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部編版語(yǔ)文八年級下冊第24課知識點(diǎn)
在年少學(xué)習的日子里，大家都背過(guò)各種知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內容。還在苦惱沒(méi)有知識點(diǎn)總結嗎？以下是小編收集整理的部編版語(yǔ)文八年級下冊第24課知識點(diǎn)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
一、作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），漢族，河南鞏縣（今鞏義）人。字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)杜少陵、杜工部等，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
二、故事背景
此詩(shī)作于公元761年。為避“安史之亂”，杜甫來(lái)到成都，公元760年，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊浣花溪邊蓋了一座茅屋，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，濕透了室內衣被，茫茫黑夜，詩(shī)人百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的善良宏愿，于是寫(xiě)下流傳久遠、膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、課文翻譯
原文：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
注釋
秋高：秋深。
三重茅：幾層茅草。三，表示多數。
掛罥：掛，纏繞。
塘坳：低洼積水的地方。
譯文：八月秋深，狂風(fēng)怒號，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對岸溪邊，飛得高的茅草掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉落到低洼積水的地方。
原文：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
注釋
忍能：忍心如此。
入竹去：跑進(jìn)竹林。
譯文：南村的一群兒童欺負我年老沒(méi)力氣，（居然）忍心如此當面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著(zhù)茅草跑進(jìn)竹林里去了，（我喊得）唇焦口干也沒(méi)有用，只好回來(lái)，拄著(zhù)拐杖獨自唉聲嘆氣。
原文：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
注釋
俄頃：一會(huì )兒。
秋天漠漠：秋季的天空烏云密布。
衾：被子。
嬌兒惡臥踏里裂：指孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥，睡相不好。
雨腳：雨點(diǎn)。
喪亂：戰亂，指安史之亂。
何由徹：如何挨到天亮。徹，通，這里是徹夜、通宵的意思。
譯文：一會(huì )兒風(fēng)停了，云黑得像墨，秋季的天空烏云密布，天漸漸黑下來(lái)。布被子蓋了多年，又冷又硬，像鐵板一樣，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線(xiàn)一樣密集。自從戰亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(cháng)夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮！
原文：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
注釋
安得：哪里能得到。
庇：遮蔽，保護。
突兀：高聳的樣子。
見(jiàn)：同“現”，出現。
譯文：哪里能得到許多寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書(shū)人，讓他們全都開(kāi)顏歡笑，（房子）被風(fēng)吹，被雨淋都不動(dòng)搖，安穩得像山一樣！唉！什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
四、問(wèn)題歸納
1、一個(gè)“怒”字有怎樣的表達效果？
一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化了，寫(xiě)出了秋風(fēng)起勢之猛，隱含著(zhù)作者的愁苦之情。
2、“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉”等動(dòng)詞有怎樣的表達效果？
本題運用動(dòng)詞連用表達效果分析法。①運用這些動(dòng)詞細致傳神地寫(xiě)出風(fēng)吹茅草的情狀，再現了秋風(fēng)破屋的過(guò)程，使人有身臨其境的感覺(jué)；②茅草的動(dòng)態(tài)緊緊地牽著(zhù)詩(shī)人的視線(xiàn)，表現了詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。
3、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，這兩句景物描寫(xiě)有怎樣的作用？
本題運用自然環(huán)境描寫(xiě)作用分析法。用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人凄涼的心境，暗示了一場(chǎng)秋雨即將來(lái)臨。
4、“俄頃風(fēng)定云墨色……長(cháng)夜沾濕何由徹”這里表達了詩(shī)人怎樣的思想情感？
“何由徹”和前面的“未斷絕”照應，表現了詩(shī)人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表現了詩(shī)人企盼戰爭早日平息，人民過(guò)上安居樂(lè )業(yè)生活的心情。這一連串的生動(dòng)描寫(xiě)，深刻地表現了詩(shī)人生活和精神上的雙重痛苦。
5、“安得廣廈千萬(wàn)間，……安如山！”這幾句詩(shī)怎樣理解？
這幾句詩(shī)確切地表現了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(cháng)夜沾濕何由徹”的痛苦體驗中迸發(fā)出來(lái)的激情和火熱的希望，語(yǔ)言鏗鏘有力，極富氣勢，顯得深沉、激昂、堅決，將詩(shī)人的情懷展現得淋漓盡致。這里詩(shī)人跳出個(gè)人的圈子，推己及人，表現了對天下寒士的無(wú)限關(guān)懷。
6、結尾句表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
本題運用作者情感分析法。尾句強烈地表現了詩(shī)人舍己為人的博大胸襟和憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷以及至死不悔的決心。
7、全詩(shī)的前三節與第四節之間有什么內在聯(lián)系？
前三節是寫(xiě)實(shí)的敘事，訴說(shuō)境遇之苦，情緒含蓄壓抑；第四節是理想的升華，直抒憂(yōu)民之情，情緒激越奔放。前三節的層層鋪敘，為第四節的抒情奠定了堅實(shí)的基礎。
8、杜甫稱(chēng)呼抱茅的群童為“盜賊”，你怎么看？
像杜甫這樣一位憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大詩(shī)人，是不會(huì )真的咒罵幾個(gè)頑童的。但為什么詩(shī)人就在詩(shī)中這么稱(chēng)呼了呢？這與詩(shī)人當時(shí)的心情有關(guān)。第一，掛在高樹(shù)梢與飄落在低洼積水的地方的茅草已無(wú)法取回，有可能取回的又被群童抱去，這不能不令詩(shī)人焦慮萬(wàn)分。第二，這茅草對群童來(lái)說(shuō)可能無(wú)關(guān)痛癢，對詩(shī)人來(lái)說(shuō)卻事關(guān)生計，群童無(wú)知的惡作劇，令詩(shī)人痛心。第三，僅僅因為詩(shī)人“老無(wú)力”就“公然抱茅入竹去”，這自然在那一瞬間引起詩(shī)人的憤慨或感傷。綜合上述情況，詩(shī)人說(shuō)一些過(guò)激的話(huà)是可以理解的。其實(shí)詩(shī)人在敘述群童的行為時(shí)，只說(shuō)“抱茅”而不說(shuō)“搶茅”，這也從側面表明作者不是真的認為他們就是“盜賊”。
9、如何理解杜甫在詩(shī)中表現出的推己及人、舍己為人的高尚品格和憂(yōu)國憂(yōu)民的情感？
杜甫在這首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但當我們讀完最后一段的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現社會(huì )的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候對他“嘆息”的內容還理解不深的話(huà)，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的這種推己及人、舍己為人的高尚品格和熾熱的憂(yōu)國憂(yōu)民的情感，千百年來(lái)一直激勵著(zhù)人們。
五、課文主題
詩(shī)歌敘寫(xiě)了秋風(fēng)破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，詩(shī)人長(cháng)夜難眠的情景，表現出詩(shī)人寧愿“廬獨破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現了詩(shī)人推己及人、舍己為人的高尚品格和憂(yōu)國憂(yōu)民的情感。
賣(mài)炭翁
一、作者簡(jiǎn)介
白居易（772年—846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
二、故事背景
《賣(mài)炭翁》是白居易《新樂(lè )府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也�！卑拙右讓�(xiě)作《新樂(lè )府》是在元和（唐憲宗年號，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對宮市十分了解，對人民又深切同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)�！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買(mǎi)的意思�；蕦m所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權，橫行無(wú)忌，連這種采購權也抓了過(guò)去，常有數人分布在長(cháng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強購貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。
三、課文翻譯
原文：賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
注釋
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣(mài)炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
何所營(yíng)：做什么用？
譯文：有個(gè)賣(mài)炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指烏黑。賣(mài)炭得到錢(qián)做什么用？為了買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
注釋
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
譯文：（數九寒天）可憐他只穿著(zhù)單薄的衣服，心里卻擔憂(yōu)炭的價(jià)錢(qián)便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著(zhù)炭車(chē)軋著(zhù)冰凍的車(chē)轍（趕路）。牛疲乏了，人也餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門(mén)外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
注釋
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監。白衫兒，指太監手下幫助搶購貨物的人。
敕：皇帝的命令�；剀�(chē)叱牛：拉轉車(chē)頭，吆喝著(zhù)趕牛。
譯文：兩個(gè)得意忘形的騎馬人前來(lái)了，他們是誰(shuí)？是皇宮內的太監和他手下的爪牙。手里拿著(zhù)公文，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，然后拉轉車(chē)頭，吆喝著(zhù)趕牛往北面拉去。
原文：一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
注釋
牽向北：指牽向宮中。
驅將：趕（走）。將，語(yǔ)氣助詞，用在動(dòng)詞后面，以助語(yǔ)氣。
惜不得：舍不得（它），（卻也）沒(méi)辦法。
直：價(jià)錢(qián)，通“值”。
譯文：一車(chē)炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得（它），（卻也）沒(méi)有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當炭的價(jià)錢(qián)。
四、問(wèn)題歸納
1、賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒�！�
這是最能體現賣(mài)炭翁矛盾心理的句子�！吧砩弦抡龁巍�，自然希望天暖。然而這位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣(mài)炭翁的艱難處境和復雜的內心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
2、怎樣理解賣(mài)炭翁的矛盾心理？
本應因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭?jì)r(jià)高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理，寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的無(wú)奈和艱難。表現了勞動(dòng)人民生活的艱辛。
3、“翩翩”一詞表現了宮使怎樣的形象？
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現了宮使得意忘形、驕橫無(wú)理的樣子，與賣(mài)炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4、分析結尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車(chē)炭，千余斤”這樣的價(jià)值反差，對滿(mǎn)懷希望、賴(lài)以活命的賣(mài)炭翁來(lái)說(shuō)，是的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權利。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5、舉例說(shuō)明《賣(mài)炭翁》在表現手法的運用上有何特色？
在表現手法上，靈活地運用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿(mǎn)面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣(mài)炭得錢(qián)，買(mǎi)衣買(mǎi)食。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、課文主題
《賣(mài)炭翁》通過(guò)記敘一個(gè)賣(mài)炭老翁辛苦勞動(dòng)所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統治階級的殘暴，同時(shí)也表現了作者對下層勞動(dòng)人民的深切同情。
八年級語(yǔ)文學(xué)習方法
課文預讀“兩步法”
學(xué)習語(yǔ)文的第一步就是預習。預習的好處很多。你養成預習的習慣以后，不但能更好地學(xué)習新課，而且還能提高自學(xué)語(yǔ)文的能力。有人作過(guò)這樣的比喻：掌握好預習的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
怎樣做好預讀課文呢？
第一步，粗讀——掃除障礙。
預習一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只有做好這些準備工作，才能通順地朗讀課文，了解課文大意，并加深對課文的理解。例如：《岳陽(yáng)樓記》中，“浩浩湯湯”中的“湯”（shāng）容易讀錯，當“水流大而急”講�！氨∧黑ぺぁ敝械摹摆ぁ保╩íng）當“昏暗”講，這樣就容易理解了。
第二步，細讀——找出問(wèn)題。
細讀就是認真細致地讀。試著(zhù)分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地讀，提出疑難問(wèn)題。例如，預習《孔乙已》這篇小說(shuō)，文章為什么說(shuō)“孔乙已是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一人呢？”并在句子下面畫(huà)一道線(xiàn)，打上一個(gè)“？”號，等上課時(shí)，帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)用心聽(tīng)老師講解，那時(shí)，會(huì )很快明白的。當然，預習時(shí)，千萬(wàn)別忘了研讀每課前的“預習提示”和“閱讀提示”�！邦A習提示”主要是針對課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出一些啟發(fā)性問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，不要求回答，同時(shí)提出一些字詞，要求學(xué)生利用工具書(shū)去理解和掌握。預習可以使同學(xué)們嘗到學(xué)習的快樂(lè )，上課時(shí)，老師提問(wèn)，同學(xué)們也能對答如流了。
八年級語(yǔ)文學(xué)習技巧
�。�1）了解�？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
�。�2）查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
�。�3）獨立思考。重要的是根據提示、文章、練習題進(jìn)行思考。如提示的內容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實(shí)、自學(xué)習慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當地自我要求高一些。
�。�4）批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“？”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀(guān)點(diǎn)搞混了。
�。�5）質(zhì)疑。就是對文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習者，才能起到事半功倍的學(xué)習效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應該想一想這可能嗎？如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)？
�。�6）記錄。就是做好讀書(shū)筆記。
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