎若干名。 八、工作要求
各班主任或科學(xué)教師要根據競賽要求認真開(kāi)展活動(dòng)，不得用簡(jiǎn)單分配名額的方式組織學(xué)生參予，確�；顒�(dòng)的全員性、層次性、常態(tài)性和實(shí)效性。
附：獲獎名單及獲獎樣卷
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