傣族潑水節的慶祝方式

傣族潑水節的慶祝方式1

　　潑水節源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著(zhù)佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來(lái)。

　　《車(chē)里》一書(shū)中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之后民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過(guò)年時(shí)必須舉行的一項活動(dòng)。上文所說(shuō)的“元旦”并非公歷的1月1日，而是傣歷新年來(lái)臨之日。

　　潑水節是我國傣族的新年節日。在傣歷6月15日(清明節后10日左右)進(jìn)行，歷時(shí)3—5天。節日期間，男女老幼身著(zhù)盛裝，互相追逐潑水祝福，并燃放“高升”(焰火)，載歌載舞，競賽龍舟。新中國成立后，潑水節期間，增加了文藝會(huì )演、電影晚會(huì )、展覽、物資交流等新內容，更增加了節日的歡樂(lè )氣氛。相傳，很久以前，天上有一個(gè)兇惡的而且魔法無(wú)邊的魔王，對百姓欺壓擄掠，無(wú)惡不作。他搶了人間一個(gè)名叫南粽布的美麗公主為妻。

　　有一年6月，傣族過(guò)年魔王也為南粽布賀年。南粽布趁魔王喝得酩酊大醉之際，了解到魔王的致命弱點(diǎn)，即用其頭發(fā)絲可勒斷其脖頸。為給天界和人間除害，南粽布在魔王熟睡之后，按此法將其頭顱勒下。誰(shuí)知魔王頭上滴下的每一滴血都變成了一團火向人間蔓延，南粽布忙把魔王的頭緊緊抱住，火被熄滅了。渾身血污的.南粽布終于回到了人間，人們?yōu)榱讼吹羲�身上的血污，都向她潑水。后�?lái)，人們?yōu)榱思o念南粽布，在每年過(guò)節時(shí)就互相潑水，用潔凈的水沖去身上的污穢，迎來(lái)吉祥的新年。這就是傣族潑水節的由來(lái)。

傣族潑水節的慶祝方式2

　　一、劃龍舟

　　在陽(yáng)歷4月13日至15日這三天，是西雙版納潑水節，也是傣族的新年，是傣族一年一度的傳統節日，更是西雙版納最隆重最盛大最壯觀(guān)的傳統節日。4月13日至15日這三天，除了潑水之外，還有劃龍舟來(lái)慶祝盛大的節日。每年在西雙版納的潑水節的第一天，傣族人民都會(huì )在瀾滄江舉辦隆重的賽龍舟活動(dòng)。龍舟用鐵椿木制造而成，龍舟的船身上繪有華美的彩紋，披紅掛彩，在木雕的龍尾上插一根飾有彩帶的竹竿，比賽時(shí)，舟中間站立1人擊鑼指揮，在規定的范圍內，哪一隊先到達目的地為勝。

　　二、放高升

　　傣族人民每逢重大節日慶典的時(shí)候都會(huì )放高升，放高升寓意為“步步高升、風(fēng)調雨順”�！案呱�”是一種用火藥、竹筒、竹竿等制成的土火箭。在潑水節，放高升就像是我們過(guò)年放煙火一樣，在辭舊迎新的時(shí)刻燃放高升，希望高升把災難、疾病統統送走，愿生活節節高升，五谷豐登。

　　三、放飛孔明燈

　　放飛孔明燈，帶上祝福，放飛希望！在一些節日里，我們也會(huì )放飛孔明燈，但是基本是沒(méi)有什么規模，就是三三兩兩的孔明燈放飛在空中。在潑水節的第一天，西雙版納的傣族人民，會(huì )帶上孔明燈，走到瀾滄江邊，許下心愿，放飛孔明燈。整個(gè)版納的'空中都飄著(zhù)孔明燈，黑色的夜一下子變得明亮起來(lái)，點(diǎn)綴版納的夜不是星空，是帶上祝愿的“暖色的夜空”！

　　四、放水燈

　　除了放飛孔明燈之外，大家也會(huì )聚集到曼聽(tīng)公園，尤其是是在曼聽(tīng)公園“瀾滄江·湄公河之夜”歌舞篝火晚會(huì )結束之后，大家手捧著(zhù)一盞水燈，穿過(guò)一片漆黑的黑心樹(shù)林，默默在心中許個(gè)愿后，慢慢放進(jìn)放生湖中，微微的水波中帶著(zhù)放燈者許下美好心愿的水燈，緩緩朝湖心漂去。放一盞水燈，祈福生活順順利利，身體健健康康。

　　五、趕擺

　　趕擺又稱(chēng)“做擺”，是傣組特有的一個(gè)活動(dòng)，類(lèi)似于我們漢族的“廟會(huì )”。因做擺的規模不一，有的以村為單位舉行，有的幾個(gè)村聯(lián)辦，時(shí)間也各有不同。個(gè)人通常在傣歷12月中旬的開(kāi)門(mén)節以后三天舉行，公眾辦的也有在正月舉行的。

　　趕擺也是傣族潑水節重要的活動(dòng)之一，每年公歷的4月14日，是傣歷新年（潑水節）中的趕擺日，每逢這一天都會(huì )在曼聽(tīng)公園舉行趕擺慶典活動(dòng)，這一習俗至今已有1300多年的歷史。在曼聽(tīng)公園的趕擺現場(chǎng)，不僅可以購買(mǎi)到傣族人民的特色手工藝品，還可以品嘗到傣家的特色小吃，在這個(gè)有1300多年歷史的趕擺節慶中，體驗的是最淳樸的傣家風(fēng)情。

　　六、潑水狂歡

　　潑水節最重要的也是最壯觀(guān)的慶祝節日的方式就是潑水。在陽(yáng)歷4月13日至15日這三天，15日這一天是全民潑水送祝福的一天。在4月15日這一天，整個(gè)西雙版納的傣家人都會(huì )帶上自己的潑水工具，走到大街上，用潑水的方式慶祝一年一日的潑水節，用潑水的方式祝福每一個(gè)“濕身”的人來(lái)年順順利利、平平安安。

傣族潑水節的慶祝方式3

　　傣歷新年，稱(chēng)為“宛麥”、“宛惱”和“麥帕雅晚瑪”�！巴瘥湣笔寝o舊歲之日。潑水是傣歷新年最古老、最富有情趣、最主要的有項活動(dòng)，在“宛惱”這一天舉行。人們先到佛寺浴佛后，才能相互潑水。開(kāi)始潑水時(shí)，彬彬有禮，姑娘們提著(zhù)一小桶摻有香水的涼水，用樹(shù)枝蘸水向長(cháng)者、來(lái)賓脖后輕輕潑灑，以表示祝福，這是禮節性的潑水。潑水進(jìn)入高潮時(shí)，男女青年互相追逐潑水，滿(mǎn)瓢、滿(mǎn)盆的水，在追逐中潑向對方�！八�花放，傣家狂”，潑水節成了狂歡的節日，平時(shí)彬彬有禮的傣家少女，頓時(shí)活躍起來(lái)，不甘示弱的與小伙子展開(kāi)對潑。水花在空中飛舞，傳遞著(zhù)吉祥與祝福。

　　潑水節，是使用傣歷的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年節。傣族的潑水節最熱鬧，影響最大。潑水節是傣歷的新年，是傣族最隆重的傳統節日，每年的公歷4月11號左右，為期三至四天，頭兩天為送舊，后兩天為迎新。

　　一般認為，潑水節源于印度，是婆羅門(mén)教的一種古老宗教儀式。后被佛教所吸收，距今大約七百年，經(jīng)緬甸，隨南傳上座部佛教傳入云南傣族地區。

　　潑水節，是傣族風(fēng)情的集中展示的節日，是一個(gè)狂歡的節日，是參與性很強的節日。如果你想充分了解傣族的民俗風(fēng)情，不妨親自來(lái)感受一下這狂歡的潑水節。

　　趕擺與丟包是潑水節的重要活動(dòng)之一，在新年的第一天舉行。趕擺也是野外聯(lián)歡活動(dòng)。丟包是傣族未婚青年在節日期間最為浪漫而含蓄的活動(dòng)。姑娘手中的花包，是她們精心制作的，花包內裝有棉籽或綿紙，四角和中心綴著(zhù)五條花穗，這是姑娘傳情的'信物，所以稱(chēng)為丟包傳情。丟包開(kāi)始時(shí)男女青年分為兩個(gè)陣營(yíng)，相距三四十步。起初，姑娘們似乎無(wú)目的把花包丟向對方，要是小伙子接不住姑娘丟來(lái)的花包，就把事先準備好的鮮花插在姑娘的孔雀髻上，姑娘接不住小伙子丟來(lái)的包，又把鮮花插在小伙子的胸前。漸漸的，姑娘與小伙子有了默契，相互選中了，姑娘手中的花包會(huì )準卻的丟向目標，小伙子也會(huì )穩穩的把花包接在手里。飛舞的花包，含蓄的傳遞著(zhù)傣家青年男女純潔的情感，浪漫的表達著(zhù)傣家青年追求戀人的方式。

　　賽龍舟，是潑水節的一項重要活動(dòng)。一般在新年的第二天舉行。西雙版納瀾滄江的賽龍舟最熱鬧、最精彩。賽龍舟是傣歷新年節日活動(dòng)中場(chǎng)面最壯觀(guān)、最激動(dòng)人心的一項活動(dòng)，它把潑水節推向高潮。

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