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名利與淡泊作文

時(shí)間:2023-09-29 01:10:48 好文 我要投稿

名利與淡泊作文

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的名利與淡泊作文,希望能夠幫助到大家。

名利與淡泊作文

名利與淡泊作文1

  人生 在世,誰(shuí)不想有所作為;蕓蕓眾生,誰(shuí)不想成就 一翻事業(yè) ?世間的隱士高人視名利為糞土,對其之以鼻:佛家的得道高僧說(shuō)名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢?

  老莊信奉“無(wú)為”人生哲學(xué),把世間的一切皆看作虛幻之物,對他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是過(guò)眼云煙?蛇@些不真是沒(méi)落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發(fā)出的無(wú)可奈和的悲鳴嗎?

  陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過(guò)著(zhù)采菊東離下,悠然見(jiàn)南山的自在生活 ,成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當朝權貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說(shuō)陶淵明他雖出世,但心卻入世。

  李白更是一副按能催眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心 顏的脫俗心襟?墒墙K不也發(fā)出了“古來(lái)圣賢皆寂寞 ,唯有飲者留其名”嘆息嗎?名利是帆,名利是墻,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場(chǎng),名利是網(wǎng),幾多較量,幾多迷茫 ,然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多,善待名利的.智者少。

  姜太公八十歲垂釣于渭水河畔,直釣釣魚(yú),漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚(yú),釣上來(lái)的卻是智慧 眼識珠的文王。姜太公追求 名利,卻沒(méi)有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。

  所以,對于那些懂得名利的人來(lái)說(shuō),名利不是束縛心靈的網(wǎng),而是催人奮進(jìn)的帆:不是泯滅人性 的毒酒,而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚,充滿(mǎn)激情 。因此,我們每一人都應正確的面對名利,給它一個(gè)公正的評價(jià)。

名利與淡泊作文2

  非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。當我讀到這句話(huà)時(shí),我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光,追求自由的陶翁。人們常說(shuō),生命誠可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界,也未嘗不可。

  在當今,有一種力量,叫做名利。親情誠可貴,友情價(jià)更高,若為名利故,二者皆可拋。的確,這是時(shí)代的特點(diǎn)。無(wú)論農村人,無(wú)論城里人,或是有錢(qián)的富商,或是很窮的普通人,大概都知道名和利,對二者有不同的認知。

  我在想,從古至今,人人都在為財,為名,為利,奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬(wàn)貫,卻總說(shuō)自己囊中羞澀,貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當這個(gè)時(shí)候,聽(tīng)到愛(ài)心募捐活動(dòng),看到貧困潦倒的現狀,我們猶豫不決,憂(yōu)慮重重,不知自己的憐憫同情之心,是否會(huì )有人需要,是否可以帶給人短暫的安慰?當我們想著(zhù)如何使用恰當的方式將我們的關(guān)懷送去最最急需的人的身旁,在無(wú)聲無(wú)息之間,卻有人在利用我們的善意之舉。

  春節了,發(fā)紅包,發(fā)壓歲錢(qián),竟成了壓力錢(qián)了。十元難為情,一百元拿不出,人人都會(huì )覺(jué)得很難受,無(wú)論給予者,無(wú)論接受者。一個(gè)紅包,一份壓歲錢(qián),這是長(cháng)輩的一份心意,一種對新一年的'祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包,送祝福,恰似一場(chǎng)攀比大賽,人人都在私語(yǔ),誰(shuí)是土豪,誰(shuí)是富二代,誰(shuí)是農二代,誰(shuí)是窮人。

  哪個(gè)人前不說(shuō)人,誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù),比著(zhù)比著(zhù),親情遠了,友情走了,名與利是否雙收,你我心中自知。

  淡泊明志,寧靜致遠,最最需要的,最最可貴的,終是那你我最不留意的。需要的,才是最好的。

名利與淡泊作文3

  古人云:名節重泰山,利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙,真正值得擁有的乃是高尚的節操?吹,方能成就大業(yè)。

  名利如人生路上的“攔路虎”,越過(guò)它,人生之船才能揚帆起航,倘若不能放棄名利,那結果只能適得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類(lèi)歷史上的第一個(gè)腳印,他的偉大功績(jì)也被載入史冊。然而在他富有盛名之時(shí),他的`同事、朋友卻漸漸離他遠去,甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利,狠心地將家庭拋在腦后,最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們:我們可以把“腳印”載入史冊,但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。

  我們的人生不是舞臺,沒(méi)有永遠的追光燈。

  與阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎,這是一個(gè)舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,中國著(zhù)名慈善家陳光標預贈一棟房子以示慶賀,但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬:如果換作是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人,恐怕早已樂(lè )開(kāi)了懷,欣然接受了。但莫言父親淡泊名利,即使再有價(jià)值的東西,不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收,在這樣的思想熏陶下,產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。

  淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利,向往無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的田園生活,當朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請陶淵明為官時(shí),陶淵明不為所動(dòng),依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。

  俞敏洪曾說(shuō)過(guò):“金字塔如果拆了,只不過(guò)是幾堆散亂的石頭,日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去,那只不過(guò)是幾段散亂的歲月!比松枰心繕说厍靶,但在我看來(lái),這目標絕不是追名逐利,而是追求自我,實(shí)現自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿(mǎn)每個(gè)角落!

名利與淡泊作文4

  窗外,雨滴滴答答;仰頭,依舊是那一片瓦!}記

  春雨貴如油,蛇年第一場(chǎng)春雨終于現出了她那婀娜的姿影。你叩響了三月的大門(mén),吻醒了初春的桃花。輕輕地,你來(lái)了,抖動(dòng)著(zhù)紗裙淅淅瀝瀝地灑下粒粒珍珠。輕輕悄悄,虛無(wú)縹緲,好似人間仙境。

  “吧嗒吧嗒!睅茁暠孔緲闼氐穆曇魝魅胛业亩,抬頭一看,原來(lái)是屋頂那幾片瓦。它長(cháng)相真的不美,彎彎曲曲的身體,坑坑洼洼的皮膚,深棕的膚色,顯得簡(jiǎn)陋寒酸。

  剛開(kāi)始,我真的很討厭它,討厭它的長(cháng)相,覺(jué)的它傻?扇諒鸵蝗,年復一年,這片瓦仍然忠于職守,毫不退縮。漸漸地,我對它的看法產(chǎn)生了改變。

  瓦從不羨慕花草的芬芳,從不妒忌楊柳的婀娜,它默默無(wú)聞的站在自己的崗位上,讓花草在它的'庇護下成長(cháng),讓孩子們在它的影子下玩耍嬉戲。即使人們常常忽略它,甚至鄙夷它,但經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的瓦依舊堅強,它要證明給別人,就算是一片瓦,一樣活得光彩。

  瓦品德高尚,鐵骨錚錚。不怕天寒地凍,不畏冰襲雪侵,不俱風(fēng)刀霜劍,昂首望天,獨具風(fēng)采;瓦淡泊名利,任勞任怨,樂(lè )于奉獻,吃苦耐勞卻不求回報!

  淡泊于名利,不畏懼風(fēng)雨,方能成大器,方能攀高峰!在物欲橫流的當今,有志者更應守住淡泊,以淡泊的情懷書(shū)寫(xiě)高貴的人生!

名利與淡泊作文5

  人生的價(jià)值,是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現還是摒棄雜念,平淡人生?當然,人生的價(jià)值應是如禪語(yǔ)所言,人生所求,歸隱人生,終淡泊明志。

  小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲(chóng)不斷吐絲默默忍受蛻變的`痛苦只為破繭成蝶;落花無(wú)言不拘于泥只為“化作春泥更護花”。正如那句禪語(yǔ)所言:人生本修行,萬(wàn)般皆身外,何必苦苦相爭?萬(wàn)物如此,人生的價(jià)值何嘗不是如此。

  三毛,一位不受世俗紛擾的女作家。她遠離都市,與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,開(kāi)創(chuàng )了浪漫散文!昂伪啬敲磩诶圩约,心里怎么想,就怎么做啊!笔前,歸隱如她,淡泊人生。

  淡泊人生,無(wú)望繁華,使人生價(jià)值崇高致遠。

  林肯曾言,不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂(lè )。面對青春文學(xué),小清新文學(xué)的不斷流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小說(shuō)里闡述著(zhù)一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于,他的小說(shuō)被人挖掘。而他,莫言,寧靜中沉潛,蓄勢待發(fā)。

  淡泊人生,寧靜致遠,使人生價(jià)值在沉潛中體現。

  莊子,不愿當一國之相,人生逍遙是他的理想,“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”是他的追求,“莊公夢(mèng)蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現。道法自然,而他,將道家法則不斷完善。

  淡泊人生,化無(wú)為而有為,使人生價(jià)值上升到另一境界。是以,諸葛亮所言“非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈爾“生如夏花之絢爛,死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說(shuō)“簡(jiǎn)潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”,人生的價(jià)值,自是如此。

  反之,范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔任丞相提出變法,最后卻慘遭“車(chē)裂”;夸父為實(shí)現目標追到太陽(yáng)而不斷向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然見(jiàn)南山”之情,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單亦是美。

  人生,應是淡泊明志,寧靜如風(fēng),無(wú)論歸期何處。淡泊人生,應如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!

  無(wú)論世界喧囂,我心寧靜似海。

名利與淡泊作文6

  不爭,是說(shuō)不要爭名奪利。古往今來(lái),無(wú)論是商場(chǎng)還是官場(chǎng),很多人為名利爭得頭破血流,傷痕累累。身體的傷倒無(wú)妨,可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型,他聚積的不義之財比國庫有過(guò)之而無(wú)不及,他的身份地位,也是一人之下,萬(wàn)人之上?墒,他最后得到了什么?千夫指,萬(wàn)人罵,滿(mǎn)門(mén)抄斬,遺臭萬(wàn)年。而那用了一輩子時(shí)間爭奪的財富和權勢也瞬間消失。且不說(shuō)這些,和珅擁有一刻真正的快樂(lè )嗎?皇帝面前忙著(zhù)阿諛?lè )畛,同僚背后又忙?zhù)算計謀害。子曰: “君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚!毕窈瞳|這樣的'小人,怕是要一生戚戚了。

  不爭,是說(shuō)不要互相攀比。如果我們總是比誰(shuí)穿得更時(shí)尚,誰(shuí)的生日過(guò)得更氣派,那永遠沒(méi)有人能掛上“最”的標簽。前些日子看湖南衛視的《變形計》,一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后,滿(mǎn)懷真情地說(shuō),在深圳的學(xué)校里,同學(xué)們只會(huì )比穿名牌,可是在這里,他感受到了真正的友情和發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。去山里之前,他叛逆頑劣,或許是校園里那些毫無(wú)意義的攀比所致。其實(shí),光鮮亮麗的外表能帶來(lái)什么?吸引無(wú)數傾羨的目光?但這目光又有幾分是針對人的呢?在這物欲橫流的社會(huì ),我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼,我們真正需要的是提升自己的內在修養,用實(shí)實(shí)在在的知識來(lái)充實(shí)自己。也許有一天,我們可以比氣質(zhì),比內涵,用內在的光彩去贏(yíng)得最真摯的目光。

  不爭,是說(shuō)不要過(guò)分注重結果。如同讀《紅樓夢(mèng)》,我們應該細細品讀每段文字的精妙,而不應只為那凄慘的結局而悲傷。凡事都有過(guò)程,結局總會(huì )到來(lái),在結局到來(lái)之前,我們不妨學(xué)學(xué)愚公,享受過(guò)程。移山,聽(tīng)起來(lái)像個(gè)笑話(huà),可愚公卻想:我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒,而且有妻子兒女,甚至鄰居幫我,何況我“子子孫孫無(wú)窮匱也”,這山,定然是能移走的!于是心里輕松了,身體上的勞累也算不得什么了。試問(wèn),有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂(lè )?可見(jiàn)要珍惜過(guò)程,如果結局注定失敗,也不要悲春傷秋,因為還有那些努力拼搏的日子值得珍藏,我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值,有意義的東西,

  “不爭”二字,蘊涵了無(wú)數偉人處世的真理,值得我們細細品味。

名利與淡泊作文7

  風(fēng)溫柔的吹過(guò)耳畔,眼前是碧海藍天,踩著(zhù)腳下的細軟,悠閑的走過(guò)時(shí)光一段,回首,那歲月的艱難,忽然會(huì )想,‘淡泊名利,心自安然;’

  看慣了風(fēng)云變幻,品味了世事維艱;從無(wú)到有,從小到大;一點(diǎn)點(diǎn),一滴滴,描摹著(zhù)人生的風(fēng)景畫(huà)面;空白,是心靈的荒蕪;欠缺,是失敗的.影;濃重,是跋涉的腳步;輕淡,是疲憊的驛站;

  站在山腳,仰望山巔;,是誘惑的彼岸,拼盡所有也要一往直前;不會(huì )理會(huì )鳥(niǎo)語(yǔ)花香,不會(huì )理會(huì )山花爛漫;風(fēng)景就在身邊,卻把它當成了多余的裝點(diǎn);只要自己的夢(mèng)可以實(shí)現,生命都可以成為成功的祭奠;

  站在山巔,回望起點(diǎn);沒(méi)有了欣喜,沒(méi)有了怡然;那一陣凜冽的風(fēng),模糊了雙眼;滿(mǎn)身的傷痛,疲憊的容顏;跌坐在抬起的地平線(xiàn),手里握著(zhù)的只有山腳下那瓶水的溫暖;

  生命是一個(gè)歷程,生活是生命的風(fēng)景;不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景,也不要為了生活遺忘所有的心情,風(fēng)景是美麗的,記住了風(fēng)景才會(huì )讓生活充滿(mǎn)了節奏和韻律,失去了節奏和韻律的生活必然會(huì )枯萎、頹廢,沒(méi)有朝氣;

  淡泊是一種狀態(tài),不是說(shuō)庸庸碌碌,無(wú)所作為;凡事不可強求,謀事在人,成事在天;只要盡力,成敗只是結果,并不是一次判決;

  名利是欲望的枷鎖,欲望沒(méi)有止盡,名利的心就不會(huì )終結;

  人本塵埃,無(wú)需再惹塵埃;人本世俗,無(wú)需再入世俗;放下名利,心自清矣;

  海風(fēng)習習,海浪微瀾;天高地闊,心自安然;寵辱得失,富貴榮華,宛若云煙;

  山珍海味,金履玉衫,只得一日三餐,一身絲綿;屬地千頃,樓宇萬(wàn)千;只用三尺帷幔,半畝桑田;

  想一隅紅塵,半生煙雨,遺落多少心情;明爭暗斗,刀劍血腥,淹沒(méi)多少風(fēng)景;自然是心靈的驛站,風(fēng)景是幻夢(mèng)的家園;賞一川秀美,委婉清明;觀(guān)天水蒼冥,豪邁心情;

  淡泊名利,心自安然;淡泊名利,云淡風(fēng)輕;

  累了,就到山上欣賞一下風(fēng)景,累了,就到海邊放松一下心情;只有自然的風(fēng)景,才會(huì )讓你領(lǐng)略到心之安然!

名利與淡泊作文8

  在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì )里,人們變得現實(shí)起來(lái),有了錢(qián)不夠還要有利,有了權還不夠還要有名,有了名還不夠還要超過(guò)別人。我們正在被追名逐利的價(jià)值所感染。

  我們人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)受到金錢(qián)名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢(qián)名利,但是他們真的快樂(lè )嗎?他們不感到累嗎?生活真的美好嗎?為此,我們要淡泊名利,讓生活更美好。

  有一位千萬(wàn)富翁和一對夫婦,富翁整天悶悶不樂(lè ),擔心哪一天自己的錢(qián)會(huì )變成別人的錢(qián),于是終日奔波勞累,疲備不堪,那叫一個(gè)累。而夫婦整天有說(shuō)有笑,小日過(guò)得可舒坦,雖然沒(méi)錢(qián),但簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活讓他們覺(jué)得很幸福,因為他們擁有彼此,一天富翁給了夫婦一百萬(wàn)讓他們花,這對夫婦當天整就忙起來(lái),一百萬(wàn)都不知道要放在哪兒最終他們把錢(qián)放在自己的視線(xiàn)中,也不笑了,煩惱來(lái)了,他們把錢(qián)還給富翁,他們又繼續在一起幸福美好的生活。

  有了“金錢(qián)名利”有的'人還是不高興,而有的人沒(méi)有“金錢(qián)名利”反例過(guò)得快樂(lè )、幸福、美好。淡泊名利作文600字

  “淡泊名利,非寧靜而致遠”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情逸志,有了陳子規的陶士。淡泊名利,讓生活更美好。

  生活其實(shí)很簡(jiǎn)單,我們只要少些爾虞我詐,多一些真誠相待,少一些追名逐利,多一些淡泊名利,不要過(guò)以物質(zhì)的追求,只要夠用就可。

  我們不需要過(guò)于物質(zhì)的享受,要讓自己過(guò)得開(kāi)心,快樂(lè ),才是我們一直不變的追求,拋開(kāi)這些“金錢(qián)至上”的庸俗觀(guān),確立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、生活更需要的是一份恬靜,一份舒心、一份滿(mǎn)足、一份真誠。過(guò)自己開(kāi)心的生活方式,請認準淡泊名利,讓生活更美好。

名利與淡泊作文9

  “鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰異道而相安”每當我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話(huà)。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候,就會(huì )仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話(huà)。

  屈原大可像其他世人一樣,竭盡全力的討好君王,以求得終身榮華富貴?墒撬麤](méi)有,因為它那高尚的價(jià)值觀(guān)不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事,只顧著(zhù)自己的閑適生活,可是他也沒(méi)有那樣做,因為他的價(jià)值觀(guān)告訴他要心系天下,心系百姓。他也的確做到了,不然在他跳入的河畔,怎會(huì )有那么多的善良百姓為了他聚在一起,向河內投入那么多的粽子。

  也許,他的價(jià)值觀(guān)害了他,沒(méi)有這價(jià)值觀(guān),他不會(huì )不斷的勸諫君主,引來(lái)龍顏大怒,使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì )引來(lái)奸詐小人,使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫!辈荒芨淖冏约旱拿\。

  但是,他的.價(jià)值觀(guān)也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨困乎此時(shí)也”那份淡然,被多少后世學(xué)子學(xué)習。亦使他在窮困之時(shí),不愿放棄自己的高尚品質(zhì),仍要“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳!边@份高潔,不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。

  回顧現實(shí),當今的社會(huì )正是缺像屈原這樣的人。始終堅持著(zhù)自己的信仰,不斷向前。社會(huì )上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行,有很多人披著(zhù)“學(xué)者”的假衣,卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上,報紙上,人們不斷的重新認識那些學(xué)者,他們出版書(shū)籍,不是為了向社會(huì )傳遞正能量,或是揭露社會(huì )的陰暗面,以警醒大眾,讓社會(huì )反思,他們只是為了賺錢(qián),只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比,先不論其他,光品質(zhì)這一點(diǎn),孰優(yōu)孰劣,一目了然。我相信,如果當今社會(huì )多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人,敢于批判現實(shí),中國夢(mèng)一定會(huì )實(shí)現。

  當我合上語(yǔ)文書(shū),價(jià)值觀(guān)與利益的糾結早已消失,因為書(shū)中的屈原已經(jīng)給了我答案。

名利與淡泊作文10

  此中有真意,欲辨已忘言。

  ——題記

  夕日欲頹,昏黃的金線(xiàn)密鋪在天的那邊山的那邊,我拄著(zhù)拐杖靜靜的看著(zhù)遍地金黃,攜一朵金菊。悠然之間視野里撞見(jiàn)了那座清秀的南山?煸!快哉!提筆寫(xiě)下“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!

  負手眺望,在這山野之中尋嗅星星點(diǎn)點(diǎn)的真實(shí)的氣息!疤一ㄔ础辈贿^(guò)是心中的念想罷了,不過(guò)心情寧靜,自然就覺(jué)得地方偏僻悠遠,恍如隔世,似桃花源之境地!熬迷诜\里,復得返自然!

  世人嘆我懦弱,不顧一切,隱于山林。即使官場(chǎng)險惡腐敗,即使人性艱險世態(tài)炎涼,也不該獨自一人悠閑,在這洪流中掙扎,像辛棄疾那樣“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的雄心壯志;像杜甫那樣“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)國憂(yōu)民;像蘇軾那樣“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的愛(ài)國情懷。而我,在厭惡塵世之后,卻消極避世,遭來(lái)無(wú)數人的批判與指責。

  想當年,我不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物虛與委蛇,實(shí)在是憤然,我不想為五斗米折腰,我只想安靜的觀(guān)世事滄桑。每個(gè)人都有自由,對人生都有著(zhù)不一樣的看法,同屬“消極避世”的李白在天地之間任我逍遙,放聲高歌“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”。我則更期望清閑的日子,不想穿梭于塵世,花紅柳綠之間。于是,后人眼中淡泊名利,愛(ài)菊賞菊的我——陶淵明就沒(méi)入了歷史長(cháng)河。

  望著(zhù)大好河山,心中清凈萬(wàn)分,只覺(jué)萬(wàn)物皆好。夕陽(yáng)靜靜地斜掛在山頭,天邊。啾啾嘶鳴的`山鳥(niǎo)都漸漸的飛回巢中!吧綒馊障,飛鳥(niǎo)相與還”此中的美景,此中所蘊含的萬(wàn)事萬(wàn)物真理,只能了然于心,只有親身經(jīng)歷便可知。

  “寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫觀(guān)天外云卷云舒”淡泊名利是我的一張名片。

名利與淡泊作文11

  小鳥(niǎo)為翱翔天空而減肥,它把生命看得很輕很輕,就像一片羽毛。它從未為名利而執著(zhù)執求,從未炫耀過(guò)自己。不因自己美而驕傲,不因自己丑而自卑?墒,人呢?為名累,為名勞,從而懂得追求淡泊,平凡。

  古人云“非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠!币粋(gè)人,不必為名利而勞累,不應沉醉于其中。雖然說(shuō),名利非常吸引人,一旦人接觸它,很有可能沉醉于其中,甚至不能自拔。但是,如若你有頑強的意志,把名利看得如一片鴻毛,那么,就會(huì )變得悠閑,自由,淡泊。

  在晉朝時(shí),有著(zhù)許多視名利為糞土,將其看得很輕的人。如:著(zhù)名田園詩(shī)人陶淵明。他飽讀詩(shī)書(shū),賦有才華。但是,他并不被名利迷失心志,過(guò)分地追求它。反而,他卻崇尚悠閑自得、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活!讹嬀啤分械摹安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”就體現了其簡(jiǎn)樸、追求淡泊的精神。

  而如今,許許多多人被名利迷昏了頭,為了追求名利而不擇手段,甚至不惜觸犯國家法律。在他們眼中,名利是一種至高無(wú)上的力量,一種無(wú)窮無(wú)盡的力量;蛟S,他們也認為那些社會(huì )上的偉人都是為了名利而努力,名利促進(jìn)他們進(jìn)步。相反的,有一位偉人,不是為了名利而奮斗、努力的,他們都是為了國家的.命運發(fā)展而努力的。他們像陶淵明一樣,視名利為糞土,如愛(ài)因斯坦,他為科學(xué)事業(yè)奮斗了一生,用盡了自己的時(shí)光,為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻。當他獲得諾貝爾獎時(shí),他并非十分高興。在他的心里,仍然想著(zhù)科學(xué)事業(yè),他把金牌給孩子們玩耍,可見(jiàn),精神之崇高。

  “名利謝了春紅,太匆匆,無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。為名累,為利醉,是人生長(cháng)恨水長(cháng)東!弊屛覀冏非蟮,追求淡泊的人才是真君子。

名利與淡泊作文12

  非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠!}記

  世界上沒(méi)有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因為他們有著(zhù)一種常人不及的品質(zhì)——淡泊。

  淡泊的體現是寵辱不驚,拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕,只有做到這兩點(diǎn),才能稱(chēng)得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當目的去做事,他往往會(huì )事與原違,只有當你保持著(zhù)一顆淡泊的心時(shí),名譽(yù)自然會(huì )來(lái)。

  中國的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū),他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者,在他身上,有著(zhù)不務(wù)虛名,落落自甘,淡泊自守,寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究,不好拜客訪(fǎng)友,也討厭受采訪(fǎng)。他經(jīng)常閉門(mén)謝客,避之惟恐不及,有一次,一位英國女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國,在電話(huà)里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪(fǎng)的意思。錢(qián)先生在電話(huà)里風(fēng)趣地說(shuō):“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯,又何必認識那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多,錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣,也只有淡泊如他的人才能專(zhuān)心治學(xué)。

  身殘志不殘的'著(zhù)名人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎狀及各項榮譽(yù)稱(chēng)號可謂不計其數,但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心,從不以這些炫耀自己,在她生活的地方,人們看到的只是書(shū)籍,她自己撰寫(xiě)的文稿,關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了?墒菑埡5先詧猿值,靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。

  時(shí)光匆匆,是非成敗轉頭空,名利如過(guò)眼云煙,何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些,也做一個(gè)善待名利的智者吧!

名利與淡泊作文13

  “聽(tīng)靜夜之鐘聲,喚醒夢(mèng)中之夢(mèng);觀(guān)澄潭之月影,窺見(jiàn)身外之身!边@句話(huà)所傳達的思想境界為眾人所偏愛(ài),即是淡泊。

  淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現。如今,它已成了一種高尚操節的象征符號,它所代表的`清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著(zhù)意求賢便成偽果,自嘆虛生。

  淡泊不是口號,不是時(shí)尚,而是一種超脫的心態(tài)。古人云:“淡泊以明志,寧靜以致遠!笨梢(jiàn)淡泊與寧靜、澹定之心是分不開(kāi)的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng )設了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

  陶翁感嘆:“誤入塵網(wǎng)中,一去三十年!标惷脊駠u:“澹泊之守,須從濃艷場(chǎng)上試來(lái)!边@“濃艷場(chǎng)”無(wú)非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘?

  若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會(huì )中如一枝白荷,潔身自好、獨立不移?所謂“小隱隱于野,大隱隱于市”,可見(jiàn)奇人異士未必都在山澤草野之間。

  陳眉公語(yǔ)云:“放下仙佛之心,方名為得道!碧瘴淘谑廊搜劾,是名隱士,是位世外高人,是個(gè)神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

名利與淡泊作文14

  像我這樣的人,其實(shí)是沒(méi)有資格去談“淡泊名利”。原來(lái)是自認為對名利很淡泊,空失去了人生關(guān)鍵的幾次機會(huì ),現在想來(lái)骨子里也還是計較的,并且是在意的。人的一生能有幾次好機會(huì )呀,白白浪費實(shí)在可惜。

  在我的'成長(cháng)過(guò)程中,不斷有人告誡我要輕名淡利,仿佛只有舍棄名利,才不會(huì )為名利所累,才講道德。致使自己在成長(cháng)中失去了幾次追逐名利的良好機遇。

  其實(shí),“淡泊名利”只是一個(gè)偽命題,因為人活著(zhù)不為名利所累,也要為其他事所累。尤其是當一個(gè)揚名立萬(wàn)的機會(huì )擺在你面前,而你卻因為害怕為名利所累臨陣脫逃了。那么數年以后,當你一事無(wú)成時(shí),你會(huì )不會(huì )問(wèn)自己,我這一輩子到底干了什么?

  我并不否認“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界,但是假如一個(gè)人從年輕的時(shí)候,就開(kāi)始“難得糊涂”和“淡泊名利”,那么這輩子還能干點(diǎn)什么呢?難道這就是所謂的有趣人生嗎?什么都是身外之物,什么都不動(dòng)心,除非你活到鶴發(fā)童顏,否則不必豁達成這樣。

  所謂平常心,并不是對名利一點(diǎn)都不動(dòng)心,真正的平常心應該是誠實(shí)的對待自己。既然我們在內心是愛(ài)名利的,那就不妨大大方方地愛(ài),名正言順的去努力。只要不乘人之危,不損人利己,行的端做的正,喜愛(ài)名利也不是什么大不了的錯事!

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