精神的作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的精神的作文，歡迎閱讀與收藏。
精神的作文 篇1
“不怕狼一樣的對手，只怕豬一樣的隊友”，這句話(huà)完美的說(shuō)出了團隊作戰的重要性，在日益競爭激烈的社會(huì )中，只靠自己一人是無(wú)法在社會(huì )中取得重大的成績(jì)的，只有越來(lái)越多的好的隊友才能夠和自己一起，戰勝困難，迎來(lái)成功。
學(xué)習《團隊精神》一書(shū)后感觸最深的是一句話(huà)“規則是給別人定的，更是給自己定的”在我們天天喊“團隊精神”的時(shí)候，很多人，尤其是領(lǐng)導人本身沒(méi)有重視到這個(gè)問(wèn)題：團隊精神不只是向員工講的，也不只是要求員工做的，更是要求領(lǐng)導人身先士卒的，而最基礎的就是遵守規則。
君不見(jiàn)，現在很多領(lǐng)導享有特權，對下屬的要求嚴對自己的'要求松，對別人的要求嚴對自己的要求松，制定了很多的規章制度，但是真正的進(jìn)行執行的時(shí)候都是雷聲大雨點(diǎn)小，根本原因在哪里？就是領(lǐng)導人本身就沒(méi)有從內心準備去遵守。很多規章制度制定以后首先被限制的不是下屬而是領(lǐng)導人本身，因此最早去破壞制度的常常也是領(lǐng)導本人。制度的執行監督者礙于是領(lǐng)導就沒(méi)有辦法去執行監督，既然監督的人員沒(méi)有去監督，也默認領(lǐng)導這種破壞制度的行為，那么別人也就隨著(zhù)去破壞這項制度，最終導致的就是制度形同虛設！
所以，所有的領(lǐng)導人在制定制度并準備讓制度起到足夠作用的時(shí)候請三思：我是否能夠是否能夠不破壞這項制度？我是否能夠模范的遵守并執行這項制度？假如能，那么我們就去起草制定、認真完善細化，然后頒布并堅決的執行！假如不能那么我們還是不要去“光打雷不下雨”，因為假如你不執行那個(gè)東西就是假的，就是擺設，這樣這項制度就可能降低你的威信！
從這里我們可以看出制定制度是很重要的，這一點(diǎn)在《團隊精神》這本書(shū)中作者也提到了。對于大多數的企業(yè)和企業(yè)部門(mén)來(lái)說(shuō)，制度的制定都是很簡(jiǎn)單的，僅僅就是出現了一件事情然后去尋找一下其他企業(yè)的類(lèi)似或者相關(guān)制度，進(jìn)行一下修改就變成了自己的制度。其實(shí)，借鑒是很好的方法，但是沒(méi)有目的性沒(méi)有區別性的去借鑒，形成不了自己的特色也就沒(méi)有核心競爭力。
我們制定制度以前一定要以形成我們自己的特色，通過(guò)這種特色來(lái)塑造企業(yè)自身的核心競爭力為目標，不要僅僅的借鑒或者照搬。在制度制定和借鑒之前要首先去調研一下企業(yè)自身的實(shí)際情況，自實(shí)際情況掌握翔實(shí)的基礎上再考慮進(jìn)行借鑒，根據我們自身實(shí)際情況制定出來(lái)的制度才能真正順利解決我們企業(yè)中的實(shí)際問(wèn)題，才能真正的適應企業(yè)。
另外，在《團隊精神》這本書(shū)中看到了“曹操用將，優(yōu)勢互補”的說(shuō)法，感覺(jué)很有借鑒：企業(yè)用人和古代的曹操用將其實(shí)是一樣的道理。
企業(yè)中的員工是每人有每人的特點(diǎn)，每人有每人的性格，可以說(shuō)千差萬(wàn)別，軍隊中的將領(lǐng)當然也是一樣，但是曹操的用人是獨具匠心的，注意了各個(gè)將領(lǐng)的性格互補，我們在企業(yè)的運營(yíng)過(guò)程中對人員的安排也應該象曹丞相一樣，進(jìn)行差異化的安排，保證發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)勢，又避免人員存在的劣勢，實(shí)現優(yōu)勢互補，無(wú)論是年齡互補、個(gè)性互補、能力互補等等都要圍繞不出現問(wèn)題，組建高效團隊為核心，避免使企業(yè)運作過(guò)程中在用人上出現軟肋，假如真正的出現了這種軟肋就應該盡快去彌補，通過(guò)輔助人員的優(yōu)勢來(lái)彌補“主官”的缺陷。畢竟世界上每個(gè)人完美的都只是某些方面不可能處處完美，但是我們可以用大家的完美來(lái)塑造一個(gè)完美的團隊。
置之死地而后生，在現有的企業(yè)中經(jīng)常出現老好人，他們不愿意去落實(shí)未完成工作的原因，不愿意去考察到底是誰(shuí)沒(méi)有績(jì)效，不愿意去損害任何人既得的但是不合理的利益，不愿意去得罪任何人，其實(shí)我覺(jué)得老好人有的時(shí)候也是被逼的，被自己的思想逼得，他們想多邊討好，避免因為自己得罪了別人而遭殃，很多老好人就是契可夫筆下“裝在套子里的人”，他們謹遵的原則就是“不要出現問(wèn)題”，不會(huì )去考慮突破。
精神的作文 篇2
城市精神是民族精神的組成部分，是一個(gè)城市獨具特質(zhì)的精神品格，是人民群眾長(cháng)期實(shí)踐的文化結晶。它凝集了一個(gè)城市的歷史、文化、民情與形態(tài)，集中反映了市民的價(jià)值追求、思想觀(guān)念和道德風(fēng)尚。城市精神是高揚于市民心中的一面旗幟，是引領(lǐng)市民前進(jìn)的號角，是城市發(fā)展與提升的靈魂。
蘇州是一座古老而又年輕的城市。蘇州的古老在于她已有4000多年的文化史，蘇州古城建城已有2500多年，至今仍保持著(zhù)“水陸平行，河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。蘇州的年輕在于她始終保持著(zhù)創(chuàng )造的活力，迸發(fā)著(zhù)發(fā)展的動(dòng)力，展示著(zhù)驕人的魅力。今日蘇州，正以昂揚的姿態(tài)、穩健的步伐走向全國、走向世界。去年入選中央電視臺舉辦的“中國十大最具經(jīng)濟活力城市”，榮獲“年度城市大獎”。專(zhuān)家們在評選蘇州時(shí)曾作出這樣的評價(jià)：“一座東方水城讓世界讀了2500年，它用古典園林的精巧，布局出現代經(jīng)濟的版圖；它用雙面繡的絕活，實(shí)現了東方與西方的對接�！�
蘇州的文化精神是崇文、融合、創(chuàng )新、致遠。崇文指的是重文尚教，人才薈萃；融合指的是博采眾長(cháng)、協(xié)調發(fā)展；創(chuàng )新指的是植根現實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)；致遠指的是寧靜內斂、目光悠遠。它代表了蘇州悠久的文化，我生活在這古老的`城市，蘇州以她獨特的精神影響著(zhù)我，讓我不斷進(jìn)步，不斷開(kāi)拓。
蘇州的城市精神中，與我們這些中學(xué)生最密切的要數崇文了，蘇州是一個(gè)人才輩出的寶地，無(wú)論是文學(xué)家、藝術(shù)家、運動(dòng)員、宇航員……那一個(gè)個(gè)熟悉的名字讓國人為之驕傲，唐伯虎、范仲淹、葉圣陶、貝聿銘、陳艷青、費俊龍……蘇州的文化源遠流長(cháng)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是蘇州歷史文化的雙璧。蘇州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積淀豐厚，種類(lèi)繁多，特色鮮明。發(fā)軔于蘇州的中國昆曲、中國古琴先后被聯(lián)合國教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，蘇州評彈被臺胞譽(yù)為“中國最美的聲音”，蘇州的工藝美術(shù)被中外人士視為中國一絕，蘇州眾多的民風(fēng)民俗體現了尚文崇教的優(yōu)良傳統。豐富的文化遺產(chǎn)賦予了蘇州獨特的城市特色和個(gè)性，同時(shí)也為蘇州保護和弘揚優(yōu)秀傳統文化提出了更高要求。
蘇州有大大小小的各類(lèi)學(xué)校，一片瑯瑯的讀書(shū)聲，透出深厚的文化內涵，北宋時(shí)期蘇州人范仲淹曾給我們留下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古名言，明末蘇州昆山人顧炎武的名句“天下興亡，匹夫有責”一直為世人所傳誦。這種“以天下為己任”的民族精神是蘇州優(yōu)秀傳統文化的精髓，也是中華民族的寶貴精神財富。
我很高興自己是一名新時(shí)代的蘇州人，蘇州以她的靈秀哺育著(zhù)太湖邊辛勤的人們，蘇州用她豐富的內涵為國家培養了一批又一批優(yōu)秀的人才。不錯，我們要繼承這優(yōu)良傳統，努力學(xué)習，為蘇州增光，為祖國增光。
大連的“創(chuàng )造、創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )世”；杭州的“精致和諧，大氣開(kāi)放”；深圳的“開(kāi)拓創(chuàng )新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團結奉獻”；紐約的“高度的融合力、卓越的創(chuàng )造力，強烈的競爭意識、非凡的應變力”；巴黎的“浪漫之都、時(shí)尚之都、文化之都、服飾之都、歐洲經(jīng)濟之都”等城市精神，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟神話(huà)，我相信不久的將來(lái)蘇州也一定會(huì )以她優(yōu)秀的城市精神走在時(shí)代的尖端。
“崇文、融和、創(chuàng )新、致遠”，這八個(gè)字的蘇州城市精神，是這座充滿(mǎn)古韻今風(fēng)魅力的城市之魂，是這個(gè)城市的核心標識，體現的是蘇州城的凝聚力、精神動(dòng)力和持續發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年，我們要牢記我們的城市精神，并且進(jìn)一步弘揚這種精神，加強自己的使命感和責任感，認真學(xué)習，健康成長(cháng)，共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。
精神的作文 篇3
——讀《老人與�！酚懈� 合上了《老人與�！愤@本書(shū)后，我仿佛看見(jiàn)了老人瘦小的身軀，看見(jiàn)了老人頑強地在與大魚(yú)周旋，與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面，看見(jiàn)了老人面對挫折永不退縮，迎難而上的精神像金子一樣閃閃發(fā)光。書(shū)中的老人在生活上無(wú)依無(wú)靠，只能以打漁為生，日子過(guò)得十分艱苦。但他的運氣卻不怎么好，已經(jīng)好長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有捕到魚(yú)了�？沙瞬遏~(yú)他又怎么能繼續生存下去呢？沒(méi)辦法，老人只能每天駕駛著(zhù)一艘小船出海打漁。也許是上帝被他的勇敢給打動(dòng)了，讓他捕到了一條大魚(yú)，他和大魚(yú)周旋了幾天后終于獲得了勝利，刺死了那條大魚(yú)。然而，就在他想休息的那一刻，大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)。最后老人只能眼睜睜地看著(zhù)鯊魚(yú)們大口地吃著(zhù)自己辛辛苦苦打來(lái)的魚(yú)。還記得這本書(shū)中說(shuō)過(guò)"一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！笆堑�，老人雖然最后只捕到了一個(gè)魚(yú)骨架，但他能勇敢地與大魚(yú)周旋，與鯊魚(yú)搏斗，這難道還不能證明他是個(gè)勝利者嗎？當你面對一件事情時(shí)，只要你勇于克服，迎難而上，其實(shí)你就已經(jīng)成功了。我突然想起了我自己，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，平時(shí)吃藥的時(shí)候也要叫個(gè)半天。記得在培訓班里，我的同桌數學(xué)成績(jì)向來(lái)是數一數二的'，而我只是在中上水平。于是我決定要超過(guò)他。一開(kāi)始，我滿(mǎn)腔熱血的努力著(zhù)，每天都做兩頁(yè)奧數題，還把不會(huì )的題目都搞懂。但是，是過(guò)兩三天后，我的熱情就漸漸冷卻下來(lái)了。今天說(shuō)作業(yè)太多，算了；明天又說(shuō)家里有事，也算了。而最后我干脆就不努力了。我和這位老人真是兩個(gè)世界的人，我半途而廢，而老人卻是積極向上、勇往直前的。我一定要好好向這位老人學(xué)習那種勇敢頑強、堅持不懈、迎難而上、不屈不撓的精神。
荷,人人都知道,但是有人卻不知道荷花的品質(zhì)。
荷花出淤泥而不染的品質(zhì)家喻戶(hù)曉,可誰(shuí)知道荷花背后付出了多少辛苦嗎?沒(méi)有人知道它的辛苦,可見(jiàn)荷花的品質(zhì)多么高尚。
荷花很美,但它并不驕傲,不像社會(huì )上有些人,夸上他兩句就驕傲的不得了,到處炫耀,而荷花卻不是這樣的,它是謙虛的,是低調的。
荷花很堅強,你用手推它一下,它馬上就會(huì )重新立起來(lái)�？吹胶苫ㄟ@樣,我感到慚愧,我受不了這一點(diǎn)“風(fēng)吹雨打”,我每天都捫心自問(wèn):難道我不如一朵小小的荷花嗎?不,我并不是,只不過(guò)沒(méi)有一顆堅強的心而已,所以荷花是我的學(xué)習榜樣。
荷花也為人類(lèi)做出了應有的貢獻,比如荷花凋謝后,結成了蓮子,蓮子的營(yíng)養價(jià)值非常高;荷花的莖也可以吃,俗稱(chēng)藕,味道鮮美,營(yíng)養價(jià)值也很高;將荷葉摘下來(lái),用剪刀剪成一小片,一小片的在曬干,放入茶杯中,沖點(diǎn)熱水,有抗疲、清爽提神的作用……可以不夸張的說(shuō),荷花身上全是寶。
從荷花的品質(zhì),我因此想到了才華橫溢、學(xué)富五車(chē)的諸葛亮、默默無(wú)聞為我們奉獻的老師、清潔工阿姨……
我愛(ài)荷花的美,愛(ài)荷花的高尚,愛(ài)荷花的謙虛,但我更愛(ài)它默默無(wú)聞的品質(zhì)。
梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！冬天到來(lái)，寒風(fēng)呼嘯，萬(wàn)里冰封，唯梅花不畏嚴寒，頂雪開(kāi)放，傲視群芳，越是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)的越精神、越秀氣；不僅如此，梅花還具有超凡脫俗，不與百花爭春斗艷的本質(zhì)。如此一來(lái)，梅花豈能不成為文人墨客贊美的對象？我們中華兒女和梅花有一樣的硬骨氣�？谷諔馉帟r(shí)期，日本侵略軍對我們施以慘無(wú)人道的暴行，不但沒(méi)有嚇倒我們的熱血兒女，還更加激發(fā)了我們反抗的斗志，無(wú)數英雄兒女拋頭顱、灑熱血，奮起反抗，將日軍打得狼狽不堪、抱頭鼠竄，為后人寫(xiě)下了一首可歌可泣的青春之歌！梅花本質(zhì)，我們學(xué)習，梅花骨氣，我們繼承，梅花精神，我們發(fā)揚！
精神的作文 篇4
哦，原來(lái)我們學(xué)校正在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)激烈的足球賽，對賽者是我們和（3）班，團隊精神的作文。
為了準備這場(chǎng)比賽，我們班可是做了充分的準備，可是“人算不如天算”這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)兒也沒(méi)錯，因為比賽的前一天，我們班的“足球小將”李志在練球時(shí)不小心扭了腳，所以在比賽時(shí)不能充分的發(fā)揮實(shí)力。
比賽分上下兩半場(chǎng)，上半場(chǎng)剛開(kāi)始的時(shí)候，我們班一直占上風(fēng)，但對方的球員雖算不上專(zhuān)業(yè)，可也不能小看他們，加上我們的隊長(cháng)李志可能因為受傷的腳在作痛，跑起來(lái)落了人家一半。所以上半場(chǎng)下來(lái)，我們班還是保持在“0紀錄”線(xiàn)上，六（3）班卻連進(jìn)了3球，上半場(chǎng)結束時(shí)，我們只能忍受著(zhù)（3）班的“”了。
中場(chǎng)可以休息20分鐘，我們的啦啦隊也跑到了球員的休息室，但在門(mén)口我們卻停了下來(lái)。因為我們聽(tīng)到了這樣一段話(huà)“雖然上半場(chǎng)我們輸了2球，但只要我們齊心協(xié)力，一定會(huì )拿回那2球……”這是隊長(cháng)李志的發(fā)話(huà)，接下來(lái)便是我們全體球員的響應。我們在聽(tīng)了他們的話(huà)后意識的退了回去。
下半場(chǎng)開(kāi)始了，知道他們的“目標”后，我們啦啦隊也更加賣(mài)力了。我們驚奇地發(fā)現，我們的小隊長(cháng)李志在進(jìn)攻開(kāi)始時(shí)退到了守門(mén)員的位置，前鋒則由第二實(shí)力最強小輝補上，看到他們的調整，我們頓時(shí)明白了實(shí)意。
隊長(cháng)李志的實(shí)力是第一的，但他的腳受了傷，所以守門(mén)員的位置也許適合他，第一的走了，當然由第二的補上。
只見(jiàn)在下半場(chǎng)比賽中，我方的“士”氣大加，每個(gè)人都是全神貫注地傳著(zhù)球，特別是前鋒小輝，他速度神快的帶著(zhù)球直奔球門(mén)，我們的守門(mén)員隊長(cháng)也不錯，對方的球都被他接了下來(lái)，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)，我們終于追上了紀錄，還領(lǐng)先了一球，時(shí)間快到了，在著(zhù)緊張的時(shí)刻，我們全體球員都好像“護駕”似的一起胡著(zhù)小輝向球門(mén)前進(jìn)。
“嘭”的`一聲，時(shí)間到了，在這最后一刻，足球被我們的“護駕”隊安全的送進(jìn)了球門(mén)，不用說(shuō)，這場(chǎng)比賽我們贏(yíng)了，我們在賽場(chǎng)上歡呼著(zhù)，跳躍著(zhù)，這場(chǎng)比賽還不僅為我們贏(yíng)得了榮譽(yù)，還讓我們懂得了“團結的力量勝于天”！
小小的螞蟻雖然微不足道，你用兩根手指輕輕一掐，就能使它粉身碎骨，可是，成千上萬(wàn)只螞蟻團結起來(lái)，卻能做出驚天動(dòng)地的事情，中學(xué)生作文《團隊精神的作文》。
記得有一個(gè)寓言：在非洲的草原上，如果見(jiàn)到羚羊在奔逃，那一定是獅子來(lái)了；如果見(jiàn)到獅子在躲避，那一定是象群在發(fā)怒了；如果見(jiàn)到成百上千的獅子和大象集體逃命的壯觀(guān)景象，那是螞蟻軍團來(lái)了。這則寓言充分體現了螞蟻團隊的力量。
我雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子和大象集體逃命的情景，卻親眼看到過(guò)螞蟻團隊咬死蚯蚓，并搬走的過(guò)程。
在公園的角落里，我偶然發(fā)現許多黑螞蟻排成一線(xiàn)，浩浩蕩蕩向前奔走。
順著(zhù)它們前進(jìn)的方向，我看到一條“巨蟒”——蚯蚓在地上痛苦地翻騰。蚯蚓身上、身邊黑乎乎的爬滿(mǎn)了螞蟻。蚯蚓身上的螞蟻不斷被甩下來(lái)，也有被蚯蚓巨大的身軀壓得動(dòng)彈不得的。
但是螞蟻們毫不退卻，輪番上陣，前赴后繼。幾分鐘后，蚯蚓終于筋疲力盡、奄奄一息了。
螞蟻們互相碰撞著(zhù)觸角，似乎在慶祝勝利的喜悅，又似乎在商量著(zhù)善后工作。很快的，螞蟻們在蚯蚓的兩邊列成長(cháng)隊，齊心協(xié)力把蚯蚓抬了起來(lái)。一只挺結實(shí)的螞蟻在前面引路，揮動(dòng)著(zhù)前腿，好像在說(shuō)：“大家加把勁，跟上我，很快就要到家了！”
搬蚯蚓的螞蟻們也互相給對方鼓氣，有些螞蟻搬累了，旁邊很快就有螞蟻加入搬運的隊伍。
經(jīng)過(guò)一段不短的路程，終于到了巢穴的入口，可是入口太小，蚯蚓太大，進(jìn)不去。怎么辦？沒(méi)有經(jīng)過(guò)復雜的開(kāi)會(huì )、爭論、做決定的程序，螞蟻們馬上分工把蚯蚓咬成幾段，撕得四分五裂，連拖帶拽地拉進(jìn)洞里去了。
看完這一幕，我感到莫名的驚訝。我想：每一只螞蟻的力量就仿佛是大海里的一滴水，起不了任何作用的，而許許多多的螞蟻組成一個(gè)螞蟻軍團，就猶如無(wú)數滴水聚成了汪洋大海，其力量是無(wú)窮無(wú)盡的。我終于明白所謂“眾志成城，無(wú)堅不摧”的含義了！我們也要學(xué)習螞蟻精神，團結一致，天底下就沒(méi)有戰勝不了的困難。
精神的作文 篇5
夫人之所以為人者，非以此八尺之軀也，乃以其有精神也。
在當今社會(huì )，貴族精神顯得尤為重要。早在春秋戰國時(shí)期，中國就曾盛行貴族精神。宋國與楚國交戰于泓水，部下勸宋襄公乘楚人半渡擊之，宋襄公不聽(tīng)，非要遵循古禮，等楚軍過(guò)完河、擺完陣才開(kāi)始戰斗，后終遭敗績(jì)。宋人怨他，宋襄公卻說(shuō)"：君子不困人于厄，不鼓不成列。"與敵人講仁義道德，用今天的眼光來(lái)看，宋襄公這人太蠢了。但是，卻可以看出宋襄公身上的貴族精神。
而如今貴族精神卻被多數人誤解。眼下，是“貴族”泛濫的時(shí)代。中國崛起了，神州富人遍地。富裕起來(lái)的暴發(fā)戶(hù)，都想做貴族，甚至自以為就是貴族，開(kāi)寶馬車(chē)成了貴族的所謂身份標志。不那么富得流油的城市白領(lǐng)，另辟蹊徑，泡酒吧、看話(huà)劇，談村上春樹(shù)，以精神貴族自居。那些自詡貴族的人，擁有無(wú)憂(yōu)奢華的生活，坐擁社會(huì )寶貴的資源，每天享受著(zhù)底層人無(wú)法想象的待遇、社會(huì )福利，然后在無(wú)聊的時(shí)候俯瞰一下勞苦眾生，或者看著(zhù)悲情的新聞節目流下同情的眼淚，最后漠然經(jīng)過(guò)擺的地攤，秀秀自己高貴的名牌時(shí)裝。殊不知，富與貴不是一回事。富是物質(zhì)的，而貴是精神的。俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫認為：“貴族的首要標準是看一個(gè)人精神所達到的高度，而不是看他擁有多少物質(zhì)財富�！�
貴族精神是敢于擔當社會(huì )和國家的責任。諾貝爾和平獎獲得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院長(cháng)，而她赤腳走進(jìn)印度社會(huì )的底層，一生都在奮力拯救那些在貧窮和苦難中掙扎的平民。貴族精神中的社會(huì )責任其實(shí)就是平民意識，“俯身而下”，對弱勢群體的同情和關(guān)懷，“俯首甘為孺子�！�，對人民百姓無(wú)私的奉獻。戰國時(shí)的楚國，因政治腐敗而被秦國兼并。戰爭后的楚國人饑寒交迫，秦國給他們發(fā)放賑濟糧，而對于屈原，想的是重用他。但屈原拒絕了，這是由于他對楚國忠貞，寧死不做亡國奴，更何況要他做祖國的叛徒呢？茫茫江水向東流，海風(fēng)吹起千層浪，浪花躍起泛銀光，似乎是在歌頌著(zhù)他那堅貞不屈、赤膽忠心的高尚情操�！捌埨麌疑酪�，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，早已決定屈原的命運，即使葬身于江河也依然彰顯華彩，照映千秋，豎起又一座不朽的豐碑。這是對貴族精神最好的詮釋?zhuān)幸环N死比平凡的生更偉大，有一種高貴叫擔當。
于個(gè)人而言，善良是一種高貴的精神。無(wú)論什么時(shí)候，都要做一個(gè)善良的人。擁有善良的人，會(huì )成為最受上天眷顧的人。這種眷顧未必是財富與權勢。善有善報，所報者，愛(ài)也�？吹结t院拒收付不起昂貴醫療費的窮人，看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤；看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的錢(qián)或很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。善良，生命對生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。善良是區分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。我們不能被物欲所控制，為了自身利益而去傷害他人。
人總是免不了面對各種誘惑的迷惘，沒(méi)有精神力量的'人就會(huì )分不清方向。居里夫婦在第一次取得諾貝爾物理學(xué)獎后，各種榮譽(yù)紛至沓來(lái)，但他們不為作動(dòng)，依然堅持對科學(xué)的追求潛心研究，并再次被授予諾貝爾物理學(xué)。與之相反，像仲永那樣取得一點(diǎn)小成就后就陷于一些隨之而來(lái)的誘惑而停步不前的也不在少數。再如西方一些富豪，他們死后只給自己的兒女留很少的財富，而把大部分財產(chǎn)捐給社會(huì )。這種面對財富和親情不迷失，能找到正確地選擇靠的就是貴族精神的力量。
高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現在似乎很少有人提起了。我聽(tīng)見(jiàn)一切時(shí)代的哲人在向今天的人們呼喚：人的靈魂應該是高貴的，人應該做精神貴族。擁有了它，你就擁有了一切。
精神的作文 篇6
由谷歌公司設計的AlphaGo與圍棋界頂尖選手李世石的“人機大戰”近日引起人們的關(guān)注，人們敏感于得知輸贏(yíng)的結果，擔憂(yōu)著(zhù)人與科技能否共存的未來(lái)。
而蘋(píng)果公司總裁庫克曾表示他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一般思考，而擔心人們像機器般思考。的確，人們在關(guān)注輸贏(yíng)的同時(shí)，變得越來(lái)越功利性。今人貌似卻忽略了競技比賽不在于輸贏(yíng)的真諦，淡忘了圍棋本是修身養性、鍛煉思考、沉浸心靈的過(guò)程。美好的人文精神是否已經(jīng)喪失？
是的，奧運會(huì )上的國與國在光輝獎牌榜上你爭我?jiàn)Z；國內的足球聯(lián)賽中為了贏(yíng)球不擇手段；少兒學(xué)習圍棋是為了盡早升段。如今的孩童學(xué)習樂(lè )器是為了考級，而不是為了培養音樂(lè )的興趣和教養；青少年的課外實(shí)踐是為了應付課題，而不是自身對科學(xué)的探索與鉆研；工薪族的游玩休閑是為了顯擺賣(mài)弄，而不是讀書(shū)、休閑豐富自我。時(shí)代下的人們越來(lái)越功利，越來(lái)越物欲。人們在乎物質(zhì)的需要，舍棄了人文精神的滋養。
回首看，人們舍棄了人文精神，使當今的人們更加重視物質(zhì)，重視金錢(qián)，出現了“金錢(qián)至上”之論，形成個(gè)人利益的絕對化，使道德良知、價(jià)值理想，甚至為人的基本操守都變得一文不值，生在人世間，終日奔波苦，只為了一點(diǎn)錢(qián)；他們追求名利，眷戀著(zhù)徒有光彩卻無(wú)實(shí)力的虛偽外表，在人生道路上成為迷途羔羊。
人文精神的“去”因為快速的時(shí)代的步伐，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及生活需求的提升使人們需要相應的安全感，而金錢(qián)物質(zhì)則帶給人們心里以及經(jīng)濟上的慰藉與滿(mǎn)足；是因為當下人們對于功利的不舍，使物質(zhì)拿得起而放不下，“不舍”的'心態(tài)成為人生道路上的絆腳石；是因為當下人類(lèi)的審美扭曲，比賽亦或是其他事物，往往只有兩個(gè)結果——非輸既贏(yíng)，相比起50%的單調結果，人們卻忽略甚至是忘記了那存在無(wú)限可能的過(guò)程。有阻礙就有跨越，有推動(dòng)就有前進(jìn)，外部條件與內在因素所能碰撞出的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”的火花，人們卻忘了欣賞其多姿多彩。
人文精神的滋養真的不能適應當代的緊張功利的社會(huì )和生活嗎？此言差矣。
人文精神的“留”是人們價(jià)值觀(guān)的傳承，正如圍棋中的對弈時(shí)縱橫十九道，三百六十一子，虛實(shí)變幻，譜寫(xiě)出得是博弈者的“智慧”的動(dòng)力，多與少，高與低，得與失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻畫(huà)紙為棋局，稚童敲針作釣鉤”中老少耕地之余，閑敲棋子的閑適，體現對弈的藝術(shù)中更包蘊著(zhù)無(wú)窮的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人們追求夢(mèng)想的動(dòng)力，如同《月亮六便士》中思特里克蘭德舍棄了物質(zhì)經(jīng)濟，放棄了社會(huì )地位，解開(kāi)了家庭的束縛，他飽受孤獨的摧殘與身體的痛苦，為追求自身理想實(shí)現自我價(jià)值，沖出世俗的樊籬，走向了藝術(shù)的至境——這是我們所仰慕卻達到不了的境界。
人文精神的“去”與“留”的斗爭中，人們在退步。我們失去了判斷美的審美的價(jià)值觀(guān)，失去了品味過(guò)程的價(jià)值觀(guān)，失去了崇尚道德的價(jià)值觀(guān)。我們失去了同情，失去了愛(ài)心，失去了人情味。我們?yōu)榻ü�，砍伐千年古�?shù)；為拍美照，驅車(chē)追趕藏羚羊；為行公法，摔傷無(wú)辜兒童。
而人文精神能使面對挫折，飽受苦難以及忍受壓抑的人們學(xué)會(huì )舍棄，學(xué)會(huì )淡然。德國詩(shī)人黑塞先生曾說(shuō)過(guò)“彷徨在物欲橫流中，最終也只是一抔黃土�！本拖衩撾x了人文精神層面的棋局，則就失去了棋局的真諦。
歷史長(cháng)河中，有一顆被叫做“人文精神”閃耀的的星，它是一顆散發(fā)著(zhù)光芒的指明星，為在渡跨大河的人類(lèi)引導正確的方向，告訴人們“不忘初心”。
罔顧后果之人如《月亮與六便士》序言中寫(xiě)到“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮”——過(guò)程的美好非結果所能到達，人文精神的滋養也將一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，猶有過(guò)之。
人文精神不“去”，永“留”！
精神的作文 篇7
牛玉儒同志的事跡公開(kāi)宣傳報道以來(lái)，我一直被深深感動(dòng)著(zhù)。他的人生雖然短暫，但每一天都在書(shū)寫(xiě)著(zhù)燦爛光輝，生命不息，奮斗不止。牛玉儒同志的先進(jìn)事跡集中體現了當代中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，是新時(shí)期領(lǐng)導干部執政為民的楷模。
學(xué)習牛玉儒，就要學(xué)習他燃燒激情、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )業(yè)精神。只有對工作、對事業(yè)充滿(mǎn)激情，才能有所作為�！叭灾螀^最有激情的干部”，就是人們對牛玉儒的評價(jià)。他講話(huà)不按講稿，總是即興展開(kāi)，慷慨激昂，聽(tīng)者無(wú)不為之動(dòng)容；他做事風(fēng)風(fēng)火火、雷厲風(fēng)行，能一天做完的事絕不推到第二天；他干什么事都充滿(mǎn)信心，充滿(mǎn)激情，一心撲在工作上，一心撲在事業(yè)上……對工作、對事業(yè)激情如火，既運籌帷幄又沖鋒獻陣。激情源于對黨和人民事業(yè)的高度責任感和使命感，我們的事業(yè)需要激情。而這一點(diǎn)正是許許多多領(lǐng)導干部缺乏的重要素質(zhì)之一，相當一部分干部缺乏朝氣，整天暮氣沉沉，不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)，白白荒費時(shí)光。我們廣大黨員干部，都應向牛玉儒那樣，對自己所從事的事業(yè)充滿(mǎn)激情，傾盡全力，為加快發(fā)展多干實(shí)事、干好事、干大事，做一名對社會(huì )有用的人。
學(xué)習牛玉儒，就要學(xué)習他勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷。牛玉儒常說(shuō)，“我們手里有點(diǎn)權，就得想著(zhù)給老百姓辦點(diǎn)事”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區等基層一線(xiàn)，深入到下崗職工、困難居民、貧困牧民之中，體察民情，了解民意，對他來(lái)說(shuō)，事關(guān)老百姓的事，就是天大一事。生病住院期間，仍時(shí)刻關(guān)注群眾生產(chǎn)生活，彌留之際，牽掛的仍是他正在奮斗未竟的事業(yè)。他之所以這樣，是因為他始終保持著(zhù)全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷。我們每一名黨員干部都肩負著(zhù)為人民服務(wù)的光榮使命，身份決定了我們都應像牛玉儒那樣，時(shí)時(shí)刻刻牢記宗旨，多奉獻、少索取，多真抓實(shí)干，少夸夸其談。要以對人民群眾無(wú)限熱愛(ài)的感情，做好工作，做一個(gè)對人民有用的人。
學(xué)習牛玉儒，就要學(xué)習他堅持原則、善惡分明的堅強黨性。在工作中，他堅持原則，顧全大局，提到牛玉儒，不論是受到他表?yè)P的，還是挨過(guò)他批評的，對他都敬佩有加。這是一種多么可貴的精神。但是，在干部群體中，就有那么一些善當“老好人”的`人，他們或是為了有個(gè)好“人緣”，怕“得罪”群眾；或是得了人家的好處，怕人說(shuō)知恩不報；或是有求于人，為以后交換做準備；如此等等，總之面對一些不正之風(fēng)不聞不問(wèn)，講無(wú)原則的“一團和氣”。豈不知這樣既害了自己，也影響了工作。為官就要忠于職守，堅持原則。我們每一名黨員干部都應學(xué)習牛玉儒這種堅持原則的品格，在對與錯面前堅定立場(chǎng)，堅持原則，對的就堅持，錯的就批評，堅決克服怕得罪人的“老好人”思想，做一名剛正不阿的人。
學(xué)習牛玉儒，就要學(xué)習他克已奉公、清正廉潔的革命本色。牛玉儒長(cháng)期擔任領(lǐng)導職務(wù)，始終嚴格要求自己，嚴格要求家屬親友和身邊工作人員，從未利用手中權利為自己和他人謀私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數實(shí)事、好事，可對自己的親友卻“六親不認”。妹妹求他給外甥女找一個(gè)接收單位，他毫不猶豫地拒絕了。他說(shuō)：“我的權利是人民給我的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”公生明，廉生威。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的認同和好評，在各級干部中樹(shù)立了克已奉公、清正廉潔的良好形象。我們每一名黨員干部，都應以他為榜樣，面對形形色色的誘惑，面對不正之風(fēng)，始終做到頭懸“利劍”，謹慎從政。
總之，學(xué)習牛玉儒，關(guān)鍵要體現在實(shí)際行動(dòng)上。像他那樣做人、做事、做官；學(xué)習他，就要把他的思想、精神、作風(fēng)體現到我們的工作中，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，言必行，行必果；學(xué)習他，就要從自我做起，兢兢業(yè)業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng )新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，盡最大努力為黨、為國家、為社會(huì )做出自己的貢獻，做一名高尚的人，純粹的人，對人民有用的人。
精神的作文 篇8
20世紀60年代，在新中國成立后最難熬的困難時(shí)期，受太行山天然屏障所困的林縣人不甘命運安排，難而不懼，自力更生，靠雙手和雙肩，靠錘頭和鋼釬，硬是在太行山懸巖峭壁上鑿出了讓世界震驚的紅旗渠。
林縣人民在修紅旗渠中形成的紅旗渠精神，像太行山一樣雄渾，厚實(shí)和堅韌。
紅旗渠精神，是林縣人民的脾氣，是一種值得敬佩的民族之魂。我作為一名林州教育戰線(xiàn)工作者，應該怎樣去弘揚和學(xué)習紅旗渠精神呢？紅旗渠精神是什么？是團結協(xié)作，是艱苦奮斗，是自力更生，是自強不息。教書(shū)育人是教師的神圣職責。我要在平凡的工作崗位上，用這種精神去激勵自己，把培養學(xué)生的能力和綜合素質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)，用自己對紅旗渠精神的理解去影響學(xué)生。我生林州，長(cháng)在林州，我親眼目睹了林州人民改革開(kāi)放以來(lái)所取得巨大成就，我真正能理解林州人民戰太行、出太行、富太行、美太行的含義。我雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)修渠，但從小時(shí)起就時(shí)常能聽(tīng)到有關(guān)修渠的故事，比如怎么打洞，怎么打天井，怎樣背沙輕巧一些，其中有一個(gè)大爺講到為了趕進(jìn)度不落后，打洞時(shí)炮響以后，用人快跑的方式把洞里的煙帶出來(lái)。過(guò)去自己只是單純的聽(tīng)故事，今天再回想這些故事，我真為當時(shí)那些修渠人而感動(dòng)。
進(jìn)入新世紀，太行富了，太行美了，但林州人民沒(méi)有迷失，沒(méi)有困惑，而是在一座座新的無(wú)形大山和屏障面前挖山不止，奮斗不止。與時(shí)俱進(jìn)，自強不息，這是新時(shí)代林州人民的脾氣，比太行山還倔，還犟，這也是新時(shí)代林州人民賦予紅旗渠精神的`新的內涵。
結合紅旗渠精神，我要立足本職工作，在我市正在進(jìn)行的“珍愛(ài)生命線(xiàn)，重修紅旗渠”大會(huì )戰中，自覺(jué)對照差距，為林州的教育事業(yè)再添光彩。如今教育系統開(kāi)展的“高效課堂”活動(dòng)正在如火如荼進(jìn)行中，“相信學(xué)生”，“給孩子們放手”“我的課堂我做主”，已成為師生的座右銘，我要再轉變觀(guān)念，積極向課改標兵學(xué)習，積極的深入學(xué)生了解學(xué)生，把備教材和備學(xué)生緊密聯(lián)系起來(lái)，力爭實(shí)現高效課堂的目標“知識的超市，生命的狂歡”。
打開(kāi)報紙，新華社長(cháng)篇報道“守望紅旗渠精神家園的太行人”一文，寫(xiě)出了我們紅旗渠人的骨氣，寫(xiě)出了我們林州人踐行紅旗渠精神的決心。文中那一個(gè)個(gè)鮮活的形象楊貴、任羊成、許存山、張福根、郭變花、李廣元、桑中生、萬(wàn)福生等，他們只是百萬(wàn)林州人民的代表，林州人民在山多土薄，交通閉塞的太行大山中，憑著(zhù)難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息的紅旗渠精神大力改革，積極發(fā)展，現在已經(jīng)躍居全省前八強，我想，這就是我們林州人的倔犟吧。
一個(gè)國家的真正財富，不僅在于擁有多少有形的物質(zhì)財富，還在于擁有多少無(wú)形的精神力量。經(jīng)濟的發(fā)達，可以使一個(gè)國家貼上強大的標簽，而唯有精神的力量，可以讓一個(gè)國家扛得起偉大的字眼。
“精神立市”是林州新一屆領(lǐng)導班子確定的發(fā)展戰略，弘揚和發(fā)展紅旗渠精神，給紅旗渠精神賦予更多更典型的新時(shí)代內涵是每一個(gè)林州人的義務(wù)，熱愛(ài)林州，建設林州，讓林州紅旗渠精神如萬(wàn)泉湖里的水一樣永不斷流。我是一名教師，我特別關(guān)注林州的教育發(fā)展，教育是一切發(fā)展的基礎，是一個(gè)地區發(fā)展的不竭動(dòng)力，我多么希望我的家鄉能涌現出更多的像李太生這樣的高端人才，涌現出更多像李廣元這樣的優(yōu)秀企業(yè)家，涌現出更多像張福根這樣的好干部，涌現出更多像王生英這樣的好老師，涌現出更多像萬(wàn)福生這樣的大慈善家。
難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。勤勞樸實(shí)的林州人民，讓我們團結起來(lái)，立足本職崗位，腳踏實(shí)地，為偉大的紅旗渠精神注入新的活力而努力奮斗！
精神的作文 篇9
20xx年5月的一天，美國畫(huà)家迪安·布萊希沒(méi)精打采地把手伸進(jìn)信箱，心里想著(zhù)里面一定還是像過(guò)去半年中的每一天一樣，空空如也。詫異和驚喜的神情迅速掠過(guò)他的臉，信箱里居然滿(mǎn)滿(mǎn)地塞著(zhù)明信片和信件！是他那個(gè)“胡思亂想”的主意開(kāi)始有結果了？
6個(gè)月前布萊希在銀行開(kāi)了個(gè)戶(hù)頭，存進(jìn)去1萬(wàn)張面值1美元的鈔票。每張鈔票上有他手寫(xiě)的幾行字：“這一塊錢(qián)去哪兒了？寄張明信片告訴我吧！D.D.B.，密蘇里州，海蘭維爾，282號信箱，65669。祝你愉快！”
接著(zhù)，來(lái)信以平均每周70封的速度飛進(jìn)他的信箱�，F在已經(jīng)有7400多個(gè)素不相識的人給他回信。史蒂文去買(mǎi)星巴克咖啡的時(shí)候在錢(qián)包里發(fā)現了帶字的鈔票�！斑@是我和我漂亮的新娘共度蜜月的第一天，”他在明信片上寫(xiě)道，“過(guò)去一個(gè)星期，你的這一美元跟著(zhù)我們暢游了加利福尼亞海濱……祝你天天開(kāi)心！”
一個(gè)業(yè)余詩(shī)人給自己設計的簽名是一張笑臉。他寫(xiě)道：“收到一美元，現在已花掉。尊姓和大名，我很想知道。緣何發(fā)奇想，涂鴉寫(xiě)鈔票？寄詩(shī)以相贈，聊以博一笑�！焙沃惯@位詩(shī)人，所有寄來(lái)信件和明信片的人都不知道布萊希為什么在錢(qián)上寫(xiě)那幾行字，更不知道這種奇怪舉動(dòng)背后的偉大計劃。布萊希1999年去西雅圖看過(guò)一個(gè)馬賽克美術(shù)作品展。參展作品都是由幾百枚手工精心著(zhù)色的小方塊拼成的圖案。他忽然想到，如果把幾百張明信片拼在一起，不就創(chuàng )作出自己的巨大馬賽克畫(huà)兒了嗎？他想，只要散出去幾千張1美元的鈔票，準能集起制作幾幅畫(huà)用的明信片。
咨詢(xún)過(guò)聯(lián)邦財政部鑄印局，確認在鈔票邊緣寫(xiě)字在美國不違法后，布萊希把1萬(wàn)美元全部換成1塊錢(qián)1張的新票兒。他一連干了10個(gè)星期，終于寫(xiě)完了所有的鈔票。光陰似箭，6個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有一點(diǎn)兒回音。布萊希大失所望。意外的是，從20xx年5月開(kāi)始，明信片雪片一樣飛來(lái)了。
11歲的伊麗莎白從佐治亞州寫(xiě)來(lái)明信片說(shuō)：“親愛(ài)的D.D.B.,你的一美元在我這兒。我有兩個(gè)討厭的壞哥哥、兩只小鳥(niǎo)、一只貓，還有兩只狗。你也有壞哥哥和小動(dòng)物嗎？”柯里斯，出租車(chē)司機，寫(xiě)了一張特大號的明信片：“你干嗎寫(xiě)給不認識的人呀？我正開(kāi)著(zhù)我的出租車(chē)，舊金山的天兒特好，陽(yáng)光明媚。我收了一張寫(xiě)了字的1塊錢(qián)。我猜海蘭維爾不像舊金山，這里到處是咖啡館和比薩餅店�！�
柯克從佛羅里達寄來(lái)一個(gè)郵包，里面有一份星期天的《邁阿密先驅報》、他的寵物們（一只狗、一只貓和兩只鸚鵡）的彩色照片,還有一只鮮綠鮮綠的.椰子。凱倫從加利福尼亞薩克拉門(mén)托寄來(lái)她自己的照片。照片上的她正把一個(gè)巨大的三明治塞進(jìn)嘴里�！斑@就是我，正在表演我的絕活兒�！�
沒(méi)過(guò)多久，旅行手冊、地圖、菜單、不干膠貼畫(huà)、冰箱門(mén)吸鐵彩扣、棒球卡、彩票，統統到布萊希那里集合了。人們用這些東西細致描述了他們的生活、他們的觀(guān)點(diǎn)，還有他們所在的城市。
“你的一美元已經(jīng)跑到林肯市了，”另一個(gè)住在西部的人來(lái)信說(shuō)，“我們這個(gè)地方很有名，原因有三：有因為電影《大河流過(guò)》而聞名的河，有冬天零下70度的嚴寒，還有，他們是在這兒逮住校園炸彈殺手的�！保▌P辛斯基，數學(xué)博士，曾任加州大學(xué)伯克利分校數學(xué)教授。極端的科技罪惡論者，認為科技造就病態(tài)社會(huì )，1978至1995年，先后13次投寄郵包炸彈襲擊大學(xué)里的科技工作者。）有人在回信里像和親密朋友敘談一樣告訴布萊希他們的不幸和痛苦，讓人看了幾乎掉眼淚。一位父親剛失去了愛(ài)子。他說(shuō)：“請在你的工作中用上這張明信片，好嗎？算是對我兒子的紀念�！�
布萊希散出去的鈔票，有的曾經(jīng)被放在艷舞女郎的襪帶里，有的曾在賭場(chǎng)上被用來(lái)下注，有的曾被慷慨地捐給慈善機構。
各色的回復讓布萊希大開(kāi)眼界。他相信，這些都是美國人生活和精神的縮影
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