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淺談大學(xué)生應具備的素質(zhì)-禮儀知識
大學(xué)生應具備的素質(zhì)：知禮
“禮”是一個(gè)寬泛的概念，簡(jiǎn)單說(shuō)，它強調的是社會(huì )的規范和秩序。而“知禮”，則是一個(gè)人自處于社會(huì )的一個(gè)行為準則。中國古代歷來(lái)重“禮”，但目前的中國，隨著(zhù)社會(huì )的迅速轉型，禮儀的缺失已成為了一個(gè)必須正視的現實(shí)�？鬃诱f(shuō)過(guò)“不知禮，無(wú)以立”，我們的大學(xué)生作為將來(lái)中國建設的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。
我們應該培養“知禮”的學(xué)生，在傳授知識的同時(shí)，首先應該對他們的價(jià)值觀(guān)念、行為模式乃至言談舉止有一個(gè)恰當的引導。這里我想講兩個(gè)例子，一個(gè)是20xx年在我們學(xué)校珠海校區舉辦的“五月的鮮花”活動(dòng)的例子，那次活動(dòng)是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩(shī)歌詠唱會(huì )，并且由中國教育電視臺和浙江衛視現場(chǎng)直播。但是在演出當日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來(lái)自全國各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場(chǎng)演出一直持續了近三個(gè)小時(shí)。然而令我感動(dòng)的是我們所有在場(chǎng)的珠海校區的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動(dòng)繼續，讓現場(chǎng)直播不至于中止，他們堅持觀(guān)看到整場(chǎng)演出的最后，而且秩序井然。演出結束時(shí)，現場(chǎng)一點(diǎn)紙片都沒(méi)有。當時(shí)，我也是和教育部的領(lǐng)導與同學(xué)們一同舉著(zhù)傘看完了演出，當老師和同學(xué)們接過(guò)工作人員準備好的姜湯時(shí)，負責整場(chǎng)節目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的領(lǐng)導熱情擁抱，祝賀活動(dòng)成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認為他們是盛開(kāi)在珠海最美的“花朵”。
第二個(gè)例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委組織培訓的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實(shí)行了一對一的服務(wù)，他們出現在校慶活動(dòng)的每一個(gè)角落，成為校慶活動(dòng)中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動(dòng)、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們在校慶活動(dòng)中所體現出來(lái)的愛(ài)校情懷、良好素質(zhì)，給各級領(lǐng)導、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動(dòng)的同志都跟我提及這些學(xué)生，認為他們展現了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動(dòng)的體現。
我想，無(wú)論是珠海校區那些可愛(ài)的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應表現出來(lái)的風(fēng)范。
一個(gè)“知禮”的學(xué)生，應該有敬畏之心，應該遵守社會(huì )的基本規范和秩序，應該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應該讓學(xué)生們知道各種場(chǎng)合都有不同的禮儀，要自覺(jué)地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開(kāi)始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。
最近我又向校長(cháng)辦公室提議，從今年開(kāi)始是否對學(xué)位授予儀式再作一些調整，我想我應該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場(chǎng)，但為了學(xué)生，我認為值得去做。同時(shí)我也相信，通過(guò)不斷的探索，我們一定能形成一個(gè)符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來(lái)潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規范，是中山大學(xué)乃至全中國的高校都必須面對的一個(gè)問(wèn)題，我們希望通過(guò)這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養，從而成為一個(gè)“文明”的現代人。
大學(xué)生應具備的素質(zhì)：誠信
我認為，這是做人的最基本準則，是一條底線(xiàn)，也是現代社會(huì )良性運行的基本保障。如果說(shuō)“知禮”的教育強調的是對社會(huì )秩序的遵守的話(huà)，那么誠信的教育強調的就是一個(gè)人內在道德感的培養。只有內誠于心，才能外信于人。誠信是由內心誠實(shí)表現的自愿行為，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì )的共同熏陶。誠信危機是當今中國社會(huì )的一個(gè)痼疾，建立誠信的社會(huì )道德體系是我國當今社會(huì )進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會(huì )進(jìn)步貢獻力量，首先就要培養具有誠信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內心不知恥，就無(wú)所謂“誠信”。例如大學(xué)中作弊現象，對待這一現象，在大學(xué)中甚至還不能說(shuō)有著(zhù)共同的價(jià)值觀(guān)，許多學(xué)生在作弊的時(shí)候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會(huì )為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說(shuō)這個(gè)學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應該是社會(huì )良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠信的價(jià)值觀(guān)，那我們整個(gè)社會(huì )的道德就真的令人憂(yōu)慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來(lái)對作弊行為嚴懲不貸的原因所在。
說(shuō)到誠信，我還想到了學(xué)�！爸倜髦鷮W(xué)金”的例子�！爸倜髦鷮W(xué)金”與其他的獎助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過(guò)資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學(xué)金的基金會(huì )簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會(huì )、回報社會(huì )”的道義出發(fā)，在有能力償還時(shí)再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會(huì )。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內心的道德信條轉化成為現實(shí)行動(dòng)，很多同學(xué)工作后陸續返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹(shù)立了榜樣。我想，這項助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問(wèn)題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應該為自己的行為負責，或許這個(gè)經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。
大學(xué)生應具備的素質(zhì)：擔當
敢于擔當，是一個(gè)大學(xué)生社會(huì )責任感的體現，孫中山先生對大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔當”二字，他親筆題寫(xiě)的校訓中強調“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話(huà)，叫做“國家興亡、匹夫有責”，我們也知道李大釗的話(huà)，“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”。
大學(xué)生要敢于接受并承擔責任，首先是要有道德心去擔當社會(huì )責任，要有愛(ài)心去奉獻社會(huì )。我想舉一個(gè)我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據，班級的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動(dòng)，捐助活動(dòng)幾天內就籌集了上萬(wàn)元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎學(xué)金全部捐贈出來(lái)，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅決不要，她說(shuō)自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來(lái)捐贈活動(dòng)的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說(shuō)服她接受了這筆捐贈。我是在一個(gè)很偶然的機會(huì )，從參與這個(gè)活動(dòng)的同學(xué)家長(cháng)那里知道這件事的，我聽(tīng)了以后非常感動(dòng)，我們的同學(xué)多么可愛(ài)啊!我想，這其實(shí)也體現了我們的學(xué)生對社會(huì )的承諾，有愛(ài)心、有正義感，才能承擔社會(huì )責任。
其次，大學(xué)生要有能力去擔當起社會(huì )責任。記得我還在浙大工作時(shí)，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來(lái)自不同學(xué)校的應屆畢業(yè)生同時(shí)進(jìn)廠(chǎng)，在培訓過(guò)程中，廠(chǎng)方要組織一些活動(dòng)，就問(wèn)同學(xué)們某某工作誰(shuí)愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭著(zhù)說(shuō)“我來(lái)干、我來(lái)干!”我當時(shí)就想，這就是清華的學(xué)生，他們在這培訓的過(guò)程中就能夠脫穎而出。今天回頭來(lái)想想，這種敢于擔當、舍我其誰(shuí)的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應該具備的品質(zhì)。
一個(gè)有擔當有責任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì )就是社會(huì )的建設者，而不是社會(huì )發(fā)展的觀(guān)望者。這種責任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會(huì )進(jìn)步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛(ài)國精神，是一種勇于將責任放在自己肩頭的勇氣;從小處講是一種意志堅韌而富有愛(ài)心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責任，那么與此同時(shí)，他就可能錯過(guò)了成就事業(yè)的機會(huì )，擔當和成功是相伴隨的，是離開(kāi)校門(mén)后有所建樹(shù)的基本素質(zhì)。
對于家庭來(lái)說(shuō)，青年是家族的希望，因為從物種進(jìn)化的角度，年輕的一代擔負著(zhù)這個(gè)種族繼承與繁衍的責任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來(lái)說(shuō)，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負著(zhù)興國安邦的使命，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好，國家的責任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負著(zhù)家國的責任，任重道遠。
大學(xué)生應具備的素質(zhì)：勤奮
勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的題中之義，本沒(méi)有太多值得討論的余地。但我們面對的現狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習、拼命讀書(shū)的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強調讀書(shū)的勤奮。知識的獲得和積累是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，如果不勤奮，一切都無(wú)從談起。這里我想強調的是，如果說(shuō)在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應該自覺(jué)的“加負”，主動(dòng)地去汲取知識。
我想，這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書(shū)，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺(jué)地勤奮學(xué)習應該是一種發(fā)自?xún)刃纳钐幍摹胺枪钡那髮W(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時(shí)，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書(shū)確實(shí)是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書(shū)、尤其是“非功利”的讀書(shū)當作一種習慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活�？偠灾�，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習，一個(gè)善于學(xué)習的大學(xué)生，在學(xué)習過(guò)程中就會(huì )主動(dòng)地訓練自己從而達至提升自身綜合素質(zhì)的目的。
5、超越。敢于超越，是社會(huì )進(jìn)步、國家強大的要求，中國的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的人才。我們培養的大學(xué)生要在國家現代化和社會(huì )進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會(huì )產(chǎn)生創(chuàng )造力，才會(huì )成為我們常說(shuō)的“創(chuàng )新型人才”。
還有一點(diǎn)，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養的學(xué)生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時(shí)候都能夠超越世俗，超越個(gè)人的利害得失，能夠理性、通達地直接面對內心不愉快的感覺(jué)，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書(shū)育人”的成就，而是某種道德上的成就。
大學(xué)生應具備的素質(zhì)：陽(yáng)光自信
同學(xué)們應該有所理想，應該胸襟寬廣，應該自信向上�？鬃诱f(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚”，我曾經(jīng)在一些場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，如果要交朋友，千萬(wàn)不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺(jué)得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會(huì )給你陽(yáng)光和力量的。換一個(gè)角度理解這句話(huà)的意思，就是說(shuō)有陽(yáng)光心態(tài)的人會(huì )有很多朋友，可以說(shuō)這是一個(gè)人有所成就的必要條件。
似乎可以這樣說(shuō)，越是擔當重大的責任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當然更不用說(shuō)去承擔更大的“煩惱”了。比方說(shuō)，有的人因為失戀了一次，就說(shuō)看透了感情;因為找工作失敗了幾次，就說(shuō)看透了社會(huì )。這種所謂的“看透”，其實(shí)是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語(yǔ)，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說(shuō)要“陽(yáng)光”、要“永葆朝氣”，沒(méi)有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規蹈矩的、充滿(mǎn)擴張性的精神狀態(tài)。有一句話(huà)說(shuō)：人要詩(shī)意地棲居，我想，人首先要熱愛(ài)生活，才能像詩(shī)一樣地生活。
說(shuō)到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級起就開(kāi)始化療，但是她始終以樂(lè )觀(guān)的精神支撐著(zhù)自己，每當有老師同學(xué)看望她時(shí)，她總是用充滿(mǎn)陽(yáng)光的笑臉面對，從沒(méi)有過(guò)抱怨生命對她的不公，在治療的過(guò)程中，她曾經(jīng)休學(xué)過(guò)，但只要有可能，她就申請復學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽(yáng)光態(tài)度正是我們所應該提倡的。
我想，青年人應該總是能夠首先觸摸到時(shí)代的脈搏，跟上社會(huì )前進(jìn)的腳步，一個(gè)陽(yáng)光的青年，應該表現出積極的精神面貌，體現出時(shí)代發(fā)展的特征。另外，我還想強調體育對于陽(yáng)光心態(tài)的培養。生命在于運動(dòng)，體育對于一個(gè)人的陽(yáng)光心態(tài)的培養是非常重要的，大學(xué)生應該養成對體育的愛(ài)好，培養一項或幾項擅長(cháng)的，可以陪伴你一生的體育活動(dòng)，這將使你受益終身。
大學(xué)生應具備的素質(zhì)：職業(yè)素養
我曾在一次全校就業(yè)工作會(huì )議上說(shuō)過(guò)，我們的就業(yè)教育應該貫串于整個(gè)大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應該有一種切合社會(huì )發(fā)展要求的職業(yè)觀(guān)，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于中國這樣國民平均素質(zhì)較低的國家來(lái)說(shuō)，就是人才的最大浪費。大學(xué)生應該在就學(xué)期間就不斷地重新評價(jià)自己，認真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準備。
我校的校友、鳳凰衛視的主持人馬鼎盛就是一個(gè)例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書(shū)時(shí)，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習，甚至在大學(xué)二年級的時(shí)候還組織了一個(gè)專(zhuān)門(mén)討論太平天國史的4人讀書(shū)小組。前些年，已經(jīng)是著(zhù)名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場(chǎng)演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰爭美伊軍事力量的對比，與哈佛、牛津的專(zhuān)家學(xué)者唱反調，以一個(gè)中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預見(jiàn)性地論證了戰爭的結果。他說(shuō)，“我為什么不比哈佛的人差，因為中大是個(gè)加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼J為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統對他的成長(cháng)及職業(yè)生涯的影響是深遠的，正是超脫地、歷史地看待問(wèn)題，才能夠看清事實(shí)的真相。
對于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應將未來(lái)的職業(yè)僅僅看作是一個(gè)“飯碗”，還應該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來(lái)所從事的職業(yè)是否能夠推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應調整到與社會(huì )進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔當的社會(huì )責任心是聯(lián)系在一起的。
以上七點(diǎn)就是我對大學(xué)生素質(zhì)的一些個(gè)人看法，或者說(shuō)是我所認為的中山大學(xué)對人才培養的一個(gè)預設目標。既是列舉，就一定會(huì )有疏漏，但還是可以對上面幾點(diǎn)作個(gè)總結，我心目中理想的大學(xué)生，應該是一個(gè)“文明的現代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔當，他們順應時(shí)代的發(fā)展，善于吸收現代世界文明，富有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )造精神。
總之我想，中山大學(xué)培養出來(lái)的本科生，尤其應該與眾不同，用時(shí)下流行的話(huà)來(lái)說(shuō)，你們應該是“社會(huì )的精英”。舉一個(gè)不一定恰當的比喻，大學(xué)本科可以說(shuō)是一個(gè)人的“出身”，因為大學(xué)本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時(shí)期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個(gè)人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習過(guò)程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時(shí)，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應中華民族復興偉大事業(yè)的人才。
正如我曾對院長(cháng)們說(shuō)過(guò)，各個(gè)學(xué)院都應該對本學(xué)院的特色，對學(xué)生培養有一個(gè)預設的目標一樣，我想，每一位同學(xué)對于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應該有自己的理解，有一個(gè)自我的期望，但是，我認為，關(guān)鍵并不在于我們的目標內容如何、期望值有多么高，而是要為實(shí)現這個(gè)目標去不斷實(shí)踐和努力，我們應該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現各自的夢(mèng)想。那么我們能否實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想呢，這就是今天我要說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題。
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